ต่อต้านการตีความ

ฉบับพิมพ์ครั้งแรก
ผู้เขียน	ซูซาน ซอนแท็ก
ศิลปินผู้วาดปก	เอลเลน ราสกิน
ภาษา	ภาษาอังกฤษ
เรื่อง	การวิจารณ์
สำนักพิมพ์	ฟาร์ราร์ สเตราส์ แอนด์ จิรูซ์
วันที่เผยแพร่	พ.ศ. 2509
สถานที่ตีพิมพ์	สหรัฐอเมริกา
ประเภทสื่อ	พิมพ์
หน้า	304
ISBN	978-0374520403
โอซีแอลซี	171772

Against Interpretation (มักตีพิมพ์ในชื่อ Against Interpretation and Other Essays ) เป็นหนังสือรวมบทความ ปี 1966 ของ Susan Sontag หนังสือเล่ม นี้ประกอบด้วยผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของ Sontag รวมถึง " Notes on 'Camp' ", "On Style" และบทความชื่อเดียวกัน "Against Interpretation" ในบทความหลังนี้ Sontag โต้แย้งว่าแนวทางใหม่ในการวิจารณ์และสุนทรียศาสตร์ละเลยผลกระทบทางประสาทสัมผัสและความแปลกใหม่ของศิลปะ แต่กลับนำผลงานไปใส่ในการตีความ ทางปัญญาที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและเน้นที่ "เนื้อหา" หรือ "ความหมาย" ของผลงาน หนังสือเล่มนี้ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง รางวัล National Book Awardในสาขาศิลปะและวรรณกรรม ^{[ 1 ]}

"Against Interpretation" เป็นบทความที่มีอิทธิพลของซอนแท็กในหนังสือAgainst Interpretation and Other Essaysซึ่งกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างการวิจารณ์และทฤษฎีศิลปะสองประเภท ได้แก่ การตีความ ตามรูปแบบและการตีความตามเนื้อหา ซอนแท็กไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับสิ่งที่เธอถือว่าเป็นการตีความร่วมสมัย กล่าวคือ การให้ความสำคัญกับเนื้อหาหรือความหมายของงานศิลปะมากเกินไป แทนที่จะใส่ใจกับแง่มุมทางประสาทสัมผัสของงานนั้นๆ และพัฒนาคำศัพท์เชิงพรรณนาสำหรับลักษณะที่ปรากฏและการกระทำต่างๆ ของงานนั้น เธอเชื่อว่าการตีความในรูปแบบสมัยใหม่มีผล "ควบคุม" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลดทอนอิสรภาพของการตอบสนองเชิงอัตวิสัย และวางข้อจำกัดหรือกฎเกณฑ์บางอย่างให้กับผู้ตอบสนอง ซอนแท็กดูถูกการตีความแบบสมัยใหม่เป็นพิเศษเมื่อเทียบกับการตีความแบบคลาสสิกก่อนหน้านี้ที่พยายาม "นำงานศิลปะมาปรับให้ทันสมัย" เพื่อตอบสนองความสนใจของคนยุคใหม่และใช้การตีความเชิงเปรียบเทียบในขณะที่การตีความประเภทนี้ถูกมองว่าเป็นการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างอดีตและปัจจุบันโดยการปรับปรุงงานศิลปะและรักษาความเคารพและเกียรติยศในระดับหนึ่ง ซอนแท็กเชื่อว่ารูปแบบการตีความสมัยใหม่ได้สูญเสียความละเอียดอ่อนและพยายามที่จะ "ขุดค้น...ทำลาย" งานศิลปะ^{[ 2 ] : 7}

ซอนแท็กยืนยันว่ารูปแบบสมัยใหม่เป็นอันตรายต่อศิลปะและผู้ชมอย่างมาก บังคับใช้การตีความแบบเฮอร์เมเนติกส์ซึ่งเป็นการ "อ่าน" ที่ผิดพลาดและซับซ้อน ซึ่งดูเหมือนจะครอบงำงานศิลปะจนถึงขั้นที่การวิเคราะห์เนื้อหาเริ่มเสื่อมถอยและถูกทำลาย การกลับไปสู่ประสบการณ์ทางศิลปะที่ดั้งเดิมและเย้ายวนใจ เกือบจะเหมือนเวทมนตร์ คือสิ่งที่ซอนแท็กปรารถนา แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้เลยเนื่องจากชั้นของการตีความแบบเฮอร์เมเนติกส์ที่หนาแน่นซึ่งล้อมรอบการตีความศิลปะและได้รับการยอมรับและเคารพ ซอนแท็กท้าทาย ทฤษฎี ของมาร์กซ์และฟรอยด์ อย่างกล้าหาญ โดยอ้างว่าทฤษฎีเหล่านั้น "ก้าวร้าวและไม่เคารพ" ^{[ 2 ] : 13}

