กำเนิดแห่งแอฟริกา: การสำรวจส่วนตัวเกี่ยวกับต้นกำเนิดจากสัตว์และธรรมชาติของมนุษย์

ผู้เขียน	โรเบิร์ต อาร์เดรย์
นักวาดภาพประกอบ	เบอร์ดีน อาร์เดรย์ (นามสกุลเดิม กรูเนวัลด์)
ภาษา	ภาษาอังกฤษ
ชุด	ชุดธรรมชาติของมนุษย์
วันที่เผยแพร่	1961
หน้า	380
ISBN	0002110148
ตามด้วย	ความจำเป็นด้านดินแดน

African Genesis: A Personal Investigation into the Animal Origins and Nature of Manเป็นงานเขียนสารคดีในปี 1961 โดยนักเขียนชาวอเมริกันโรเบิร์ต อาร์เดรย์ หนังสือเล่ม นี้ได้อธิบายทฤษฎีลิงนักฆ่าโดยตั้งสมมติฐานว่ามนุษย์วิวัฒนาการบนทวีปแอฟริกาจากบรรพบุรุษที่เป็นสัตว์กินเนื้อและนักล่า ซึ่งแตกต่างจากลิงตรงที่สามารถใช้อาวุธได้ ^{[ 1 ] [ 2 ]}งานเขียนนี้เกี่ยวข้องกับคำถามเรื่องต้นกำเนิดของมนุษย์ ธรรมชาติของมนุษย์ และความเป็นเอกลักษณ์ของมนุษย์ แม้ว่าแนวคิดบางอย่างของเขาจะถูกหักล้างโดยวิทยาศาสตร์ในภายหลัง ^{[ 3 ] [ 4 ]}แต่หนังสือเล่มนี้ก็ได้รับการอ่านอย่างกว้างขวางและยังคงก่อให้เกิดข้อถกเถียงอย่างมาก ^{[ 5 ]}

African Genesisเป็นเล่มแรกในชุด Nature of Man ของ Robert Ardrey ตามมาด้วยThe Territorial Imperative (1966), The Social Contract (1970) และThe Hunting Hypothesis (1976) ภาพประกอบในเล่มนี้เป็นผลงานของ Berdine Ardrey (นามสกุลเดิม Grunewald)ภรรยา ของ Ardrey ซึ่งเป็น นักแสดงและนักวาดภาพประกอบชาวแอฟริกาใต้

โรเบิร์ต อาร์เดรย์ ซึ่งในขณะนั้นเป็นนักเขียนบทละครและบทภาพยนตร์ ได้เดินทางไปแอฟริกา ในปี พ.ศ. 2498 ส่วนหนึ่งตามคำขอของริชาร์ด ฟอสเตอร์ ฟลินต์เพื่อตรวจสอบข้อกล่าวอ้างของเรย์มอนด์ ดาร์ทเกี่ยวกับตัวอย่างของออสตราโลพิเทคัส แอฟริคานัส^[ 6 ^{] : 119}

เขาได้พบกับดาร์ทในเดือนมีนาคม ปี 1955 ดาร์ทซึ่งทำงานอยู่ในห้องปฏิบัติการที่คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยวิทวอเตอร์สแรนด์ ได้รวบรวมหลักฐานเพื่อสนับสนุนวิทยานิพนธ์ที่เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ในบรรดาหลักฐานเหล่านั้นมีกะโหลกลิงบาบูนฟอสซิลจากถ้ำทาวน์สเตอร์คฟอนเทน และมาคาปัน ซึ่งเขาเชื่อว่าแสดงให้เห็นรอยแตกที่เกิดจากออสตราโลพิเทคัสใช้กระดูกเป็นอาวุธ ขากรรไกรของมนุษย์ลิงวัยเยาว์จากมาคาปันสแกตซึ่งแตกหักและสูญเสียฟันหน้า และกระดูกฟอสซิล 7,000 ชิ้นจากถ้ำมาคาปันสแกต ในบรรดาฟอสซิลเหล่านั้น กะโหลกและกระดูกขาช่วงล่างมีจำนวนมากเกินกว่าสัดส่วนปกติ ทำให้ดาร์ทตั้งทฤษฎีว่าบรรพบุรุษของมนุษย์เป็นนักล่าที่ใช้กระดูกเป็นอาวุธ^{[ 6 ] : 125–6 [ 7 ] : 41:20} วิทยานิพนธ์โดยรวมของเขาคือ “สัญชาตญาณแห่งความรุนแรงของมนุษย์ลิง และการพัฒนาอาวุธร้ายแรงที่ประสบความสำเร็จ ทำให้เขามีอำนาจเหนือโลกสัตว์ตั้งแต่แรกเริ่ม สัญชาตญาณเหล่านั้นยังคงอยู่กับเราในปัจจุบัน” ^{[ 8 ]}ในตอนแรก Ardrey ชื่นชอบทฤษฎีนี้มาก ในฐานะผู้สื่อข่าว เขาเขียนบทความเกี่ยวกับเรื่องนี้ลงในThe Reporterหลังจากได้รับความสนใจอย่างมาก บทความดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในScience Digestซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการแพร่กระจายแนวคิดที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับAustralopithecusบทความในScience Digestยังนำไปสู่การที่สถาบัน Smithsonianติดต่อ Dart และในที่สุดก็ให้ทุนสนับสนุนเขาเพื่อทำการวิจัยต่อไป^{[ 6 ] : 123–5}

