อัจจารา აჭარა  ( Georgian )
สาธารณรัฐปกครองตนเอง
สาธารณรัฐปกครองตนเองอัดจารา
ธง ตราแผ่นดิน
รัฐอธิปไตย	จอร์เจีย
เป็นส่วนหนึ่งของราชอาณาจักรจอร์เจีย ที่เป็นหนึ่งเดียว	ศตวรรษที่ 9
ถูกพิชิตโดยจักรวรรดิออตโตมัน	1614
ยกให้แก่จักรวรรดิรัสเซีย	1878
อัดจาร์ เอเอสอาร์	1921
สาธารณรัฐปกครองตนเองภายในประเทศจอร์เจีย	1991
เมืองหลวง	บาตูมิ41°39′N 42°0′E / 41.650°N 42.000°E / 41.650; 42.000
ภาษาทางการ	จอร์เจีย
กลุ่มชาติพันธุ์ (2014 [ 1 ] )	96.0% เป็นชาวจอร์เจีย ชาวอาร์เมเนีย 1.6% ชาวรัสเซีย 1.1% 0.2% ชาวอูเครน ชาวกรีก 0.2% 0.9% อื่นๆ
ศาสนา (2014 [ 2 ] )	54.5% คริสต์ศาสนานิกายออร์โธดอกซ์ 39.8% อิสลาม 2.8% ไม่มีศาสนา 0.3% โบสถ์อาร์เมเนียอัครสาวก 1.3% อื่นๆ1.3% ไม่ตอบ
ชื่อเรียกชาวต่างศาสนา	อัดจาเรียน
รัฐบาล	สาธารณรัฐปกครอง ตนเองแบบ รัฐสภาที่ได้รับ การถ่ายโอนอำนาจ
•  ประธานคณะรัฐบาล	ซูรับ ปาตารัดเซ
สภานิติบัญญัติ	สภาสูงสุด
พื้นที่
• ทั้งหมด	2,880 ตารางกิโลเมตร( 1,110 ตารางไมล์)
• น้ำ (%)	เล็กน้อย
ประชากร
•  สำมะโนประชากร ปี 2024 [ 3 ]	401,100
• ความหนาแน่น	139.3/กม. ² (360.8/ตร.ไมล์)
ผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศ ( PPP )	ประมาณการปี 2022
• ทั้งหมด	6.0 พันล้านปอนด์ ( 2.1 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ ) · อันดับ 2
• ต่อหัว	₾ 16,851 (US$ 5,800) · อันดับ 3
ดัชนีการพัฒนามนุษย์ (HDI  ) (2023)	0.849 [ 4 ]สูงมาก
สกุลเงิน	ลารีจอร์เจีย ( GEL )
เขตเวลา	UTC+4 ( UTC )
• ฤดูร้อน ( เวลาออมแสง )	ไม่พบ

อัดจารา ( จอร์เจีย : ээээээээээээээээ ჭრრ ჭსრრ სსერრრრრრ^ⓘ ) หรืออัจระหรือชื่ออย่างเป็นทางการว่าสาธารณรัฐปกครองตนเองอัดจารา(จอร์เจีย:วิดีโอ კロ Ach'aris Avt'onomiuri Resp'ublik'a [atʃ'aris avt'onomiuri resp'ublik'a]^ⓘ ) เป็นเขตการปกครองทางการเมืองของประเทศจอร์เจียตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ บนชายฝั่งทะเลดำใกล้เชิงคอเคซัสเล็กทางเหนือของตุรกีเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญและมีเมืองบาตูมี ซึ่งเป็นเมืองที่มีประชากรมากเป็นอันดับสองของจอร์เจียเป็นเมืองหลวง มีประชากรประมาณ 401,100 คน อาศัยอยู่ในพื้นที่ 2,880 ตารางกิโลเมตร⁽1,110 ตารางไมล์)

Adjara เป็นที่ตั้งของAdjariansซึ่งเป็นกลุ่มย่อยระดับภูมิภาคของชาวจอร์เจียชื่อสามารถสะกดได้หลายวิธี: Ajara , Ajaria , Adjaria , Adzharia , AtcharaและAcharaภายใต้สหภาพโซเวียตอัดจาราเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตจอร์เจียในชื่อAdjarian ASSR ^{[ 5 ]}สถานะการปกครองตนเองของอัดจาราได้รับการรับรองภายใต้มาตรา 6 ของสนธิสัญญาคาร์ส^{[ 6 ]}

อัจจาราเป็นส่วนหนึ่งของรัฐจอร์เจียโคลคิสและคอเคซัสไอบีเรียมาตั้งแต่สมัยโบราณ^{[ 7 ] [ 8 ]}ชาวกรีกเข้ามาตั้งอาณานิคมในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช และตกอยู่ภายใต้การปกครองของโรมันในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรลาซิกาก่อนที่จะถูกผนวกเข้ากับอาณาจักรอับคาเซียในศตวรรษที่ 8 หลังคริสต์ศักราช ซึ่งนำไปสู่การรวมชาติของราชวงศ์จอร์เจียในศตวรรษที่ 11

อัจจาเรียถูกครอบครองโดยจักรวรรดิหลายแห่ง ได้แก่จักรวรรดิเปอร์เซียแห่งแรก (500 ปีก่อนคริสตกาล) เซลจุก (ศตวรรษที่ 11) มองโกล (ศตวรรษที่ 13) และติมูริด (ศตวรรษที่ 14) ^{[ 9 ]}

