ยูดันคัง
หยู ตุนคัง ( ภาษาจีน:余敦康; พฤษภาคม 1930 – 14 กรกฎาคม 2019) เป็นนักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ปรัชญาจีนเป็นที่รู้จักจากงานวิจัยเกี่ยวกับซวนเสวี่ยและอี้จิง เขา ถูกประณามว่าเป็น "ฝ่ายขวา" ในช่วงการรณรงค์ต่อต้านฝ่ายขวาในปี 1957 และถูกเนรเทศออกจากวงการวิชาการเป็นเวลา 20 ปี หลังจากสิ้นสุดการปฏิวัติวัฒนธรรมเขาได้เป็นศาสตราจารย์วิจัยที่สถาบันศาสนาโลกแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์สังคมจีน (CASS) และได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของ CASS
ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา
หยูเกิดในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2473 ที่เมืองฮั่นหยางมณฑลหูเป่ยสาธารณรัฐจีนในปี พ.ศ. 2494 เขาเข้าศึกษาในภาควิชาปรัชญามหาวิทยาลัยหวู่ฮั่นในระหว่างการปรับโครงสร้างการอุดมศึกษาทั่วประเทศของสาธารณรัฐประชาชนจีน ในปี พ.ศ. 2495 ภาควิชาของเขาถูกควบรวมเข้ากับภาควิชาปรัชญาของ มหาวิทยาลัยปักกิ่งซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2498 หลังจากสอนที่โรงเรียนมัธยมในเมืองเทียนจินเป็นเวลาหนึ่งปี หยูได้กลับไปที่มหาวิทยาลัยปักกิ่งเพื่อศึกษาต่อในระดับบัณฑิตศึกษาด้านปรัชญา[ 1 ]
การเนรเทศ
ระหว่างการรณรงค์ร้อยบุปผาในปี พ.ศ. 2490 หยูได้เขียนจดหมายสี่ฉบับที่สนับสนุนหลักเหตุผลนิยมประชาธิปไตย เสรีภาพ และหลักนิติธรรมสังคมนิยม[ 1 ]ผลที่ตามมาคือ เขาถูกประณามว่าเป็น "ฝ่ายขวา" ในระหว่างการรณรงค์ต่อต้านฝ่ายขวา ที่ตามมา และถูกส่งไปทำงานหนักในชนบทของปักกิ่ง หลังจากได้รับการคืนสถานะในปี พ.ศ. 2512 เขาได้รับมอบหมายให้สอนในโรงเรียนมัธยมต้นที่เมืองซาวหยางมณฑลหูเป่ย เป็นเวลาแปดปี[ 1 ]
ในช่วงสองทศวรรษที่เขาถูกเนรเทศออกจากวงการวิชาการ หยูมุ่งเน้นไปที่การศึกษาด้วยตนเองเกี่ยวกับซวนเสวี่ย ซึ่ง เป็นปรัชญาในยุค ราชวงศ์ทั้งหกของจีน(ศตวรรษที่ 3 ถึง 6) ซึ่งเป็นยุคแห่งความแตกแยกและความวุ่นวาย ในอัตชีวประวัติของเขา เขารำลึกว่าเขาพบความปลอบใจในการไตร่ตรองของนักปรัชญาโบราณเกี่ยวกับโชคชะตา และการแสวงหาเสรีภาพทางความคิดและการตระหนักรู้ในตนเองเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก[ 1 ]
เส้นทางอาชีพทางวิชาการ
หลังจากสิ้นสุดการปฏิวัติวัฒนธรรมหยูได้กลับเข้าสู่แวดวงวิชาการในปี 1978 และได้เป็นนักวิจัยที่สถาบันศาสนาโลกแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์สังคมจีน [ 1 ] ในช่วงทศวรรษ 1980 เขาได้ทำการศึกษาอย่างครอบคลุมเกี่ยวกับซวนเสวี่ย และตีพิมพ์บทความหลายชุดเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ เช่นโย่วหวู่ (การมีอยู่และการไม่มีอยู่) และเบ็นโม (รากและกิ่ง) รวมถึงแนวคิดของนักปรัชญาหวังปี้ เหอเหยียนรวนจีและจีคัง [ 2 ] งานวิจัยซวนเสวี่ยของเขาได้สรุปเป็นหนังสือประวัติศาสตร์ซวนเสวี่ยสมัยเว่ย-จิน (魏晋玄学史) ซึ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยปักกิ่งในปี 2004 [ 2 ] : 202และตามมาด้วยฉบับพิมพ์ครั้งที่สองในปี 2016 [ 1 ]
