วุลวูลัม
ชาว วูลวูลัมหรือที่รู้จักกันในชื่อวูลวองกาเป็น ชน พื้นเมืองออสเตรเลียในดินแดนทางเหนือ เชื่อกันว่าพวกเขาถูกกำจัดเกือบหมดสิ้นในช่วงทศวรรษ 1880 เพื่อเป็นการแก้แค้นจากเหตุการณ์ที่สมาชิกบางคนของเผ่าใช้หอกแทงคนงานเหมือง 4 คน[ 1 ] [ 2 ]
ประเทศ
ดินแดนของชาววูลวูลัมครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 1,900 ตารางไมล์ (4,900 ตารางกิโลเมตร)จากต้นน้ำของแม่น้ำแมรีไปทางทิศตะวันตกไกลถึงไพน์ครีกและไปทางทิศใต้เกือบถึงแคทเธอรีนทางด้านตะวันออก พรมแดนของพวกเขาอยู่ตรงต้นกำเนิดของแม่น้ำเซาท์อัลลิเกเตอร์ [ 3 ] พวกเขายังถูกรายงานว่าอยู่ในพื้นที่ภูเขาบันดี ด้วย [ 2 ]
ประชากร
ตามที่นอร์แมน ทินเดลกล่าว นักชาติพันธุ์วิทยาชาวนอร์เวย์Knut Dahlอ้างถึง Wulwulam ในข้อความเหล่านั้นที่เขาเขียนถึง Agigondin ซึ่งเป็นชนเผ่าบนที่ราบสูงตอนกลางและกลุ่มที่เรียกว่าAgoguila [ 3 ] [ a ]
ประวัติการติดต่อ
จำนวนของ Wulwulam เพิ่มขึ้นอันเป็นผลมาจากการลดลงอย่างรวดเร็วของสมาชิกสองเผ่าทางใต้และตะวันตกของพวกเขาเมื่อการล่าอาณานิคมของยุโรปพัฒนาขึ้น ได้แก่ Agikwala, AwinmulและAwaraiส่วนที่เหลือของทั้งสองเผ่าถูกรวมเข้ากับ Wulwulam ในรูปแบบของกลุ่มย่อย[ 3 ]
ประวัติศาสตร์
การค้นพบเหมืองทองแดงใกล้ภูเขาเฮย์วูดในปี 1882 นำไปสู่การพัฒนาการตั้งถิ่นฐานบนดินแดนของชนเผ่าตามแนวแม่น้ำดาลีในเวลาต่อมา และสมาชิกของชนเผ่าวูลวูลัมก็ถูกดึงดูดให้มายังสถานที่นั้นและได้รับการจ้างงานที่นั่น เริ่มตั้งแต่วันที่ 3 กันยายน 1884 ชาววูลวูลัมหลายคนได้สังหารผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรป 4 คน และในการแก้แค้นครั้งนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อ การ สังหารหมู่เหมืองทองแดง[ b ]จอร์จ มอนทากู[ c ]เป็นผู้นำหน่วยตำรวจที่ทำการแก้แค้นและได้ทำรายงานอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการกระทำแก้แค้นของหน่วยของเขา โดยระบุว่ามีชาวอะบอริจินถูกฆ่า 20 ถึง 30 คนผู้พิทักษ์ชาวอะบอริจินดร. อาร์เจ โมริซ ประเมินว่าจำนวนผู้เสียชีวิตอยู่ที่ประมาณ 150 คน[ 5 ] รายงานของมอนทากูได้รับความสนใจจากสื่อเป็นอย่างมากและส่งผลให้รัฐบาลเซาท์ออสเตรเลียจัดตั้งคณะกรรมการสอบสวนขึ้นในปี 1886 [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
ฟรานซิส เฮอร์เบิร์ต ซัคเซ ผู้ซึ่งดำเนินกิจการฟาร์มปศุสัตว์และบริหารเหมืองแร่ ได้นำการสังหารหมู่ที่แบล็กเฟลโลว์ครีก ซึ่งมีผู้ถูกยิงเสียชีวิตประมาณ 150 คน ส่งผลให้พวกเขาถูกกำจัดไปอย่างสิ้นเชิง นักมานุษยวิทยาชาวนอร์เวย์ค Knut Dahlซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่นั้นนานกว่าหนึ่งปีในอีกสิบปีต่อมา ได้เขียนไว้ดังนี้:
เหตุการณ์ต่อเนื่องซึ่งมักเกิดขึ้นหลังจากการฆาตกรรมในป่าของออสเตรเลียก็เกิดขึ้นในเวลาต่อมา... กลุ่มชายผิวขาวอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งเป็นเพื่อนและคนรู้จักของเหยื่อ ได้เริ่มดำเนินการแก้แค้นชนเผ่าวอลวังกาซึ่งเป็นผู้ก่อเหตุ รายงานเกี่ยวกับการแก้แค้นครั้งนี้แตกต่างกันไป แต่ผู้เข้าร่วมได้บอกกับฉันว่าหลังจากค้นหาเป็นเวลานาน ในที่สุดพวกเขาก็พบชนเผ่าส่วนใหญ่รวมตัวกันอยู่ที่เหมืองร้าง พวกเขาล้อมพวกเขา ไล่พวกเขาลงไปในทะเลสาบ และยิงพวกเขาทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นชาย หญิง หรือเด็ก[ 11 ]
การสังหารหมู่ยังคงดำเนินต่อไปอีกหลายปี ทำให้ชนเผ่า Daly River ที่เคยทรงอำนาจที่สุดอ่อนแอลง[ 11 ]และยังทำให้ชนเผ่าMulluk-Mulluk ถูกทำลายล้างอีกด้วย [ 2 ] [ 12 ]
ชายชาววูลวูลัม 4 คน ได้แก่ ทอมมี่ จิมมี่ เดลี่ และอาจิบบิงแวกเน ถูกนำตัวขึ้นศาลในข้อหาฆ่าผู้ตั้งถิ่นฐาน 4 คน ได้แก่ โยฮันเนส ลูเบรชต์ โนลเทนิอุส แจ็ค แลนเดอร์ส (รู้จักกันในชื่อเฮลไฟร์ แจ็ค ) [ 13 ]เฮนรี่ ฮาวส์ชิลด์ท และโชลเลิร์ต[ 14 ] [ 15 ]บันทึกประจำวันของคณะมิชชันนารีเยซูอิตระบุว่า ซัคเซยังคงดำเนินแคมเปญต่อต้านชาววูลวูลัมต่อไปอีก 4 ปี ในปี พ.ศ. 2431
ชาร์ลี ยิงกี หรือที่รู้จักกันในชื่อ ชาร์ลีขายาว หนึ่งในสี่ชายชาวอะบอริจินที่ถูกตั้งข้อหาฆาตกรรม ในที่สุดเขาก็พ้นผิดและไปตั้งรกรากอยู่ที่มิชชั่นเยซูอิตริมแม่น้ำดาลี ต่อมาเขาถูกตัดสินประหารชีวิตในข้อหาฆาตกรรมที่เหมืองคอปเปอร์ไมน์[ 2 ]
ในปี 2014 มีเอกสารฉบับหนึ่งปรากฏขึ้นซึ่งระบุว่าเด็กคนหนึ่งที่มีเชื้อสาย Wulwulam/Woolwonga ได้รับการลงทะเบียนในสำมะโนประชากรที่ดำเนินการในปี 1889 และด้วยเหตุนี้ ลูกหลานของเธอจึงได้ยื่นคำร้องขอสิทธิในที่ดินดั้งเดิมในพื้นที่ล่าสัตว์ Wulwulam เก่า[ 1 ]
ชื่อเรียกอื่น
- อากิกอนดิน (เผ่าออร์คตะวันออก)
- อากิควาลา, อากิควอลลา, อาโกกีลา, อคูกีลา
- อากิวาเลม
- อากริคอนดี, อักกราคุนดี[ 16 ]
- อูลวุงกา อูลวุงกา
- วูลวงกา วูลวังกา วูลวังกา วูลวังกา วูลวังกา
ที่มา: ทินเดล 1974หน้า 238
หมายเหตุ
- ^ดาห์ลระบุว่าชาวอะกิกอนดินอาศัยอยู่บนที่ราบสูงตอนกลาง และชาวอะโกกีลาอาศัยอยู่ที่แม่น้ำแคทเธอรีน (ดาห์ล 1926 , หน้า 15, 229, 239)
- ชาย ทั้งห้าคนนี้อาศัยอยู่ที่นั่นมาระยะหนึ่ง สร้างบ้านหลังเล็กๆ ทำงานในเหมือง และค่อยๆ ทำความรู้จักกับชาวพื้นเมือง ซึ่งในที่สุดก็ได้จ้างพวกเขาทำงานในเหมืองโดยแลกกับค่าจ้างเล็กน้อยเป็นยาสูบและแป้ง ทุกอย่างเป็นไปด้วยดีในตอนแรก ไม่ว่าหายนะจะเกิดขึ้นเพราะเรื่องผู้หญิง หรือเพียงเพราะความเกลียดชังของชาวพื้นเมืองที่มีต่อคนขาว หรือความโลภในเสบียง ผมก็บอกไม่ได้ ชาวพื้นเมืองบางคนแสร้งทำเป็นพบทองคำ ล่อแฮร์รี่ ฮาวชีลด์ขึ้นไปบนภูเขา ในตอนเย็นขณะที่เขานอนอยู่ใต้ตาข่ายกันยุง ชาวพื้นเมืองก็แอบเข้ามาและใช้ไม้ตีเขาจนเกือบสลบ เขาชักปืนพกออกมาพยายามจะออกจากตาข่ายเพื่อยิง แต่เด็กเลี้ยงม้าของเขา นัมมี่ ซึ่งอยู่กับเขามาหลายปี ได้แทงหอกหินเข้าที่หน้าอกของเขา ทำให้เขาเสียชีวิต ในขณะเดียวกันคนอื่นๆ ก็ทำงานในเหมืองตามปกติ แต่ละคนอยู่ในปล่องสำรวจของตนเอง ทันใดนั้นชาวพื้นเมืองก็ลุกขึ้นพร้อมกันและใช้หอกแทงเจ้านายของพวกเขา เมื่อคนขาวไม่ล้มลงทันที ชาวพื้นเมืองจึงหนีไป เฮลเฟิร์ค แจ็ค ไปได้ไม่ไกลก็หมดแรง อ็อกซอลล์และโนลเทเนียสหลบเข้าไปในบ้าน คนหนึ่งมีหอกแทงท้องสองเล่ม อีกคนมีหอกแทงปอด แจ็ค โคเบิร์ตส์กำลังขุดหลุมอยู่ เมื่อคนผิวดำที่ช่วยเขาใช้จอบตีเข้าที่ข้างศีรษะ แจ็คล้มลงและคนผิวดำก็วิ่งหนีไป วันเวลาผ่านไป คนผิวดำซ่อนตัวอยู่ในป่า ไม่กล้าเข้าใกล้จนกว่าเหยื่อจะตาย กลางคืนมาถึง อ็อกซอลล์ตาย และโนลเทเนียสนั่งอยู่คนเดียว เลือดไหลซึมจากบาดแผลหอก ในที่สุดเขาก็แอบหนีออกมาและเริ่มคลานไปเป็นระยะทาง 40 ไมล์ ซึ่งเป็นระยะทางที่แยกเขาออกจากสถานีปศุสัตว์ดาลีเก่าที่เราผ่านมาตอนขาออก เมื่อพลบค่ำ แจ็ค โคเบิร์ตส์ก็ฟื้นคืนสติอีกครั้ง เขาเหลียวมองไปรอบๆ อย่างระมัดระวังเพื่อมองหาพวกพ้อง และพบศพ จากนั้นก็เริ่มเดินโซเซไปตามทางเดียวกับนอลเทเนียส โดยไม่รู้ชะตากรรมของนอลเทเนียสเลย วันรุ่งขึ้น เขาเดินโซเซไปพบกับคนผิวดำบางคนที่ฆ่าฮูชีลด์ และกำลังขี่ม้าของเขาไปยังเหมืองทองแดงเพื่อแบ่งปันของที่ปล้นมาได้ โรเบิร์ตส์ไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับฮูชีลด์ เขาจึงเอาม้าที่จำเป็นไปเท่านั้น และไปถึงสถานีเลี้ยงปศุสัตว์ ในวันรุ่งขึ้น ผู้จัดการสถานีแห่งนี้ (นายแซ็กซ์) ขี่ม้าไปยังเหมืองหลังจากส่งข้อความไปยังผู้คนที่อาศัยอยู่ตามแนวสายโทรเลข ที่บึงซึ่งต่อมาได้ตั้งชื่อตามเขา พวกเขาพบว่านอลเทเนียสกำลังจะตาย ห่างจากเหมืองมากกว่าเจ็ดไมล์ ( Dahl 1926 , หน้า 32–33)
- ^ 'ในปี พ.ศ. 2327 พลทหารจอร์จ มอนทากู ผู้นำของกลุ่มกำจัดชนพื้นเมืองกลุ่มหนึ่ง สรุปว่า 'ผลลัพธ์อย่างหนึ่งของการเดินทางครั้งนี้คือทำให้ผมเชื่อมั่นในความเหนือกว่าของปืนไรเฟิลมาร์ตินี-เฮนรีทั้งในด้านความแม่นยำในการเล็งและความรวดเร็วในการใช้งาน ' หนังสือพิมพ์นอร์เทิร์ นเทริทอรีไทมส์คิดว่าวีรกรรมของมอนทากูเป็นเรื่องสนุกสนานและแต่งบทกวีว่า: ชายผิวขาวเหล่านี้กับปืนที่บรรจุกระสุน ทำให้ชายผิวดำหายตัวไปเหมือนแม่ชีที่แต่งงานแล้ว' [ 4 ]หนังสือพิมพ์ฉบับเดียวกันยังระบุอีกว่าชายผิวขาวที่ตายไปนั้นทำผิดพลาดที่ 'ใจดีเกินไป' เพราะพวกเขาพบจุดจบ 'ด้วยฝีมือของเผ่าพันธุ์สิ่งมีชีวิตที่มีรูปร่างคล้ายมนุษย์ แต่ไม่มีร่องรอยของความรู้สึกแบบมนุษย์ในธรรมชาติของพวกเขามากไปกว่าหมาป่าไซบีเรีย' [ 5 ]หรืออีกทางหนึ่งคือ 'ธรรมชาติของพวกมันอันตรายเหมือนงูพิษ แม้แต่ในขณะที่ทุกคนจะเหยียบงูให้แหลกใต้ส้นเท้าของตน มือของทุกคนก็ต้องยกขึ้นต่อต้านเผ่าของสัตว์ประหลาดที่ไร้มนุษยธรรม ซึ่งธรรมชาติที่ขี้ขลาดและโหดเหี้ยมของพวกมันทำให้พวกมันไม่เหมาะที่จะมีชีวิตอยู่ [ 6 ]
การอ้างอิง
- ^ a b Purtill 2014 .
- ^ a b c d Ganter 2015 .
- ^ a b c Tindale 1974 , หน้า 238.
- ^บรรทัด 1991หน้า 100
- ^ a b Headon 1988 , หน้า 30.
- ^เวลส์ 2003 , หน้า 194.
- ^แฮร์ริส 2008 , หน้า 440.
- ^รายงานของมอนทากู ปี 1886หน้า 2
- ^หลักฐานของมอนทากู ปี 1886หน้า 3
- ^เดลี่
- ^ a b Dahl 1926 , หน้า 33.
- ^ Reid 1990 , หน้า 99 เป็นต้นไป
- ^ดาห์ล 1926หน้า 32
- ^โรเบิร์ตส์ 1886หน้า 9
- ^บันทึกการดำเนินคดีในศาล พ.ศ. 2427
- ^พาร์คเฮาส์ 1895หน้า 2
แหล่งที่มา
- "การดำเนินคดีในศาล" หนังสือพิมพ์เดอะนอร์เทิร์นเทร์ริทอรีไทมส์แอนด์กาเซ็ตต์ 27 ธันวาคม 1884
- Dahl, Knut (1926). ใน Savage Australia: An Account of a Hunting and Collecting Expedition to Arnhem Land and Dampier Land (PDF) . ลอนดอน: P. Allen & Sons. หน้า 72–98 .
- "การสังหารหมู่ที่แม่น้ำดาลี"ศูนย์มนุษยศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 21 สืบค้นเมื่อ 22 กรกฎาคม 2025
- เฮดอน, เดวิด (1988). "“‘การมาถึงของดิงโก’: ปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนผิวดำและคนผิวขาวในวรรณกรรมของดินแดนทางเหนือ” ใน Nelson, Emmanuel Sampath (บรรณาธิการ). Connections: Essays on Black Literatures . Aboriginal Studies Press . หน้า 25–40 . ISBN 978-0-855-75186-9.
- Ganter, Regina (2015). "มิชชันนารีชาวเยอรมันในออสเตรเลีย: Daly River (1886-1899)" . มหาวิทยาลัย Griffith .