หลังจากการเยี่ยมชมของดร. เคนเนธ พี. โอ๊คลีย์ อาร์เดรย์ตกลงที่จะเขียนหนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้ โอ๊คลีย์จัดหาสำนักงานให้กับอาร์เดรย์ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติในลอนดอน รวมถึงการเข้าถึงห้องสมุดส่วนตัวของพิพิธภัณฑ์ อาร์เดรย์ใช้เวลาหกปีเดินทางไปมาระหว่างมหาวิทยาลัยทางเหนือและแหล่งโบราณคดีในแอฟริกา ในช่วงเวลานี้เขาได้ทำงานร่วมกับนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคน รวมถึงหลุยส์ ลีคีย์ (ซึ่งในขณะนั้นสังกัดพิพิธภัณฑ์คอรินดอนในเคนยา ) และโทนี่ ซัตคลิฟฟ์ (ซึ่งในขณะนั้นสังกัดสถาบันโบราณคดีหลวง ) ^{[ 6 ] : 139–40 [ 9 ]}

ในที่สุด Ardrey ก็กลายเป็นผู้สนับสนุนวิทยานิพนธ์นี้อย่างแข็งขัน โดยนำเสนอวิทยานิพนธ์นี้ในรูปแบบที่ปรับปรุงแล้วแก่ผู้ชมในวงกว้างด้วยหนังสือAfrican Genesisเขาได้เพิ่มแนวคิดของตนเองเกี่ยวกับบทบาทของอาณาเขตในพฤติกรรมของมนุษย์ เกี่ยวกับลำดับชั้นในสัตว์สังคม และเกี่ยวกับสถานะตามสัญชาตญาณของแรงกระตุ้นที่จะครอบงำเพื่อนมนุษย์^{[ 8 ]}

หนังสือ African Genesisประสบความสำเร็จอย่างมากในหมู่ประชาชนและได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง กลายเป็นหนังสือขายดีระดับนานาชาติและได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ นับสิบภาษา^{[ 10 ]}ในปี พ.ศ. 2505 หนังสือเล่มนี้เป็นหนึ่งในผู้เข้ารอบสุดท้ายของรางวัล National Book Awardสาขาหนังสือสารคดี^{[ 11 ]}ในปี พ.ศ. 2512 นิตยสารTime ได้ยกให้ African Genesis เป็น หนังสือสารคดีที่โดดเด่นที่สุดในทศวรรษ พ.ศ. 2503 ^{[ 12 ]}หนังสือเล่มนี้ยังคงมีอิทธิพลต่อจินตนาการของผู้คนเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์มาจนถึงปัจจุบัน

ทฤษฎีของ Dart และ Ardrey ขัดแย้งกับทฤษฎีต้นกำเนิดของมนุษย์ที่แพร่หลายในขณะนั้น ในช่วงเวลาที่ตีพิมพ์African Genesisเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ามนุษย์วิวัฒนาการมาจากบรรพบุรุษชาวเอเชีย นอกจากนี้ยังถือกันว่าบรรพบุรุษเหล่านั้นกินพืชเป็นอาหาร แนวคิดเรื่องกำเนิดของมนุษยชาติจากแอฟริกาจึงได้รับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากชุมชนวิทยาศาสตร์^{[ 7 ] : 38:50}

ในระดับที่ใหญ่กว่านั้น Ardrey ได้ท้าทายสมมติฐานเชิงวิธีการที่ครอบงำของสังคมศาสตร์ที่ว่าพฤติกรรมของมนุษย์นั้นแตกต่างจากพฤติกรรมของสัตว์โดยพื้นฐาน ดังที่เขาได้กล่าวไว้ในหนังสือเล่มถัดไปของเขาThe Territorial Imperativeว่า "สุนัขที่เห่าใส่คุณจากหลังรั้วของเจ้านายของมันกระทำด้วยแรงจูงใจที่ไม่แตกต่างจากแรงจูงใจของเจ้านายของมันเมื่อตอนที่สร้างรั้ว" ^{[ 13 ]}

หลังจากการตีพิมพ์African Genesisทฤษฎีของ Ardrey ก็ตกอยู่ในความขัดแย้งเนื่องจากแนวคิดของเขาเกี่ยวกับความรุนแรงโดยกำเนิดของมนุษย์และความก้าวร้าวตามสัญชาตญาณที่สืบทอดมา (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดูThe Territorial Imperative ) อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์รุ่นหลังได้เน้นย้ำถึงนัยยะที่กว้างขึ้นของทฤษฎีของ Ardrey ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าความขัดแย้งนั้นบดบังแก่นแท้ของความคิดของเขา ตัวอย่างเช่น William Wright เขียนในปี 2013 ว่า "Ardrey ไม่เพียงแต่กล่าวอ้างด้วยคดีฆาตกรรมที่ยังไม่ได้รับการไขปริศนามาสามล้านปีว่าวิวัฒนาการได้มอบลักษณะพฤติกรรมมากมายให้กับเรา แต่เขายังประมาทเลินเล่อพอที่จะเน้นย้ำถึงสิ่งที่น่ารังเกียจที่สุด นั่นคือแรงกระตุ้นในการฆ่า การกล่าวอ้างที่รุนแรงนี้ทำให้ Ardrey ได้รับความสนใจอย่างแน่นอน แต่ความขัดแย้งที่โกรธแค้นที่เกิดขึ้นเกือบจะบดบังประเด็นหลัก นั่นคือพฤติกรรมของมนุษย์เป็นผลผลิตของวิวัฒนาการมากพอๆ กับร่างกายมนุษย์" ^{[ 14 ] : 179}

แม้ว่าข้อเสนอของอาร์เดรย์เกี่ยวกับการก้าวร้าวจะเป็นที่ถกเถียงกัน แต่เขาก็ถูกท้าทายในความเชื่อที่ว่าการศึกษาพฤติกรรมสัตว์มีความเกี่ยวข้องอย่างจำเป็นกับการศึกษาพฤติกรรมมนุษย์ หลักการนี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง และส่วนใหญ่เป็นผลมาจากงานของอาร์เดรย์ ทำให้หลักการนี้กลายเป็นสามัญสำนึกทางวิทยาศาสตร์ หลังจากที่หนังสือAfrican Genesis ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1961 วิทยาศาสตร์ด้านพฤติกรรมศาสตร์ซึ่งตั้งอยู่บนสมมติฐานเชิงวิธีการที่ว่ามานุษยวิทยาและสัตววิทยา มีความเกี่ยวข้องกัน ก็เจริญรุ่งเรืองอย่างมาก ในปี พ.ศ. 2509 มี การตีพิมพ์หนังสือ On AggressionของLorenzตามมาด้วยThe Naked ApeของDesmond Morrisในปี พ.ศ. 2510, Men in GroupsของLionel Tigerในปี พ.ศ. 2512 และThe Imperial Animalของ Tiger และ Foxในปี พ.ศ. 2514 พร้อมกับการขึ้นมามีอำนาจของวิชาพฤติกรรมศาสตร์ ก็มีการฟื้นฟูแนวคิดหลักของวิชานี้ขึ้นมาอีกครั้ง—ซึ่งในตอนนั้นถูกเยาะเย้ยอย่างมากในแวดวงวิทยาศาสตร์โดยนักทฤษฎีที่เชื่อในสภาวะว่างเปล่า—ที่ว่าการศึกษาพฤติกรรมของสัตว์สามารถบอกเราได้มากมายเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์^{[ 14 ] : 178}

