ซุน
ซุนในอักษรจารึกกระดูกเทพพยากรณ์
ชาวจีน	尊
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ซุน เวด-ไจลส์ สึน1 ไอพีเอ [tswə́n] ยู: กวางตุ้ง ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) จุน จยุตปิง zyun1 ไอพีเอ [tsyn˥] ภาษาจีนกลาง ภาษาจีนกลาง t͡suən ชาวจีนโบราณ เจิ้งจาง *ʔsuːn
ชื่อภาษาจีนทางเลือก
ชาวจีน	彝
การถอดเสียง ภาษาจีนกลางมาตรฐาน ฮันยู พินอิน ยี เวด-ไจลส์ ฉัน2 ไอพีเอ [ǐ] ยู: กวางตุ้ง ระบบการถอดเสียงแบบเยล (Yale Romanization) ยีห์ จยุตปิง จี4 ไอพีเอ [จิ] ภาษาจีนกลาง ภาษาจีนกลาง ยิจ ชาวจีนโบราณ เจิ้งจาง *li

จุนหรืออี้ซึ่งใช้กันจนถึงสมัยราชวงศ์ซ่งเหนือ (ค.ศ. 960–1126)เป็นภาชนะใส่ไวน์ทำจากทองสัมฤทธิ์หรือเซรามิกสำหรับพิธีกรรมของจีน มีรูปทรงกลมหรือสี่เหลี่ยมคล้ายแจกัน บางครั้งมีรูปทรงเป็นสัตว์[ 1 ] ปรากฏ^{ครั้งแรกใน}สมัยราชวงศ์ชางใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาเพื่อใส่ไวน์จุนมีขอบกว้างเพื่อความสะดวกในการริน พบภาชนะที่มีรูปทรงเป็นมังกร วัว ห่าน และอื่นๆ^{[ 2 ]}จุนที่มีชื่อเสียงอย่างหนึ่งคือเหอจุน ( ภาษาจีน :何尊) จากสมัย ราชวงศ์โจ ว ตะวันตก

จุนเป็นภาชนะที่ใช้สำหรับประกอบพิธีกรรมเพื่อบรรจุไวน์ในจีนโบราณ มีลักษณะเป็นถ้วยไวน์ทรงสูง ไม่มีหูจับหรือขา ปากภาชนะมักจะกว้างกว่าส่วนอื่นๆ ของตัวภาชนะ ในฐานะ ภาชนะประกอบ พิธีกรรมหน้าที่ของมันคือการถวายไวน์แก่ผู้ตายผ่านพิธีกรรมต่างๆ ขึ้นอยู่กับประเภทของภาชนะจุน เช่น ซีจุน (犧尊หรือ獻尊) ไม่เพียงแต่ใช้สำหรับเก็บไวน์เท่านั้น แต่ยังใช้สำหรับรักษาอุณหภูมิของไวน์ให้คงที่อีกด้วย นี่เป็นชิ้นส่วนสำริดเพียงชิ้นเดียวที่ค้นพบซึ่งรวมสองฟังก์ชันนี้ไว้ด้วยกัน^{[ 3 ]}

ภาชนะจุนมีรูปทรงหลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปทรงกลมหรือสี่เหลี่ยมคล้ายแจกัน รูปทรงเหล่านี้ปรากฏในรูปทรงที่เป็นเอกลักษณ์แตกต่างกันไปตามสัตว์ต่างๆ บ่อยครั้งที่ภาชนะเหล่านี้มีการตกแต่งที่โดดเด่นและชัดเจนพร้อมสัญลักษณ์เฉพาะ สัญลักษณ์ที่เห็นได้ชัดที่สุดในการตกแต่งคือเถาเทียหรือที่รู้จักกันในชื่อหน้าปีศาจหรือหน้าสัตว์บูชายัญในศิลปะจีนยุคต้น^{[ 4 ]}ใบหน้าประเภทนี้เป็นลวดลายทั่วไปที่พบในเครื่องสำริดพิธีกรรมของจีนในสมัยราชวงศ์ชางนอกจากนี้ยังได้รับการนิยามว่าเป็นหน้ากาก ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนเป็นสองร่างสมมาตรที่เชื่อมต่อกัน คุณลักษณะที่เห็นได้ชัดที่สุดของหน้ากากบนภาชนะคือดวงตาของสัตว์ที่ยื่นออกมาจากพื้นผิวสำริดซึ่งจ้องมองมาที่ผู้ดู ดวงตาที่ยื่นออกมานี้ยังได้รับการนิยามว่าเป็นดวงตาของสัตว์นักล่า^{[ 5 ]}การออกแบบรูปสัตว์เหล่านี้ยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ด้วย เนื่องจากภาพของสัตว์ต่างๆ ที่ทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยของหมอผีและหญิงหมอผี (ซึ่งเชื่อกันว่ามีพลังเหนือธรรมชาติ) ในการทำภารกิจระหว่างสวรรค์และโลก และการสื่อสารระหว่างคนเป็นและคนตาย^{[ 6 ]}

ซุนสามารถพบได้ในรูปทรงภาชนะที่หลากหลาย ตั้งแต่การตกแต่งเพียงเล็กน้อยไปจนถึงการตกแต่งที่ละเอียด บางชิ้นเป็นทรงสี่เหลี่ยม บางชิ้นเป็นทรงกระบอก ในขณะที่บางชิ้นจำลองมาจากสัตว์ สัตว์บางชนิดที่จำลองมาจาก ได้แก่ช้างวัวแกะม้าแรดและนก[ 7 ^{] รูป} ทรงพื้นฐานที่ใช้กันทั่วไป คือ ทรงกระบอก และรูปทรงนี้จะถูก ทำ ซ้ำแต่มีการ ^{ดัดแปลง} ซุนบางชิ้นสูงและเรียว ในขณะ ที่บางชิ้นอาจสั้นและกลม การตกแต่งที่ใช้บนภาชนะนั้นแตกต่างกันไม่เพียงแต่ในด้านเนื้อหา แต่ยังรวมถึง ความสูงของ ลวดลายด้วย ความสูงของลวดลายอาจให้ความรู้สึกถึงพื้นผิว หรืออาจเน้นรูปทรงของภาชนะโดยทำให้เรียบและกลมเหมือนภาชนะ ภาชนะทรงสูงอาจมีขอบยื่นออกมาด้านข้างที่เริ่มจากขอบบนและลงมาถึงฐานของภาชนะ^{[ 8 ]}

ลักษณะบางประการของภาชนะซุนสมัยต้นราชวงศ์ชาง ได้แก่ ปากที่บานออก คอสูง และตัวภาชนะขนาดใหญ่ ภาชนะซุนสมัยต้นราชวงศ์ชางยังมีไหล่กว้างและวงแหวนที่ฐาน ในช่วงต้นราชวงศ์โจวตะวันตก มีภาชนะซุนที่จำลองมาจากภาชนะกู่แต่หนากว่า ใหญ่กว่า และส่วนตัวภาชนะบวมมากกว่าภาชนะกู่^{[ 7 ]}มีขอบปรากฏบนตัวภาชนะและคอภาชนะ โดยใช้การตกแต่งแบบเดียวกัน ไหล่ประกอบด้วยหัวสัตว์ขนาดเล็ก ภาชนะซุนสมัยปลายราชวงศ์ชางถึงต้นราชวงศ์โจวมีลักษณะเพรียวบาง ขอบเริ่มจากปากภาชนะลงมาตามตัวภาชนะจนถึงก่อนวงแหวนที่ฐาน ขอบมีลักษณะเหมือนกัน แสดงถึงความสมมาตร^{[ 9 ]} ภาชนะ ซุนสมัยต้นราชวงศ์โจวตะวันตกมีขนาดสั้นกว่า กลมกว่า และเรียบกว่า ลวดลายบนภาชนะเน้นรูปทรงโดยตัดขอบออก ลวดลายนกมีความโดดเด่นมากกว่าในภาชนะรุ่นก่อนๆ^{[ 10 ]}

ยุคสมัย: ราชวงศ์ชาง

ความสูงโดยรวม: 58.3 ซม.