ชาวออตโตมันเข้ายึดครองพื้นที่นี้ในปี ค.ศ. 1614 แม้ว่าระบบมิลเล็ตของออตโตมันจะอนุญาตให้ประชาชนมีอำนาจปกครองตนเองและมีเสรีภาพทางศาสนา อย่างกว้างขวาง แต่ชาวอาจาเรียนจำนวนมากก็ค่อยๆ เลือกที่จะเปลี่ยนไปนับถือ ศาสนา อิสลามในช่วง 200 ปีที่ออตโตมันปกครอง^{[ 10 ] [ 11 ]}ถึงกระนั้น ประชากรก็ไม่เคยละทิ้งภาษาจอร์เจียซึ่งเป็นภาษาพื้นเมืองของตน และหลีกเลี่ยงอิทธิพลทางประชากรจากชาวออตโตมัน^{[ 12 ]}ชนชั้นสูงเป็นกลุ่มแรกที่เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม^{[ 13 ]}ชาวอาจาเรียนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามอย่างสมบูรณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ^{[ 13 ]}

จักรวรรดิออตโตมันถูกบังคับให้ยกอาจาราให้แก่จักรวรรดิรัสเซีย ที่กำลังขยายตัว ในปี พ.ศ. 2421 ภายใต้สนธิสัญญาเบอร์ลิน^{[ 14 ]}สนธิสัญญาเบอร์ลินอนุญาตให้ชาวอาจา รา อพยพไปยังตุรกี โดยยังคงบทบัญญัติในมาตรา 6 ข้อ 21 ของสนธิสัญญาซานสเตฟาโนไว้^{[ 15 ] [ 14 ]}ชาวอาจาราจำนวนมากอพยพไปยังตุรกี และมีชาวคริสต์จากคาเคติหลั่งไหล เข้ามา ส่งผลให้ภูมิทัศน์ทางศาสนาเปลี่ยนแปลงไป^{[ 15 ] [ 14 ]}ในขณะที่ทางการรัสเซียสนับสนุน ความพยายามในการเผยแพร่ศาสนาของ คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียพวกเขายังพยายามเอาชนะความภักดีของชาวอาจาราด้วยการสร้างมัสยิดและโรงเรียนสอนศาสนาอิสลาม และสนับสนุนนักบวชมุสลิมในท้องถิ่น^{[ 14 ]}ด้วยเหตุนี้ ชาวอาจาราที่อพยพจำนวนมากที่เรียกว่ามูฮาซีร์จึงกลับมายังอาจารา^{[ 14 ]}ภายในเขตการปกครองของจักรวรรดิรัสเซีย Adjara ถูกเรียกว่าBatumi okrugซึ่ง ประกอบด้วยเขตปกครอง Kutaisi

ในปี พ.ศ. 2461 จอร์เจียได้รับเอกราชคืนในฐานะสาธารณรัฐประชาธิปไตยและอัดจาราก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐนั้น อย่างไรก็ตาม ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2461 จักรวรรดิออตโตมันได้บุกจอร์เจียและยึดบาตูมีได้ ปฏิบัติการดังกล่าวเกิดขึ้นในวันที่ 13–14 เมษายน พ.ศ. 2461 โดยกองพลที่ 37 เข้าสู่บาตูมีภายใต้การบัญชาการของพันเอกคาซิม คาราเบกีร์^{[ 16 ]}

เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2461 ได้มีการลงนามใน สนธิสัญญาบาตูมซึ่งจอร์เจียถูกบังคับให้ยกอาจาราให้แก่จักรวรรดิออตโตมัน^{[ 17 ]}อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการพ่ายแพ้ของออตโตมันในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสนธิสัญญามูดรอส ออตโตมันจึงถอนตัวออกจากดินแดนในไม่ช้า^{[ 18 ]}กองทหารอังกฤษ (เรือรบHMS  Liverpool ) เข้าสู่บาตูมในปี พ.ศ. 2461 ^{[ 19 ]}และอาจาราถูกจัดให้อยู่ภายใต้การปกครองของผู้ว่าการทหารอังกฤษเจมส์ คุก-คอลลิส ชั่วคราว ซึ่งได้จัดตั้งสภาบริหารบาตูมและภูมิภาคขึ้นเพื่อบริหารภูมิภาคในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2461 อังกฤษถอนตัวออกไปในปี พ.ศ. 2463 และอาจาราได้กลับเข้าร่วมสาธารณรัฐประชาธิปไตยจอร์เจีย อีก ครั้ง^{[ 20 ] [ 21 ]}ฝ่ายบริหารของอังกฤษได้ยกดินแดนนี้ให้แก่สาธารณรัฐประชาธิปไตยจอร์เจียเมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 ^{[ 22 ]} ดินแดน นี้ได้รับเอกราชภายใต้รัฐธรรมนูญของจอร์เจียที่ประกาศใช้ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2464 เมื่อกองทัพแดงบุกจอร์เจีย [ ^{23 ] ตุรกี}บุกอาจาราอีกครั้งในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2464 แม้ว่าชาวจอร์เจียจะเอาชนะชาวตุรกีในการรบที่บาตูมีและ รัฐบาล อังการาได้ยกดินแดนนี้ให้แก่จอร์เจียภายใต้มาตราที่ 6 ของสนธิสัญญาคาร์สโดยมีเงื่อนไขว่าต้องให้เอกราชแก่ ประชากร มุสลิมในขณะที่สินค้าของตุรกีได้รับการรับประกันการขนส่งอย่างเสรีผ่านท่าเรือบาตูมี [ ^{24 ] [ 25 ] [ 26 ] สหภาพ}โซเวียตได้ก่อตั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองอาจาราขึ้น ในปี พ.ศ. 2464 ภายในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตจอร์เจียตามข้อกำหนดนี้ ดังนั้นอาจาราจึงยังคงเป็นส่วนหนึ่งของจอร์เจีย สาธารณรัฐปกครองตนเองเป็นหน่วยปกครองตนเองเพียงแห่งเดียวในสหภาพโซเวียตที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของศาสนาเพียงอย่างเดียว^{[ก] [ 27 ]}อย่างไรก็ตาม นิยามของสตาลินเกี่ยวกับสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นชาตินั้นขึ้นอยู่กับภาษา หากไม่มีภาษาของตนเอง ชาวอาจาร์จึงไม่ได้พัฒนาความรู้สึกถึงอัตลักษณ์ทางชาติที่แข็งแกร่งแยกจากชาวจอร์เจีย^{[ 28 ]}ยิ่งไปกว่านั้น อุดมการณ์อเทวนิยมของโซเวียตยังทำให้การปฏิบัติทางศาสนาลดลง^{[ 25 ]}ในช่วงทศวรรษ 1920 ชาวอาจาร์ได้ก่อกบฏต่อต้านกิจกรรมต่อต้านอิสลามของโซเวียต รวมถึงการปฏิรูปการรวมกลุ่ม^{ด้วย25 ]}การลุกฮือด้วยอาวุธเริ่มต้นขึ้นในเขตภูเขาของอาจาราในเดือนเมษายน พ.ศ. 2462 กองทัพโซเวียตถูกส่งไปเพื่อตอบโต้และปราบปรามการก่อจลาจลอย่างรวดเร็ว ^{[ 29 ]}

หลังจากจอร์เจียได้รับเอกราช อัสลาน อาบาชิดเซ่ได้ดำรงตำแหน่งประธานรัฐสภาของอาจาเรีย หรือสภาสูงสุดอาจาเรีย อาบาชิดเซ่ได้รับการแต่งตั้งครั้งแรกโดยประธานาธิบดีคนแรกของจอร์เจีย ซเวียด กัมซาคูร์เดีย ในปี 1991 ^{[ 30 ]}อย่างไรก็ตาม ต่อมาเขาได้ฉวยโอกาสจากสงครามกลางเมืองในประเทศและเปลี่ยนอาจาเรียให้กลายเป็นอาณาจักรส่วนตัว แม้ว่าจะยังคงเป็นดินแดนที่ค่อนข้างเจริญรุ่งเรืองในประเทศที่ค่อนข้างวุ่นวาย^{[ 31 ]}ในระหว่างการรัฐประหารของจอร์เจียในปี 1991–1992ซึ่งโค่นล้มกัมซาคูร์เดียจากอำนาจ อาบาชิดเซ่ได้ประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินในอาจาเรีย ปิดพรมแดนและปิดสภาสูงสุดอาจาเรีย เพื่อตอบสนองต่อแรงกดดันจากฝ่ายค้าน Adjarian ที่นำโดยพรรค Republican Party of Georgiaผู้นำคนใหม่ของจอร์เจียEduard Shevardnadzeได้พบกับ Aslan Abashidze ใน Batumi และโน้มน้าวให้เขากลับมาจัดการ ประชุม สภาสูงสุด อีกครั้ง ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2535 อย่างไรก็ตาม ฝ่ายค้านไม่สามารถขับไล่ Abashidze ออกไปได้ แม้ว่า Shevardnadze จะสามารถโน้มน้าวสมาชิกบางคนของสภาสูงสุด Adjarian ให้ต่อต้าน Abashidze ได้อย่างง่ายดาย แต่เขาก็ไม่ได้ทำเช่นนั้น Shevardnadze ซึ่งขึ้นสู่อำนาจผ่านการรัฐประหารที่ริเริ่มโดยผู้นำกองกำลังติดอาวุธJaba IoselianiและTengiz Kitovaniมองว่า Abashidze เป็นตัวถ่วงดุลที่มีประโยชน์ต่อขุนศึกเหล่านี้^{[ 32 ]}

อบาชิดเซ ใช้ประโยชน์จากความไม่มั่นคงที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้นอันเนื่องมาจากสงครามในอับคาเซียเพื่อเสริมสร้างอำนาจของตนให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น ในช่วงฤดูร้อนปี 1992 อบาชิดเซได้แต่งตั้งคณะกรรมการบริหารสูงสุดแห่งอาจาเรียจำนวน 7 คน ซึ่งประกอบด้วยผู้สนับสนุนของเขา และปกครองโดยออกคำสั่งผ่านคณะกรรมการนี้ ในทางกลับกัน สภาสูงสุดแทบจะไม่มีการประชุมเลย อบาชิดเซเข้ายึดอำนาจโดยฝ่ายเดียวโดยไม่มีข้อตกลงอย่างเป็นทางการ และเริ่มระงับการเก็บภาษีและยึดทรัพย์สินจำนวนมากของอาจาเรีย^{[ 33 ] [ 34 ]}อย่างไรก็ตาม เขาสามารถป้องกันกลุ่มติดอาวุธต่างๆ ไม่ให้เข้ามาในดินแดนของอาจาเรีย และรักษาสันติภาพไว้ได้ด้วยระบอบเผด็จการซึ่งทำให้เขาได้รับความนิยมอย่างมาก^{[ 32 ]}