ซอนแท็กยังกล่าวถึงโลกปัจจุบันว่าเป็นโลกแห่ง " การผลิตล้นเกิน ...ความอุดมสมบูรณ์ทางวัตถุ" ซึ่งประสาทสัมผัสทางกายภาพของคนเราถูกทำให้ทื่อและถูกทำลายไปโดยการผลิตจำนวนมากและการตีความที่ซับซ้อนจนถึงขั้นที่การชื่นชมรูปแบบของศิลปะได้สูญหายไป^{[ 2 ] : 11} สำหรับซอนแท็กความทันสมัยหมายถึงการสูญเสียประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส และเธอเชื่อ (โดยสอดคล้องกับทฤษฎีของเธอเกี่ยวกับลักษณะที่เป็นอันตรายของการวิจารณ์) ว่าความสุขของศิลปะลดลงเนื่องจากประสาทสัมผัสที่มากเกินไป ในทำนองนี้ ซอนแท็กยืนยันว่าโดยหลีกเลี่ยงไม่ได้ รูปแบบการตีความแบบสมัยใหม่จะแยกรูปแบบและเนื้อหาออกจากกันในลักษณะที่ทำลายงานศิลปะและการชื่นชมทางประสาทสัมผัสของแต่ละคนที่มีต่อชิ้นงานนั้น

แม้ว่าเธอจะอ้างว่าการตีความอาจ "บีบคั้น" ทำให้ศิลปะสะดวกสบายและ "จัดการได้" และทำให้เจตนาเดิมของศิลปินเสื่อมเสียไป แต่ซอนแท็กก็เสนอทางออกสำหรับภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่เธอเห็นว่าเป็นการตีความเนื้อหาที่มากเกินไป นั่นคือ การเข้าถึงงานศิลปะโดยเน้นรูปแบบอย่างมาก เพื่อ "เปิดเผยพื้นผิวที่สัมผัสได้ของศิลปะโดยไม่ต้องยุ่งเกี่ยวกับมัน" ^{[ 2 ] : 14}

บทความนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในเล่มที่ 8 ฉบับที่ 34 ของEvergreen Reviewในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2507 นักวิจารณ์วรรณกรรม Benjamin Libman ได้โต้แย้งว่า "Against Interpretation" เป็นการเขียนใหม่ของข้อโต้แย้งต่อต้านการตีความที่คล้ายคลึงกันซึ่งนำเสนอโดยนักเขียนนวนิยายแนวใหม่ ชาวฝรั่งเศส Alain Robbe-Grilletในช่วงทศวรรษ 1950 การสนับสนุนของ Robbe-Grillet สำหรับ "สุนทรียศาสตร์แห่งการปรากฏตัว" เหนือวรรณกรรมเชิงตีความปรากฏในชุดบทความที่รวบรวมไว้ในเล่มเดียวในชื่อFor a New Novelในปี พ.ศ. 2506 ^{[ 3 ]}

บทเพลงทั้ง 26 บทในAgainst Interpretationแบ่งออกเป็น 5 ส่วน^{[ 2 ] : xiii–xiv}

ฉัน.

• "ต่อต้านการตีความ" (1964)
• "ว่าด้วยสไตล์" (1965)

2.

• "ศิลปินในฐานะผู้ทนทุกข์ที่เป็นแบบอย่าง" (1962)
• "ซิโมน ไวล์" (1963)
• “ สมุดบันทึก ของคามูส์ ” (1963)
• " ความเป็นชาย ของมิเชล เลียริส " (1964)
• "นักมานุษยวิทยาในฐานะวีรบุรุษ" (1963)
• "บทวิจารณ์วรรณกรรมของเกออร์ก ลูคาช" (1965)
• " แซงต์ เฌเนต์ ของซาร์ตร์ " (1963)
• "นาตาลี ซาร์โรต์ กับนวนิยาย" (1963; ฉบับปรับปรุง 1965)

III.

• "ไอโอเนสโก" (1964)
• "ข้อคิดเกี่ยวกับรองผู้ว่าการ " (1964)
• "จุดจบของโศกนาฏกรรม" (1963)
• "การไปดูละครเวที ฯลฯ" (1964)
• "มารัต / ซาด / อาร์โทด์" (2508)

4.

• "สไตล์ทางจิตวิญญาณในภาพยนตร์ของโรเบิร์ต เบรสซง" (1964)
• Vivre Sa Vieของ Godard (1964)
• "จินตนาการแห่งหายนะ" (1965)
• " สิ่งมีชีวิตเพลิง ของแจ็ค สมิธ (1964)
• " มูเรียล ของเรสเนส์ " (1963)
• "บันทึกเกี่ยวกับนวนิยายและภาพยนตร์" (1961)

วี.

• "ความศรัทธาที่ไร้แก่นสาร" (1961)
• "จิตวิเคราะห์และชีวิตต่อต้านความตาย ของนอร์แมน โอ. บราวน์ " (1961)
• "เหตุการณ์: ศิลปะแห่งการจัดวางที่แหวกแนว" (1962)
• " บันทึกเกี่ยวกับ 'ค่าย' " (1964)
• "วัฒนธรรมหนึ่งเดียวและความรู้สึกนึกคิดแบบใหม่" (1965)

ในการวิจารณ์หนังสือร่วมสมัยเบนจามิน เดอมอตต์จากเดอะนิวยอร์กไทมส์ยกย่องAgainst Interpretationว่าเป็น "ประวัติศาสตร์ที่มีชีวิตชีวาและชัดเจน ณ ที่นี่และตอนนี้ และในช่วงปลายทศวรรษที่ 1960 หนังสือเล่มนี้อาจได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในบันทึกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าของยุคนั้น" เขาสรุปว่า "มิสซอนแท็กได้เขียนหนังสือที่น่าคิด มีชีวิตชีวา งดงาม และเป็นแบบอเมริกันอย่างน่าอัศจรรย์" ^{[ 4 ]} แบรนดอน โรบชอว์ จากเดอะอินดิเพนเดนต์สังเกตในภายหลังว่า "ชุดบทความและบทวิจารณ์คลาสสิกจากทศวรรษที่ 1960 นี้ยกย่องสติปัญญาของผู้อ่านโดยไม่ทำให้รู้สึกหวาดกลัว" เขากล่าวเสริมว่า "...บทความเหล่านี้กระตุ้นความคิดได้เสมอ แม้ว่าจะมีกลิ่นอายของยุคสมัย แต่ซอนแท็กก็มองการณ์ไกลอย่างน่าทึ่ง โครงการของเธอในการวิเคราะห์วัฒนธรรมยอดนิยมเช่นเดียวกับวัฒนธรรมชั้นสูง ทั้งวง The Doors และดอสโตเยฟสกี กลายเป็นเรื่องปกติในหมู่ผู้มีการศึกษาทั่วโลก และศิลปินและปัญญาชนที่เธอพูดถึง—นีทเช่ คามูส์ โกดาร์ด บาร์เธส์ ฯลฯ—แสดงให้เห็นว่าเธอรู้ว่าควรสนับสนุนใคร" ^{[ 5 ]}

ในบทนำของCritique and Postcritique (2017) Rita Felskiและ Elizabeth S. Anker โต้แย้งว่าบทความชื่อเรื่องจากคอลเล็กชันของ Sontag มีบทบาทสำคัญในสาขาpostcritiqueซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวภายในวิจารณ์วรรณกรรมและวัฒนธรรมศึกษาที่พยายามค้นหารูปแบบการอ่านและการตีความใหม่ที่ก้าวข้ามวิธีการวิจารณ์ทฤษฎีวิจารณ์และ การวิจารณ์ เชิงอุดมการณ์^{[ 6 ]}

• หน้าเว็บสำหรับหนังสือ Against Interpretation บนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของซอนแท็ก
• บทความของ Louise Norlie เรื่อง " For and Against Interpretation"ซึ่งเขียนขึ้นเพื่อตอบโต้บทความ " Against Interpretation" ของ Susan Sontag
• การใช้ทฤษฎีของซอนแท็กเพื่อประเมินวรรณกรรมและละคร^{[ 1 ]}