น้ำหนัก: 34 กก.

สถานที่: พิพิธภัณฑ์แห่งชาติจีนปักกิ่ง

ภาชนะดินเผาทรงสี่เหลี่ยม นี้ ถูกขุดพบในปี 1938 จากหมู่บ้านเย่ว์ซานปู่เมืองหนิงเซียงมณฑลหูหนาน มีลักษณะปากกว้างริมฝีปากแบนบาน คอยาว ไหล่ยื่นออกมา ท้องตื้น และฐานวงแหวนสูง มีแผ่นยื่นออกมาที่มุมทั้งสี่และตรงกลางของทั้งสี่ด้าน คอมีลวดลายมังกรขาเดียวรูปสามเหลี่ยม และแผ่นยื่นเหล่านั้นกลายเป็นจมูกของรูปหน้าสัตว์ด้านล่าง มีเขาโค้งงอ ตากลมโปน และหางม้วน ที่ไหล่มีลวดลายมังกรนูนสูง โดยมีหัวสามมิติอยู่ตรงกลางและลำตัวเลื้อยไปตามด้านข้าง ที่มุมทั้งสี่ของไหล่มีหัวแกะยื่นออกมาสี่หัว มีเขาโค้งงอ ท้องของภาชนะเป็นอก และขาทอดยาวลงมาตามฐานวงแหวน หัวของพวกมันมีลวดลายสายฟ้าสลักอยู่ ในขณะที่มีเกล็ดอยู่บนอกและหลัง ทั้งสองด้านตกแต่งด้วยลวดลายที่สวยงามของนกที่มีหงอนสูง ฐานวงแหวนยังมีการออกแบบมังกรขาเดียว ภาชนะนี้ผสมผสานเทคนิคการแกะสลัก การนูนสูง และการนูนสามมิติในรูปแบบที่สง่างามและประณีต พร้อมลวดลายที่ประณีต เป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างการขึ้นรูปและการออกแบบทางศิลปะ ซึ่งแสดงถึงสิ่งที่ดีที่สุดของการทำสำริดด้วยเทคนิคการขึ้นรูปดินเหนียวแบบดั้งเดิม^{[ 11 ]}

ยุคสมัย: ปลายราชวงศ์ชาง

ความสูงโดยรวม: 46.3 ซม.

ความกว้างปาก: 16.1 ซม.

สถานที่: พิพิธภัณฑ์แห่งชาติจีนปักกิ่ง

ภาชนะใส่ไวน์สำริดชิ้นนี้ ถูกขุดพบในปี 1976 จากสุสานของฟู่ฮ่าวเมืองอันหยาง มณฑลเห อหนานภาชนะนี้มีลวดลายรูปนกฮูก ซึ่งเป็นนกที่ดุร้าย จัดอยู่ในกลุ่มภาชนะที่มีลวดลายนกและสัตว์ ตัวภาชนะใช้ลวดลายสายฟ้าเป็นพื้นหลัง จะงอยปากและอกมีลวดลายจักจั่น ด้านข้างคอทั้งสองข้างมีลวดลายกุย (กุยเป็นมังกรในตำนานที่มีเขาเดียวและเท้าเดียว) ปีกมีลวดลายงู และหางมีลวดลายนกฮูกกำลังบิน ชิ้นงานทั้งหมดมีลวดลายที่งดงาม ละเอียดอ่อน และหลากหลาย ในแง่ของรูปลักษณ์ นกฮูกตัวนี้ดูสง่างามและทรงพลัง ขาและหางทั้งสองข้าง membentuk รูปสามเหลี่ยมที่รองรับภาชนะ รูปทรงแข็งแรงและเหมือนจริง เป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างลวดลายระนาบและสามมิติ ภายในปากภาชนะมีอักษรจารึกสองตัวว่า “ฟู่ฮ่าว” ซึ่งเป็นชื่อของสตรีคนหนึ่ง จารึกทำนายในสมัยพระเจ้าหวู่ติงแห่งราชวงศ์ชางได้บันทึกเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับสตรีผู้นี้ ในฐานะพระมเหสีของกษัตริย์ ฟู่ห่าวมีส่วนร่วมในกิจการของรัฐที่สำคัญ เข้าร่วมในสงคราม และเป็นประธานในพิธีบูชายัญ เธอนำกองทัพไปพิชิตดินแดนหลายแห่งของประเทศ จึงได้รับสถานะอันรุ่งโรจน์และเป็นบุคคลในตำนาน^{[ 12 ]}