- แฮร์ริส, จอห์น (2008). "จอร์จ มอนทากู (1843-1904)". ใน คาร์เมนท์, เดวิด; เอ็ดเวิร์ด, คริสติน; เจมส์, บาร์บารา; เมย์นาร์ด, โรบิน; พาวเวลล์, อลัน; วิลสัน, เฮเลน (บรรณาธิการ). พจนานุกรมชีวประวัติแห่งดินแดนทางเหนือ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชาร์ลส์ ดาร์วิน . ISBN 978-0-980-45781-0.
- ไลน์ส, วิลเลียม เจ. (1991). การพิชิตดินแดนทางใต้อันยิ่งใหญ่: ประวัติศาสตร์การพิชิตธรรมชาติในออสเตรเลีย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย . ISBN 978-0-520-07830-7.
- "การสอบสวนของนอร์เทิร์นเทร์ริทอรีเกี่ยวกับรายงานของสิบโทมอนทากู"หนังสือพิมพ์นอร์เทิร์นเทร์ริทอรีไทมส์แอนด์กาเซ็ตต์เล่มที่ XI ฉบับที่ 645 วันที่ 20 กุมภาพันธ์ 1886 หน้า 2 สืบค้นเมื่อ 22 กรกฎาคม 2025ผ่านทางหอสมุดแห่งชาติออสเตรเลีย
- "หลักฐานของพลทหารมอนทากู"หนังสือพิมพ์นอร์ทออสเตรเลียน (นอร์เทิร์นเทร์ริทอรี)เล่มที่ 3 ฉบับที่ 41 วันที่ 12 มีนาคม 1886 หน้า 3 สืบค้นเมื่อ22 กรกฎาคม 2025ผ่านทางหอสมุดแห่งชาติออสเตรเลีย
- Parkhouse, TA (1895). "ภาษาพื้นเมืองในบริเวณใกล้เคียงท่าเรือดาร์วิน" . วารสารของราชสมาคมแห่งเซาท์ออสเตรเลีย . 19 : 1– 18.
- เพอร์ทิลล์, เจมส์ (25 กันยายน 2014). "ชนเผ่าวูลวองกาที่ถูก 'ลืมเลือน' เรียกร้องการยอมรับ 130 ปีหลังจากการ 'ทำลายล้าง' ( สำนักข่าวเอบีซี )
- รีด, กอร์ดอน (1990). ปิกนิกกับชนพื้นเมือง: ความสัมพันธ์ระหว่างชาวอะบอริจินและชาวยุโรปในดินแดนทางเหนือจนถึงปี 1910.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเมลเบิร์ น . ISBN 978-0-522-84419-1.
- โรเบิร์ตส์, เฮนรี (20 กุมภาพันธ์ 1886). "คดีฆาตกรรมที่เหมืองทองแดงดาลีริเวอร์: คำให้การของผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียว" . เซาท์ออสเตรเลียนวีคลีโครนิเคิล – ผ่านทางTrove .
- สเปนเซอร์, บอลด์วิน (1914). ชนเผ่าพื้นเมืองของดินแดนทางเหนือของออสเตรเลีย (PDF)ลอนดอน: สำนักพิมพ์แมคมิลแลน
- สแตนเนอร์, WEH (ธันวาคม 2476) "เศรษฐศาสตร์พิธีการของชนเผ่า Mulluk Mulluk และ Madngella แห่งแม่น้ำ Daly รัฐนอร์ทออสเตรเลีย เอกสารเบื้องต้น" โอเชียเนีย . 4 (2): 156– 175. ดอย : 10.1002/ j.1834-4461.1933.tb00098.x จสตอร์ 40327457 .
- ทินเดล, นอร์แมน บาร์เน็ตต์ (1974). "วูลวูลัม (NT)" . ชนเผ่าอะบอริจินของออสเตรเลีย: ภูมิประเทศ การ ควบคุมสิ่งแวดล้อม การกระจายตัว ขอบเขต และชื่อเฉพาะของพวกเขามหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลียเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 มีนาคม 2018 สืบค้นเมื่อ18 กันยายน 2017
{{cite book}}: CS1 maint: bot: สถานะ URL เดิมไม่ทราบ ( ลิงก์ ) - เวลส์, ซาแมนธา (2003). การเจรจาต่อรองเรื่องสถานที่ในดาร์วินยุคอาณานิคม ปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาวอะบอริจินและชาวผิวขาว ค.ศ. 1869-1911 (PDF) (วิทยานิพนธ์). มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีซิดนีย์