อัล-เอาซาอี
ٱلْأَوْزَاعِيّ
อัล-เอาซาอี ตามที่วาดโดยริดวาน อัล-ชาห์ฮัล
ชื่อ	อิหม่าม
ชีวิตส่วนตัว
เกิด	707 บาอัลเบกสมัยรัฐกาลิฟาอุมัยยาด
เสียชีวิต	774 (อายุ 66–67 ปี) เบรุต , รัฐกาลิฟาอับบาซิด
ยุค	ยุคทองของอิสลาม
ภูมิภาค	หลอกลวง
ความสนใจหลัก	นิติศาสตร์ ความเชื่อ หะดีษ
แนวคิดที่น่าสนใจ	โรงเรียน Awza'i
ชีวิตทางศาสนา
ศาสนา	อิสลาม
นิกาย	ซุนนี
นิติศาสตร์	อิสระ (ตั้งชื่อตามสำนัก Awza'i )
ชื่อภาษาอาหรับ
ส่วนบุคคล( ลัทธิ )	อับดุลเราะมานعَبْد ٱلرَّحْمَٰن
นามสกุล ตามบิดา ( นาซาบ )	อิบนุ อัมร์ٱبْن عَمْرو
เทคโนนิมิก( คุนย่า )	อบู อัมร์อายบับ عَمْرو
ชื่อสถานที่( นิสบา )	อัล-เอาซะออีٱلْاَوْزَاعِيّ

อบู ʿอัมร์ ʿอับด์ อัล-ราห์มาน บิน ʿอัมร์ อัล-เอาซาʿī ( อาหรับ: اَبِو عَمْرو عَبْد ٱلرَّحْمَٰن بْن عَمْرو ٱلْاَوْزَاعِيّ ; 707–774) เป็นนักวิชาการมุสลิมสุหนี่นักกฎหมายนักศาสนศาสตร์และหัวหน้าตัวแทนและชื่อย่อของโรงเรียนนิติศาสตร์อิสลามAwza'i

อาวซาอีมีเชื้อสายสินธี^{[ 1 ]}เกิดที่บาอัลเบก (ใน ประเทศเลบานอนในปัจจุบัน) ในปี 707 เขาถูกเรียกขานด้วยชื่อสกุล อาวซา (الأوزاع) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเผ่าบานูฮัมดัน [ ^{2 ] นัก}ชีวประวัติและนักประวัติศาสตร์อัล-ดะฮาบีรายงานว่า อาวซาอีมาจากสินธ์และเขาเป็นมาวาลีของเผ่าอาวซาในช่วงต้นชีวิตของเขา^{[ 3 ] [ 4 ]}เขาอาจสืบเชื้อสายมาจากซุตต์ (จัต) ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในซีเรียและอิรักในช่วงยุคทองของอิสลาม^{[ 5 ]}งานเขียนของอัล-เอาซาอีเหลือรอดมาเพียงเล็กน้อย แต่รูปแบบนิติศาสตร์อิสลาม ( อุซูล อัล-ฟิกห์ ) ของเขายังคงได้รับการรักษาไว้ในหนังสือของอบู ยูซุฟชื่อ อัล-รัดด์ อะลา ซิยาร์ อัล-เอาซาอีโดยเฉพาะอย่างยิ่งการยึดมั่นใน "ประเพณีที่มีชีวิต" หรือการปฏิบัติของชาวมุสลิมที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อนๆ อย่างต่อเนื่อง สำหรับเอาซาอี นี่คือซุนนะห์ ที่แท้จริง ของมุฮัมมัดสำนักของเอาซาอีเจริญรุ่งเรืองในซีเรียมัฆริบและอัลอันดาลุสแต่ในที่สุดก็ถูกเอาชนะและแทนที่ด้วย สำนักกฎหมายอิสลาม มาลิกีในศตวรรษที่ 9 เขาเสียชีวิตในปี 774 และถูกฝังไว้ใกล้เบรุต ประเทศเลบานอนซึ่งสุสานของเขายังคงมีผู้มาเยี่ยมชมอยู่^{[ 6 ]}

ในทางศาสนศาสตร์ เขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้กดขี่ข่มเหงกลุ่มQadariyahแต่ก็เป็นหนึ่งในพยานทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของพวกเขาด้วย เขากล่าวว่ากลุ่ม Qadariyya เพียงแค่นำเอาหลักคำสอนนอกรีตของชาวคริสต์มาใช้ อัล-เอาซาอีได้พบกับผู้ก่อตั้งของพวกเขาคือมาอ์บัด อัล-จูฮานี^{[ 7 ]}

อัล-เอาซาอีมีความเห็นต่างกับสำนักนิติศาสตร์อื่น ๆ โดยถือว่าผู้ที่ละทิ้งศาสนาอิสลามไม่ควรถูกประหารชีวิต เว้นแต่การละทิ้งศาสนาของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของแผนการยึดครองรัฐ^{[ 8 ]}

ในบทนำของงานเขียนal-Jarh wa-l-Ta'dil ของเขา Ibn Abi Hatim al-Razi ได้รวบรวมจดหมาย 10 ฉบับที่เชื่อกันว่าเป็นของ al-Awza'i ไว้ ในจดหมายเหล่านี้ al-Awza'i ได้กล่าวถึงเจ้าหน้าที่ระดับสูงหลายคนเพื่อขอร้องให้ช่วยเหลือบุคคลและกลุ่มต่างๆ ในบรรดาเรื่องอื่นๆ เขาได้สนับสนุนให้ราชวงศ์อับบาสิดจ่ายค่าไถ่ให้กับชาวมุสลิมที่ถูกไบแซนไทน์จับตัวไปในเมืองเออร์ซูรุมและเพิ่มค่าจ้างให้กับทหารซีเรียที่รับผิดชอบในการปกป้องชายฝั่งเลแวนต์^{[ 9 ]}

ทั้งชาวคริสต์และชาวมุสลิมในเขตเบรุตต่างขอความช่วยเหลือจากอัล-เอาซาอี ในเรื่องเล่าเรื่องหนึ่ง ชาวคริสต์ท้องถิ่นคนหนึ่งในเบรุตขอความช่วยเหลือจากอัล-เอาซาอีในการแก้ไขข้อพิพาทเรื่องภาษีเมื่อการอุทธรณ์ต่อเจ้าหน้าที่สรรพากรไม่สำเร็จ อัล-เอาซาอีจึงให้เงิน 80 ดีนาร์แก่ชาวคริสต์ผู้นั้น ซึ่งเขาคิดว่าชาวคริสต์ผู้นั้นควรได้รับ และยังพยายามคืนน้ำผึ้งที่ชาวคริสต์ผู้นั้นมอบให้เพื่อเป็นการขอบคุณอีกด้วย

• จัดด์, สตีเวน ซี. (2019).อับดุลเราะห์มาน บิน อัมร์ อัลเอาซาอีลอนดอน :สำนักพิมพ์วันเวิลด์ ISBN 978-1786076854.

• ข้อมูลชีวภาพที่ MuslimScholars.info