ดูRisala (disambiguation)สำหรับหนังสือเล่มอื่นๆ ที่รู้จักกันในชื่อ "Ar-Risala"

Risāla โดยal-Shafi'i ( เสียชีวิต 820) ชื่อเต็มKitab ar-Risāla fī Uṣūl al-Fiqh ( อาหรับ : كتاب الرسالة في اصول الفقه , "หนังสือสนธิสัญญาเกี่ยวกับหลักการนิติศาสตร์") เป็นเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับหลักการของนิติศาสตร์ อิสลาม

คำว่าrisālaในภาษาอาหรับหมายถึง "ข้อความ" หรือ "จดหมาย" ตำราของ Shafi'i ได้รับชื่อนี้เนื่องจากเรื่องเล่าดั้งเดิม แม้ว่าจะไม่ได้รับการยืนยันก็ตาม ว่า Shafi'i แต่งขึ้นเพื่อตอบสนองคำขอจากนักหะดีษ ชั้นนำ ในBasraคือ 'Abd al-Raḥmān bin Mahdī เรื่องเล่ากล่าวว่า Ibn Mahdī ต้องการให้ Shafi'i อธิบายความสำคัญทางกฎหมายของอัลกุรอานและซุนนะห์และRisālaคือคำตอบของ Shafi'i ^{[ 1 ]}

กล่าวกันว่าในงานเขียนนี้ อัล-ชาฟิอีได้สรุปแหล่งที่มาของกฎหมายอิสลามไว้สี่ แหล่ง ^{[ 1 ] [ 2 ]}แม้ว่าการแบ่งตามสี่แหล่งนี้จะถูกนำมาอ้างอิงโดยนักวิจารณ์งานเขียนในภายหลังมากกว่าตัวชาฟิอีเอง^{[ 3 ]}

1. การแนะนำ
2. ว่าด้วยอัล-บายาน (คำประกาศอันชัดเจน)
3. ความรู้ด้านกฎหมาย
4. ในพระคัมภีร์ของพระเจ้า
5. หน้าที่ของมนุษย์ในการยอมรับอำนาจของศาสดา
6. เกี่ยวกับการเพิกถอนพระบัญญัติของพระเจ้า
7. ปฏิบัติหน้าที่
8. เกี่ยวกับธรรมชาติของคำสั่งห้ามของพระเจ้าและคำสั่งห้ามของศาสดา
9. ตามประเพณี
10. เกี่ยวกับประเพณีของแต่ละบุคคล
11. ว่าด้วยฉันทามติ (อิจมาอ์)
12. ว่าด้วยการเปรียบเทียบ (Qiyās)
13. ในเรื่องการใช้เหตุผลส่วนบุคคล (อิจติฮาด)
14. ว่าด้วยการเลือกปฏิบัติทางนิติศาสตร์ (Istiḥsān)
15. ว่าด้วยความขัดแย้ง ( อิคติลาฟ )

เนื้อหาข้างต้นเป็นไปตามการแปลของ Khadduri อย่างไรก็ตาม Khadduri ได้จัดเรียงตำราใหม่ในสองแห่ง บทที่ 8 และ 3 ของ Khadduri (ตามลำดับนั้น) ทั้งสองบทเป็นไปตามบทของ Shafi'i เกี่ยวกับประเพณีในต้นฉบับ Khadduri จัดเรียงบทเหล่านั้นใหม่เพราะ "ดูเหมือนจะไม่เข้ากับลำดับตรรกะของหนังสือ" ^{[ 4 ]}ดังนั้น หากต้องการอ่านการแปลของ Khadduri โดยยึดตามลำดับการจัดเรียงดั้งเดิมของ Shafi'i ก็สามารถอ่านบทต่างๆ ได้ตามลำดับต่อไปนี้: 1, 2, 4, 5, 6, 7, 9, 8, 3, 10, 11, 12, 13, 14, 15

แหล่งที่มาหลักของกฎหมายที่อ้างถึงในหนังสือของชาฟีอีคืออัลกุรอานและประเพณีของศาสดานักวิจารณ์มุสลิมส่วนใหญ่ยังอ้างถึงส่วนต่างๆ ของชาฟีอีเกี่ยวกับฉันทามติและเหตุผลเชิงเปรียบเทียบว่าเป็นแหล่งที่มาของกฎหมาย^{[ 1 ]}

ในประเด็นเรื่องฉันทามติ ชาฟีอีได้กำหนดให้มุสลิมทุกคนที่ยังมีชีวิตอยู่ต้องยืนยัน ไม่ว่าจะเป็นผู้รู้หรือฆราวาส เพื่อประกาศฉันทามติที่แท้จริง^{[ 5 ]}ผู้ติดตามสำนักของเขาในภายหลังเห็นว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติ จึงได้ขยายคำจำกัดความออกไป^{[ 6 ]}

โจเซฟ อี. โลว์รี ได้แปลหนังสือริซาลา เป็นภาษาอังกฤษ และตีพิมพ์โดย หอสมุดวรรณกรรมอาหรับ ในปี 2013 โดยพิมพ์ควบคู่ไปกับฉบับภาษาอาหรับในรูปแบบแปลหน้าตรงข้าม ภายใต้ชื่อ " จดหมายว่าด้วยทฤษฎีกฎหมาย"

• ไฟล์ PDFของข้อความฉบับเต็มของRisālaในภาษาอาหรับ