หลังจากสงครามกลางเมืองของจอร์เจียสิ้นสุดลง อับฮาชิดเซได้บรรลุข้อตกลงกับประธานาธิบดีจอร์เจียเอดูอาร์ด เชวาร์ดนา เซ เพื่ออยู่ในอำนาจต่อไป^{[ 31 ]}เชวาร์ดนาเซ ซึ่งยังไม่ได้สร้างความมั่นคงในอำนาจของเขาในจอร์เจีย เพิกเฉยต่อการปกครองแบบเผด็จการของอับฮาชิดเซ และยังชื่นชมว่ามันนำมาซึ่งเสถียรภาพให้กับภูมิภาค^{[ 32 ]}รัฐบาลกลางในทบิลิซีมีอำนาจน้อยมากในสิ่งที่เกิดขึ้นในอาจารา การเลือกตั้งในอาจาราไม่ได้เป็นไปอย่างเสรีและยุติธรรมอับฮาชิดเซควบคุมสื่อและยึดรายได้จากศุลกากรเพื่อความร่ำรวยส่วนตัวของเขา^{[ 35 ] [ 36 ]}อับฮาชิดเซได้จัดตั้งการควบคุมชายแดนกับส่วนที่เหลือของจอร์เจียและสร้างกองกำลังกึ่งทหาร^{[ 37 ]}อย่างไรก็ตาม เขายืนยันว่าอาจาราไม่ได้แยกตัวออกไป^{[ 33 ] [ 38 ]}อัดจาราเป็นภูมิภาคปกครองตนเองเพียงแห่งเดียวในคอเคซัสตอนใต้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งในการแยกตัวออกจากรัฐบาลกลางนับตั้งแต่การล่มสลายของสหภาพโซเวียต ใน ขณะที่ชาวอัดจารา ซึ่ง เป็นกลุ่มย่อยของชาวจอร์เจียเชื้อสายต่างๆได้รับนับถือศาสนาอิสลามในช่วงหลายศตวรรษของการปกครองจักรวรรดิออตโตมันเหนืออัดจารา ซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยอื่นๆ ของจอร์เจียที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์แต่ในขณะเดียวกัน ชาวอัดจาราก็ยังคงรักษาความคล้ายคลึงทางวัฒนธรรมหลายอย่างกับชาวจอร์เจียที่นับถือศาสนาคริสต์ และไม่เคยพัฒนา "เอกลักษณ์อัดจารา" ที่แยกต่างหาก โดยยังคงได้รับการยอมรับภายใต้นิยามของชาติจอร์เจีย สิ่งนี้ทำให้ไม่มีพื้นฐานเพียงพอสำหรับ การเคลื่อนไหว ชาตินิยม ที่แข็งแกร่ง หรือ การเคลื่อนไหว ระดับภูมิภาค ที่มากเกินไป ในอัดจารา ยิ่งไปกว่านั้น อำนาจและทรัพยากรจำนวนมากทำให้ Abashidze สามารถสร้างบทบาททางการเมืองและการเงินระดับชาติทั่วทั้งจอร์เจียได้ และสหภาพเพื่อการฟื้นฟูได้เข้าร่วมใน การเลือกตั้งระดับประเทศ ของจอร์เจีย^{[ 39 ]}

ระบอบการปกครองของ Abashidze ดำรงอยู่ได้ด้วยการรับเงินทุนจากการควบคุมศุลกากรในSarpiที่ชายแดนจอร์เจีย-ตุรกี สินค้าลักลอบนำเข้า เช่น บุหรี่ และกล่าวหาว่ารวมถึงอาวุธและยาเสพติด โรงกลั่นน้ำมันใน Batumi และการขายเรือที่ประจำการอยู่ใน Adjara โดยไม่ได้รับการอนุมัติจากรัฐบาลจอร์เจีย^{[ 40 ]}แม้ว่าShevardnadzeมักจะบ่นเกี่ยวกับกลยุทธ์การปกครองตนเองที่ก้าวร้าวของ Abashidze แต่พวกเขาก็มีความสัมพันธ์ที่ดีและสนับสนุนซึ่งกันและกันเมื่อพวกเขาต้องการการสนับสนุนจากสาธารณชน^{[ 35 ] [ 41 ]} ในช่วงแรก สหภาพประชาธิปไตยเพื่อการฟื้นฟู ของ Abashidze และสหภาพพลเมืองแห่งจอร์เจียของ Shevardnadze ทำงานร่วมกันในรัฐสภาจอร์เจียและสภาสูงสุด Adjarian หลังจากการเลือกตั้งใหม่ในปี 1995–1996 อย่างไรก็ตาม ข้อพิพาทหลายประการกับ UCG ในปี 1997 เกี่ยวกับขอบเขตอำนาจของ Abashidze ใน Adjara และการแปรพักตร์ของสมาชิกพรรคของเขาไปเข้าร่วม UCG ทำให้ Abashidze มอง UCG และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่ม 'ปฏิรูป' ของ UCG ด้วยความสงสัย และเขาจึงถอนตัวไปเป็นฝ่ายค้าน ก่อตั้งกลุ่มต่อต้าน CUG ที่ทรงพลังซึ่งเข้าร่วมในการเลือกตั้งรัฐสภาจอร์เจียในปี 1999และได้รับคะแนนเสียงประมาณ 25 เปอร์เซ็นต์^{[ 42 ]}

ในปี 2000 โดยการถอนตัวจากการลง สมัครรับ เลือกตั้งประธานาธิบดีในจอร์เจียอาบาชิดเซได้ทำให้เชวาร์ดนาเซเปลี่ยนแปลงรัฐธรรมนูญของจอร์เจียเพื่อเพิ่มสถานะของอาจารา ตั้งแต่ปี 1997 ถึง 2001 อาบาชิดเซได้ผ่านการแก้ไขรัฐธรรมนูญของอาจาราหลายฉบับเพื่อเสริมสร้างอำนาจของเขา เขาก่อตั้งตำแหน่งหัวหน้าสาธารณรัฐปกครองตนเองอาจาราที่มาจากการเลือกตั้งโดยตรง ซึ่งมีอำนาจในการควบคุมการเคลื่อนไหวของกองทัพในดินแดนอาจารา และได้รับการเลือกตั้งในตำแหน่งนี้ในเดือนพฤศจิกายน 2001 โดยเป็นผู้สมัครเพียงคนเดียว^{[ 43 ]}

สถานการณ์เปลี่ยนไปหลังจากการปฏิวัติกุหลาบในปี 2546 เมื่อเชวาร์ดนาเซถูกปลดออกจากตำแหน่งและมิคาอิล ซาอากาชวิ ลี ผู้นำฝ่ายค้านสายปฏิรูปขึ้นมา แทนที่^{[ 44 ]}อัสลัน อาบาชิดเซผู้นำชาวอาจารานซึ่งต่อต้านการปฏิวัติกุหลาบ อย่างรุนแรง ได้ประกาศสถานการณ์ฉุกเฉินทันทีหลังจากเอ็ดเวิร์ด เชวาร์ดนาเซถูกขับออกจากตำแหน่งเมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2546 ^{[ 46 ]}เขาได้เพิ่มความรุนแรงในการปราบปรามฝ่ายตรงข้าม โดยมีผู้ได้รับบาดเจ็บหลายสิบคนจากเหตุปะทะกันระหว่างผู้ประท้วงและตำรวจในหมู่บ้านโกนิโอทางตอนใต้ของอาจารานในเดือนมกราคม 2547 ^{[ 47 ]}ไม่นานหลังจากเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีในเดือนมกราคม 2547 ซาอากาชวิลีได้มุ่งเป้าไปที่อาบาชิดเซด้วยการปฏิรูปต่อต้านการทุจริต อย่างเข้มแข็ง ^{[ 48 ] [ 49 ]}หลังจากการเยือนมอสโกของอาบาชิดเซกระทรวงการต่างประเทศรัสเซียได้ออกแถลงการณ์เมื่อวันที่ 20 มกราคม สนับสนุนนโยบายของอาบาชิดเซและประณามฝ่ายตรงข้ามของเขาว่าเป็น "กองกำลังหัวรุนแรง" ^{[ 50 ]}ในฤดูใบไม้ผลิปี 2547 วิกฤตการณ์ครั้งใหญ่ในอาจาราปะทุขึ้นเมื่อรัฐบาลกลางพยายามที่จะฟื้นฟูอำนาจในภูมิภาคนี้ ส่งผลให้เกิดการปะทะกันหลายครั้งระหว่างกองกำลังกึ่งทหารของอาบาชิดเซกับกองทัพจอร์เจีย^{[ 51 ]}อย่างไรก็ตาม การประท้วงครั้งใหญ่ของซาอากาชวิลีในบาตูมีต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการของอาบาชิดเซ บังคับให้ผู้นำอาจาราต้องลาออกในเดือนพฤษภาคม 2547 อาบาชิดเซเผชิญข้อกล่าวหาเรื่องการยักยอกและฆาตกรรม เขาทำลายสะพานเชื่อมระหว่างอาจารากับส่วนอื่นๆ ของจอร์เจียเพื่อชะลอการรุกคืบของกองทัพจอร์เจียในบาตูมี จากนั้นจึงหลบหนีไปยังมอสโก^{[ 51 ]}แม้แต่ฮาจิ มาห์มุด คามาชิดเซ อดีตพันธมิตรของอาบาชิดเซ ก็ยังเข้าข้างซาอากาชวิลี^{[ 51 ]}ซาอากาชวิลีต้องการให้อาจาราคงไว้ซึ่งเอกราชที่สำคัญ^{[ 52 ]}ดังนั้นจึงมีการออกกฎหมายใหม่เพื่อกำหนดเงื่อนไขของเอกราชของอาจาราขึ้นใหม่เลวาน วาร์ชาโลมิดเซสืบทอดตำแหน่งต่อจากอาบาชิดเซในฐานะประธานรัฐบาล^{[ 53 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2550 ที่ตั้งของศาลรัฐธรรมนูญจอร์เจียถูกย้ายจากทบิลิซีไปยังบาตูมิ^{[ 54 ]}ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2550 รัสเซียยุติการประจำการทางทหารในภูมิภาคนี้เป็นเวลาสองศตวรรษโดยถอนกำลังออกจากฐานทัพที่ 12 (อดีตกองพลทหารราบยานยนต์ที่ 145) ในบาตูมิ^{[ 55 ] [ 56 ]}

ตุรกียังคงมีอิทธิพลทางเศรษฐกิจและศาสนาอย่างเห็นได้ชัดในอาจารา ทำให้ชาวจอร์เจียบางส่วนระแวงต่อการมีอยู่ของตุรกี^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 2020 อิทธิพลของตุรกีก็ถูกแทนที่ด้วยชาวรัสเซียอีกครั้ง ซึ่งเดินทางกลับเข้ามาในภูมิภาคเป็นจำนวนมาก ทำให้เกิดความวิตกกังวลในหมู่คนท้องถิ่นบางส่วนเช่นกัน^{[ 60 ]}

สถานะของสาธารณรัฐปกครองตนเองอาจาราถูกกำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยอาจาราของจอร์เจียและรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของภูมิภาค ซึ่งได้รับการรับรองหลังจากการขับไล่ Aslan Abashidze ออกจากตำแหน่ง องค์กรนิติบัญญัติท้องถิ่นคือสภาสูงสุดหัวหน้าของรัฐบาลภูมิภาค—คณะรัฐมนตรีแห่งอาจารา—ได้รับการแต่งตั้งโดยประธานาธิบดีแห่งจอร์เจียซึ่งมีอำนาจในการยุบสภาและรัฐบาล และมีอำนาจเหนือหน่วยงานท้องถิ่นในประเด็นที่ขัดต่อรัฐธรรมนูญของจอร์เจียTornike Rizhvadzeเป็นหัวหน้ารัฐบาลอาจาราจนถึงปี 2025 ^{[ 61 ]}ในเดือนเมษายน 2025 สภาสูงสุดได้อนุมัติให้ Sulkhan Tamazashvili เป็นหัวหน้ารัฐบาลอาจารา^{[ 62 ]}

เมื่อวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2540 อัจจาราได้เป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสมัชชาภูมิภาคยุโรป (AER) ^{[ 63 ]}

อัจจาราแบ่งออกเป็น 6 หน่วยการปกครอง: ^{[ 64 ]}

อาจาราตั้งอยู่บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของทะเลดำและทอดยาวไปถึงเชิงเขาและภูเขาที่มีป่าไม้ของเทือกเขาคอเคซัสตอน ล่าง มีพรมแดนติดกับภูมิภาคกูเรียทางเหนือซัมสเค-จาวาเคติทางตะวันออก และตุรกีทางใต้ พื้นที่ส่วนใหญ่ของอาจาราประกอบด้วยเนินเขาหรือภูเขา ภูเขาที่สูงที่สุดมีความสูงมากกว่า 3,000 เมตร (9,800 ฟุต) เหนือระดับน้ำทะเลประมาณ 60% ของอาจาราปกคลุมด้วยป่าไม้ หลายส่วนของเทือกเขาเมสเคติ (ลาดเขาที่หันไปทางทิศตะวันตก) ปกคลุมด้วยป่าฝนเขตอบอุ่น

ภูมิภาคอาจาราถูกพาดผ่านโดยเส้นละติจูดและลองจิจูดเท่ากันทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ

อัจจาราเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องสภาพอากาศชื้น (โดยเฉพาะตามแนวชายฝั่ง) และฝนตกต่อเนื่องยาวนาน แม้ว่าจะมีแสงแดดส่องถึงอย่างมากมายในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนก็ตาม อัจจาราได้รับปริมาณน้ำฝนสูงสุดทั้งในจอร์เจียและในเทือกเขาคอเคซัสนอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในภูมิภาคเขตอบอุ่นที่มีฝนตกชุกที่สุดในซีกโลกเหนือไม่มีภูมิภาคใดตามแนวชายฝั่งของอัจจาราที่ได้รับปริมาณน้ำฝนน้อยกว่า 2,200 มม. (86.6 นิ้ว) ต่อปี บริเวณลาดเขาด้านทิศตะวันตก (ด้านรับลม ) ของเทือกเขาเมสเคติได้รับปริมาณน้ำฝนสูงถึง 4,500 มม. (177.2 นิ้ว) ต่อปี ที่ราบชายฝั่งได้รับปริมาณน้ำฝนส่วนใหญ่ในรูปของฝน (เนื่องจากสภาพภูมิอากาศกึ่งเขตร้อนของพื้นที่) เดือนกันยายนและตุลาคมมักจะเป็นเดือนที่มีฝนตกชุกที่สุด ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยรายเดือนของเมืองบาตูมิในเดือนกันยายนอยู่ที่ 410 มม. (16.14 นิ้ว) พื้นที่ตอนในของอาจาราแห้งแล้งกว่าบริเวณภูเขาและที่ราบชายฝั่งมาก ฤดูหนาวมักนำมาซึ่งหิมะตกหนักในพื้นที่สูงของอาจารา ซึ่งบางครั้งหิมะอาจสูงถึงหลายเมตร อุณหภูมิเฉลี่ยในฤดูร้อนอยู่ระหว่าง 22 ถึง 24 องศาเซลเซียส (72 ถึง 75 องศาฟาเรนไฮต์) ในพื้นที่ราบ และระหว่าง 17 ถึง 21 องศาเซลเซียส (63 ถึง 70 องศาฟาเรนไฮต์) ในพื้นที่สูง พื้นที่สูงที่สุดของอาจารามีอุณหภูมิต่ำกว่า อุณหภูมิเฉลี่ยในฤดูหนาวอยู่ระหว่าง 4 ถึง 6 องศาเซลเซียส (39 ถึง 43 องศาฟาเรนไฮต์) ตามแนวชายฝั่ง ในขณะที่พื้นที่ตอนในและภูเขามีอุณหภูมิเฉลี่ยประมาณ -3 ถึง 2 องศาเซลเซียส (27 ถึง 36 องศาฟาเรนไฮต์) ภูเขาสูงที่สุดบางแห่งของอาจารามีอุณหภูมิเฉลี่ยในฤดูหนาวอยู่ที่ -8 ถึง -7 องศาเซลเซียส (18 ถึง 19 องศาฟาเรนไฮต์)

อัจจารามีที่ดินที่เหมาะสมสำหรับการปลูกชา ผลไม้ตระกูลส้ม และยาสูบ ภูมิภาคนี้เป็นภูเขาและมีป่าไม้ มีสภาพภูมิอากาศกึ่งเขตร้อน และมีรีสอร์ทเพื่อสุขภาพมากมาย พืชผลหลักได้แก่ ยาสูบ ชาผลไม้ตระกูลส้ม และอะโวคาโด การเลี้ยงปศุสัตว์ก็มีความสำคัญเช่นกัน อุตสาหกรรมต่างๆ ได้แก่ การบรรจุชา การแปรรูปยาสูบ การบรรกระป๋องผลไม้และปลา การกลั่นน้ำมัน และการต่อเรือ^{[ 65 ]}

เมืองหลวงประจำภูมิภาคบาตูมิเป็นประตูสำคัญสำหรับการขนส่งสินค้าไปยังจอร์เจียอาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนีย ซึ่งเป็นประเทศที่ไม่มีทางออก สู่ ทะเล ท่าเรือบาตูมิใช้สำหรับการขนส่งน้ำมันจากคาซัคสถานและเติร์กเมนิสถาน^{[ 66 ]}โรงกลั่นน้ำมันของที่นี่จัดการ น้ำมันจากทะเล แคสเปียนของอาเซอร์ไบจาน ซึ่งส่งมาทางท่อไปยัง ท่าเรือ ซุปซาและขนส่งจากที่นั่นไปยังบาตูมิโดยทางรถไฟ เมืองหลวงของอาจารันเป็นศูนย์กลางของการต่อเรือและการผลิต^{[ 67 ]}

อัดจาราเป็นศูนย์กลางหลักของอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวชายฝั่งของจอร์เจีย โดยเข้ามาแทนที่จังหวัดอับคาเซีย ทางตะวันตกเฉียงเหนือ นับตั้งแต่ภูมิภาคดังกล่าวแยกตัวออกจากจอร์เจียโดยพฤตินัยในปี 1993 ^{[ 68 ]}

จากข้อมูลปี 2021 ผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศของสาธารณรัฐปกครองตนเองอาจาราอยู่ที่ 4.86 พันล้าน GEL (9.3% ของ GDP ของจอร์เจีย) ^{[ 69 ]}

