มัสยิดอัลโมนาสเตอร์ ลา เรอัล
เมซกิตา เด อัลโมนาสเตร์ ลา เรอัล
ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่น่าสนใจ RI-51-0000619ตั้งแต่วันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2474 [ 1 ]
ศาสนา
สังกัด	โบสถ์คาทอลิก
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง	อัลโมนาสเตอร์ ลา เรอัลประเทศสเปน
เทศบาล	ฮูเอลวา
ประเทศ	สเปน
แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของมัสยิดอัลโมนาสเตอร์ ลา เรอัล
พิกัด	37°52′13″เหนือ6°47′13″ตะวันตก / 37.87041°N 6.78707°W / 37.87041; -6.78707
สถาปัตยกรรม
สไตล์	ศิลปะ โรมันศิลปะสมัยเอมิเรตและกาหลิบศิลปะทางศาสนา

มัสยิดอัลโมนาสเตอร์ ลา เรอัล (หรือที่รู้จักในภาษาสเปน ว่า เมซกีตา เด อัลโมนาส เตอร์) เป็น มัสยิดอิสลาม เก่าแก่ ที่ตั้งอยู่ในเทศบาลแห่งนี้ในจังหวัดฮูเอลวา แคว้นอันดาลูเซีย ประเทศสเปนสร้างขึ้นในสมัยกาลิฟาแห่งกอร์โดบาระหว่างศตวรรษที่ 9 และ 10 ภายในปราสาทอัลโมนาสเตอร์บนซากของโบสถ์วิซิโกธิกในศตวรรษที่ 6 ซึ่งมีการนำวัสดุกลับมาใช้ใหม่ หลังจากที่คริสเตียนยึดคืนดินแดนได้แล้ว มัสยิด แห่งนี้ถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์น้อยภายใต้การอุปถัมภ์ของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์และตั้งแต่นั้นมาก็เป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาคาทอลิก^{[ 2 ]}

เป็นสถานที่ทางประวัติศาสตร์และศิลปะที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง เนื่องจากเป็น มัสยิด อันดาลูเซีย แห่งเดียว ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบสมบูรณ์ในสเปนในพื้นที่ชนบท และยังคงรักษาสภาพเรียบง่ายและเงียบสงบตามแบบฉบับของอาคารเหล่านี้ไว้จนถึงทุกวันนี้ ด้วยองค์ประกอบแบบโรมัน กาหลิบ และคริสเตียน จึงได้รับการประกาศให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2474 ^{[ 3 ]}ได้รับการคุ้มครองโดยทั่วไปตามพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2492 และตามกฎหมาย 16/85 ว่าด้วยมรดกทางประวัติศาสตร์ของสเปน^{[ 4 ]}ปัจจุบันมัสยิดแห่งนี้ทำหน้าที่ผสมผสานระหว่างศาสนสถานและศูนย์วัฒนธรรม

มัสยิดสร้างอยู่บนเนินเขาที่มองเห็นเมืองอัลโมนาสเตอร์ ลา เรอัลเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอาคารที่ประกอบด้วย นอกจากโบสถ์แล้ว ยังมีป้อมปราการมุสลิมเก่าที่ติดกับสนามสู้วัวกระทิง อีกด้วย ^{[ 5 ]}

เป็นโครงสร้างรูปสี่เหลี่ยมคางหมู ซึ่งรูปทรงนี้อาจถูกกำหนดโดยความลาดชันของพื้นที่ โครงสร้างของวิหารนี้สังเกตเห็นการจัดระเบียบสถานที่สักการะของศาสนาอิสลามแบบคลาสสิก โดยแบ่งพื้นที่ออกเป็นสองส่วนแยกกัน คือ ลานอาบน้ำชำระ ร่างกาย หรือซาห์นและห้องละหมาดหรือฮารัมซึ่งก่อตัวเป็นพื้นที่สี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาดประมาณ 11 เมตรในแต่ละด้าน ห้องละหมาดประกอบด้วยทางเดิน 5 ทางที่มีความกว้างไม่เท่ากัน ซุ้มประตูของห้องละหมาด เช่นเดียวกับของมัสยิดแห่งกอร์โดบาจะทอดยาวขวางไปยังทิศกิบลัตทางเดินกลางจะกว้างกว่าทางเดินถัดไปอีก 2 ทาง ซึ่งกว้างกว่าทางเดินด้านนอกอีก 2 ทาง ส่วนที่อยู่ทางด้านทิศใต้จะกว้างกว่าส่วนอื่นๆ ส่งผลให้มีการจัดเรียงที่ชัดเจนในรูปทรงตัวอักษร "T" ลานซึ่งเป็นส่วนต่อขยายของทางเดินด้านข้างทางทิศตะวันตก 2 ทางนั้น บางส่วนถูกขุดลงไปในหิน^{[ 6 ]}

อาคารสร้างจากอิฐหินแกรนิตและงานก่ออิฐ สำหรับการก่อสร้างนั้นใช้วัสดุต่างๆ เช่นโลง ศพ เสาและหัวเสา โรมัน จากศตวรรษที่ 1 และ 2 รวมถึงเศษชิ้นส่วนของชาววิซิโกธิกจากศตวรรษที่ 5 และ 6 เช่น แผ่นหินหลุมศพที่มีจารึกประตูแท่นบูชาลูกคิดและทับหลังซุ้มโค้งทำจากอิฐและวางอยู่บนฐานรองรับแบบเฮเทอโรคไลต์หลายชุด บางส่วนเป็นเสาบางส่วนเป็นเสาหิน^{[ 7 ]}

มิห์ราบเป็นช่องลึกที่สร้างจากอิฐและหินที่มีลักษณะโบราณ ซึ่งสูญเสียการตกแต่งไปแล้ว ทางทิศเหนือ นอกอาคาร ทางทิศตะวันตกของมิห์ราบ มีหอคอยมินาเร็ต ทรงสี่เหลี่ยม ตั้งอยู่ เป็นไปได้ว่ามัสยิดมีทางเข้าเพียงทางเดียวในส่วนเหนือแรกของทางเดินกลาง แสงสว่างเพียงเล็กน้อยได้รับจากลาน ประตู และหน้าต่างหรือช่องแคบๆ สามบาน สองบานอยู่ทางซ้ายและขวาของมิห์ราบ^{[ 6 ]}

ในสมัยคริสต์ ศาสนา มีการเพิ่ม ส่วนโค้งด้านตะวันออกให้กับมัสยิดโดมทรง ครึ่งวงกลมที่ทำจากอิฐ ถูกสร้างขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 มีภาพจิตรกรรมฝาผนัง ที่หลงเหลืออยู่ จากช่วงเวลาเดียวกันพร้อมการตกแต่งด้วยพืชพรรณและภาพวงกลมของบรรดาบิดาแห่งคริสตจักรละติน [ ^{8 ] ถัด}จากส่วนโค้งเป็น ห้อง เก็บเครื่องบูชาและทางด้านตะวันตกมีระเบียงทางเดินสิ่งนี้ทำให้อาคารมีแกนกลางใหม่และทิศทางการประกอบพิธีกรรมใหม่ที่สอดคล้องกับศาสนาใหม่ ประตูเก่าและด้านทิศเหนือก็ได้รับการสร้างใหม่เช่นกัน มีการค้นพบหลุมฝังศพที่ไม่มีการระบุวันที่จำนวน 16 แห่งในห้องละหมาด ขณะที่อ่างล้างบาปขนาดใหญ่ตั้งอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือ

นักประวัติศาสตร์ศิลปะชี้ให้เห็นว่าลักษณะโบราณและเรียบง่ายของอาคารทั้งหมดนั้นเป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามัสยิดถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 หรือเป็นเพราะข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็น "รูปแบบท้องถิ่น" ของอาคารในสมัยกาหลิบการจัดลำดับชั้นของห้องละหมาดดูเหมือนจะสนับสนุนสมมติฐานข้อที่สอง^{[ 9 ]}

เชื่อกันว่าสถานที่ตั้งของมัสยิดแห่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้คนและวัฒนธรรมต่างๆ ที่เดินทางผ่านอัลมอนาสเตอร์ตลอดประวัติศาสตร์ อาคารปัจจุบันซึ่งตั้งตระหง่านมานานกว่าพันปี ถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาโดยทั้งชาวมุสลิมและชาวคริสต์

ในสมัยโรมันดูเหมือนว่าจะมีค่ายทหารตั้งอยู่ ณ สถานที่ซึ่งอยู่ติดกับอาคารที่มีลักษณะศักดิ์สิทธิ์^{[ 5 ]}ในศตวรรษที่ 6 สถานที่แห่งนี้ถูกเปลี่ยนเป็นอาราม ของชาว วิซิโกธิก (ด้วยเหตุนี้ชื่อสถานที่ของเมืองอัลโมนาสเตอร์จึงมาจากคำว่า อัลมุนนาสตีร์ ซึ่งหมาย ถึง อาราม ) ซึ่งหายไปเมื่อชาวมุสลิมเข้ามาในคาบสมุทรไอบีเรีย จากนั้นพื้นที่ดังกล่าวก็ถูกพิชิตโดยผู้ว่าการ อับดุลอาซิซ อิบนุ มูซา [ ^{10 ] ซึ่ง}ชาวเบอร์เบอร์ผู้ตั้งถิ่นฐานซึ่งขึ้นอยู่กับวาลิดแห่งกอร์โดบาได้เข้ามาตั้งรกราก หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรชิ้นแรกเกี่ยวกับอัลโมนาสเตอร์มีอายุย้อนไปถึงปี 822 แม้ว่าจะไม่มีการกล่าวถึงการมีอยู่ของมัสยิดก็ตาม

...อิคลิมแห่งอัล-มุนาสตีร์และคนอื่นๆ ในเขตปกครองเซบียาได้รวบรวมเงินได้มากกว่า 35,000 ดีนาร์จากกิบายา

ระหว่างศตวรรษที่ 9 และ 10 มัสยิดถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่นี้ โดยใช้วัสดุจากอาคารโรมันและวิซิโกธิกที่มีอยู่เดิม ทั้งในด้านโครงสร้างและการตกแต่ง โดยเฉพาะเสาและหัวเสา กลุ่มอาคารและหมู่บ้านยังถูกล้อมรอบ ด้วยกำแพง ในสมัยอาณาจักรกาลิฟาแห่งกอร์โดบาจนกระทั่งอาณาจักรล่มสลาย ชุมชนแห่งนี้มีความสำคัญในพื้นที่ และยังคงมีความสำคัญต่อไปอีกหลายปีเมื่ออัลโมนาสเตร์กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรไทฟาแห่งบาดาโฆส เมื่อ อัลโมฮัดรุกราน พื้นที่ภูเขาแห่งนี้พยายามดิ้นรนเพื่อรักษาความเป็นอิสระจนกระทั่งล่มสลายในที่สุดในปี 1111 เมื่อพิจารณาจากบทบาทสำคัญในการป้องกันของอัล-มูนัสตีร์ในช่วงปีสุดท้ายของการรุกคืบของอาณาจักรคริสเตียน การเคลื่อนย้ายของผู้คนรอบๆ อัลโมนาสเตร์และมัสยิดจึงต้องมีความสำคัญอย่างมาก

ชาวคริสต์ ยึดอัลโมนาสเตอร์คืนได้ในศตวรรษที่ 13 โดยเคารพมัสยิดและเปลี่ยนให้เป็นโบสถ์พร้อมทั้งทำการปรับเปลี่ยนเล็กน้อยในช่วงหลายปีต่อมา ในปี 1230 คณะทหารแห่งโรงพยาบาลได้ผนวกอัลโมนาสเตอร์และส่วนหนึ่งของเทือกเขาเข้ากับราชอาณาจักรโปรตุเกสทำให้สามารถตั้งถิ่นฐานใหม่ในพื้นที่ได้ อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งปี 1253 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4เพื่อหลีกเลี่ยงข้อพิพาทเกี่ยวกับ ดินแดน อัลการ์ ฟ จึง ได้ผนวกพื้นที่ทางตะวันออกของแม่น้ำกัวเดียนาเข้ากับราชอาณาจักรกัสติยาโดยเฉพาะอย่างยิ่งราชอาณาจักรเซบียาภายใต้การปกครองของอาร์คบิชอปแห่งเซบียา^{[ 12 ]}

ตลอดช่วงศตวรรษที่ 13 และ 14 ประชากรเกือบทั้งหมดอาศัยอยู่ภายในกำแพงป้อมปราการ จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 15 เมื่ออัลมอนาสเตอร์เลิกเป็นป้อมปราการป้องกัน อัครสังฆมณฑลแห่งเซบียาหยุดให้ความสนใจเป็นพิเศษกับวิหาร ส่งผลให้วิหารเสื่อมโทรมลงอย่างช้าๆ เอกสารจากปี 1583 ยังคงหลงเหลืออยู่ ซึ่งให้ข้อมูลเกี่ยวกับสภาพของวิหาร โดยประเมินมูลค่าไว้ที่ 14,000 ดูแคตและเรียกมัสยิดว่า " โบสถ์มัวร์เก่า " ^{[ 12 ]}เมื่อกลายเป็นโบสถ์น้อย มัสยิดอาจได้รับชื่อว่าเซนต์แมรีเนื่องจากในศตวรรษที่ 15 วิหารแห่งนี้ได้รับการตั้งชื่อว่าพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์แล้ว^{[ 13 ]}

ปัจจุบัน นอกจากจะเป็นโบสถ์คาทอลิกแล้ว อาคารแห่งนี้ยังทำหน้าที่เป็นศูนย์วัฒนธรรมและศูนย์ให้ความรู้ในเมืองอีกด้วย

• รายชื่อวัฒนธรรม Bienes de Interés ในจังหวัด Huelva

• บาร์โรโซ ทรูจิลโล, แมสซาชูเซตส์ (2005) Almonaster... Frontera abierta (ในภาษาสเปน) อายนตาเมียนโต เด อัลโมนาสเตร์ ลา เรอัล
• การ์เรียโซ รูบิโอ, ฮวน หลุยส์ (2004) Huelva, tierra de castillos (ในภาษาสเปน) (Excelentísima Diputación Province de Huelva ed.) ไอเอสบีเอ็น 84-8163-414-X.
• ผู้เขียนหลายคน (2550) ลารูตาเดลอสกัสติลโลส Sierra de Aracena y Picos de Aroche (ในภาษาสเปน) (Excelentísima Diputación Province de Huelva ed.)

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับเมซกิตา เด อัลโมนาสเตร์

• สเปนคือดินแดนแห่งวัฒนธรรม (ในภาษาสเปน)
• Mezquita de Almonaster la Real en la base de datos del Patrimonio Inmueble de Andalucía ( IAPH ) (ในภาษาสเปน)