อลอนโซ่ โตสตาโด
ท่านผู้ทรงเกียรติสูงสุด อลอนโซ เฟอร์นันเดซ เด มาดริกัล | |
|---|---|
| บิชอปแห่งอาวิลา | |
 อลอนโซ่ โตสตาโด | |
| คริสตจักร | โบสถ์คาทอลิก |
| สังฆมณฑล | สังฆมณฑลอาวิลา |
| ในสำนักงาน | 1454–1455 |
| ผู้มาก่อน | อลองโซ เด ฟอนเซกา อี อุลโลอา |
| ผู้สืบทอด | มาร์ติน เฟอร์นันเดซ เด วิลเชส |
| รายละเอียดส่วนบุคคล | |
| เกิด | ประมาณ ค.ศ. 1410 |
| เสียชีวิต | 3 กันยายน ค.ศ. 1455 |
Alonso Tostado (หรือAl(f)onso Fernández de Madrigalหรือที่รู้จักกันในชื่อAlphonsus Tostatus , Tostatus Abulensisและในภาษาสเปนว่าEl TostadoหรือEl Abulense ; ประมาณ ค.ศ. 1410 [ 1 ] – 3 กันยายน ค.ศ. 1455) เป็นนักศาสนศาสตร์ชาวสเปน สมาชิกสภาของJohn II แห่ง Castileและสังฆราชในช่วงสั้นๆ ของ Ávila [ 2 ]จารึกของเขาระบุว่า "สิ่งมหัศจรรย์ของโลก มนุษย์ทุกคน [ที่] รู้ ได้ว่าเขาสแกน" [ 3 ]
เขาเป็นนักวิชาการชั้นนำในยุคของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ให้ข้อบ่งชี้แรกเกี่ยวกับการสิ้นสุดของยุคก่อนวิจารณ์ของการศึกษาพระคัมภีร์ซึ่งทำให้เรามองเห็นจุดเริ่มต้นของการวิจารณ์ข้อความในComentaria in Deuteronomium , III/2 (โคโลญ, 1613) หน้า 317-319 เขาถามว่า: An Moyses potuerit scribere prophetice in verbis suis ista quae habentur hic vel scripserit literam istam Esdras et Josue (โมเสสเขียนสิ่งเหล่านี้ในเชิงพยากรณ์ด้วยคำพูดของเขาเองได้หรือไม่? กล่าวกันว่าเอซราและโยชูวาเป็นผู้เขียนข้อความนี้) ไม่กี่ศตวรรษต่อมา คำถามที่ว่าหนังสือปัญจาภิธานเป็นผลงานของโมเสส ทั้งหมด หรือของผู้เขียนคนอื่น ๆ จะกลายเป็นหัวข้อสำคัญของการอภิปรายในหมู่นักวิชาการปัญจาภิธาน[ 4 ]เขายังเป็นที่รู้จักในฐานะนักทฤษฎียุคแรกเกี่ยวกับเวทมนตร์คาถาในDe maleficis mulieribus, quae vulgariter dicuntur bruxas (1440) ของเขา เขาได้ปกป้องความเป็นไปได้ของแม่มดบินโดยอิงตามคำอธิบายในพระคัมภีร์[ 5 ]
ชีวิต
พ่อของอลอนโซ ซึ่งมีชื่อว่าอลอนโซ โตสตาโด เป็นคนไถนา ชื่อเล่นโตสตาโด หมายถึงผิวสีแทนหรือผิวไหม้แดดของคนไถนา[ 6 ] หลังจากเรียนไวยากรณ์กับ คณะ ฟรานซิสกัน แล้ว เขาได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยซาลามันกาซึ่งนอกจากปรัชญาและเทววิทยา แล้ว เขายังได้เรียนกฎหมายแพ่งและกฎหมายศาสนาภาษากรีกภาษาฮิบรูและสาขาอื่นๆ ที่อยู่ในหลักสูตรของมหาวิทยาลัยในขณะนั้น ด้วยความพยายามอย่างมาก ประกอบกับสติปัญญาที่เฉียบแหลมเป็นพิเศษและความจำ ที่ยอดเยี่ยม เขาสะสมความรู้มากมายจนคนร่วมสมัยยกย่องเขาว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลก เมื่ออายุ 22 ปี เขาเริ่มบรรยายในหัวข้อต่างๆ มากมายให้กับผู้ฟังจำนวนมากที่สนใจในความรู้ของเขา
ต่อมาเขาได้ให้ความช่วยเหลืออย่างโดดเด่นในการ ประชุม สภาบาเซิลระหว่างการเยือน ราชสำนัก ของพระสันตะปาปาที่เซียนาในปี 1443 เขาถูกกล่าวหาต่อพระสันตะปาปายูจีนที่ 4ว่าได้ปกป้องพวกนอกรีตและข้อเสนอที่บุ่มบ่ามบางประการต่อสาธารณะ แต่ในจดหมายชี้แจง เขาได้ยืนยันกับพระสันตะปาปาถึงความถูกต้องตามหลักศาสนาของเขา เมื่อเขากลับมาสเปน เขาได้เข้าอารามคาร์ทูเซียนแห่งสกาลาเดอี เป็นเวลาสั้นๆ ในเดือนมกราคม 1444 แต่ได้รับการแต่งตั้งเป็นอัครมหาเสนาบดีและที่ปรึกษาของจอห์นที่ 2 แห่งกัสตีลยาเพียงสามเดือนต่อมาและย้ายไปที่ราชสำนัก[ 7 ]ในปี 1454 ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตก่อนวัยอันควร (น่าจะอายุประมาณสี่สิบหรือห้าสิบต้นๆ) [ 1 ]เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งอาวิลาสุสานของเขาในอาวิลาแกะสลักโดยวาสโก เด ลา ซาร์ซาในปี 1518
ผลงาน
ในหนังสือ Defensorium ของเขา ซึ่งเขียนขึ้นเพื่อต่อต้านJuan de Torquemadaและนักวิจารณ์คนอื่นๆ เขาได้แสดงความคิดเห็นที่ดูหมิ่นอำนาจของพระสันตะปาปา นอกจากคำอธิบายภาษาสเปนเกี่ยวกับพงศาวดารของEusebiusและงานเล็กๆ น้อยๆ อื่นๆ แล้ว เขายังเขียนคำอธิบายเกี่ยวกับหนังสือประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิมจนถึงพงศาวดารเล่มที่สองและพระวรสารตามนักบุญมัทธิวซึ่งมีความกระจัดกระจายและมีการอธิบายเพิ่มเติมมากมายเกี่ยวกับหลักคำสอนและหัวข้ออื่นๆ ผลงานของ Tostado มีอิทธิพลอย่างมากต่อนักวิจารณ์พระคัมภีร์ชาวยิวและรัฐบุรุษIsaac Abravanel (1437 – 1508) [ 8 ]
ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ใน รูปแบบ หนังสือขนาดใหญ่ 13 เล่ม ณเมืองเวนิสในปี 1507 และ 1547 ฉบับที่สมบูรณ์กว่าในรูปแบบหนังสือขนาดใหญ่ 24 เล่ม ปรากฏขึ้นที่เดียวกันในปี 1615 และอีกฉบับในรูปแบบหนังสือขนาดใหญ่ 27 เล่ม ในปี 1728
ลิงก์ภายนอก
- "หนังสือที่รวบรวมและเรียบเรียงโดย อลอนโซ โตสตาโด เก็บรักษาไว้ที่หอสมุดมหาวิทยาลัยมิวนิก ประเทศเยอรมนี"หน้า 8 (80 ชื่อเรื่อง) สืบค้นเมื่อ12กันยายน2019
{{cite web}}: CS1 maint: บริการเก็บถาวรที่เลิกใช้แล้ว ( ลิงก์ )