อัลฟาร์ทส์ ทอด

Alpharts Tod (การตายของอัลฟาร์ด) เป็น บทกวี ภาษาเยอรมันยุคกลางตอนปลาย ที่ไม่ระบุชื่อผู้แต่ง อยู่ ในวงจรบทกวีของวีรบุรุษดีทริช ฟอน เบิร์นซึ่งเป็นคู่ขนานกับกษัตริย์ธีโอดอริกมหาราช แห่งออสโตรกอท ในตำนานวีรบุรุษของชาวเยอรมัน บทกวีนี้เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เรียกว่า "เอกสารประวัติศาสตร์" เกี่ยวกับดีทริช อาจเขียนขึ้นในช่วงระหว่างปี 1245 ถึง 1300 แต่มีเพียงต้นฉบับเดียวที่ส่งต่อกันมาราวปี 1470 หรือ 1480 สถานที่แต่งยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด
Alpharts Todเป็นเรื่องราวของอัลฟาร์ด วีรบุรุษหนุ่ม หนึ่งในวีรบุรุษของดีทริชและหลานชายของฮิลเดแบรนด์ในช่วงเริ่มต้นสงครามระหว่างดีทริชและเออร์เมนริช ผู้เป็น ลุง อัลฟาร์ดยืนกรานที่จะออกไปรบเพียงลำพัง และแม้ว่าเขาจะกล้าหาญและเป็นนักรบที่แข็งแกร่ง แต่ในที่สุดเขาก็ได้พบกับวิเทจและไฮเมสองคนทรยศที่เปลี่ยนข้างไปอยู่กับเออร์เมนริช พวกเขาฆ่าเขาอย่างไม่สมเกียรติ ในขณะเดียวกัน เออร์เมนริชก็ไม่สามารถเอาชนะดีทริชได้
สรุป

ตอนต้นของมหากาพย์หายไป จักรพรรดิเอเมนริชสั่งให้ไฮเมนำคำประกาศสงครามของเอเมนริชไปบอกดีทริช ไฮเมจึงขี่ม้าไปยังเบิร์น ( เวโรนา ) เพื่อประกาศสงคราม แต่ไม่สามารถอธิบายเหตุผลของการประกาศสงครามของเอเมนริชได้เมื่อถูกถาม ดีทริชเตือนไฮเมว่าครั้งหนึ่งไฮเมเคยสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขา ไฮเมประกาศว่าทั้งเขาและวิเทจสหายของเขาจะต่อสู้เพื่อเอเมนริช แต่จะไม่โจมตีดีทริชด้วยตนเอง จากนั้นไฮเมก็นำคำตอบของดีทริชมาให้เอเมนริช: ดีทริชจะต่อสู้ เอเมนริชสั่งให้คนของเขาสอดแนมรอบ ๆ เบิร์น ไฮเมพยายามโน้มน้าวเอเมนริชให้ละทิ้งแผนการที่จะเนรเทศดีทริช แต่ก็ไม่เป็นผล[ 1 ]
ในขณะเดียวกัน ดีทริชได้รวบรวมกองทัพของตนเอง อัลฟาร์ด น้องชายของวูล์ฟฮาร์ท สหายของดีทริช แนะนำให้ไปสำรวจศัตรูและอาสาไปทำด้วยตัวเอง โดยไม่สนใจความพยายามที่จะโน้มน้าวให้เขาปล่อยให้นักรบที่มีประสบการณ์มากกว่าทำแทน อูเต แม่เลี้ยงของเขา ภรรยาของฮิลเดแบรนด์มอบเกราะ อาวุธ และม้าให้เขา อเมลการ์ท ภรรยาวัยเยาว์ของเขาขอร้องไม่ให้เขาไป หรืออย่างน้อยก็พาเพื่อนร่วมทางไปด้วย แต่อัลฟาร์ดยืนยันที่จะไปคนเดียว ฮิลเดแบรนด์ขี่ม้าตามเขาไปอย่างลับๆ เพื่อที่จะเอาชนะอัลฟาร์ดและนำตัวเขากลับมา แต่อัลฟาร์ดเอาชนะฮิลเดแบรนด์ได้ และเลือกที่จะขี่ม้าต่อไป ฮิลเดแบรนด์ขี่ม้ากลับไปยังเบิร์นและเล่าเรื่องความพ่ายแพ้ของเขา[ 2 ]