จากข้อมูลสำมะโนประชากรปี 2557 ประชากรของอาจารามีจำนวน 333,953 คน^{[ 70 ]}

ชาวอาจาเรียน (อาจาร์) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวจอร์เจียที่พูดภาษาถิ่นกลุ่มหนึ่งซึ่งเรียกรวมกันว่า ภาษา อาจาเรียนภาษาเขียนคือภาษาจอร์เจีย^{[ 71 ]}ชาวอาจาเรียนเป็นที่รู้จักในชื่อ "ชาวจอร์เจียที่เป็นมุสลิม" ^{[ 72 ]}พวกเขาถูกเรียกอย่างเป็นทางการเช่นนั้นจนกระทั่งการสำรวจ สำมะโนประชากรของโซเวียตในปี 1926 ซึ่งระบุพวกเขาว่าเป็น "อาจาร์" และนับได้ 71,000 คน ต่อมา พวกเขาถูกจัดอยู่ในหมวดหมู่ที่กว้างกว่าของชาวจอร์เจีย เนื่องจากไม่มีการสำรวจสำมะโนประชากรอย่างเป็นทางการของโซเวียตที่ถามเกี่ยวกับศาสนา^{[ 73 ]}ในจอร์เจียที่เป็นอิสระ การสำรวจสำมะโนประชากรไม่ได้รวมหมวดหมู่ "อาจาเรียน" และไม่ได้แยกแยะระหว่างชาวจอร์เจียที่เป็นมุสลิมกับชาวมุสลิมอื่นๆ เช่นชาวอาเซอร์ไบจาน^{[ 74 ]}

กลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อย ได้แก่ ชาว ลาซชาวรัสเซียชาวอาร์เมเนีย ชาว กรีกปอนติกและชาวอับคาเซีย^{[ 75 ]}

ศาสนาคริสต์แพร่กระจายไปยังอาจาราในศตวรรษแรก^{[ 77 ]}อัครทูตแอนดรูว์ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นมิชชันนารีของพระมารดาแห่งพระเจ้าไปยังจอร์เจียและผู้ก่อตั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์จอร์เจียได้เข้ามาในจอร์เจียจากภูมิภาคอาจาราและเทศนาศาสนาคริสต์ที่นั่น เป็นครั้งแรก ^{[ 78 ] [ 79 ]}

หลังจากที่อาจาราถูกยกให้แก่จักรวรรดิรัสเซียในปี พ.ศ. 2321 ภายใต้สนธิสัญญาเบอร์ลินชาวอาจาราที่เป็นมุสลิมได้รับอนุญาตให้เดินทางไปยังตุรกี^{[ 15 ]}ในขณะที่ทางการรัสเซียสนับสนุน ความพยายามในการเผยแพร่ศาสนาของ คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียพวกเขายังพยายามเอาชนะความภักดีของชาวอาจาราด้วยการสร้างมัสยิดและโรงเรียนสอนศาสนาอิสลาม และสนับสนุนนักบวชมุสลิมในท้องถิ่น^{[ 14 ]}ส่งผลให้ชาวอาจาราที่อพยพจำนวนมากที่เรียกว่ามูฮาซีร์กลับมายังอาจารา^{[ 14 ]}

แม้ว่าความเป็นอิสระทางการเมืองและศาสนาของอาจาราจะได้รับการรับรองโดยสนธิสัญญาคาร์ส ปี 1921 [ ^{25 ] [ 24 ]} แต่ อุดมการณ์อเทวนิยมของโซเวียตกลับลดทอนการปฏิบัติทางศาสนาในภูมิภาคนี้^{[ 25 ]}หลังจากที่อาจาราถูกยกให้แก่จักรวรรดิรัสเซียในปี 1878 ภายใต้สนธิสัญญาเบอร์ลิน ชาวอาจาราซึ่ง ^{นับถือ}ศาสนาอิสลามได้รับอนุญาตให้เดินทางไปยังตุรกี^{[ 15 ]}ตามมาด้วยการหลั่งไหลเข้ามาของชาวคริสต์จากคาเคติส่งผลให้ภูมิทัศน์ทางศาสนาเปลี่ยนแปลงไป^{[ 15 ]}

การล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการสถาปนาเอกราชของจอร์เจียขึ้นใหม่นำไปสู่การฟื้นฟูศาสนาอิสลามเป็นครั้งแรก[ 33 ^{]อย่างไรก็ตามต่อ}มาศาสนาคริสต์ได้เติบโตอย่างมากในอาจารา โดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาว^{[ 80 ] [ 81 ]}ถึงกระนั้น ก็ยังมีชุมชนมุสลิมสุหนี่ อยู่ในอาจารา โดยส่วนใหญ่อยู่ใน เขตคูโล [ ^{80 ] สำนักงาน}กิจการศาสนาของตุรกีมีบทบาทในอาจารา^{[ 82 ]}ตามที่เกีย โนเดีย กล่าว ชาวอาจาราจำนวนมากนับถือศาสนาอิสลาม แต่พวกเขาถือว่าตนเองเป็นชาวจอร์เจียโดย ชาติพันธุ์ ^{[ 83 ]}จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2014 พบว่า 54.5% ของประชากรอาจารานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ขณะที่ 39.8% นับถือศาสนาอิสลาม ส่วนที่เหลือเป็นผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายอาร์เมเนียอัครสาวกและอื่นๆ^{[ 2 ] [ 76 ]}ในเมืองหลักบาตูมิจากประชากร 152,839 คน 68.7% เป็นคริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและส่วนใหญ่ยึดมั่นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์จอร์เจียแห่งชาติ[ 2 ^{] [ 84 ]ชาวมุสลิม}คิดเป็น 25.3% ของประชากร^{[ 2 ]}นอกจากนี้ยังมี ชุมชน คาทอลิก อา ร์เมเนียนอัครสาวกพยานพระเยโฮวาห์เซเว่นเดย์แอดเวนติสต์และชาวยิว^{[ 84 ]} ใน เทศบาลโคบูเลติที่ใหญ่เป็นอันดับสอง65.1% ของประชากรเป็นคริสเตียนนิกายออร์โธดอกซ์ในขณะที่ 28.8% เป็นชาวมุสลิม ชาวมุสลิมเป็นประชากรส่วนใหญ่ในเขตภูเขา โดยคิดเป็นร้อยละ 94.6 ของประชากรในเทศบาล Khuloร้อยละ 74.4 ในเทศบาล Shuakheviร้อยละ 62.1 ในเทศบาล Kedaและร้อยละ 56.3 ในเทศบาล Khelvachauri ^{[ 76 ]}

