กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

เอห์เมเด ซานี

เปลี่ยนทางจากการเคลื่อนไหว

เอห์เมด ซานี ( ئەحمەدێ کانی ) และอาหมัด-เอ คานี ) เป็นปัญญาชน นักวิชาการผู้ลึกลับและกวี ชาว เคิร์ดซึ่งบางคนมองว่าเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิชาตินิยมชาวเคิร์ด เขาเกิดใน ภูมิภาค ฮักการีในปี.

เอห์เมเด ซานี

เอห์เมเด ซานี
รูปปั้นครึ่งตัวของ Ehmedê Xanî ในภูมิภาคเคอร์ดิสถาน
เกิด1650 ( 1650 )
ขานี ฮักการี
เสียชีวิตค.ศ. 1707 (อายุ 56-57 ปี )
อาชีพปัญญาชน นักวิชาการ กวี นักเขียน
ระยะเวลาศตวรรษที่ 17
ผลงานที่โดดเด่นเมมและซิน
türbe (สุสาน) ของ Ehmedê Xanî ใน Bayazid

เอห์เมด ซานี ( ئەحمەدێ کانی ) และอาหมัด-เอ คานี ) เป็นปัญญาชน นักวิชาการผู้ลึกลับและกวี ชาว เคิร์ดซึ่งบางคนมองว่าเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิชาตินิยมชาวเคิร์ด เขาเกิดใน ภูมิภาค ฮักการีในปี ค.ศ. 1650 และเสียชีวิตในเมืองบายาซิดในปี ค.ศ. 1707 [ 1 ]

ผลงานที่สำคัญที่สุดของ Xanî คือMem and Zin ซึ่งเป็น มหากาพย์โรแมนติกขนาดยาวที่บางครั้งถูกมองว่าเป็นมหากาพย์ประจำชาติ ของชาวเคิร์ด เป็นวรรณกรรมเคิร์ด ที่มีชื่อเสียงที่สุด ในหมู่ชาวเคิร์ดและไม่ใช่ชาวเคิร์ด ผลงานสำคัญอื่นๆ ของเขา ได้แก่Nûbihara Biçûkanซึ่งเป็นคำศัพท์ภาษาอาหรับ-เคิร์ดในรูปแบบบทกวี และEqîdeya Îmanêซึ่งเป็นบทกวีทางศาสนา ผลงานเหล่านี้ได้รับการศึกษาในโรงเรียนเคิร์ดตั้งแต่สมัยของ Khani จนถึงช่วงปี 1930 [ 1 ]

Xanî ชื่นชมกวี Kurmanji Melayê CizîrîและFeqiyê Teyran [ 2 ] Joyce Blauเรียกเขาว่าบุตรชายฝ่ายวิญญาณของ Cizîrî, Teyran และAli Hariri [ 3 ]

ชีวประวัติ

Xanî เกิดในหมู่บ้าน Khan ในภูมิภาคHakkari (ในปัจจุบันคือทางตะวันออกเฉียงใต้ของตุรกี) ในปี 1650 เขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนศาสนาและไปศึกษาต่อในส่วนต่างๆ ของKurdistan [ 1 ]เขาเขียนบทกวีชิ้นแรกเมื่ออายุสิบสี่ปีและได้เป็นเลขานุการในราชสำนักของBayazidเมื่ออายุยี่สิบปี[ 4 ]เป็นไปได้ว่าเขาอาจเคยไปเยือนซีเรียและอียิปต์ด้วย มีข้อบ่งชี้ในบทกวีของเขาว่าเขาอาศัยอยู่ในเมืองJazira (Cizre) เป็นเวลานาน ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรเคิร์ดBohtan [ 1 ] เขาแต่งมหากาพย์ โรแมนติก Mem and Zin ซึ่งเป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาเสร็จสมบูรณ์เมื่ออายุ 44 ปี[ 4 ]เขาทำงานเป็นครูใน Bayazid ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต[ 1 ]นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าเขาเสียชีวิตใน Bayazid ในปี 1707 [ 4 ]

ชาตินิยม

บางครั้ง Xanî ถือได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิชาตินิยมเคิร์ด[ 1 ]หรือถูกมองว่าเป็นต้นแบบของลัทธิชาตินิยม เขาแสดงความคิดเห็นเชิงลบต่อชาวอาหรับ ชาวเปอร์เซีย และชาวอาร์เมเนียในบทกวีของเขา[ 5 ]ในบทนำของมหากาพย์บทกวีMem and Zin ของเขา เขาไม่ได้อุทิศส่วนบทนำเพื่อสรรเสริญผู้ปกครองในสมัยของเขา ซึ่งเป็นเรื่องปกติในวรรณกรรมตะวันออกคลาสสิก แต่เขาเขียนถึงการปราบปรามชาวเคิร์ดและการยึดครองเคิร์ดิสถานโดยพวกออตโตมันและพวกซาฟาวิดซึ่งส่งผลให้ชาวเคิร์ดขาดรัฐอิสระของตนเองที่มีกษัตริย์เคิร์ด ผู้ปกครองเช่นนั้นสามารถปลดปล่อยชาวเคิร์ดจาก 'ความชั่วร้าย' ได้[ 1 ]เขายังเชื่อว่าเคิร์ดิสถานอิสระสามารถปกป้อง ภาษา เคิร์ดเพื่อวัตถุประสงค์ทางวิทยาศาสตร์และปัญญาได้[ 5 ]เขาเขียนว่า:

Ger dê hebûya me ittifaqek Vêk ra bikira me inqiyadek Rum û `Ereb û `Ecem temamî Hemiyan ji me ra dikir xulamî Tekmîl dikir me dîn û dewlet Tehsîl dikir me `ilm û hikmet Temyîz dibûn ji hev เมคาลา ต มุม ตัซ ดิบูน ซเวดันเคมาลาต

คำแปล:

ถ้าเราสามารถรวมเป็นสหภาพโดยความเห็นชอบ และพวกเราทุกคนยอมจำนนต่อสหภาพนั้น มันจะบังคับให้ชาวเติร์ก ชาวอาหรับ และชาวเปอร์เซียทั้งหมดมารวมกัน เพื่อแสดงความเคารพต่อเรา [ หรือจะกลายเป็นคนรับใช้ของเรา] [ 6 ] จากนั้นเราจะพัฒนาศาสนาและรัฐให้สมบูรณ์ เราจะสามารถบ่มเพาะความรู้และปัญญา จากนั้นความสับสนวุ่นวายก็จะถูกคัดแยก ผู้ที่มีความเป็นเลิศก็จะโดดเด่น[ 7 ]

แปลโดย Mücahit Bilici

ตามที่Ferhad Shakely กล่าวไว้ กวีชาวเคิร์ดรุ่นหลังหลายคน เช่นHaji Qadir Koyi (1824–1897) ได้ปฏิบัติตามแบบอย่างของ Xanî และยกย่องการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของชาวเคิร์ด[ 1 ]ในศตวรรษที่ 20 Mem และ Zinได้รับการยกย่องว่าเป็นการแสดงออกถึงชาตินิยมของชาวเคิร์ดในยุคแรกสุด การตีความนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดย Hakan Özoğlu ซึ่งโต้แย้งว่า "เป็นไปได้ยากมากที่ Ahmed-i Hani จะแสวงหารัฐชาติสำหรับชาวเคิร์ด" ตามที่ Özoğlu กล่าว Xanî อาจนึกถึงเฉพาะ ผู้พูดภาษา เคิร์มันจีเมื่อเขียน[ 8 ] Martin van Bruinessen กล่าวว่าไม่ถูกต้องที่จะเรียก Xanî ว่าเป็นนักชาตินิยม แม้ว่าผลงานของเขา "มีบทบาทสำคัญในขั้นตอนสำคัญของการเคลื่อนไหวเพื่อชาตินิยมของชาวเคิร์ด" [ 9 ]เขาเขียนว่า "คำว่าเคิร์ดในยุคของ [ซานี] ดูเหมือนจะหมายถึงเฉพาะชนเผ่าเคิร์ดและชนชั้นสูงในเมืองบางส่วนเท่านั้น แต่ไม่ได้หมายถึงชาวนาที่ไม่ใช่ชนเผ่า" ในมุมมองของแวน บรูเนสเซน หากซานีคิดถึงรัฐเมื่อปรารถนากษัตริย์เคิร์ด มันไม่ใช่รัฐชาติเคิร์ด แต่เป็นรัฐหลายชาติพันธุ์ที่ชาวเคิร์ดจะพิชิตเพื่อนบ้านของพวกเขา[ 10 ]เลียวนาร์ด ไมเคิล คอฟฟ์ โต้แย้งว่าซานีเขียนถึงความเป็นอิสระทางศีลธรรมและวัฒนธรรมของชาวเคิร์ด แต่เข้าใจถึงความเป็นไปไม่ได้ของความเป็นอิสระทางการเมือง[ 4 ]

ผลงาน

  • Mem û Zîn (Mem and Zin)
  • Eqîdeya Îmanê (เส้นทางแห่งศรัทธา)
  • Eqîdeya Îslamê (พื้นฐานของศาสนาอิสลาม)
  • Nûbihara Biçûkan (ฤดูใบไม้ผลิของเด็ก)
  • Erdê Xweda (หนังสือดาราศาสตร์และภูมิศาสตร์)
  • ดีวาน่า เฮลเบสตัน

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • เชคลี, เฟอร์ฮาด (1983) ลัทธิชาตินิยมชาวเคิร์ดใน Mem û Zîn แห่ง Ehmed-i Xani สวีเดน [อุปซอลา]{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )ฉบับพิมพ์ใหม่: บรัสเซลส์, Koerdisch Instituut, 1993
  • ผลงานโดย Ehmedê Xanî ที่LibriVox (หนังสือเสียงที่เป็นสาธารณสมบัติ)
  • Ahmad Khaniสถาบันภาษาเคิร์ด KAL
  • ปัญหาของเรา โดย Ehmedê Xanîโนอาห์ส อาร์ค ฮอลิเดย์ส
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ehmedê_Xanî&oldid=1347090745 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เอห์เมเด ซานี

เอห์เมด ซานี ( ئەحمەدێ کانی ) และอาหมัด-เอ คานี ) เป็นปัญญาชน นักวิชาการผู้ลึกลับและกวี ชาว เคิร์ดซึ่งบางคนมองว่าเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิชาตินิยมชาวเคิร์ด เขาเกิดใน ภูมิภาค ฮักการีในปี.

ชีวประวัติ

Xanî เกิดในหมู่บ้าน Khan ในภูมิภาค Hakkari (ในปัจจุบันคือทางตะวันออกเฉียงใต้ของตุรกี) ในปี 1650 เขาได้รับการศึกษาในโรงเรียน ศาสนา และไปศึกษาต่อในส่วนต่างๆ ของ Kurdistan [ 1 ] เขาเขียนบทกวีชิ้นแรกเมื่ออายุสิบสี่ปีและได้เป็นเลขานุการในราชสำนักของ Bayazid...

ชาตินิยม

บางครั้ง Xanî ถือได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้ง ลัทธิชาตินิยมเคิร์ด [ 1 ] หรือถูกมองว่าเป็นต้นแบบของลัทธิชาตินิยม เขาแสดงความคิดเห็นเชิงลบต่อชาวอาหรับ ชาวเปอร์เซีย และชาวอาร์เมเนียในบทกวีของเขา [ 5 ] ในบทนำของมหากาพย์บทกวี Mem and Zin ของเขา...

ผลงาน

Mem û Zîn (Mem and Zin) Eqîdeya Îmanê (เส้นทางแห่งศรัทธา) Eqîdeya Îslamê (พื้นฐานของศาสนาอิสลาม) Nûbihara Biçûkan (ฤดูใบไม้ผลิของเด็ก) Erdê Xweda (หนังสือดาราศาสตร์และภูมิศาสตร์) ดีวาน่า เฮลเบสตัน