ในขณะเดียวกัน อัลฟาร์ดได้เผชิญหน้ากับกองลาดตระเวนของเออร์เมนริชที่มีทหาร 80 นาย เขาฆ่าพวกเขาทั้งหมด ยกเว้น 8 คนที่หนีไปและบอกเออร์เมนริช เออร์เมนริชต้องการส่งกองลาดตระเวนชุดใหม่ แต่ไม่มีใครไป ในที่สุด เออร์เมนริชจึงสั่งให้วิเทจออกไป เมื่อวิเทจเห็นอัลฟาร์ด เขาก็หวาดกลัวและเกือบจะหันหลังกลับก่อนที่จะขี่ม้าไปหาอัลฟาร์ด อัลฟาร์ดกล่าวหาวิเทจว่าทรยศและทั้งสองก็ต่อสู้กัน อัลฟาร์ดสามารถเหวี่ยงวิเทจลงพื้นจนหมดสติ อัลฟาร์ดตัดสินใจไม่ฆ่าเขาเพราะเขาไม่มีทางสู้ อย่างไรก็ตาม ไฮเมได้สังเกตการณ์การต่อสู้และรีบไปช่วยวิเทจ มีช่องว่างเกิดขึ้น ไฮเม อัลฟาร์ด และวิเทจกำลังพูดคุยกัน ไฮเมเสนอให้ยุติการต่อสู้ เพื่อที่เขาและวิเทจจะได้กลับไปหาเออร์เมนริช และอัลฟาร์ดจะกลับไปหาดีทริช อย่างไรก็ตาม อัลฟาร์ดปฏิเสธ โดยยืนกรานที่จะพาวิเทจกลับไปเบิร์นในฐานะเชลย ณ จุดนี้ วิเทจและไฮเมะโจมตีอัลฟาร์ดพร้อมกัน อัลฟาร์ดขอร้องเพียงว่าอย่าโจมตีเขาจากด้านหลัง หลังจากต่อสู้กันสักพัก เขาก็ขอให้พวกเขาโจมตีเขาทีละคน พวกเขาตกลง แต่เมื่อไฮเมะเกือบจะพ่ายแพ้ วิเทจก็เข้ามาแทรกแซง โจมตีอัลฟาร์ดจากด้านหลัง และวิเทจก็สังหารอัลฟาร์ดได้สำเร็จ[ 3 ]
ยังมีช่องว่างอีกจุดหนึ่ง ฮิลเดแบรนด์และนิตเกอร์คนของดีทริชได้ขี่ม้าไปยังไบรซาคและได้รับการต้อนรับจากเอคเคฮาร์ทผู้ซึ่งตกลงที่จะช่วยดีทริชต่อสู้กับเออร์เมนริช เขาพาวอลเตอร์แห่งอากีแตนและวีรบุรุษคนอื่นๆ ไปด้วย พวกเขารวมตัวกันเป็นกองทัพขนาดใหญ่และเดินทัพไปยังอิตาลี ในเวลากลางคืน ฮิลเดแบรนด์ได้พบกับนักรบสองคนของเออร์เมนริช เหตุการณ์นี้ปลุกกองทัพทั้งหมดให้ตื่นขึ้น และพวกเขาก็เอาชนะกองกำลังของเออร์เมนริชได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขามาถึงเบิร์น พวกเขากลับถูกเข้าใจผิดว่าเป็นกองกำลังของเออร์เมนริช วูล์ฟฮาร์ทขี่ม้าออกไปโจมตีฮิลเดแบรนด์ แต่ฮิลเดแบรนด์เปิดเผยตัวตนของเขา และกองทัพพันธมิตรได้รับการต้อนรับอย่างดีจากดีทริช ในขณะเดียวกัน เออร์เมนริชรู้เรื่องกองทัพใหม่และส่งกองกำลังของเขาไปพยายามขัดขวางการมาถึงเบิร์น ในการรบที่เกิดขึ้น ดีทริชตามหาไวเทจและไฮเม ซึ่งได้ทำลาย ตรา ประจำตระกูลจากโล่และหมวกของพวกเขาเพื่อไม่ให้ถูกจำได้ เออร์เมนริชพ่ายแพ้และดีทริชได้ของมีค่ามากมาย และกองทัพพันธมิตรก็กลับไปยังไบรซาค[ 4 ]
การถ่ายทอด การกำหนดอายุ และองค์ประกอบ
เช่นเดียวกับบท กวีวีรบุรุษของเยอรมันเกือบทั้งหมดAlpharts Todเป็นบทกวีที่ไม่ระบุชื่อผู้แต่ง[ 5 ]ในรูปแบบที่ไม่สมบูรณ์ในปัจจุบัน บทกวีนี้มี 469 บท แต่ละบทมี 4 บรรทัด[ 6 ]โดยทั่วไปแล้วบทกวีนี้มีอายุอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสาม แต่รูปแบบการเขียนบ่งชี้ว่าอาจเป็นบทกวีฉบับใหม่ที่ดัดแปลงมาจากบทกวีเก่า[ 7 ] [ 8 ]บทกวีเก่านี้น่าจะแต่งขึ้นหลังจากDietrichs Flucht [ 9 ] เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกได้ว่าบทกวีนี้แต่งขึ้นที่ใด[ 10 ]อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าบทกวีนี้แต่งขึ้นในภาคตะวันตกของออสเตรีย[ 11 ]
Alpharts Todได้รับการถ่ายทอดในรูปแบบต้นฉบับกระดาษเพียงฉบับเดียวจากศตวรรษที่ 15 ซึ่งถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนในศตวรรษที่ 18 [ 12 ]ส่วนที่บรรจุAlpharts Tod มี ช่องว่างอยู่หลายแห่งหมายความว่างานชิ้นนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้เพียง 3/4 เท่านั้น[ 6 ]ปัจจุบันต้นฉบับทั้งสามส่วนนี้ถูกเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดที่แตกต่างกันสามแห่ง
- Staatsbibliothek Berlin, Ms. เจิร์ม 2° 856: "Alpharts Tod" [ 12 ]
- Hessische Landes- และ Hochschulbibliothek Darmstadt, Hs. 4257: Nibelungenliedเวอร์ชัน n [ 12 ]
- Hessische Landes- และ Hochschulbibliothek Darmstadt, Hs. 4314: โยฮันน์ ฟอน เวิร์ซบวร์ก "วิลเฮล์ม ฟอน Österreich" [ 12 ]
เป็นไปได้มากที่สุดว่าข้อความอื่นนำหน้าAlpharts Todในต้นฉบับ[ 12 ]สำเนาของ Nibelungenlied ในต้นฉบับถูกทำเครื่องหมายว่าเขียนขึ้นในปี 1449 แต่ลายน้ำบนกระดาษระบุว่าต้นฉบับมาจากปี 1470/80 [ 13 ]
ธีม
บทกวี Alpharts Todมักถูกตีความว่าเป็นบทกวีเกี่ยวกับความโง่เขลาของวัยเยาว์ในเรื่องความกล้าหาญ: อัลฟาร์ดหนุ่มแม้จะกล้าหาญ แข็งแกร่ง และสุภาพ แต่เขากลับเพิกเฉยต่อคำแนะนำทั้งหมดเพื่อพิสูจน์ความกล้าหาญของตนและเสียชีวิตในที่สุด[ 14 ]ยิ่งไปกว่านั้น อัลฟาร์ดได้รับโอกาสมากมายที่จะช่วยตัวเอง แต่เขากลับปฏิเสธทุกครั้ง[ 15 ]อย่างไรก็ตาม ไฮนซ์เลอตั้งข้อสังเกตว่าพฤติกรรมของอัลฟาร์ดไม่เคยถูกประณาม ตรงกันข้ามกับคู่ต่อสู้ที่อ่อนแอและขี้ขลาดอย่างวิเทจและไฮเม: ตรงกันข้าม มันดูเหมือนจะยกย่องความกล้า หาญของเขา และเกิดความรู้สึกเศร้าโศกต่อความสูญเสียของเขา[ 16 ]เวอร์เนอร์ ฮอฟฟ์มันน์มีความคิดเห็นคล้ายกัน: บทกวีนี้นำเสนอภาพลักษณ์ที่แท้จริงของจริยธรรมวีรบุรุษแบบเก่า แม้ว่าหลักศีลธรรมของการต่อสู้ (มีเพียงคนเดียวที่สามารถต่อสู้กับอีกคนหนึ่งได้ในแต่ละครั้ง เป็นต้น) จะได้รับมาจากแนวคิดของอัศวิน อย่างแน่นอน [ 17 ] ในทางกลับกัน การรวมกันของความตายในการต่อสู้กับเกียรติยศ นั้นเป็นอุดมคติของวีรบุรุษอย่างชัดเจน[ 18 ]
Witege และ Heime ถูกนำมาเปรียบเทียบกับ Alphart โดยตรง: ในขณะที่ Alphart ไว้ชีวิต Witege ที่หมดสติ แต่ Alphart กลับแทงข้างหลังและฆ่าเขาเมื่อเขาหมดทางป้องกัน[ 19 ]ความลังเลใจของ Witege และ Heime เกี่ยวกับการฝ่าฝืนกฎที่ Alphart กำหนดไว้แสดงให้เห็นว่าพวกเขายอมรับความถูกต้องของกฎเหล่านั้น[ 20 ]ผู้บรรยายกล่าวอย่างชัดเจนว่าการกระทำของ Witege ได้ฝ่าฝืน "กฎของพระเจ้า" [ 16 ] Hoffmann โต้แย้งว่า Alphart เป็นตัวแทนของจริยธรรมแห่งการต่อสู้แบบวีรบุรุษและอัศวินที่ "บริสุทธิ์กว่า" ซึ่งตรงกันข้ามกับจริยธรรมที่ "ทันสมัยกว่า" ของ Witege และ Heime และควรเป็นตัวอย่างและความโศกเศร้าสำหรับยุคสมัยของกวีเอง[ 21 ]อย่างไรก็ตาม คู่ต่อสู้ทั้งสองไม่ได้ถูกอธิบายว่าเป็นความชั่วร้ายอย่างแท้จริง แต่กลับได้รับการบรรยายลักษณะอย่างละเอียดอ่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งความขัดแย้งในเรื่องความภักดีระหว่าง Ermenrich และ Dietrich ที่กล่าวถึง[ 20 ] Heinzle แนะนำว่าผู้ชมอาจจะเข้าใจ Witege และ Heime ได้ง่ายกว่า เพราะทั้งสองเต็มใจที่จะประนีประนอมและคืนดีกัน มากกว่าที่จะเข้าใจ Alphart [ 22 ] Elisabeth Lienert แนะนำว่า Hildebrand เป็นตัวแทนของวีรบุรุษในรูปแบบที่เน้นการปฏิบัติจริงมากกว่า ซึ่งทำลายตนเองน้อยกว่า Alphart และจึงเป็นแบบอย่างที่ดีกว่าสำหรับพฤติกรรม[ 20 ]
บทกวีนี้เสนอทางเลือกอีกทางหนึ่งสำหรับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในDietrichs Flucht : แทนที่เออร์เมนริชจะเชิญดีทริชมาเยี่ยมโดยมีเจตนาจะฆ่าเขา เออร์เมนริชกลับประกาศสงครามอย่างเปิดเผย และแทนที่จะประสบความสำเร็จในการขับไล่ดีทริชออกไป เออร์เมนริชกลับล้มเหลว บทกวีนี้ยังคงรักษาธีมของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าผู้ปกครองและข้าราชบริพารที่พบในDietrichs FluchtและRabenschlachtแต่ดีทริชถูกพรรณนาว่าเป็นผู้มีประสบการณ์และประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตามศัตรูของเขาก็ยังหลบหนีไปได้ ทำให้ข้อความเปิดกว้างสำหรับตอนต่อๆ ไป[ 18 ]
รูปแบบเมตริก
เช่นเดียวกับ บทกวีวีรบุรุษของเยอรมันส่วนใหญ่Alpharts Todเขียนเป็นบทที่ตั้งใจให้ร้องและมีดนตรีประกอบ โดยใช้ "Langzeilen" ในรูปแบบบทเดียวกันกับNibelungenliedอย่างไรก็ตาม บางบทมีความคล้ายคลึงกับ " Hildebrandston " มากกว่า นี่อาจเป็นความตั้งใจ หรือเป็นผลมาจากการปรับปรุงแก้ไขข้อความในภายหลัง[ 23 ] Heinzle พิมพ์บทต่อไปนี้เหมือนกับบทของ Nibelungen ซึ่งสามบรรทัดแรกประกอบด้วยจังหวะสามจังหวะ เว้นวรรคแล้วตามด้วยจังหวะอีกสามจังหวะ บรรทัดที่สี่เพิ่มจังหวะที่สี่หลังจากเว้นวรรค: [ 24 ]
- เกี่ยวกับ jm geswinde || เดอร์ เฮอร์โซช โวล์ฟฟิง ซู ฮานต์
- "ดา ฮาเบ อิช วอน เดม คีย์เซอร์ || güt vnd lant,
- jch han den solt entphangen, || das lechte golt เน่ามาก
- วัน เออร์ มีร์ เกบูเดต, || ดังนั้นmüß ich ryden ไม่ใช่สีย้อม"
รูปแบบสัมผัสพื้นฐานคือ: AABB ในทุกๆ บทที่สามหรือประมาณนั้น สัมผัสจะเกิดขึ้นที่จุดหยุดในสองบรรทัดแรกด้วย: [ 25 ]
- เอ||บี
- เอ||บี
- X||C
- X||C
บทกวีต่อไปนี้เป็นตัวอย่างของ "Hildebrandston" ซึ่งครึ่งบรรทัดที่สี่หลังจาก caesura มีความยาวเท่ากับครึ่งบรรทัดอื่น ๆ: [ 26 ]
- นอกจากนี้ der lyechte morgen || เดน ไฮเมล คัม
- da stont vff myt sorgen || der forst lobesam,
- เดอร์ เดเกน คูเนอ, || als jne ย้อม sorge betzwang
- wan jm ย้อม จัดขึ้น kemen, || สีย้อม wile คือ jm lang
ความสัมพันธ์กับประเพณีปากเปล่า
โดยทั่วไปแล้ว Alpharts Todไม่ได้ถูกมองว่าเคยมีมาก่อนในประเพณีปากเปล่า[ 27 ]การเผชิญหน้าของ Alphart กับ Witege ตามที่เล่าไว้ในบทกวีนั้น ถูกอ้างอิงในRosengarten zu Worms ฉบับศตวรรษที่ 15 อย่างไรก็ตาม Heinzle ตั้งข้อสังเกตว่านี่ไม่ได้หมายความว่าเรื่องราวนั้นเก่าแก่มาก[ 28 ]หลักฐานเพิ่มเติมเกี่ยวกับการไม่มีเรื่องเล่าปากเปล่าเกี่ยวกับ Alphart พบได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า Alphart ไม่ปรากฏในThidrekssaga [ 9 ] มีความเป็นไปได้มากกว่าที่บทกวีนี้ ได้รับแรงบันดาลใจจากการตายของวีรบุรุษ Alphart ในDietrichs Fluchtซึ่งกล่าวว่าเขาตายสองครั้ง[ 29 ]
