Yom ( ภาษาฮีบรู : יום ) เป็น คำ ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ไบเบิลคำนี้เป็นคำทั่วไปที่มีความหมายว่า "ช่วงเวลา" ^{[ 1 ]}ในภาษาฮีบรูทั้งสมัยใหม่และในพระคัมภีร์ไบเบิล มักจะแปลเป็นช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจง (เช่น " วัน " "เย็น" "ช่วงชีวิต" หรือ "ปี" ^{[ 2 ]} ) ขึ้นอยู่กับบริบท

แม้ว่า โดยทั่วไปแล้วคำว่า " yom " จะถูกแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า " day " แต่คำนี้เป็นคำทั่วไปที่ใช้เรียกช่วงเวลา และสามารถใช้ในความหมายที่แตกต่างกันเพื่ออ้างถึงช่วงเวลาต่างๆ ขึ้นอยู่กับบริบท:

• ช่วงเวลาที่ไม่ระบุความยาว
• ช่วงเวลาหนึ่ง (วันใดวันหนึ่งโดยเฉพาะ)
• ช่วงเวลาครึ่งวันหรือเต็มวัน:
  • ช่วงเวลาแห่งแสงสว่าง (ตรงข้ามกับช่วงเวลาแห่งความมืด)
  • ตั้งแต่ พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก
  • ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกจนถึงพระอาทิตย์ตกครั้งถัดไป
• คำทั่วไปที่ใช้เรียกเวลา (เช่น "วันเวลาในชีวิตของเรา")
• หนึ่งปี (ในรูปพหูพจน์ เช่น "ใช้ชีวิตมาหลายวัน")
• ช่วงเวลาที่ยาวนาน แต่มีขอบเขตจำกัด

ภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์มีคำศัพท์ จำกัด มีจำนวนคำน้อยกว่าภาษา อื่นๆ เช่นภาษาอังกฤษหรือภาษาสเปน^{[ 3 ] [ a ]} ​​ดังนั้น คำต่างๆ จึงมักมีความหมายหลายอย่าง โดยความหมายที่แน่นอนจะถูกกำหนดโดยบริบท^{[ 11 ]}ในพจนานุกรมของสตรองคำว่าyomคือ ภาษาฮีบรู #3117 יוֹם มาจากรากศัพท์ที่ไม่ได้ใช้ ซึ่งหมายถึง "ร้อน เหมือนช่วงเวลาที่อบอุ่นของวัน" ^{[ 12 ]}

ดังนั้น คำว่า yomในบริบทนี้ บางครั้งจึงแปลว่า: "เวลา" (ปฐมกาล 4:3, อิสยาห์ 30:8); "ปี" (1 พงศ์กษัตริย์ 1:1, 2 พงศาวดาร 21:19, อามอส 4:4); "ยุค" (ปฐมกาล 18:11, 24:1 และ 47:28; โยชูวา 23:1 และ 23:2); "เสมอ" (เฉลยธรรมบัญญัติ 5:29, 6:24 และ 14:23 และใน 2 พงศาวดาร 18:7); "ฤดูกาล" (ปฐมกาล 40:4, โยชูวา 24:7, 2 พงศาวดาร 15:3); หรือ "ยุคสมัย" หรือ "วัน" 24 ชั่วโมง ขึ้นอยู่กับการตีความ (ปฐมกาล 1:5, 8, 13, 19, 23, 31) – ดู§ ลัทธิการสร้างโลกด้านล่าง

Yomเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องเวลา และไม่ได้ใช้เฉพาะกับ "วัน" หรือ "หลายวัน" เท่านั้น แต่ใช้กับเวลาโดยทั่วไปการแปล คำว่า yom ขึ้นอยู่กับบริบท โดยใช้ การตีความ [ ^{13 ] คำ}ว่าdayถูกใช้ในลักษณะเดียวกันในภาษาอังกฤษ เช่น "ในสมัยปู่ของฉัน รถยนต์ไม่ได้วิ่งเร็วมาก" หรือ "ในสมัยไดโนเสาร์มีสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมไม่มากนัก"

ในเรื่องเล่าการสร้างโลกในปฐม กาล ( ปฐมกาล 1:1–2:3 ) คำว่า "yom" ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า " day " ^{[ 14 ]}แม้ว่าหนึ่งวันจะเป็นช่วงเวลาที่โลกหมุนรอบแกนของตัวเองครบหนึ่งรอบ และโลกยังไม่มีอยู่จริงในช่วง "yom" (ระยะ) แรกและที่สองของเรื่องเล่าการสร้างโลก^{[ 15 ]}

นักวิชาการฮิบรูปฏิเสธกฎที่ว่าyôm ที่มีตัวเลขหรือโครงสร้าง "เย็นและเช้า" สามารถหมายถึงวันที่มี 24 ชั่วโมงเท่านั้น^{[ 16 ]}ฮิวจ์ รอสส์ชี้ให้เห็นว่าการอ้างอิงถึงกฎนี้ที่เก่าแก่ที่สุดย้อนกลับไปถึง วรรณกรรม การสร้างโลกอายุน้อย ในช่วงทศวรรษ 1970 และไม่มีการอ้างอิงถึงกฎนี้ที่เป็นอิสระจากขบวนการโลกอายุน้อย^{[ 17 ]}

คำว่าYomถูกนำมาใช้ในชื่อของ วัน สำคัญทางศาสนายิว ต่างๆ เช่นYom Kippurซึ่งหมายถึงวันแห่งการล้างบาป และ Yom Teruah (แปลตรงตัวว่า วันแห่งการตะโกน) ซึ่งเป็นชื่อในพระคัมภีร์ของRosh Hashannahหรือเทศกาลแห่งแตร

คำว่า Yomยังถูกใช้เป็นชื่อของแต่ละวันในสัปดาห์ตามปฏิทินฮิบรูอีก ด้วย

• ยอม ทอฟ (Yom Tov) หรือ ยามิม โทวิม (Yamim Tovim) แปลตรงตัวว่า วันดี หรือวันหยุดของชาวยิว
• Yom tov sheni shel galuyot , วันเทศกาลวันที่สองในหมู่ชาวดิแอสปอรา
• วันยมคิปปูร์วันแห่งการชดใช้บาป
• วันยมคิปปูร์กาตันวันแห่งการชดใช้บาปเล็ก
• วันประกาศอิสรภาพของอิสราเอล(Yom Ha'atzmaut )
• Yom HaShoahชื่อเต็มคือ Yom HaZikaron laShoah ve-laG'vurah ซึ่งหมายถึง วันรำลึกถึงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และวีรกรรม
• วันรำลึกถึงทหารผู้เสียสละ(Yom Hazikaron)
• ยม เยรูซาเลมวันเยรูซาเลม
• วันแห่งพระเจ้าเหตุการณ์ในยุคสุดท้าย

• ลัทธิการสร้างโลกตามแนวคิดโลกอายุน้อย คำว่า Yom มีความหมายหลากหลายขึ้นอยู่กับบริบท
• ในแนวคิดการสร้างโลกตามความเชื่อโบราณ คำว่า Yom มีความหมายหลากหลายขึ้นอยู่กับบริบท
  • ทฤษฎีการสร้างโลกแบบมีช่องว่าง โยมมีระยะเวลา 24 ชั่วโมง แต่มีช่วงเวลาว่างระหว่างปฐมกาล 1:1 และ 1:2 ก่อนที่จะเกิดการสร้างโลกติดต่อกันหกวัน
  • ลัทธิการสร้างโลกตามยุคสมัย (Day-age creationism) Yom คือช่วงเวลา
  • ลัทธิการสร้างโลกแบบก้าวหน้า:โยม (Yom) คือช่วงเวลา แต่ก็มีช่วงว่างเว้นอยู่ด้วย
• ลัทธิการสร้างโลกแบบวิวัฒนาการ (หรือวิวัฒนาการเชิงเทวนิยม ซึ่งพยายามประสานพระคัมภีร์กับทฤษฎีวิวัฒนาการ ): การตีความคำว่า Yom ตามตัวอักษรนั้นไม่สำคัญ บางครั้ง Yom ก็ถูกตีความในเชิงเปรียบเทียบด้วย

ดูเพิ่มเติมที่ อายุของโลก

• Gleason L. Archer, สารานุกรมเกี่ยวกับความยากลำบากในพระคัมภีร์ , หน้า 51-53, 60–61. Baker 1982
• นอร์แมน แอล. ไกส์เลอร์, สารานุกรมเบเกอร์ว่าด้วยการแก้ต่างทางศาสนาคริสต์ , หน้า 271. สำนักพิมพ์ซอนเดอร์แวน 1999