ที่สถาบันศาสนาโลก ความสนใจในการวิจัยของหยูค่อยๆ เปลี่ยนไปเป็นอี้จิงและประวัติศาสตร์ของการศึกษาอี้จิง เขาเขียนบทความเกี่ยวกับ การศึกษา อี้จิงใน สมัยราชวงศ์ โจวฮั่นเว่ย และจิน ก่อนที่จะตีพิมพ์หนังสือการตีความอี้จิงสมัยใหม่ในสมัยราชวงศ์ซ่งเหนือในปี 1997 [ 1 ]
หยูมีความเห็นว่าอารยธรรมจีนมีต้นกำเนิดมาจากศาสนาจีนโบราณและมีความแตกต่างทาง "พันธุกรรม" จากอารยธรรมตะวันตกตั้งแต่แรกเริ่ม จุดสนใจหลักของวัฒนธรรมจีนคือความสัมพันธ์ในครอบครัวและตระกูล ในศตวรรษที่ 20 นักวิชาการหลายคนตัดสินวัฒนธรรมจีนจากมุมมองของตะวันตกและวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นลักษณะเชิงลบ แต่หยูพยายามมุ่งเน้นไปที่แง่มุมเชิงบวกและถือว่าเป็นแหล่งที่มาของพลังแห่งวัฒนธรรมจีน[ 3 ]
ในปี พ.ศ. 2535 หยูได้รับเงินบำนาญพิเศษสำหรับนักวิชาการดีเด่นจากสภาแห่งรัฐของจีนเขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสถาบันสังคมศาสตร์แห่งประเทศจีน[ 4 ] ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2536 ถึง พ.ศ. 2545 เขาเป็นสมาชิกของ การประชุมสภาที่ปรึกษาทางการเมืองแห่งประชาชนจีนครั้งที่ 8 และ 9 [ 3 ]
เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2562 หยูเสียชีวิตที่บ้านของเขาในปักกิ่งเมื่ออายุ 89 ปี[ 1 ]
ผลงานที่คัดสรร
- ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาปรัชญาจีน中哲学发ส่วนขยาย史(ผู้เขียนร่วม), สำนักพิมพ์ประชาชน (1988)
- การสำรวจใหม่เกี่ยวกับ Xuanxue ของ He Yan และ Wang Bi何晏王弼玄学新探, Qilu Shushe (1991)
- Modern Interpretation of I Ching Studies of the Northern Song内圣外王的贯通—北宋易学的现代诠释, สำนักพิมพ์ Xuelin (1997)
- I Ching Studies and Management易学与管理(ed.), Shenyang Publishing House (1997)
- คอลเลกชันของบทความเกี่ยวกับปรัชญาจีน中哲学论集, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเหลียวหนิง (1998)
- ประวัติความเป็นมาของ Wei–Jin Xuanxue魏晋玄学史, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยปักกิ่ง (2004, ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง 2016)
- ศาสนา ปรัชญา จริยธรรม宗教·哲学·伦理สำนักพิมพ์วิทยาศาสตร์ (2548)
- อดีตและวันนี้ใน I Ching Studies易学今昔, Guangxi Normal University Press (2005)
- การตีความการศึกษา I Ching ของราชวงศ์ฮั่นและซ่ง汉宋易学解读, สำนักพิมพ์ Huaxia (2549)
- การตีความสมัยใหม่ของ Zhou Yi周易现代解读, สำนักพิมพ์ Huaxia (2549)
- แหล่งที่มา: [ 4 ]