ยุคสมัย: ปลายราชวงศ์ชาง

ความสูงโดยรวม: 50.5 ซม.

เส้นผ่านศูนย์กลางปาก: 44.7 ซม. เส้นผ่านศูนย์กลางฐาน: 24 ซม.

ภาชนะดินเผาชิ้นนี้ถูกขุดพบในปี 1957 จากเมืองเย่ว์หย่าเหอ อำเภอฟู่หนาน มณฑลอานฮุย เป็นภาชนะทรงสูงและใหญ่ มีปากรูปทรงแตร คอกลมมน ไหล่กว้างลาดเอียง ท้องแคบลงที่ด้านล่าง และฐานเป็นวงแหวนสูง คอตกแต่งด้วยแถบแคบสามแถบ ไหล่มีมังกรสามตัวเลื้อยพันกัน มีเขาแหลมรูปกรวยตั้งตรง ปากอ้า ลำตัวยืดออก และหางม้วน ด้านหลังหางมีลวดลายมังกรขนาดเล็กอีกตัวหนึ่ง ท้องมีลวดลายเสือ หัวนูนสูง ลำตัวนูนต่ำ ยื่นออกไปทั้งสองข้างของหัว ใต้หัวเสือมีรูปคนนั่งยองๆ ยกแขนขึ้นเหนือไหล่ ศีรษะอยู่ภายในขากรรไกรของเสือ ใต้ลวดลายทั้งสองมีลวดลายใบหน้าสัตว์ โดยขอบมุมของภาชนะเป็นจมูก มีเขารูปตัว T และหางม้วน ฐานเป็นวงแหวนมีรูเจาะรูปกากบาทสามรู และส่วนล่างมีลวดลายใบหน้าสัตว์ การผสมผสานเทคนิคการแกะสลัก การแกะสลักนูนสูง และการแกะสลักนูนสามมิติบนไหล่และท้อง รวมกับการออกแบบที่ละเอียดอ่อนและสวยงาม ทำให้ชิ้นงานนี้เป็นผลงานชิ้นเอกของงานสำริดสมัยราชวงศ์ชาง ในสมัยโบราณ มีชนชาติที่ไม่ใช่ชาวจีนอาศัยอยู่ในภูมิภาคห้วยอี้ ซึ่งเป็นที่ที่ขุดพบชิ้นงานนี้ และแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของสำริดสมัยราชวงศ์ชางที่ผสมผสานกับลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น^{[ 13 ]}

ช่วงเวลา: ปลายราชวงศ์ชาง สมัยอันหยางตอนกลาง ประมาณศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตกาล

ความสูงโดยรวม: 36.6 ซม.

ความกว้าง: 37.4 ซม.

น้ำหนัก: 34 กก.

สถานที่: หอศิลป์ฟรีเออร์ F1951.19

ตัวอย่างนี้น่าจะขุดพบจากเมืองอันหยาง มณฑลเหอหนาน ประเทศจีน และเคยเป็นของบริษัทCT Loo & Co. ในนิวยอร์ก ตั้งแต่วันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2492 เป็นอย่างน้อย จากนั้นหอศิลป์ฟรีเออร์ได้ซื้อต่อจาก CT Loo เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน พ.ศ. 2494 ^{[ 14 ]}

ยุคสมัย: ราชวงศ์โจวตะวันตก

ความสูงโดยรวม: 20.5 ซม.

ความกว้าง: 17.5 ซม.

สถานที่: หอศิลป์ฟรีเออร์ F1911.40 ซื้อจาก CT Loo เมื่อวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2486 ^{[ 15 ]}

ช่วงเวลา: ยุคต้นสงคราม

ความสูงของจุน: 33.1 ซม.

ความกว้างของภาพ Zun: 62 ซม.

ความสูงของกระทะ: 24 ซม.

ความกว้างของกระทะ: 57.6 ซม.

ความลึกของกระทะ: 12 ซม.

น้ำหนัก: 28.2 กก.

สถานที่: พิพิธภัณฑ์หูเป่ย มณฑลหูเป่ย

ชุดซุนปานสำริดจากสุสานของมาร์ควิสอี้แห่งเจิ้ง (433 ปีก่อนคริสตกาล) ที่ขุดพบในเมืองซุยโจว มณฑลหูเป่ยในปี 1978 ถือเป็นสำริดที่ประณีตและซับซ้อนที่สุดเท่าที่เคยพบมา ชุดนี้อาจสร้างขึ้นสำหรับมาร์ควิสคนก่อนหน้าซึ่งชื่อของเขาถูกลบออกและแทนที่ด้วยชื่อของมาร์ควิสอี้^{[ 16 ]} ชุดซุนปานมีการตกแต่งต่างๆ บนจาน ซุนสำริดทำจาก 34 ส่วน ซึ่งหล่อและเชื่อมใน 56 จุด มี รูปสลัก ปานหลง 56 รูปและ ปานฉี 48 รูป ประดับอยู่บนตัวปาน และมีจารึกเจ็ดตัวอักษรสลักอยู่ที่ด้านล่างของคอซุนและด้านล่างของปาน

ยุคสมัย: ราชวงศ์โจวตะวันตก

ความสูงโดยรวม: 38.8 ซม.

น้ำหนัก: 14.6 กก.

ที่ตั้ง: พิพิธภัณฑ์เป่าจี มณฑลส่านซี

เหอจุน ภาชนะสำริดที่สำคัญและเป็นที่รู้จักมากที่สุดชิ้นหนึ่งของจีนในสมัยราชวงศ์โจวตะวันตก มีชื่อเสียงจากอักษรจีนที่แปลว่า "อาณาจักรกลาง" หรือ "จีน" (中國) ที่สลักอยู่ด้านล่าง มันถูกค้นพบโดยบังเอิญและคุณค่าของมันไม่ได้รับการยอมรับเป็นเวลานานหลังจากที่ถูกขุดพบ ปัจจุบัน เหอจุนเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุอันล้ำค่าที่ไม่สามารถนำไปจัดแสดงในต่างประเทศได้ตามข้อกำหนดของรัฐบาลจีน ภาชนะชิ้นนี้บรรยายถึงการก่อตั้งที่ประทับของราชวงศ์ในเมืองหลวงใหม่ห้าปีหลังจากที่พระเจ้าเฉิงขึ้นครองราชย์ จารึกซึ่งบางส่วนไม่ชัดเจนนั้นแต่งโดยเหอ ผู้ซึ่งได้รับพระราชดำรัสและของขวัญจากพระมหากษัตริย์ เราไม่ทราบว่าบิดาของเขาเป็นใครหรือมีบทบาทอย่างไรในการพิชิตของราชวงศ์โจว แต่เป็นไปได้ว่าเหอและวงศ์ตระกูลของเขาอาจไม่ได้เป็นสมาชิกของเผ่าโจวแต่เดิม จารึกนี้มีความน่าสนใจเป็นพิเศษตรงที่แสดงให้เห็นว่าความสำคัญของเทพเจ้าเทียนได้รับการสถาปนาขึ้นแล้ว "เทียน" เป็นคำในภาษาโจวที่หมายถึงพลังศักดิ์สิทธิ์สูงสุด ตำราพยากรณ์ของราชวงศ์ชางใช้คำว่า “ตี้” ในความหมายที่คล้ายคลึงกัน

