อัลเบิร์ตแห่งเรซซาโต (หรือ ริ ซซาโตในภาษาอิตาลี: Alberto da Rezzatoหรือda Reggio ) เป็นบิชอปแห่งเบรสเซียตั้งแต่ปี 1213 ถึง 1227 และ เป็น อัครสังฆราชละตินแห่งอันติโอเคียตั้งแต่ปี 1227 ถึง 1245 เขาดำรงตำแหน่งผู้ปกครองเมืองเบรสเซียในปี 1216 และบริหารสังฆมณฑลตั้งแต่ปี 1227 ถึง 1230 ในปี 1220 เขาได้เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งที่ห้า

อัลเบิร์ตเป็นนักการทูตที่มีบทบาทสำคัญในความขัดแย้งระหว่างจักรพรรดิกับเมืองต่างๆในอิตาลี และระหว่างจักรพรรดิกับขุนนางในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เขาเห็นอกเห็นใจจักรพรรดิฟรีดริชที่ 2ซึ่งให้ความสำคัญกับการไกล่เกลี่ยของเขาเป็นอย่างมาก หลังจากเดินทางไปยังเมืองแอนติโอคในปี 1230 เขาได้เดินทางกลับไปยังยุโรปอีกสองครั้ง ในปี 1235 เขาทำหน้าที่เป็นผู้แทนพระสันตะปาปาในลอมบาร์ดีในปี 1244–1245 เขาเดินทางมายังยุโรปเพื่อแสวงหาสันติภาพในความขัดแย้งระหว่างจักรพรรดิกับพระสันตะปาปาเนื่องจากภัยคุกคามจากมองโกลเขาเสียชีวิตขณะเข้าร่วมการ ประชุมสภาลี ยงครั้งแรก

อัลเบิร์ตดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสมหาวิหารแห่งเรจโจ เอมิเลียก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งเบรสเซียในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1213 ^{[ 1 ]}เขาเข้าร่วมการประชุมสภาลาเตรานครั้งที่สี่ในปี ค.ศ. 1215 ในปี ค.ศ. 1216 เขาได้รับเลือกเป็นผู้ปกครอง เมือง เบรสเซีย ในฐานะผู้ปกครองเมืองเขาได้ส่งกองทัพไปปราบปรามเคานต์อัลแบร์โตที่ 1 แห่งกาซาโลลโดผู้ซึ่งยึดครองเมืองโลนาโตในวันที่ 26 สิงหาคม เขาได้นำเสนอข้อตกลงที่เขาเจรจากับผู้ปกครองเมืองมันตู อา ที่ มาร์คาเรียแก่กงสุล แห่ง เบรส เซีย^{[ 2 ]}

ในฐานะบิชอป อัลเบิร์ตได้ทวงอำนาจคืนจากวิสโดมินี [ ^{1 ] เขา}ได้นำคณะโดมินิกันเข้ามาในเบรสเซียและย้ายพระธาตุของนักบุญฟาวสติโนและจิโอวิตาในปี 1218 เขาได้เข้าร่วมใน พิธี ลงนามสนธิสัญญาสันติภาพ ระหว่าง เครโมนาและมิลาน^{[ 3 ]}เขาเข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่ 5 ในกองทัพที่จัดตั้งโดยเฮนรีแห่งเซตตาลาโดยเดินทางมาถึงในปี 1220 หลังจากการล้อมเมืองดามิเอตตา [ ^{4 ] ใน}ปี 1223 เขาได้ปฏิรูปคณะสงฆ์ประจำมหาวิหารเขาขับไล่โทโลเมโอ เจ้าอาวาสมหาวิหาร ออกจากศาสนาเนื่องจากเป็นผู้นำการกบฏของคณะสงฆ์ เขายังปลดเจ้าอาวาสของซานโทมัสโซ ดิ อัควาเนกรา ออกจากตำแหน่ง ด้วย^{[ 1 ]}ในปี 1226 เขาได้เข้าร่วมการเจรจาที่มาร์คาเรียระหว่างสันนิบาตลอมบาร์ดและตัวแทนของจักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 2 ^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 1227 อัลเบิร์ตได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่งอันติโอคโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9ซึ่งทรงแต่งตั้งเขาเป็นผู้แทนพระสันตะปาปาประจำอัครสังฆราชด้วย^{[ 6 ]}กัวลา เด โรนิสนักบวชโดมินิกันได้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาในฐานะบิชอปแห่งเบรสเซีย แต่อัลเบิร์ตยังคงบริหารสังฆมณฑลต่อไปอย่างน้อยจนถึงเดือนมกราคม ค.ศ. 1230 ^{[ 7 ]}อัลเบิร์ตเดินทางมาถึงอันติโอคในปี ค.ศ. 1230 ^{[ 8 ]}

เนื่องจากรายได้ของสำนักอัครสังฆราชไม่เพียงพอต่อการดำรงชีพ อัลเบิร์ตจึงเข้าไปพัวพันกับข้อพิพาทหลายประการเกี่ยวกับภาษีสิบส่วนและตำแหน่งพระ สงฆ์ เขาสามารถบังคับให้ สำนักสงฆ์ ซิสเตอร์ เชียน แห่งจูบินจ่ายภาษีสิบส่วน ได้สำเร็จ ^{[ 9 ]}ในปี 1237 พระสันตะปาปาเข้าไปเกี่ยวข้องกับข้อพิพาทเกี่ยวกับการที่อัลเบิร์ตปลดเอเมอรี อาร์คดีคอนแห่งตริโปลีเพื่อที่เขาจะได้แต่งตั้งฮูเบิร์ต อัครเสนาบดีของพระองค์เองให้ดำรงตำแหน่งนั้น ดูเหมือนว่าอัลเบิร์ตจะฉวยโอกาสจากการเสียชีวิตของบิชอปกายแห่งตริโปลีเพื่อแต่งตั้งคนของตนเองให้ดำรงตำแหน่งสังฆมณฑลที่ว่างอยู่^{[ 10 ]}อัลเบิร์ต เดอ โรเบอร์ติส ญาติของอัลเบิร์ต ได้รับเลือกเป็นบิชอปแห่งตริโปลีในปี 1243 และยังคงแก้แค้นคนของกายต่อไป แม้กระทั่งพยายามปลดบาทหลวงฟิลิปแห่งตริโปลี [ ^{11 ] ทั้งๆ ที่ในปี 1230 พระสังฆราชได้ขอให้ฟิลิป ซึ่งขณะนั้นอยู่ในอิตาลี รับ}ใช้พระสันตะปาปาเกรกอรี กลับไปยังอันติโอค อาจเป็นเพราะความสามารถของเขาในภาษาอาหรับ^{[ 12 ]}

หลังจากเจ้าชาย โบเฮมอนด์ที่ 5ขึ้นครองราชย์ในปี 1233 อัลเบิร์ตเรียกร้องให้เขาถวายความเคารพต่ออัครสังฆราช ซึ่งโบเฮมอนด์ปฏิเสธ ต่อมาโบเฮมอนด์ได้จับกุมเจ้าหน้าที่ของอัครสังฆราชหลายคน รวมทั้งเจ้าเมืองกูเซียร์ ด้วย อย่างไรก็ตาม ตลอดข้อพิพาทหลายครั้ง อัลเบิร์ตปฏิเสธที่จะขับไล่เจ้าชายออกจากศาสนา^{[ 13 ]}เขาสนับสนุนการรวมคริสตจักรและอุปถัมภ์ คณะ ฟรานซิสกันและโดมินิกันด้วยเหตุนี้ ในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งอัครสังฆราชซีเรียออร์โธดอกซ์แห่งอันติโอ ค อิก เนเชียสที่ 3ได้ประกาศความเชื่อซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นออร์โธดอกซ์โดยคริสตจักรคาทอลิก และในทางกลับกัน ชาวคาทอลิกในเขตอัครสังฆราชแห่งอันติโอคได้รับอนุญาตให้สารภาพบาปต่อนักบวชซีเรีย^{[ 14 ]}

ระหว่างปี 1232 ถึง 1234 อัลเบิร์ตทำงานในนามของพระสันตะปาปาเกรกอรีเพื่อยุติสงครามลอมบาร์ดและฟื้นฟูสันติภาพระหว่างจักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 2 และอิเบลินในราชอาณาจักรเยรูซาเลม [ ^{15 ] ใน}ปี 1232 เขาได้นำข้อเสนอสันติภาพของริชาร์ด ฟิลังเจียรี ไปยัง ศาลสูงในเอเคอร์โดยมีทหารองครักษ์จำนวนมากนำโดยจอห์นแห่งอิเบลินคุ้มกัน^{[ 16 ]}

ความสำเร็จทางการทูตของอัลเบิร์ตในตะวันออกเป็นเพียงชั่วคราว แต่เขาสร้างความประทับใจให้พระสันตะปาปา ซึ่งทรงเรียกเขาไปอิตาลีเพื่อทำงานทางการทูตในปี 1235 ^{[ 15 ]}เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้แทนในลอมบาร์ดี^{[ 17 ]}เขาสืบสวนข้อกล่าวหาเรื่องนอกรีตในปิอาเชนซาและเจรจากับเครโมนาและสันนิบาตลอมบาร์ดี^{[ 15 ]}จักรพรรดิทรงโปรดปรานเขาให้ดำรงตำแหน่งผู้แทนอีกวาระในปี 1236 แต่พระสันตะปาปาไม่ทรงเลือกเขา^{[ 18 ]}

ในปี ค.ศ. 1241 อัลเบิร์ต ในฐานะผู้แทนพระองค์ในแอนทิโอค ได้พิจารณาคดีระหว่างโบเฮมอนด์ที่ 5 กับอัศวินฮอสปิตัลเลอร์เกี่ยวกับที่ดินศักดินาของมาราเคลียพระองค์ทรงตัดสินว่าทายาทผู้เยาว์ของที่ดินศักดินาควรตัดสินใจว่าจะยอมรับเจ้าชายแห่งฮอสปิตัลเลอร์เป็นเจ้านายของตนหรือไม่เมื่อบรรลุนิติภาวะ แต่ในระหว่างนี้เจ้าชายสามารถแต่งตั้งบุคคลอื่นมาบริหารที่ดินศักดินาได้ในขณะที่จ่ายค่าชดเชยให้กับฮอสปิตัลเลอร์ การตัดสินใจนี้ช่วยยุติความขัดแย้งได้ชั่วคราว^{[ 13 ]}

ในช่วงปลายปี 1244 ด้วยความกังวลเกี่ยวกับภัยคุกคามจากมองโกล^{[ 15 ] [ 19 ]}อัลเบิร์ตจึงเดินทางไปยุโรปก่อนการประชุมสภาลียงเพื่อเข้าเฝ้าจักรพรรดิผู้ซึ่งกำลังทำสงครามกับพระสันตะปาปา ในสารที่ส่งถึงกษัตริย์ยุโรปองค์อื่นๆ เฟรเดอริกเรียกพระสังฆราชว่า "เพื่อนพิเศษและผู้ภักดี" ของพระองค์ พระองค์ส่งพระสังฆราชไปยังพระสันตะปาปาพร้อมแผนสันติภาพที่ยอมผ่อนปรนอย่างมาก แต่ก็ถูกปฏิเสธ^{[ 19 ]}ในเดือนมิถุนายน 1245 พระคาร์ดินัลรานิเอรี ดิ วิแตร์โบได้ส่งบทความโจมตีเฟรเดอริกที่ 2 ถึงพระองค์^{[ 20 ]}อัลเบิร์ตเข้าร่วมการประชุมสภาลียงในเดือนนั้น ซึ่งพระองค์เป็นหนึ่งในนักบวชที่สนับสนุนจักรพรรดิมากที่สุด^{[ 21 ]}พระองค์สิ้นพระชนม์ระหว่างการประชุมสภา^{[ 22 ] [ 14 ]}

บทนำของหนังสือ Sydrac ภาษาฝรั่งเศสโบราณ เป็น "เรื่องราวที่แต่งขึ้นเป็นส่วนใหญ่เกี่ยวกับข้อความที่ส่งต่อกันมาในประวัติศาสตร์จากกษัตริย์ Boctus ในตำนาน" ไปจนถึงโรงเรียน Toledoอ้างว่าTheodore แห่ง Antiochนักปรัชญาประจำราชสำนักของ Frederick II ได้รับข้อความซึ่งเดิมเป็นภาษาอาหรับผ่านการติดสินบนและส่งต่อให้กับพระสังฆราช Obert de Antiocheซึ่งมักถูกระบุว่าเป็น Albert of Rezzato ^{[ 23 ]}ตามข้อความนั้น "พระสังฆราชใช้มันตลอดชีวิต เขามีเสมียนคนหนึ่งชื่อ John Pier de Lyons ชายคนนี้คัดลอกมันและไปที่โรงเรียน Toledo โดยนำมันไปด้วย" ^{[ 24 ]}ไม่ทราบว่าเรื่องนี้มีข้อเท็จจริงอยู่บ้างหรือไม่^{[ 25 ]}

• เบอร์เน็ตต์, ชาร์ลส์ เอฟเอส (2016). "อาจารย์ธีโอดอร์ นักปรัชญาของพระเจ้าฟรีดริชที่ 2" การแปลจากภาษาอาหรับเป็นภาษาละตินในยุคกลาง: ผู้แปลและบริบททางปัญญาและสังคมของพวกเขาชุดรวมงานวิจัยวาริโอรัม สำนักพิมพ์รูทเลดจ์ หน้า225–285 [ตีพิมพ์ครั้งแรกในFederico II e le Nuove Culture: Atti del XXXI Convegno Storico Internazionale, Todi, 9–12 ottobre, 1994 (Spoleto: 1995)]
• แฟปปานี, อันโตนิโอ, เอ็ด. (2559) "อัลแบร์โต ดา เรจโจ โอ ดา เรซซาโต " สารานุกรม Bresciana . ฉบับที่ 1: อ.น.  16 . สืบค้นเมื่อ9 เมษายน 2568 .
• การ์ดโดนี, จูเซปเป้ (2008) Vescovi-podestà nell'Italian Padana (PDF ) บรรณาธิการมหาวิทยาลัยลิเบรเรีย
• แฮมิลตัน, เบอร์นาร์ด (1980). คริสตจักรละตินในรัฐครูเซเดอร์: คริสตจักรฆราวาส . Variorum.
• พาวเวลล์, เจมส์ เอ็ม. (2010). กายวิภาคของสงครามครูเสด, 1213–1221 . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย.
• รันซิแมน, สตีเวน (1954). ประวัติศาสตร์สงครามครูเสด เล่ม 3: อาณาจักรเอเคอร์และสงครามครูเสดในยุคหลัง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
• แวน เคลฟ, โทมัส ซี. (1972). จักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 2 แห่งโฮเฮนสเตาเฟน: Immutator Mundi . สำนักพิมพ์แคลเรนดอน.
• วิลเลียมส์, สตีเวน เจ. (2003). ความลับแห่งความลับ: เส้นทางการศึกษาของตำราอริสโตเติลเทียมในยุคกลางภาษาละตินสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน