กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

ยูดันคัง

วันเกิดปี 1930/ผู้เสียชีวิตปี 2562/นักประวัติศาสตร์จีนในศตวรรษที่ 20/นักปรัชญาชาวจีนในศตวรรษที่ 20/นักประวัติศาสตร์จีนในศตวรรษที่ 21/นักปรัชญาชาวจีนในศตวรรษที่ 21/CS1 แหล่งที่มาภาษาจีน (จีน) (zh-cn)/CS1 ใช้สคริปต์ภาษาจีน (zh)

หยู ตุนคัง ( ภาษาจีน:余敦康; พฤษภาคม 1930 – 14 กรกฎาคม 2019) เป็นนักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ปรัชญาจีนเป็นที่รู้จักจากงานวิจัยเกี่ยวกับซวนเสวี่ยและอี้จิง เขา ถูกประณามว่าเป็น...

ยูดันคัง

หยู ตุนคัง ( ภาษาจีน:余敦康; พฤษภาคม 1930 – 14 กรกฎาคม 2019) เป็นนักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ปรัชญาจีนเป็นที่รู้จักจากงานวิจัยเกี่ยวกับซวนเสวี่ยและอี้จิง เขา ถูกประณามว่าเป็น "ฝ่ายขวา" ในช่วงการรณรงค์ต่อต้านฝ่ายขวาในปี 1957 และถูกเนรเทศออกจากวงการวิชาการเป็นเวลา 20 ปี หลังจากสิ้นสุดการปฏิวัติวัฒนธรรมเขาได้เป็นศาสตราจารย์วิจัยที่สถาบันศาสนาโลกแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์สังคมจีน (CASS) และได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของ CASS

ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

หยูเกิดในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2473 ที่เมืองฮั่นหยางมณฑลหูเป่ยสาธารณรัฐจีนในปี พ.ศ. 2494 เขาเข้าศึกษาในภาควิชาปรัชญามหาวิทยาลัยหวู่ฮั่นในระหว่างการปรับโครงสร้างการอุดมศึกษาทั่วประเทศของสาธารณรัฐประชาชนจีน ในปี พ.ศ. 2495 ภาควิชาของเขาถูกควบรวมเข้ากับภาควิชาปรัชญาของ มหาวิทยาลัยปักกิ่งซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2498 หลังจากสอนที่โรงเรียนมัธยมในเมืองเทียนจินเป็นเวลาหนึ่งปี หยูได้กลับไปที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งเพื่อศึกษาต่อในระดับบัณฑิตศึกษาด้านปรัชญา[ 1 ]

การเนรเทศ

ระหว่างการรณรงค์ร้อยบุปผาในปี พ.ศ. 2490 หยูได้เขียนจดหมายสี่ฉบับที่สนับสนุนหลักเหตุผลนิยมประชาธิปไตย เสรีภาพ และหลักนิติธรรมสังคมนิยม[ 1 ]ผลที่ตามมาคือ เขาถูกประณามว่าเป็น "ฝ่ายขวา" ในระหว่างการรณรงค์ต่อต้านฝ่ายขวา ที่ตามมา และถูกส่งไปทำงานหนักในชนบทของปักกิ่ง หลังจากได้รับการคืนสถานะในปี พ.ศ. 2512 เขาได้รับมอบหมายให้สอนในโรงเรียนมัธยมต้นที่เมืองซาวหยางมณฑลหูเป่ย เป็นเวลาแปดปี[ 1 ]

ในช่วงสองทศวรรษที่เขาถูกเนรเทศออกจากวงการวิชาการ หยูมุ่งเน้นไปที่การศึกษาด้วยตนเองเกี่ยวกับซวนเสวี่ย ซึ่ง เป็นปรัชญาในยุค ราชวงศ์ทั้งหกของจีน(ศตวรรษที่ 3 ถึง 6) ซึ่งเป็นยุคแห่งความแตกแยกและความวุ่นวาย ในอัตชีวประวัติของเขา เขารำลึกว่าเขาพบความปลอบใจในการไตร่ตรองของนักปรัชญาโบราณเกี่ยวกับโชคชะตา และการแสวงหาเสรีภาพทางความคิดและการตระหนักรู้ในตนเองเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก[ 1 ]

เส้นทางอาชีพทางวิชาการ

หลังจากสิ้นสุดการปฏิวัติวัฒนธรรมหยูได้กลับเข้าสู่แวดวงวิชาการในปี 1978 และได้เป็นนักวิจัยที่สถาบันศาสนาโลกแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์สังคมจีน [ 1 ] ในช่วงทศวรรษ 1980 เขาได้ทำการศึกษาอย่างครอบคลุมเกี่ยวกับซวนเสวี่ย และตีพิมพ์บทความหลายชุดเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ เช่นโย่วหวู่ (การมีอยู่และการไม่มีอยู่) และเบ็นโม (รากและกิ่ง) รวมถึงแนวคิดของนักปรัชญาหวังปี้ เหเหยียรวนจีและจีคัง [ 2 ] งานวิจัยซวนเสวี่ยของเขาได้สรุปเป็นหนังสือประวัติศาสตร์ซวนเสวี่ยสมัยเว่ย-จิน (魏晋玄学史) ซึ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยปักกิ่งในปี 2004 [ 2 ] : 202และตามมาด้วยฉบับพิมพ์ครั้งที่สองในปี 2016 [ 1 ]

ที่สถาบันศาสนาโลก ความสนใจในการวิจัยของหยูค่อยๆ เปลี่ยนไปเป็นอี้จิงและประวัติศาสตร์ของการศึกษาอี้จิง เขาเขียนบทความเกี่ยวกับ การศึกษา อี้จิงใน สมัยราชวงศ์ โจฮั่นเว่ย และจิน ก่อนที่จะตีพิมพ์หนังสือการตีความอี้จิงสมัยใหม่ในสมัยราชวงศ์ซ่งเหนือในปี 1997 [ 1 ]

หยูมีความเห็นว่าอารยธรรมจีนมีต้นกำเนิดมาจากศาสนาจีนโบราณและมีความแตกต่างทาง "พันธุกรรม" จากอารยธรรมตะวันตกตั้งแต่แรกเริ่ม จุดสนใจหลักของวัฒนธรรมจีนคือความสัมพันธ์ในครอบครัวและตระกูล ในศตวรรษที่ 20 นักวิชาการหลายคนตัดสินวัฒนธรรมจีนจากมุมมองของตะวันตกและวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นลักษณะเชิงลบ แต่หยูพยายามมุ่งเน้นไปที่แง่มุมเชิงบวกและถือว่าเป็นแหล่งที่มาของพลังแห่งวัฒนธรรมจีน[ 3 ]

ในปี พ.ศ. 2535 หยูได้รับเงินบำนาญพิเศษสำหรับนักวิชาการดีเด่นจากสภาแห่งรัฐของจีนเขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสถาบันสังคมศาสตร์แห่งประเทศจีน[ 4 ] ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2536 ถึง พ.ศ. 2545 เขาเป็นสมาชิกของ การประชุมสภาที่ปรึกษาทางการเมืองแห่งประชาชนจีนครั้งที่ 8 และ 9 [ 3 ]

เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2562 หยูเสียชีวิตที่บ้านของเขาในปักกิ่งเมื่ออายุ 89 ปี[ 1 ]

ผลงานที่คัดสรร

  • ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาปรัชญาจีน中哲学发ส่วนขยาย史(ผู้เขียนร่วม), สำนักพิมพ์ประชาชน (1988)
  • การสำรวจใหม่เกี่ยวกับ Xuanxue ของ He Yan และ Wang Bi何晏王弼玄学新探, Qilu Shushe (1991)
  • Modern Interpretation of I Ching Studies of the Northern Song内圣外王的贯通—北宋易学的现代诠释, สำนักพิมพ์ Xuelin (1997)
  • I Ching Studies and Management易学与管理(ed.), Shenyang Publishing House (1997)
  • คอลเลกชันของบทความเกี่ยวกับปรัชญาจีน中哲学论集, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเหลียวหนิง (1998)
  • ประวัติความเป็นมาของ Wei–Jin Xuanxue魏晋玄学史, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยปักกิ่ง (2004, ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง 2016)
  • ศาสนา ปรัชญา จริยธรรม宗教·哲学·伦理สำนักพิมพ์วิทยาศาสตร์ (2548)
  • อดีตและวันนี้ใน I Ching Studies易学今昔, Guangxi Normal University Press (2005)
  • การตีความการศึกษา I Ching ของราชวงศ์ฮั่นและซ่ง汉宋易学解读, สำนักพิมพ์ Huaxia (2549)
  • การตีความสมัยใหม่ของ Zhou Yi周易现代解读, สำนักพิมพ์ Huaxia (2549)
แหล่งที่มา: [ 4 ]
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yu_Dunkang&oldid=1321304756 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ยูดันคัง

หยู ตุนคัง ( ภาษาจีน:余敦康; พฤษภาคม 1930 – 14 กรกฎาคม 2019) เป็นนักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ปรัชญาจีนเป็นที่รู้จักจากงานวิจัยเกี่ยวกับซวนเสวี่ยและอี้จิง เขา ถูกประณามว่าเป็น...

ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

หยูเกิดในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2473 ที่ เมืองฮั่นหยาง มณฑล หูเป่ย สาธารณรัฐ จีน ในปี พ.ศ. 2494 เขาเข้าศึกษาในภาควิชาปรัชญา มหาวิทยาลัยหวู่ฮั่น ในระหว่างการปรับโครงสร้างการอุดมศึกษาทั่วประเทศของ สาธารณรัฐประชาชนจีน ในปี พ.ศ.

การเนรเทศ

ระหว่าง การรณรงค์ร้อยบุปผา ในปี พ.ศ. 2490 หยูได้เขียนจดหมายสี่ฉบับที่สนับสนุน หลักเหตุผลนิยม ประชาธิปไตย เสรีภาพ และ หลักนิติธรรม สังคมนิยม [ 1 ] ผลที่ตามมาคือ เขาถูกประณามว่าเป็น "ฝ่ายขวา" ในระหว่าง การรณรงค์ต่อต้านฝ่ายขวา ที่ตามมา...

เส้นทางอาชีพทางวิชาการ

หลังจากสิ้นสุด การปฏิวัติวัฒนธรรม หยูได้กลับเข้าสู่แวดวงวิชาการในปี 1978 และได้เป็นนักวิจัยที่สถาบันศาสนาโลกแห่ง สถาบันวิทยาศาสตร์สังคมจีน [ 1 ] ใน ช่วงทศวรรษ 1980 เขาได้ทำการศึกษาอย่างครอบคลุมเกี่ยวกับซวนเสวี่ย และตีพิมพ์บทความหลายชุดเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ...