แอสเคลปิอุส

Q: ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แอสเคลปิอุส

แอสคลีปิอุส ( / æ s ˈ k l iː p i ə s / ; กรีกโบราณ: Ἀσκληπιός Asklēpiós ; ละติน: Aesculapius ) เป็นวีรบุรุษและเทพเจ้าแห่งการแพทย์ในศาสนาและเทพปกรณัม กรีกโบราณ

Q: นิรุกติศาสตร์

ที่มาของชื่อนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ในฉบับปรับปรุงของ พจนานุกรมรากศัพท์ภาษากรีก ( Greek Etymological Dictionary ) ของ Frisk นั้น RSP Beekes ได้สรุปความพยายามต่างๆ ในการสืบหาที่มาของชื่อไว้ดังนี้:

Q: ฉายา

เขาได้รับฉายาเดียวกับอพอลโลว่า Paean ("ผู้รักษา") [ 5 ] เขาถูกเรียกว่า Aulonius ซึ่งมาจากวิหารที่เขามีใน Aulon หุบเขาในMessenia โบราณ [ 6 ]

แอสคลีปิอุส ( / æ s ˈ k l iː p i ə s / ; กรีกโบราณ: Ἀσκληπιός Asklēpiós [ asklɛːpiós ] ; ละติน: Aesculapius ) เป็นวีรบุรุษและเทพเจ้าแห่งการแพทย์ในศาสนาและเทพปกรณัม กรีกโบราณ เขาเป็นโอรสของอพอลโลและโคโรนิสหรืออาร์ซิโนเอหรือเป็นโอรสของอพอลโลเพียงผู้เดียว แอสคลีปิอุสเป็นตัวแทนของด้านการรักษาในศิลปะการแพทย์ ธิดาของเขาแอสเคลปิอาเดสได้แก่ไฮจีเอีย ("สุขภาพ, ความแข็งแรง"), อิอาโซ (จาก ἴασις "การรักษา, การฟื้นฟู, การพักฟื้น", เทพีแห่งการพักฟื้นจากความเจ็บป่วย), อะเซโซ (จาก ἄκεσις "การรักษา", เทพีแห่งกระบวนการรักษา), เอเกิล (เทพีแห่งสุขภาพที่ดี) และพานาเซีย (เทพีแห่งการรักษาแบบครอบคลุม) เขายังมีบุตรชายหลายคนด้วย เขาเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าเวดิโอวิส ของโรมัน/เอตรัสกัน และอิมโฮเทป ของ อียิปต์^[¹^]ไม้เท้าของแอสเคลปิอุสซึ่งเป็นไม้เท้าที่มีงูพันคล้ายกับคทาคาดูเซียสยังคงเป็นสัญลักษณ์ของการแพทย์ในปัจจุบัน แพทย์และผู้ติดตามที่รับใช้เทพเจ้าองค์นี้เป็นที่รู้จักในนามเทราพีเทของแอสเคลปิอุส

นิรุกติศาสตร์

ที่มาของชื่อนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ในฉบับปรับปรุงของพจนานุกรมรากศัพท์ภาษากรีก ( Greek Etymological Dictionary ) ของ Frisk นั้น RSP Beekesได้สรุปความพยายามต่างๆ ในการสืบหาที่มาของชื่อไว้ดังนี้:

"เอช. เกรกัวร์ (ร่วมกับ อาร์. กูสเซนส์ และ เอ็ม. มาธิเยอ) ในAsklépios, Apollon Smintheus et Rudra 1949 (Mém. Acad. Roy. de Belgique. Cl. d. lettres. 2. sér. 45) อธิบายชื่อนี้ว่า "วีรบุรุษตัวตุ่น" โดยเชื่อมโยงσκάλοψ, ἀσπάλαξ ' ตัวตุ่น ' และอ้างถึงความคล้ายคลึงกันของTholosในEpidaurosกับการสร้างตัวตุ่น (ดังนั้นPuhvel , Comp. Mythol . 1987, 135) แต่รูปแบบต่างๆ ของ Asklepios และรูปแบบของคำว่า "ตัวตุ่น" นั้นไม่ตรงกัน"

ชื่อนี้เป็นลักษณะทั่วไปของคำก่อนภาษากรีก นอกเหนือจากความแตกต่างเล็กน้อย ( βแทนπ , αλ(α)แทนλα ) เราพบα/αι (ความแตกต่างที่รู้จักกันดี; Fur. 335–339) ตามด้วย-γλαπ-หรือ-σκλαπ-/-σχλαπ/β-นั่นคือเสียงเพดานอ่อนก้อง (ไม่มี-σ- ) หรือเสียงเพดานอ่อนไม่ก้อง (หรือ เสียง ที่มีลมแทรก : เรารู้ว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างทั้งสามในภาษาพื้นฐาน ) ที่มี-σ-ฉันคิดว่า-σ- แสดงถึง เสียงกึ่งเสียดแทรกดั้งเดิมซึ่ง (น่าจะเป็นδ ) หายไปก่อน-γ- (ในภาษากรีก กลุ่ม-σγ- นั้น หายาก และแน่นอนว่าอยู่ก่อนพยัญชนะอื่น)

รากศัพท์ของ Szemerényi ( JHS 94, 1974, 155) จากHitt. assula(a)- "ความเป็นอยู่ที่ดี" และpiya- "ให้" ไม่ถูกต้อง เนื่องจากไม่ได้อธิบายเสียงเพดานอ่อน " ^{[ 2 ]}

บีคส์เสนอรูปแบบโปรโต^ของภาษากรีกก่อน*(a)-s ^y klap- [ ^{3 ]}

ชื่อของเขาอาจหมายถึง "ผ่าเปิด" จากเรื่องราวเกี่ยวกับการเกิดของเขา^{[ 4 ]}

ฉายา

เขาได้รับฉายาเดียวกับอพอลโลว่าPaean ("ผู้รักษา") ^{[ 5 ]}เขาถูกเรียกว่าAuloniusซึ่งมาจากวิหารที่เขามีในAulonหุบเขาในMessenia โบราณ^{[ 6 ]}

ตำนาน

การเกิด

แอสเคลปิอุสเป็นบุตรของอพอลโล และตามบันทึกที่เก่าแก่ที่สุด เขาเป็นบุตรของหญิงมนุษย์ชื่อโคโรนิส (Coronis) ซึ่งเป็นเจ้าหญิงแห่งทริกกาในเธสซาลี^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}เมื่อนางแสดงความไม่ซื่อสัตย์โดยการนอนกับมนุษย์ชื่ออิสคิส อพอลโลจึงรู้ด้วยพลังแห่งการพยากรณ์ของเขาและฆ่าอิสคิส โคโรนิสถูกอาร์เทมิส ฆ่า เพราะนอกใจอพอลโล และถูกนำไปวางบนกองไฟเพื่อรอการเผาไหม้ แต่อพอลโลช่วยชีวิตเด็กโดยการผ่าเอาเด็กออกมาจากครรภ์ของโคโรนิส^{[ 9 ]}

ตามประเพณีของเดลฟี แอสเคลปิอุสเกิดในวิหารของอพอลโล โดยมีลาเคซิสทำหน้าที่เป็นนางผดุงครรภ์ และอพอลโลช่วยบรรเทาความเจ็บปวดของโคโรนิส อพอลโลตั้งชื่อเด็กตามชื่อเล่นของโคโรนิสว่า เอเกิล^{[ 10 ]}

ตามธรรมเนียมของชาวฟีนิเชีย แอสคลีปิอุสเกิดจากอพอลโลโดยไม่มีผู้หญิงเกี่ยวข้อง^{[ 11 ]}

ตามที่กวีชาวโรมันโอวิด กล่าว ไว้ อ พอลโลได้รู้เรื่องการทรยศของโคโรนิสกับอิสคิสมนุษย์ผ่านทางอีกาของเขาไลเซียสจึงสังหารเธอด้วยลูกศรของเขา ก่อนที่เธอจะสิ้นลมหายใจ เธอได้เปิดเผยกับอพอลโลว่าเธอกำลังตั้งครรภ์ลูกของเขา เขาสำนึกผิดในสิ่งที่เขาทำและพยายามช่วยชีวิตเธอแต่ไม่สำเร็จ ในที่สุด เขาก็นำลูกชายของพวกเขาออกมาจากท้องของเธอได้อย่างปลอดภัยก่อนที่เธอจะถูกไฟเผาไหม้^{[ 12 ]}

ในอีกเวอร์ชันหนึ่ง โครอนิสซึ่งตั้งครรภ์บุตรของอพอลโลอยู่แล้ว ต้องติดตามบิดาของเธอไปยังเพโลปอนเนซอสเธอปกปิดการตั้งครรภ์จากบิดาของเธอ ในเอพิเดารัสเธอให้กำเนิดบุตรชายและทิ้งเขาไว้บนภูเขาที่ชื่อว่าทิตเธียน (จาก τίτθη "แม่นม", τιτθεύω "ให้นมบุตร") เด็กได้รับนมจากแพะตัวหนึ่งที่กินหญ้าอยู่รอบๆ ภูเขา และได้รับการดูแลโดยสุนัขเฝ้าฝูง อเรสทานัส เจ้าของแพะและสุนัขเฝ้าฝูงพบเด็ก เมื่อเขาเข้ามาใกล้ เขาเห็นสายฟ้าแลบออกมาจากตัวเด็ก และคิดว่าเป็นสัญญาณจากเทพเจ้า เขาจึงทิ้งเด็กไว้ตามลำพัง ต่อมาแอสคลีปิอุสถูกอพอลโลพาตัวไป^{[ 13 ]}

ตามที่Straboและประเพณีอื่นๆ กล่าวไว้ สถานที่เกิดของ Asclepius คือTricca ( เมือง Trikala ในปัจจุบัน ในThessaly ) ^{[ 8 ]}^{[ 14 ]}

การศึกษาและการผจญภัย

อพอลโลตั้งชื่อทารกที่ได้รับการช่วยเหลือว่า "แอสคลีปิอุส" และเลี้ยงดูเขาอยู่ระยะหนึ่ง พร้อมทั้งสอนเขาเกี่ยวกับเรื่องการแพทย์มากมาย^{[ 15 ]} อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับ อริสเตอุสน้องชายต่างมารดาของเขา แอสคลี ปิอุสได้รับการศึกษาอย่างเป็นทางการจากไครอน เซนทอร์ผู้สอนเขาในด้านการแพทย์^{[ 16 ]}

กล่าวกันว่า เพื่อเป็นการตอบแทนความเมตตาที่แอสคลีปิอุสได้กระทำ งูตัวหนึ่งได้เลียหูของแอสคลีปิอุสจนสะอาดและสอนความรู้ลับให้แก่เขา (สำหรับชาวกรีก งูเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์แห่งปัญญา การรักษา และการฟื้นคืนชีพ) แอสคลีปิอุสถือไม้เท้าที่พันด้วยงู ซึ่งกลายมาเป็นสัญลักษณ์ของการรักษา อีกเวอร์ชันหนึ่งกล่าวว่า เมื่อแอสคลีปิอุส (หรือในตำนานอีกเรื่องหนึ่งคือโพลิดัส ) ได้รับคำสั่งให้ฟื้นคืนชีพให้กับกลาคัสเขาถูกขังอยู่ในคุกลับ ขณะที่กำลังครุ่นคิดว่าจะทำอย่างไร งูตัวหนึ่งก็เลื้อยเข้ามาใกล้ไม้เท้าของเขา ด้วยความที่เหม่อลอย แอสคลีปิอุสจึงฆ่างูตัวนั้นโดยไม่รู้ตัวด้วยการตีมันซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยไม้เท้าของเขา ต่อมา งูอีกตัวหนึ่งก็มาที่นั่นพร้อมกับสมุนไพรในปากและวางไว้บนหัวของงูที่ตายแล้ว ซึ่งในไม่ช้างูตัวนั้นก็ฟื้นคืนชีพ เมื่อเห็นเช่นนั้น แอสคลีปิอุสจึงใช้สมุนไพรชนิดเดียวกันนั้น และทำให้กลาคัสฟื้นคืนชีพอีกครั้ง^{[ 17 ]}งูสายพันธุ์หนึ่งของงูทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่ไม่มีพิษ งูเอสคิวลาเปีย ( Zamenis longissimus )ได้รับการตั้งชื่อตามเทพเจ้า

จอห์น ทเซตเซสในศตวรรษที่ 12 กล่าวว่า เดิมทีแอสเคลปิอุสมีชื่อว่าเฮปิอุส แต่ได้รับชื่อแอสเคลปิอุสที่เป็นที่นิยมหลังจากที่เขารักษาแอสเคลส ผู้ปกครองเอปิเดารัส ซึ่งป่วยเป็นโรคที่รักษาไม่หายที่ดวงตา^{[ 18 ]}

กล่าวกันว่าแอสเคลปิอุสรักษาอาการตาบอดของเฮอร์มอนแห่งทาซอสได้ แต่เทพเจ้าก็ทำให้เขาตาบอดอีกครั้งหลังจากที่เฮอร์มอนไม่ได้นำเครื่องบูชามาถวายขอบคุณ^{[ 19 ]}

แอสเคลปิอุสมีรายชื่ออยู่ในกลุ่มผู้ที่เข้าร่วมการล่าหมูป่าคาลิดอน^{[ 20 ]}เช่นเดียวกับในกลุ่มอาร์โกนอต^{[ 21 ]}

การแต่งงานและครอบครัว

แอสเคลปิอุสแต่งงานกับเอพิโอเนซึ่งมีลูกสาวด้วยกัน 5 คน ได้แก่อิอาโซ , พานาเซีย , ไฮจีเอีย , อาเซโซและเอเกิล [ ^{22 ] และ}ลูกชาย 3 คน ได้แก่มาคาออน , โพดาเลริโอสและเทเลสโฟรอสนอกจากนี้ เขายังมีลูกชายชื่ออาราตัสกับอริสโตเดเม^{[ 23 ]}