ถึงกระนั้นบทกวีนี้ก็มีการอ้างอิงถึงบทกวีอื่นๆ ของดีทริชและเรื่องราวเกี่ยวกับดีทริชมากมาย ตัวอย่างเช่น บทกวีกล่าวถึงการปลดปล่อยดีทริชและไฮเมจากมอนตาเรซึ่งอาจหมายถึง ตอน มูเทอร์ในเวอร์จินัลและคล้ายกับตอนที่บันทึกไว้ในวอลเดเร ภาษาอังกฤษโบราณ นอกจากนี้ยังอาจหมายถึงการที่ดีทริชเอาชนะไฮเมก่อนที่ไฮเมจะเข้าร่วมรับใช้ดีทริช ซึ่งบันทึกไว้ในธิเดร็กซากา[ 10 ]บทกวีนี้โดดเด่นตรงที่เป็นบทกวี "ประวัติศาสตร์" ของดีทริชเพียงบทเดียวที่ไม่ส่งผลให้ดีทริชต้องลี้ภัย นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความพยายามที่จะเชื่อมโยงบทกวีต่างๆ ของดีทริชเข้าด้วยกันเป็นวงจร[ 30 ]
หมายเหตุ
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 86–87.
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 87.
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 87–88.
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 88–89.
- ↑ฮอฟฟ์มันน์ 1974หน้า 11–12
- 1 2ไฮนซ์เล 1999หน้า 84
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 89–90.
- ↑มิลเลต์ 2008 , หน้า 409.
- 1 2ฮอฟฟ์แมนน์ 1974หน้า 175
- 1 2ไฮนซ์เล 1999หน้า 90
- ↑ Lienert 2015 , หน้า 110.
- 1 2 3 4 5ไฮนซ์เล 1999หน้า 83
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 83–84.
- ↑มิลเลต์ 2008 , หน้า 411.
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 91–92.
- 1 2ไฮนซ์เล 1999หน้า 92
- ↑ฮอฟฟ์มันน์ 1974หน้า 176–177
- 1 2 Lienert 2015 , หน้า 112.
- ↑ฮอฟฟ์มันน์ 1974หน้า 177
- 1 2 3 Lienert 2015 , หน้า 113.
- ↑ฮอฟฟ์มันน์ 1974 , หน้า 177–178.
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 92–93.
- ↑ Millet 2008 , หน้า 409–410.
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 84–85.
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 85.
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 85–86.
- ↑ฮอฟฟ์มันน์ 1974 , หน้า 174-175.
- ↑ไฮนซ์เล 1999 , หน้า 90–91.
- ↑ไฮนซ์เล 1999หน้า 91
- ↑ Millet 2008 , หน้า 411–412.
ฉบับพิมพ์
- มาร์ติน, เออร์เนสต์, เอ็ด. (พ.ศ. 2409) "อัลฟาตส์ ท็อด" ดอยท์เชส เฮลเดนบุค . ฉบับที่ 2. เบอร์ลิน: ไวด์มันน์. หน้า1–54 . สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2018 .
- ลีเนิร์ต, เอลิซาเบธ; เมเยอร์, วิโอลา, สหพันธ์. (2550) อัลฟ่าทส์ ท็อด; ดีทริช และเวเนซลัน . ทูบิงเกน: นีเมเยอร์. ไอเอสบีเอ็น 9783484645035.
ลิงก์ภายนอก
สำเนา
- Staatsbibliothek Berlin, Ms. เจิร์ม 2° 85 (ต้นฉบับแต่เพียงผู้เดียวที่ยังมีชีวิตอยู่)