เมื่อกษัตริย์ย้ายที่ประทับไปยังเฉิงโจวเป็นครั้งแรก พระองค์ทรงประกอบพิธีกรรมของกษัตริย์หวู่ขึ้นใหม่ โดยเริ่มประกอบพิธีกรรมบูชาจากแท่นบูชาสวรรค์ ในเดือนที่สี่ ในวันปิงซู กษัตริย์ทรงตรัสกับสมาชิกรุ่นเยาว์ในราชสำนักของเราในท้องพระโรงของพระราชวังจิงว่า “ก่อนหน้านี้บิดาของพวกท่านได้ช่วยเหลือกษัตริย์เหวินและช่วยกษัตริย์เหวินในการรับพระราชภารกิจนี้ เมื่อกษัตริย์หวู่พิชิตเมืองใหญ่แห่งราชวงศ์ชางได้สำเร็จ พระองค์ทรงประกาศในลานที่แท่นบูชาสวรรค์ว่า ‘เราจะประทับในประเทศกลางนี้และปกครองประชาชนจากที่นี่’ จงตั้งใจฟังเถิด เหล่าเยาวชนผู้ไร้ประสบการณ์! จงยึดถือแบบอย่างของบรรพบุรุษของพวกท่าน ผู้ซึ่งมีภาชนะบูชาตั้งอยู่บนแท่นบูชาสวรรค์ จงดำเนินตามพระราชภารกิจของท่านและบูชาท่านด้วยความระมัดระวัง ขอให้คุณธรรมอันยิ่งใหญ่ของกษัตริย์องค์ก่อนๆ ชำระล้างแท่นบูชาสวรรค์และนำทางเราในความไม่รู้ของเรา^{[ 17 ]}

เมื่อพระราชาตรัสจบแล้ว พระองค์ได้พระราชทานเปลือกหอยสามสิบเส้นแก่เขา ดังนั้นจึงได้หล่อภาชนะบูชาอันล้ำค่านี้สำหรับ X Gong ^{[ 18 ]}

ยุคสมัย: ตะวันออกกลาง สมัยราชวงศ์โจว

ความสูงโดยรวม: 26.5 ซม.

ความกว้าง: 13.5 ซม.

ความลึก: 20 ซม.

สถานที่: หอศิลป์ฟรีเออร์ F1961.30a-b

มีรายงานว่าตัวอย่างนี้ถูกขุดพบใกล้เมืองไท่หยวน มณฑลชานซี ประเทศจีน ตั้งแต่ปี 1915: Marcel Bing (1875–1920) ปารีส ตั้งแต่ปี 1915 ถึง 1961: Eugene (1875–1959) และ Agnes E. (1887–1970) Meyer วอชิงตัน ดี.ซี. และเมาท์คิสโก นิวยอร์ก ซื้อร่วมกับ Charles L. Freer (1854–1919) จาก Marcel Bing ผ่าน CT Loo, Lai Yuan & Co. นิวยอร์ก ในเดือนธันวาคม 1915 ตั้งแต่ปี 1961: Freer Gallery of Art ของขวัญจาก Eugene และ Agnes E. Meyer ปี 1961 ^{[ 19 ]}

ช่วงเวลา: ปลายฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง

ความสูงโดยรวม: 33.7 ซม.

ความยาว: 58.7 ซม.

น้ำหนัก: 10.76 กก.

สถานที่: พิพิธภัณฑ์เซี่ยงไฮ้ , เซี่ยงไฮ้

ในภาษาจีนโบราณ คำว่า Xi (犧) หมายถึงสัตว์สีเดียวที่ใช้เป็นเครื่องบูชา แม้ว่าเดิมทีอาจเขียนด้วยอักษรที่แตกต่างกันคือ獻(suō) ภาชนะนี้มีรูปร่างเหมือนวัวที่ดูแข็งแรงและมั่นคง มีรูสามรูอยู่บนหลังวัว รูตรงกลางสามารถวางกาน้ำองุ่นขนาดเล็กได้ และสามารถเทน้ำร้อนลงไปในท้องที่กลวงจากรูอีกสองรูได้ จากข้อมูลนี้ นักวิจัยจึงสันนิษฐานว่า Xi Zun อาจใช้สำหรับอุ่นไวน์ Xi Zun มีความพิเศษอย่างมากเนื่องจากรูปแบบและการออกแบบที่เป็นเอกลักษณ์ ตัวอย่างนี้เป็นตัวอย่างที่โด่งดังที่สุด แต่ไม่ใช่ตัวอย่างเดียว

ยุคสมัย: ภาคตะวันตกตอนกลาง สมัยราชวงศ์โจว

ความสูงโดยรวม: 24 ซม.

ความยาว: 38 ซม.

ความลึกของท้อง: 10.7 ซม.

สถานที่: พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ฉานซีเมืองซีอาน

ตัวอย่างนี้ถูกขุดพบในปี พ.ศ. 2510 จากเหอเจียชุน อำเภอฉีซาน มณฑลฉานซี เป็นภาชนะใส่ไวน์ที่มีรูปร่างคล้ายวัวเช่นกัน แต่มีรูสี่เหลี่ยมที่ด้านหลังและฝาปิดรูปเสือ หางของวัวทำหน้าที่เป็นหูหิ้ว รูปทรงที่เกินจริงนั้นงดงามมาก^{[ 20 ]}

ช่วงเวลา: ฮั่นตะวันตก (206 ปีก่อนคริสตกาล – คริสตศักราช 8)

ความสูงโดยรวม: 34.4 ซม.

ความยาว: 58.1 ซม.

สถานที่: พิพิธภัณฑ์แห่งชาติจีนปักกิ่ง

ภาชนะนี้ถูกขุดพบในปี 1963 จาก Doumacun, Xingping, มณฑลฉานซี ภาชนะนี้มีลักษณะเป็นรูปแรดที่ยืนอย่างสง่างาม ยกหัวขึ้น มีหูตั้งและเขี้ยวแหลมคม ดวงตาทำจากลูกปัดแก้วสีดำสดใส ทำให้ดูสง่างาม ฝาปิดด้านหลังมีบานพับอยู่ด้านหน้าทำให้สามารถเปิดได้ ลวดลายเมฆปกคลุมทั่วทั้งตัว มีเกลียวอยู่ระหว่างกัน ทั้งหมดฝังด้วยทองและเงิน แสดงถึงขนที่ละเอียดอ่อนของแรด นี่เป็นชิ้นงานที่สมจริง มีการตกแต่งที่พลิ้วไหวและมีชีวิตชีวา และสมควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นผลงานชิ้นเอกของการฝังทองและเงินสมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันตก^{[ 21 ]}

• ไป่จิ่ว
• หวงจิ่ว
• ไรตัน
• ไวน์ในประเทศจีน
• ยี่

• Chang, KC (1976). "ความสัมพันธ์ที่เปลี่ยนแปลงไปของมนุษย์และสัตว์ในตำนานและศิลปะสมัยราชวงศ์ชางและโจว" อารยธรรมจีนยุคต้น: มุมมองทางมานุษยวิทยาเคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด หน้า 175
• หม่า เฉิงหยวน (1986). เครื่องสำริดจีนโบราณ . ฮ่องกง: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
• Erdberg, Eleanor Von (1993). เครื่องสำริดจีนโบราณ: ศัพท์เฉพาะและสัญลักษณ์วิทยา
• เลโอห์ร, แม็กซ์ (1968). ภาชนะประกอบพิธีกรรมของจีนยุคสำริด . นิวยอร์ก: เอเชียโซไซตี้.
• รอว์สัน, เจสสิกา (1987). เครื่องสำริดจีน: ศิลปะและพิธีกรรม . ลอนดอน: พิพิธภัณฑ์อังกฤษ.
• Kesner, Ladislav (1991). "การพิจารณาใหม่เกี่ยวกับเต๋าเทีย: ความหมายและหน้าที่ของภาพสัตว์ในสมัยราชวงศ์ชาง". Artibus Asiae . 51 (1/2): 30. doi : 10.2307/3249675 . JSTOR  3249675 .