ความตายและความเป็นอมตะ

แอสคลีปิอุสเคยเริ่มชุบชีวิตคนตาย เช่นทินดาริอุส , คาปาเนียส , กลอคัส , ไฮเมเนียส , ไลเคอร์กัสและคนอื่นๆ^{[ 24 ]}บางคนกล่าวว่าเขาชุบชีวิตฮิปโปลิตัสขึ้นมาใหม่ตามคำขอของอาร์เทมิส และรับทองคำเป็นค่าตอบแทน^{[ 25 ]}หรือบางทีเขาอาจทำไปเพราะความรัก^{[ 26 ]}นี่เป็นการกล่าวถึงแอสคลีปิอุสชุบชีวิตคนตายเพียงครั้งเดียวในบันทึกอื่นๆ ทั้งหมดกล่าวว่าเขาใช้ทักษะของเขาในฐานะแพทย์เท่านั้น

อย่างไรก็ตาม เฮดีสกล่าวหาแอสคลีปิอุสว่าขโมยประชาชนของเขาไป และบ่นเรื่องนี้ กับ ซุส ผู้เป็นพี่ชาย ^{[ 27 ]}ตามที่คนอื่นกล่าว ซุสกลัวว่าแอสคลีปิอุสจะสอนศิลปะแห่งการคืนชีพให้กับมนุษย์คนอื่นด้วย^{[ 28 ]}เกี่ยวกับชะตากรรมของแอสคลีปิอุส โอวิดเขียนว่า "ชายหนุ่ม [แอสคลีปิอุส] ถูกสายฟ้าบรรพบุรุษ [ของซุส] ฟาดฟัน ทะยานขึ้นจากพื้นดิน [ขึ้นเป็นกลุ่มดาวงู] และเหวี่ยงมือที่ขดด้วยงูสองตัว" ^{[ 29 ]}บันทึกในภายหลังอ่านว่า "ผู้ถือครองงู นักดาราศาสตร์หลายคนจินตนาการว่าเขาคือแอสคลีปิอุส [แอสคลีปิอุส] ซึ่งจูปิเตอร์ [ซุส] เพื่อเห็นแก่อพอลโล ได้นำเขาไปไว้ท่ามกลางดวงดาว" ^{[ 30 ]}แอสคลีปิอุสถูกซุสสังหาร และตามคำขอของอพอลโล เขาจึงได้รับการยกย่องให้เป็นดวงดาวในเวลาต่อมา ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรม

ตามที่นักภูมิศาสตร์ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชอย่างสตรโบ กล่าวไว้ วิหารแอสเคลเปียน (หรือวิหารรักษาโรค) ที่เก่าแก่ที่สุดและโดดเด่นที่สุดนั้น ตั้งอยู่ที่ เมืองทริคาลา [ ^{34 ] สระ}เบธเซดา ในศตวรรษที่ 1 หลัง คริสต์ศักราชซึ่งบรรยายไว้ในพระวรสารของยอห์นบทที่ 5 ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีในปี 1964 ว่าเป็นส่วนหนึ่งของวิหารแอสเคลเปียน^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}หนึ่งในวิหารที่มีชื่อเสียงที่สุดของแอสเคลปิอุสตั้งอยู่ที่เอปิเดารัสทางตะวันออกเฉียงเหนือของเพโลปอนเนสซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 37 ]} วิหารแอส เคลเปียนที่มีชื่อเสียงอีกแห่งหนึ่งถูกสร้างขึ้นประมาณหนึ่งศตวรรษต่อมาบนเกาะคอส [ ³⁷^]ซึ่งฮิปโปเครติ^สบิดาแห่งการแพทย์ในตำนาน อาจเริ่มต้นอาชีพของเขา วิหารแอสเคลเปียนอื่นๆ ตั้งอยู่ในกอร์ติส (ในอาร์คาเดีย) และเปอร์กามัมในเอเชีย

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นต้นมา^{[ 38 ]}ลัทธิบูชาแอสคลีปิอุสได้รับความนิยมอย่างมาก และผู้แสวงบุญต่างหลั่งไหลไปยังวิหารแห่งการรักษา ( Asclepieia ) ของเขาเพื่อรักษาโรคภัยไข้เจ็บ การชำระล้างตามพิธีกรรมจะตามมาด้วยการถวายเครื่องบูชาหรือเครื่องสังเวยแด่เทพเจ้า (ตามวิธีการ) และผู้ขอพรจะใช้เวลาค้างคืนในส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของวิหาร—อะบาตอน (หรืออะดีตอน) ความฝันหรือนิมิตใดๆ จะถูกรายงานต่อนักบวชซึ่งจะกำหนดวิธีการรักษาที่เหมาะสมโดยกระบวนการตีความ^{[ 39 ]}วิหารแห่งการรักษาบางแห่งยังใช้สุนัขศักดิ์สิทธิ์เลียบาดแผลของผู้ขอพรที่ป่วยไข้^{[ 40 ]}เพื่อเป็นเกียรติแก่แอสคลีปิอุส งูชนิดพิเศษที่ไม่มีพิษมักถูกนำมาใช้ในพิธีกรรมการรักษา และงูเหล่านี้— งูแอสคลีปิอุส — เลื้อยไปมาอย่างอิสระบนพื้นในหอพักที่ผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บนอนหลับ งูเหล่านี้ถูกนำมาประดิษฐานในวิหารแห่งใหม่ของแอสคลีปิอุสทั่วโลกยุคคลาสสิก

คำปฏิญาณฮิปโปเครติสฉบับดั้งเดิมเริ่มต้นด้วยการอธิษฐานว่า "ข้าพเจ้าขอสาบานต่ออพอลโล แพทย์ และต่อแอสคลีปิอุส และต่อไฮจีเอีย และต่อพานาเซีย และต่อเทพเจ้าทั้งหลาย..." ^{[ 40 ]}

Epidauria (τὰ Ἐπιδαύρια) เป็นเทศกาลที่กรุงเอเธนส์เพื่อเป็นเกียรติแก่ Asclepius^{[ 41 ]}

ขบวนการทางศาสนาบางกลุ่มในภายหลังอ้างว่ามีความเชื่อมโยงกับแอสคลีปิอุส ในศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราชอเล็กซานเดอร์ผู้ทำปาฏิหาริย์ที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงอ้างว่าเทพเจ้าของเขาไกลคอน ซึ่งเป็น งูที่มี "หัวเป็นผ้าลินิน" ^{[ 42 ]}เป็นร่างอวตารของแอสคลีปิอุส ลูเซียน นักวาทศิลป์และนักเสียดสี ภาษากรีก ได้ประพันธ์ผลงานเรื่องอเล็กซานเดอร์ผู้เผยพระวจนะเท็จเพื่อประณามนักต้มตุ๋นผู้นี้สำหรับคนรุ่นหลัง เขาบรรยายถึงอเล็กซานเดอร์ว่ามีลักษณะนิสัย "ประกอบด้วยการโกหก การหลอกลวง การสาบานเท็จ และความอาฆาตพยาบาท [มัน] ง่ายดาย กล้าหาญ เสี่ยงภัย ขยันขันแข็งในการดำเนินการตามแผนการ น่าเชื่อถือ โน้มน้าวใจ ปลอมตัวเป็นคนดี และมีรูปลักษณ์ที่ตรงกันข้ามกับจุดประสงค์อย่างสิ้นเชิง" ^[⁴²^]ในกรุงโรมวิทยาลัยแอสคลีปิอุสและไฮเกียเป็นสมาคม ( collegium ) ที่ทำหน้าที่เป็นสมาคมฝังศพและชมรมรับประทานอาหารซึ่งมีส่วนร่วมในลัทธิจักรพรรดิด้วย

สกุลพืชAsclepias (ที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ milkweed) ได้รับการตั้งชื่อตามเขาและรวมถึงพืชสมุนไพรA. tuberosaหรือ "ราก Pleurisy" Asclepius ปรากฏอยู่ด้านหลังของธนบัตร 10,000 ดรัคมา ของกรีก ในช่วงปี 1995–2001 ^{[ 43 ]}

ที่เมืองมิเลตุสนักโบราณคดีค้นพบถ้ำใต้โรงละครของเมืองซึ่งเกี่ยวข้องกับลัทธิบูชาแอสเคลปิอุส^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}

ที่ไฮเปอร์เทเลีย ทั มไฮปซีและไฮเอตตัสมีวิหารของแอสเคลปิอุส^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

↑พินช์, เจอร์รัลดีน (1 มกราคม 2545). คู่มือเทพปกรณัมอียิปต์ . ABC-CLIO. ISBN 9781576072424.
↑ฐานข้อมูลรากศัพท์ภาษากรีก (แหล่งข้อมูลออนไลน์ต้องเข้าสู่ระบบและอยู่ที่ iedo.brillonline.nl เก็บถาวรเมื่อวันที่ 29 กันยายน 2014 ที่Wayback Machine ) ต้นฉบับ: "สำเนาที่เก็บถาวร"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 กันยายน 2007 เรียกดูเมื่อ วัน ที่11 เมษายน 2009{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link ) Also in: RSP Beekes , Etymological Dictionary of Greek , Brill , 2009, p. 151.
↑ RSP Beekes ,พจนานุกรมรากศัพท์ภาษากรีก , Brill, 2009, หน้า xxv.
↑ "Asklepios" . Theoi.com . สืบค้นเมื่อ25 พฤศจิกายน 2020 .
↑มิทเชลล์-บอยแอสค์,หน้า 141
↑ Pausanias ,คำอธิบายเกี่ยวกับกรีซ 4.36.5
↑ โฮเมอร์ริก สวดแอสเคิลปิอุส (16), 1–4 ;ไดโอโดรัส ซิคูลัส 5.74.6
1 2 "แอสคลีปิอุส (แอสคลีปิออส) - เทพเจ้าแห่งการแพทย์และแพทย์ของกรีก "
↑พินดาร์ ,บทกวีไพเธียน 3.5
↑อิซิลลัส,บทเพลงสรรเสริญแอสเคลปิอุส
↑ Pausanias , 7.23.7
↑โอวิด,เมตาโมร์โฟซิส 2.620
↑ Pausanias, 2.26.1–7
↑คาร์ทไรท์, มาร์ค (20 มิถุนายน 2013). "แอสเคลปิอุส" . สารานุกรมประวัติศาสตร์โลก .
↑ Diodorus Siculus, 5.64.6
↑พินดาร์,บทกวีไพเธียน 3.5 เป็นต้นไป (แปลโดย คอนเวย์)
↑ไฮจินัส ,เดอ แอสโตรโนเมีย 2.14
↑เชตเซส,คิเลียเดส10.49, น. 712–714
↑ "จารึกการรักษาโรคเอพิเดารัสของนักบวชแห่งแอสเคลปิอุส (IGIV²,1121)"ข้อความที่สแกนจากเอเดลสไตน์
↑อพอลโลโดรัส
↑ไฮจินัส ,แฟบูเล 14
↑บทกวีกรีก V ผู้แต่งนิรนาม จากปี 939 (จารึกจาก Erythrai) (แปลโดย Campbell); Suida , sv Epione (แปลโดย Suda On Line)
↑โฮเมอร์ ,อีเลียด 2.730 ff.; 4.193, 217 น. & 11.518 น. (ทรานส์ แลตติมอร์); Diodorus Siculus, 4.71.3 (แปลโดย Oldfather); พอซาเนียส 2.29.1;ไลโคฟรอน , 1,047 ff. (ทรานส์ แมร์); Suida, sv Epione (แปล สุดาออนไลน์)
↑ Stesichorus , fr. 147 จาก Sextus Empricicus, Against the Professors )
↑พินดาร์,บทกวีไพเธียน บทที่ 3;เพลโต ,สาธารณรัฐ 408b; ฟิโลเดมัส,ว่าด้วยความศรัทธา (แปลโดย แคมป์เบลล์ เล่ม); บทกวีกรีก บทที่ 4; สเตซิโครัส, fr. 147 และซิเนเซียส , fr. 774)
↑เคลเมนท์แห่งอเล็กซานเดรีย ,เคลเมนตินา โฮมิเลีย , วี, 15 .
↑ Diodorus Siculus, 4.71.3
↑อพอลโลโดรัส 3.121
↑โอวิด ,ฟาสติ 6 , 735–762 (แปลโดย บอยล์, เอเจ และ วูดาร์ด, อาร์ดี)
↑ไฮจินัส,แอสโตรโนมิกา 2.14
↑เอ็มมาและลุดวิก เอเดลสไตน์,แอสคลีปิอุส: การรวบรวมและการตีความคำให้การ , เล่ม 1, หน้า 51
↑ Sabine G. MacCormack สารานุกรมฉบับย่อเกี่ยวกับเทพปกรณัมกรีกและโรมันหน้า 47
↑ Theony Condos,ตำนานดวงดาวของชาวกรีกและโรมัน , หน้า 141
↑ "วิหารแอสเคลเปียนแห่งทริกกีโบราณ | เทศบาลเมืองทริคาลา"เทศบาลเมืองทริคาลา 14 มิถุนายน 2017
↑แผนผังทางโบราณคดีของโครงสร้าง – แผนผังที่จัดแสดง ณ สถานที่จริง – สามารถดูได้ที่ลิงก์นี้เก็บถาวรเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน 2011 ที่ Wayback Machine
↑เจอโรม เมอร์ฟี-โอคอนเนอร์ ,ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ , (2008), หน้า 29
1 2 Edelstein, Ludwig และ Emma Edelstein. Asclepius: การรวบรวมและการตีความคำให้การ เล่ม 2. บัลติมอร์: สำนักพิมพ์ Johns Hopkins, 1998. หน้า 243
↑ Wickkiser, Bronwen. Asklepios, Medicine, and the Politics of Healing in Fifth-century Greece: Between Craft and Cult . Johns Hopkins Press, 2008. หน้า 106
↑ Sigerist 1987 , หน้า63 เป็นต้นไป
1 2ฟาร์เนลล์ บทที่ 10 "ลัทธิบูชาแอสคลีปิออส" (หน้า 234–279)
↑แฮร์รี่ เธอร์สตัน เพ็ค, พจนานุกรมโบราณคลาสสิกของฮาร์เปอร์ (1898), เอพิเดาเรีย
1 2ลูเซียน,อเล็กซานเดอร์ ผู้เผยพระวจนะเท็จ (แปลโดย เอ.เอ็ม. ฮาร์มอน) (เคมบริดจ์: ห้องสมุดคลาสสิกโลบ, 1936), ลูเซียน, เล่ม 4 สามารถเข้าถึงได้ทางออนไลน์ที่ http://www.tertullian.org/rpearse/lucian/lucian_alexander.htm
↑ธนาคารแห่งประเทศกรีซเก็บถาวรเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน 2015 ที่Wayback Machine ธนบัตรดรัคมาเก็บถาวรเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2010 ที่ Wayback Machine ธนบัตร 10,000 ดรัคมา (pdf) เก็บถาวรเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน 2011 ที่ Wayback Machine – เรียกดูเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม 2010
↑ "ถ้ำศักดิ์สิทธิ์" ในเมืองมิเลโทสโบราณรอต้อนรับผู้มาเยือน
↑ถ้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งเมืองโบราณมิเลทอสเปิดให้ผู้เยี่ยมชมเข้าชมแล้ว
↑พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน (1854), ไฮเปอร์เทเลียตัม
↑พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน (1854), ฮิปซี
↑พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน (1854), ไฮเอ็ตตัส

