Alan Wolfe (เกิดปี 1942) เป็นนักรัฐศาสตร์และนักสังคมวิทยา ชาวอเมริกัน ประจำคณะที่Boston Collegeซึ่งดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการก่อตั้งของBoisi Center for Religion and American Public Lifeนอกจากนี้เขายังเป็นสมาชิกของคณะกรรมการที่ปรึกษาของFuture of American Democracy Foundation [ ^{1 ]}ซึ่งเป็นมูลนิธิที่ไม่แสวงหาผลกำไรและไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด โดยร่วมมือกับ^Yale University Pressและ Yale Center for International and Area Studies ^{[ 2 ]} “อุทิศให้กับการวิจัยและการศึกษาที่มุ่งเป้าไปที่การฟื้นฟูและรักษาไว้ซึ่งวิสัยทัศน์ทางประวัติศาสตร์ของประชาธิปไตยอเมริกัน”

เขาจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมเซ็นทรัล (ฟิลาเดลเฟีย) และได้รับ ปริญญาตรี วิทยาศาสตรบัณฑิต จากมหาวิทยาลัยเทมเปิลในปี 1963 และปริญญาเอกสาขารัฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียในปี 1967 นอกจากนี้เขายังได้รับปริญญากิตติมศักดิ์จากวิทยาลัยโลโยลาในรัฐแมริแลนด์และมหาวิทยาลัยเซนต์โจเซฟในฟิลาเดลเฟียด้วย

ในช่วงต้นอาชีพของเขา วูล์ฟเป็นสมาชิกของกลุ่มที่จัดทำวารสารแนวมาร์กซิสต์ชื่อ Kapitalistateซึ่งมีบทความจากนักเขียนเช่นNikos Poulantzas , Claus Offe , Ralph MilibandและBob Jessopในช่วงต้นทศวรรษ 1980 การเมืองของวูล์ฟเริ่มเป็นกลาง มากขึ้น ในปี 2004 ผู้เขียนคนหนึ่งได้กล่าวถึงเขาว่าเป็นนักคิดสายกลางหัวรุนแรง^{[ 3 ]}

วูล์ฟ เป็นบรรณาธิการร่วมของThe New Republic , The Wilson Quarterly , Commonwealth MagazineและIn Characterเขาเขียนบทความให้กับสิ่งพิมพ์เหล่านั้นบ่อยครั้ง รวมถึงCommonwealth , The New York Times , Harper's , The Atlantic Monthly , The Washington Post , World Affairsและนิตยสารและหนังสือพิมพ์อื่นๆ เขาทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาให้กับประธานาธิบดีบิล คลินตันในการเตรียมการสำหรับสุนทรพจน์แถลงนโยบายประจำ ปี 1995 และได้บรรยายในมหาวิทยาลัยต่างๆ ทั่วอเมริกาและยุโรป เขาได้รับการจัดอันดับที่ 98 ในรายชื่อปัญญาชน 500 คนที่ได้รับการอ้างอิงมากที่สุดในหนังสือPublic Intellectuals ปี 2001 ของ ริชาร์ด โพสเนอ ร์

วูล์ฟเป็นประธานคณะทำงานของสมาคมรัฐศาสตร์อเมริกันในหัวข้อ "ศาสนาและประชาธิปไตยในสหรัฐอเมริกา" เขายังดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการที่ปรึกษาขององค์กรHumanity in Actionและมูลนิธิ Future of American Democracy Foundation รวมถึงคณะกรรมการที่ปรึกษาของประธานมูลนิธิ Massachusetts Foundation for the Humanities นอกจากนี้ เขายังเป็นนักวิจัยอาวุโสของสถาบัน World Policy Institute ที่มหาวิทยาลัย New Schoolในนิวยอร์ก ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2004 ศาสตราจารย์วูล์ฟได้รับ ทุน George HW Bush Fellowship ที่American Academy ในเบอร์ลิน

รายงานฉบับปี 2008 เกี่ยวกับการโต้วาทีเรื่อง " จริยธรรมของลัทธิอเทวนิยม" ระบุว่า"วูล์ฟซึ่งประกาศตนเองว่าเป็นผู้ไม่เชื่อใน พระเจ้า กล่าวว่าเขายอมรับความสำคัญของการเปิดรับแนวคิดทางศาสนา" ^{[ 4 ]}

วูล์ฟได้รับทุนสนับสนุนจากมูลนิธิรัสเซล เซจ , มูลนิธิเทมเพิลตัน , มูลนิธิสมิธ ริชาร์ดสัน , มูลนิธิคาร์เนกีแห่งนิวยอร์กและมูลนิธิลิลลี่ เอนดาวเมนต์ เขายังได้จัดโครงการสองครั้งภายใต้การอุปถัมภ์ของกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯโดยนำนักวิชาการมุสลิมมายังสหรัฐอเมริกาเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับการแยกศาสนาออกจากรัฐชื่อของเขามีอยู่ในหนังสือWho's Who in the World , Who's Who in AmericaและContemporary Authorsด้วย

วูล์ฟเป็นผู้สนับสนุนแนวคิดความพิเศษของมนุษย์และเป็นผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อสิทธิสัตว์ปัญญาประดิษฐ์และนิเวศวิทยาเชิงลึกวูล์ฟกังวลว่ากลุ่มสิทธิสัตว์และกลุ่มอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมสมัยใหม่กำลังส่งเสริมอุดมการณ์ต่อต้านมนุษยนิยมที่เป็นอันตราย ตามความเห็นของวูล์ฟ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่นๆ คือความสามารถในการตีความและหาความหมาย

วูล์ฟโต้แย้งว่าสังคมวิทยาเป็นสังคมวิทยาที่ยึดมนุษย์เป็นศูนย์กลางโดยนิยาม เนื่องจากสังคมวิทยาเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสิ่งมีชีวิต (สัตว์และธรรมชาติ) และสิ่งไม่มีชีวิต (คอมพิวเตอร์และปัญญาประดิษฐ์) ^{[ 5 ]}วูล์ฟคัดค้านแนวคิด "การให้ความสำคัญกับธรรมชาติเป็นอันดับแรก" และระบุกลุ่มสามกลุ่มที่ส่งเสริมอุดมการณ์นี้ ได้แก่ สิทธิสัตว์ นิเวศวิทยาเชิงลึก และสมมติฐานไกอา วูล์ฟกล่าวว่าปรัชญาสิทธิสัตว์จะส่งผลให้โลกปราศจากจินตนาการ ความตื่นเต้น และความคิดสร้างสรรค์ และสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์ไม่มีสิทธิทางศีลธรรม เนื่องจากพวกมันไม่มีอำนาจหรือความเข้าใจ^{[ 5 ]}

วูล์ฟได้โต้แย้งว่าสิทธิสัตว์เป็นขบวนการทางการเมืองที่คุกคามคุณค่ามนุษยนิยมและวิถีชีวิตของคนทั่วไป^{[ 6 ]}หนังสือThe Human Difference ของวูล์ฟ ปกป้องขอบเขตความเป็นมนุษย์อันเป็นเอกลักษณ์จากการอ้างแบบธรรมชาติของสังคมชีววิทยาและปัญญาประดิษฐ์ และข้อโต้แย้งเรื่องสายพันธุ์ของผู้สนับสนุนสิทธิสัตว์^{[ 7 ]}

• จุดจบของรัฐศาสตร์: เอกสารการประชุมพรรคการเมืองโดย มาร์วิน เซอร์กิน ( สำนักพิมพ์เบ สิก บุ๊คส์ , 1970)
• การวิเคราะห์ทางการเมือง: แนวทางนอกกรอบกับ ชาร์ลส์ เอ. แมคคอย ( โครเวลล์ , 1972)
• ด้านมืดของประชาธิปไตย: การปราบปรามในอเมริกา ( แม็กเคย์ , 1973)
• หนังสือรวมบทความด้านการเมืองและสังคมโดย อิรา แคทซ์เนลสัน และคณะ (แม็กเคย์, 1974)
• ขีดจำกัดของความชอบธรรม: ความขัดแย้งทางการเมืองของระบบทุนนิยมร่วมสมัย ( สำนักพิมพ์ฟรีเพรส , 1977)
• การขึ้นและลงของภัยคุกคามจากสหภาพโซเวียต ( สถาบันวิจัยนโยบาย , 1979)
• ใครคือผู้พิทักษ์? สังคมศาสตร์และพันธะทางศีลธรรม ( สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย , 1991)
• ความแตกต่างของมนุษย์: สัตว์ คอมพิวเตอร์ และความจำเป็นของสังคมศาสตร์ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย, 1994)
• ถูกกีดกันในกลุ่มชนชั้นกลาง ( สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก , 1996)
• หนึ่งชาติ ท้ายที่สุดแล้ว ( สำนักพิมพ์เพนกวิน , 1998)
• เสรีภาพทางศีลธรรม: การแสวงหาคุณธรรมในโลกแห่งทางเลือก ( WW Norton & Company , 2001)
• การเปลี่ยนแปลงของศาสนาในอเมริกา: เราปฏิบัติศรัทธาของเราอย่างไรในความเป็นจริง ( สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก , 2003)
• กลับคืนสู่ความยิ่งใหญ่: อเมริกาเสียจุดมุ่งหมายไปได้อย่างไร และต้องทำอย่างไรจึงจะฟื้นคืนมาได้ ( สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน , 2005)
• ประชาธิปไตยของอเมริกายังคงทำงานได้อยู่หรือไม่? ( สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล , 2006)
• อนาคตของลัทธิเสรีนิยม ( น็อปฟ์ , 2009)
• ความชั่วร้ายทางการเมือง: มันคืออะไรและจะต่อสู้กับมันได้อย่างไร (Knopf, 2011)
• บ้านเกิดในแดนเนรเทศ: ทำไมการพลัดถิ่นจึงเป็นสิ่งที่ดีสำหรับชาวยิว ( สำนักพิมพ์บีคอน , 2014)
• การเมืองแห่งความเอาแต่ใจ: อเมริกาในยุคแห่งความไม่เป็นผู้ใหญ่ ( สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก , 2018)

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับAlan Wolfe

• ปรากฏตัวใน รายการ C-SPAN
• Roberts, Russ (11 พฤษภาคม 2009). "Wolfe กับลัทธิเสรีนิยม" . EconTalk . ห้องสมุดเศรษฐศาสตร์และเสรีภาพ .
• บทสัมภาษณ์ ดร. อลัน วูล์ฟโดย สตีเฟน แมคเคียร์แนน ศูนย์ศึกษาเกี่ยวกับทศวรรษ 1960 หอสมุดมหาวิทยาลัยบิงแฮมตัน วันที่ 30 กรกฎาคม 2553