• Yin Zhou jinwen jicheng殷周金文集成(จารึกทองสัมฤทธิ์ของราชวงศ์ซางและโจว), ฉบับที่ 18 เรียบเรียงโดย Zhongguo Shehuikexueyuan Kaogu Yanjiusuo中国社会科学院考古研究所. ปักกิ่ง:จงหัว, 1984–1994.
• L. Mattons และ Jerry Norman (ผู้แปล) ชุดเอกสารพิเศษเกี่ยวกับจีนยุคต้น เล่มที่ 4 เบิร์กลีย์: สมาคมเพื่อการศึกษาจีนยุคต้นและสถาบันเอเชียตะวันออกศึกษา มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ปี 2000
• Rong Geng容庚. 1941. Shang Zhou yiqi tongkao商周彝器通考(การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับภาชนะพิธีกรรมสมัยราชวงศ์ชางและโจว). 2 เล่ม. ปักกิ่ง: สถาบันฮาร์วาร์ด-เยนชิง.
• หม่า เฉิงหยวน . พ.ศ. 2529–2533 Shang Zhou qingtongqi mingwen xuan商周青铜器铭文选(จารึกที่เลือกสรรเกี่ยวกับสัมฤทธิ์ของ Shang และ Zhou).4 เล่ม, ปักกิ่ง: Wenwu Chubanshe.
• ชิว ซีกุย .1988. เหวินซิซือ ไกเหยา文字学概要. ปักกิ่ง: ซ่างหวู่ หยินซูกวน. การแปลภาษาอังกฤษ: การเขียนภาษาจีน, กิลเบิร์ต
• Lothar Von Falkenhsausen. 2006. สังคมจีนในยุคขงจื๊อ (1000–250 ปีก่อนคริสตกาล), สำนักพิมพ์สถาบันโบราณคดีคอตเซน
• เหวินฟง . ยุคสำริดอันยิ่งใหญ่ของจีน. นิวยอร์ก: พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน, 1980.
• แซคเลอร์, อาร์เธอร์ เอ็ม. (1983). "ศิลปะจากพิธีกรรม" ภาชนะสำริดจีนโบราณจากคอลเลกชัน พิพิธภัณฑ์ศิลปะฟอกก์ มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดISBN 0-916724-54-9.
• วิลสัน, เจ. คีธ (1990). "รูปแบบอันทรงพลังและสัญลักษณ์อันทรงพลัง" พิพิธภัณฑ์ศิลปะคลีฟแลนด์ 77 ( 8): 286– 323

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับซุน (เรือ )

• พิพิธภัณฑ์แห่งชาติจีน
• พิพิธภัณฑ์เซี่ยงไฮ้
• พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ฉานซี
• หอศิลป์ฟรีเออร์ / หอศิลป์อาร์เธอร์ เอ็ม. แซคเลอร์ สถาบันสมิธโซเนียน
• ระบบ Luna Insight ของมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ (ระบบส่งภาพสำหรับฐานข้อมูลภาพจำนวนมากที่เป็นกรรมสิทธิ์หรือได้รับอนุญาตให้ใช้งานในมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์)
• เจเจ ลัลลี แอนด์ โค.
• ภาพเขียน Zun จากศตวรรษที่ 13-12 ก่อนคริสต์ศักราชถูกเก็บรักษาไว้ในWayback Machine เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม 2011 ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์บรู๊คลิน
• ตุ๊กตาซุนทำจากเครื่องปั้นดินเผาในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
• คู่มือเครื่องเซรามิกจีนจากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
• ยุคสำริดอันยิ่งใหญ่ของจีน: นิทรรศการจากสาธารณรัฐประชาชนจีนแคตตาล็อกนิทรรศการจากพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน (มีให้ดาวน์โหลดฉบับเต็มในรูปแบบ PDF ออนไลน์) ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับซุน (zuns)