งาน Selimoba จัดขึ้นที่หมู่บ้าน Bako เทศบาล Khuloในวันที่ 3 มิถุนายน เพื่อรำลึกถึงชีวิตของSelim Khimshiashviliมีการจัดคอนเสิร์ตโดยมีกลุ่มสมัครเล่นในท้องถิ่นเข้าร่วม และมีการจัดนิทรรศการผลิตภัณฑ์หัตถกรรมพื้นบ้านในช่วงเทศกาล งานนี้ได้รับการสนับสนุนจากกระทรวงศึกษาธิการ วัฒนธรรม และกีฬาของ Adjara ^{[ 85 ]}

Shuamtoba ("เทศกาลระหว่างภูเขา") เป็นเทศกาลดั้งเดิมซึ่งจัดขึ้นในทุ่งหญ้าบนภูเขาในฤดูร้อนของสองเทศบาล (Khulo และShuakhevi ) ในช่วงสุดสัปดาห์แรกของเดือนสิงหาคมทุกปี มีการแข่งม้า นิทรรศการหัตถกรรมพื้นบ้าน และคอนเสิร์ตที่มีวงดนตรีพื้นบ้านเข้าร่วมด้วย^{[ 86 ]}

Machakhloba เป็นงานเทศกาลในหุบเขา Machakhela ซึ่งจัดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของเดือนกันยายน เป็นวันหยุดตามประเพณีที่เฉลิมฉลองกันในหุบเขา Machakhela ในเขต เทศบาล Khelvachauriเทศกาลเริ่มต้นที่อนุสาวรีย์ปืนไรเฟิล Machakhela (ณ จุดบรรจบกันของแม่น้ำMachakhelistskaliและChorokhi ) ต่อเนื่องไปยังหมู่บ้าน Machakhlispiri และสิ้นสุดที่หมู่บ้าน Zeda Chkhutuneti ^{[ 87 ]}

Kolkhobaเป็น เทศกาล Laz โบราณ จัดขึ้นในช่วงปลายเดือนสิงหาคมหรือต้นเดือนกันยายนในหมู่บ้าน SarpiเขตKhelvachauri มีการแสดง เรื่องราวของArgonautsบนเวทีระหว่างเทศกาล^{[ 88 ]}

• อัสลาน อาบาชิดเซ (เกิดปี 1938) หัวหน้าคณะรัฐบาลอาจาเรียระหว่างปี 1991-2004
• เมเมด อาบาชิดเซ (ค.ศ. 1873–1941) ผู้นำทางการเมืองคนสำคัญของชาวมุสลิมจอร์เจีย
• ทเบลี อาบูเซริสเซ (ค.ศ. 1190–1240) นักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ชาวจอร์เจีย
• ฟาดิโก โกกิติดเซ (ค.ศ. 1916–1940) นักบินหญิงคนแรกของอาจารา
• โซโฟ คาลวาชี (เกิด 31 พฤษภาคม 1986) นักร้องชาวจอร์เจีย
• อาห์เหม็ด-ปาชา คิมชีอาชวิลี (เสียชีวิตปี 1836) ปาชาผู้ยิ่งใหญ่แห่งจักรวรรดิออตโตมัน
• เซลิม คิมชีอาชวิลี (3 มิถุนายน ค.ศ. 1815) ปาชา (รัฐมนตรี) ฝ่ายกิจการการเมืองของจักรวรรดิออตโตมันและรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1802
• ซูรับ โนไกเดลี (เกิดปี 1964) อดีตนายกรัฐมนตรีของจอร์เจียระหว่างปี 2005-2007
• เลวาน วาร์ชาโลมิดเซ (เกิดปี 1972) หัวหน้าคณะรัฐบาลอาจาเรีย ระหว่างปี 2004-2012
• ฟีโอดอร์ ยูร์ชิคิน (เกิด 3 มกราคม พ.ศ. 2502) นักบินอวกาศ

• ประเทศต่างๆ ในยุโรปหลังปี ค.ศ. 1815
• เขตเหมืองแร่เมริซี
• เขตการปกครองของประเทศจอร์เจีย

• Derluguian, Georgi M. (1998). "เรื่องราวของรีสอร์ทสองแห่ง: อับคาเซียและอาจาเรีย ก่อนและหลังการล่มสลายของสหภาพโซเวียต" ใน Crawford, Beverly; Lipschutz, Ronnie D. (บรรณาธิการ). ตำนานของ "ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์": การเมือง เศรษฐกิจ และความรุนแรงทาง "วัฒนธรรม"ชุดงานวิจัย มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ISBN 978-0-87725-198-9. OCLC  39282004 .
• George, Julie A. (2009). การเมืองของการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ในรัสเซียและจอร์เจีย . Palgrave Macmillan . doi : 10.1057/9780230102323 . ISBN 978-0-230-61359-1. OCLC  320435107 .
• Hoch, Tomáš; Kopeček, Vincent (2011). "การเปลี่ยนแปลงอัตลักษณ์ของประชากร Ajarian" . ALPPI Annual of Language & Politics and Politics of Identity . V (5): 57– 72. ISSN  1803-1757 .
• คอฟแมน, สจวร์ต เจ. (2001). ความเกลียดชังสมัยใหม่: การเมืองเชิงสัญลักษณ์ของสงครามชาติพันธุ์ (ฉบับที่ 1). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ . ISBN 978-0-8014-3802-8JSTOR 10.7591  /j.ctt1tm7gbw . OCLC  1160511946 .
• Sanikidze, George (2018). "ชุมชนมุสลิมในจอร์เจีย: ปัญหาเก่าและความท้าทายใหม่" . วารสารการศึกษาอิสลามโฟเบีย . 4 (2): 247– 265. doi : 10.13169/islastudj.4.2.0247 . ISSN  2325-8381 .

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับอัดจารา

• รัฐบาลอาจาราเก็บถาวรเมื่อ 2023-06-07 ที่Wayback Machine