ความรู้เชิงกิจกรรมหรือความรู้เชิงต่อต้านหมายถึงแง่มุมทางอุดมการณ์และความคิดของขบวนการทางสังคมเช่น การท้าทายหรือการปรับเปลี่ยนความคิดและอุดมการณ์ทางการเมืองที่ครอบงำ และการพัฒนาแนวคิด ความคิด และความหมายใหม่ๆ ผ่านการปฏิสัมพันธ์กับหน่วยงานทางสังคม การเมือง วัฒนธรรม และเศรษฐกิจ^{[ 1 ]}

แง่มุมทางความคิดหรือแนวคิดของการเคลื่อนไหวทางสังคมได้รับการตั้งทฤษฎีโดยกลุ่มนักวิชาการ เช่นRon EyermanและAndrew Jamison ^{[ 2 ]} (จากแนวทางทางความคิด) Hank Johnston ^{[ 3 ]}และDavid Snowและคนอื่นๆ^{[ 4 ]} (จากมุมมองการวางกรอบ) และ SA Hosseini จากแนวทางแบบบูรณาการ

“มิติทางความคิดของขบวนการทางสังคมประกอบด้วยกระบวนการทางปัญญาที่ผู้มีส่วนร่วมในขบวนการเข้าใจ แนวคิด อธิบาย และวิเคราะห์ปัญหาทางสังคมและเหตุการณ์ที่พวกเขาประสบ และวิธีการที่พวกเขาไตร่ตรองถึงการปฏิบัติส่วนบุคคลและส่วนรวมของตนเอง ภูมิทัศน์ทางความคิดของขบวนการทางสังคมคือพื้นที่ที่ผู้มีส่วนร่วมในขบวนการแปลประสบการณ์ร่วมกันของความเป็นจริงทางสังคมให้เป็นความคิด ความรู้ของนักกิจกรรม ตามนิยามแล้ว คือกระบวนการ (การเปลี่ยนแปลง) จิตสำนึกทางสังคมผ่านกระบวนการโต้แย้งทางสังคมและการเมืองและการกระทำเชิงสื่อสาร ซึ่งส่วนใหญ่ดำเนินการใน 'พื้นที่สาธารณะ' รอบประเด็นทางสังคมที่สำคัญที่เกี่ยวโยงกัน เพื่ออธิบายและตอบสนองต่อประเด็นเหล่านั้น การรับรู้แบบเครือข่ายร่วมกันประเภทนี้เป็นกระบวนการเชิงปฏิบัติและความคิดที่ดำเนินไปจากความสัมพันธ์ของขบวนการทางสังคมกับ (และการมีส่วนร่วมกับ) ทั้งขอบเขตความรู้ที่มีอยู่และความเป็นจริงทางสังคม ความรู้ของนักกิจกรรมยังหมายถึงความรู้เชิงประสบการณ์ทุกประเภทที่มาจากนักกิจกรรม เช่น ชุมชน กลุ่ม และสมาคม” ^{[ 5 ]}

การสร้างระบบความหมายใหม่เป็นส่วนที่แยกไม่ออกของการเคลื่อนไหวทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมสารสนเทศในปัจจุบัน ดังที่Manuel Castellsกล่าวว่า "เป้าหมายที่แท้จริงของการเคลื่อนไหวในปัจจุบันคือความคิดของผู้คนทั่วโลก" "พวกเขาคาดหวังว่าการเปลี่ยนแปลงความคิดจะกดดันสถาบันการปกครอง และในที่สุดจะนำประชาธิปไตยและค่านิยมทางสังคมทางเลือกมาสู่สถาบันเหล่านี้" ^{[ 6 ]} ผู้มีบทบาทในการเคลื่อนไหวทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงความรู้ทางสังคมในหลายระดับ นักเคลื่อนไหวจำนวนมากมีส่วนร่วมอย่างลึกซึ้งในการกำหนดความตึงเครียด การกำหนดประเด็น และการมีส่วนร่วมในคำศัพท์ความคิดทางสังคมในปัจจุบัน พวกเขากำหนดนิยามใหม่ของสิ่งที่เป็นจริงและสิ่งที่เป็นไปได้ พวกเขามักพัฒนาแนวคิดที่ยั่วยุเพื่อก่อให้เกิดหรือต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางสังคม แม้ในระดับปฏิบัติ โดยการตอบสนองต่อปัญหาทางสังคมและกำหนดปัญหาเหล่านั้นสำหรับสังคม การเคลื่อนไหวทางสังคมสร้างพื้นที่สำหรับกิจกรรมทางปัญญาใหม่ๆ และกระตุ้นให้เกิดการอภิปรายสาธารณะ

ดังที่ระบุไว้ใน กฎบัตรหลักการของ เวทีสังคมโลก ( World Social Forum ) เวทีสังคมโลกเป็นขบวนการทางความคิดที่กระตุ้นให้เกิดการไตร่ตรอง และการเผยแพร่ผลการไตร่ตรองอย่างโปร่งใส เกี่ยวกับกลไกและเครื่องมือในการครอบงำโดยทุน และเกี่ยวกับทางเลือกต่างๆ ที่เสนอเพื่อแก้ไขปัญหาการกีดกันและความไม่เท่าเทียมกัน (หลักการข้อที่ 11 ของ WSF 2001)

อย่างไรก็ตาม กระบวนการสร้างความหมายและความรู้ในขบวนการทางสังคมไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแค่การรับและประมวลผลข้อมูล การรับรู้ทางจิตวิทยาสังคม ความรู้เชิงปฏิบัติ การไตร่ตรองอย่างรอบคอบในพื้นที่สาธารณะ การเปลี่ยนแปลงทางวาทกรรมและอุดมการณ์ การกำหนดกรอบ และอื่นๆ

ความรู้เชิงกิจกรรมเกิดขึ้นจากทั้งเชิงกลยุทธ์และการสื่อสารในการเผชิญหน้ากับกระบวนการทางสังคมที่ครอบงำ ความรู้ดังกล่าวถูกสร้างขึ้นในระดับปฏิบัติจริงซึ่งมีลักษณะแตกต่างกัน (แม้จะมีการทับซ้อนกันบ้าง) จากระดับการผลิตความรู้เชิงวิชาการ ระดับการสร้างอุดมการณ์ทางการเมืองในระดับสถาบัน และแม้แต่ระดับการปฏิสัมพันธ์ตามปกติของการสืบพันธุ์ทางวัฒนธรรม” ^{[ 5 ]}

• วารสารการศึกษาของ McGill ฉบับพิเศษ (44/1) "การสร้างความรู้ในขบวนการทางสังคม"
• วารสารการศึกษาสำหรับผู้ใหญ่ ฉบับพิเศษ (43/2) "การเรียนรู้และการศึกษาด้านการเคลื่อนไหวทางสังคม"