African Genesisนำพา Ardrey ไปสู่อาชีพการทำงานอันยาวนานในด้านมานุษยวิทยาและพฤติกรรมศาสตร์ เกี่ยวกับการกลับมาสู่วิทยาศาสตร์ในช่วงบั้นปลายชีวิต Ardrey เขียนว่า "ในขณะที่ชาวนาและกวีอาจเข้าใจความจริงได้ หน้าที่ของวิทยาศาสตร์คือการกำหนดนิยาม พิสูจน์ รวบรวมสาระสำคัญเข้าสู่องค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ และทำให้ข้อสรุปของวิทยาศาสตร์นั้นสามารถเข้าถึงได้และเข้าใจได้สำหรับสังคมที่วิทยาศาสตร์เป็นส่วนหนึ่ง" ^{[ 1 ]}

งานเขียนของเขาเกี่ยวกับมานุษยวิทยาโบราณ ชาติพันธุ์วิทยา และมานุษยวิทยา รวมถึงความสำเร็จอย่างล้นหลามของหนังสือAfrican Genesisได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นผู้ริเริ่มความสนใจของสาธารณชนในสาขาเหล่านี้ และจุดประกายการถกเถียงอย่างกว้างขวางในหมู่ประชาชนเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับวิวัฒนาการของมนุษย์^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} ตัวอย่างเช่น CK Brain เขียนว่า:

หนังสือ African Genesisน่าจะมีผู้คนทั่วโลกอ่านมากกว่าหนังสือเล่มอื่น ๆ เกี่ยวกับวิวัฒนาการของมนุษย์และธรรมชาติของมนุษย์ อิทธิพลของหนังสือเล่มนี้ยิ่งใหญ่มาก เพราะได้ก่อให้เกิดการถกเถียงอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านี้ และกระตุ้นให้เกิดแนวคิดใหม่ ๆ ในด้านมานุษยวิทยาบรรพกาล^{[ 5 ]}

นักวิทยาศาสตร์หลายคนยกย่องผลงานของ Ardrey โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หนังสือ African Genesisว่าเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาเริ่มทำการศึกษานักมานุษยวิทยาบรรพกาลRick Pottsซึ่งดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการโครงการต้นกำเนิดมนุษย์ของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติสถาบันสมิธโซ เนียน ตั้งแต่ปี 1985 ชี้ให้เห็นว่าAfrican Genesisเป็นหนึ่งในสองหนังสือที่มีอิทธิพลมากที่สุดในช่วงปีแรกๆ ของเขา^{[ 18 ]}ในภาพยนตร์สารคดีDawn of Humanity ของ PBS ปี 2015 Pottsท่องจำตอนต้นของหนังสือได้^{[ 19 ]}

ในปี 1972 สแตนลีย์ คูบริก ปกป้องภาพยนตร์เรื่อง A Clockwork Orange ของเขา จากเฟรด เอ็ม.เฮชิงเกอร์ โดยอ้างถึงอาร์เดรย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาอ้างถึงAfrican Genesis (รวมถึงThe Social Contract ด้วย ) ^{[ 20 ]}คูบริกเป็นแฟนตัวยงของผลงานของอาร์เดรย์ และยังอ้างถึงเขาเป็นแรงบันดาลใจสำหรับภาพยนตร์เรื่อง2001: A Space Odysseyใน ปี 1968 ของเขาอีกด้วย ^{[ 21 ] [ 22 ]}อย่างไรก็ตาม พฤติกรรมของลิงในฉาก "รุ่งอรุณแห่งมนุษย์" ของ2001ได้รับการ "พิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นความจริง" เนื่องจากลิงที่ดุร้ายเช่นนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็น " มังสวิรัติ " แทน ตามที่นักโบราณคดีเค. คริส เฮิร์สต์ กล่าวไว้ในบทวิจารณ์ภาพยนตร์สารคดี PBS ปี 2015 เรื่องDawn of Humanityซึ่งอธิบายโดยตรงในบริบทของ2001เกี่ยวกับการศึกษาฟอสซิลของHomo naledi ในปี 2015 ^{[ 23 ] [ 24 ]}

AJ Jacobsผู้เขียนหนังสือThe Know-It-All ในปี 2004 ซึ่งเกี่ยวกับการอ่านสารานุกรมบริแทนนิกา ฉบับสมบูรณ์ กล่าวในการสัมภาษณ์ว่าคำพูดจากหนังสือ African Genesis เป็นสิ่งที่ลึกซึ้งที่สุดที่เขาอ่านเจอขณะอ่านสารานุกรม^{[ 25 ]}

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของกองมรดกของโรเบิร์ต อาร์เดรย์
• ชุดภาพ "ธรรมชาติของมนุษย์" จากเว็บไซต์ของกองมรดกโรเบิร์ต อาร์เดรย์ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 13 กันยายน 2019 ที่Wayback Machine