ลิงก์ภายนอก

ฐานข้อมูลภาพประกอบของสถาบันวอร์เบิร์ก (ภาพของแอสคิวลาปิอุส)

[1] พินช์, เจอร์รัลดีน (1 มกราคม 2545). คู่มือเทพปกรณัมอียิปต์ . ABC-CLIO. ISBN 9781576072424.

[2] ฐานข้อมูลรากศัพท์ภาษากรีก (แหล่งข้อมูลออนไลน์ต้องเข้าสู่ระบบและอยู่ที่ iedo.brillonline.nl เก็บถาวรเมื่อวันที่ 29 กันยายน 2014 ที่Wayback Machine ) ต้นฉบับ: "สำเนาที่เก็บถาวร"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 28 กันยายน 2007 เรียกดูเมื่อ วัน ที่11 เมษายน 2009{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link ) Also in: RSP Beekes , Etymological Dictionary of Greek , Brill , 2009, p. 151.

[3] RSP Beekes ,พจนานุกรมรากศัพท์ภาษากรีก , Brill, 2009, หน้า xxv.

[4] "Asklepios" . Theoi.com . สืบค้นเมื่อ25 พฤศจิกายน 2020 .

[5] มิทเชลล์-บอยแอสค์,หน้า 141

[6] Pausanias ,คำอธิบายเกี่ยวกับกรีซ 4.36.5

[7] โฮเมอร์ริก สวดแอสเคิลปิอุส (16), 1–4 ;ไดโอโดรัส ซิคูลัส 5.74.6

[theoi.com-8] 1 2 "แอสคลีปิอุส (แอสคลีปิออส) - เทพเจ้าแห่งการแพทย์และแพทย์ของกรีก "

[9] พินดาร์ ,บทกวีไพเธียน 3.5

[10] อิซิลลัส,บทเพลงสรรเสริญแอสเคลปิอุส

[11] Pausanias , 7.23.7

[12] โอวิด,เมตาโมร์โฟซิส 2.620

[13] Pausanias, 2.26.1–7

[14] คาร์ทไรท์, มาร์ค (20 มิถุนายน 2013). "แอสเคลปิอุส" . สารานุกรมประวัติศาสตร์โลก .

[15] Diodorus Siculus, 5.64.6

[16] พินดาร์,บทกวีไพเธียน 3.5 เป็นต้นไป (แปลโดย คอนเวย์)

[17] ไฮจินัส ,เดอ แอสโตรโนเมีย 2.14

[Tzetzes-18] เชตเซส,คิเลียเดส10.49, น. 712–714

[19] "จารึกการรักษาโรคเอพิเดารัสของนักบวชแห่งแอสเคลปิอุส (IGIV²,1121)"ข้อความที่สแกนจากเอเดลสไตน์

[20] อพอลโลโดรัส

[21] ไฮจินัส ,แฟบูเล 14

[22] บทกวีกรีก V ผู้แต่งนิรนาม จากปี 939 (จารึกจาก Erythrai) (แปลโดย Campbell); Suida , sv Epione (แปลโดย Suda On Line)

[23] โฮเมอร์ ,อีเลียด 2.730 ff.; 4.193, 217 น. & 11.518 น. (ทรานส์ แลตติมอร์); Diodorus Siculus, 4.71.3 (แปลโดย Oldfather); พอซาเนียส 2.29.1;ไลโคฟรอน , 1,047 ff. (ทรานส์ แมร์); Suida, sv Epione (แปล สุดาออนไลน์)

[24] Stesichorus , fr. 147 จาก Sextus Empricicus, Against the Professors )

[25] พินดาร์,บทกวีไพเธียน บทที่ 3;เพลโต ,สาธารณรัฐ 408b; ฟิโลเดมัส,ว่าด้วยความศรัทธา (แปลโดย แคมป์เบลล์ เล่ม); บทกวีกรีก บทที่ 4; สเตซิโครัส, fr. 147 และซิเนเซียส , fr. 774)

[26] เคลเมนท์แห่งอเล็กซานเดรีย ,เคลเมนตินา โฮมิเลีย , วี, 15 .

[27] Diodorus Siculus, 4.71.3

[28] อพอลโลโดรัส 3.121

[29] โอวิด ,ฟาสติ 6 , 735–762 (แปลโดย บอยล์, เอเจ และ วูดาร์ด, อาร์ดี)

[30] ไฮจินัส,แอสโตรโนมิกา 2.14

[31] เอ็มมาและลุดวิก เอเดลสไตน์,แอสคลีปิอุส: การรวบรวมและการตีความคำให้การ , เล่ม 1, หน้า 51

[32] Sabine G. MacCormack สารานุกรมฉบับย่อเกี่ยวกับเทพปกรณัมกรีกและโรมันหน้า 47

[33] Theony Condos,ตำนานดวงดาวของชาวกรีกและโรมัน , หน้า 141

[34] "วิหารแอสเคลเปียนแห่งทริกกีโบราณ | เทศบาลเมืองทริคาลา"เทศบาลเมืองทริคาลา 14 มิถุนายน 2017

[OnSiteArchaeologicalPlan-35] แผนผังทางโบราณคดีของโครงสร้าง – แผนผังที่จัดแสดง ณ สถานที่จริง – สามารถดูได้ที่ลิงก์นี้เก็บถาวรเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน 2011 ที่ Wayback Machine

[MurphyOConnor-36] เจอโรม เมอร์ฟี-โอคอนเนอร์ ,ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ , (2008), หน้า 29

[Edelstein_1998._p._243-37] 1 2 Edelstein, Ludwig และ Emma Edelstein. Asclepius: การรวบรวมและการตีความคำให้การ เล่ม 2. บัลติมอร์: สำนักพิมพ์ Johns Hopkins, 1998. หน้า 243

[38] Wickkiser, Bronwen. Asklepios, Medicine, and the Politics of Healing in Fifth-century Greece: Between Craft and Cult . Johns Hopkins Press, 2008. หน้า 106

[Sigerist_63ff-39] Sigerist 1987 , หน้า63 เป็นต้นไป

[farnell-40] 1 2ฟาร์เนลล์ บทที่ 10 "ลัทธิบูชาแอสคลีปิออส" (หน้า 234–279)

[41] แฮร์รี่ เธอร์สตัน เพ็ค, พจนานุกรมโบราณคลาสสิกของฮาร์เปอร์ (1898), เอพิเดาเรีย

[tertullian-42] 1 2ลูเซียน,อเล็กซานเดอร์ ผู้เผยพระวจนะเท็จ (แปลโดย เอ.เอ็ม. ฮาร์มอน) (เคมบริดจ์: ห้องสมุดคลาสสิกโลบ, 1936), ลูเซียน, เล่ม 4 สามารถเข้าถึงได้ทางออนไลน์ที่ http://www.tertullian.org/rpearse/lucian/lucian_alexander.htm

[43] ธนาคารแห่งประเทศกรีซเก็บถาวรเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน 2015 ที่Wayback Machine ธนบัตรดรัคมาเก็บถาวรเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2010 ที่ Wayback Machine ธนบัตร 10,000 ดรัคมา (pdf) เก็บถาวรเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน 2011 ที่ Wayback Machine – เรียกดูเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม 2010

[44] "ถ้ำศักดิ์สิทธิ์" ในเมืองมิเลโทสโบราณรอต้อนรับผู้มาเยือน

[45] ถ้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งเมืองโบราณมิเลทอสเปิดให้ผู้เยี่ยมชมเข้าชมแล้ว

[46] พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน (1854), ไฮเปอร์เทเลียตัม

[47] พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน (1854), ฮิปซี

[48] พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน (1854), ไฮเอ็ตตัส

[

[ 2 ]

ของ

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

22 ] และ

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

34 ] สระ

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]