กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 15 นาที

อามาบี้

การแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19 ในประเทศญี่ปุ่น/CS1 แหล่งที่มาภาษาญี่ปุ่น (ja)/CS1 ใช้สคริปต์ภาษาญี่ปุ่น (ja)/นิทานพื้นบ้านของญี่ปุ่น/เมอร์โฟล์ค/คำทำนาย/ใช้วันที่ dmy ตั้งแต่เดือนเมษายน 2020/วิญญาณน้ำ

อะมาบิเอ(アマビエ)คือเงือกหรือมนุษย์เงือก ในตำนานของญี่ปุ่น ที่มีปากคล้ายจะงอยปากนกและมีสามขาหรือครีบหาง ว่ากันว่าเธอจะโผล่ขึ้นมาจากทะเล...

อามาบี้

ภาพพิมพ์แกะไม้ "อะมาบิเอะ " สมัยเอโดะตอนปลาย ลงวันที่โคกะ 3 ( 1846 )

อะมาบิเอ(アマビエ)คือเงือกหรือมนุษย์เงือก ในตำนานของญี่ปุ่น ที่มีปากคล้ายจะงอยปากนกและมีสามขาหรือครีบหาง ว่ากันว่าเธอจะโผล่ขึ้นมาจากทะเล ทำนายว่าจะนำมาซึ่งการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์หรือโรคระบาด และสั่งให้ผู้คนสร้างสำเนาที่เหมือนกับเธอเพื่อป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ

อามาบิเอะ ดูเหมือนจะเป็นรูปแบบหรือสะกดผิดของอามาบิโกะหรือ อามาฮิโกะ ( ภาษาญี่ปุ่น:アマビECO, АマヒECO ,海彦,尼彦,天日子,天彦,あま彦) หรือที่รู้จักกันในชื่ออามาฮิโกะ-นิวโด(尼彦入道)ซึ่งเป็นสัตว์ทำนายที่ปรากฎในรูปแบบต่างๆ กัน โดยส่วนใหญ่แล้ว มี 3 ขาหรือ 4 ขา และกล่าวว่ามีลักษณะคล้ายลิง (บางครั้งลำตัวไม่มีลำตัว) คล้าย ตุ๊กตาดารุมะหรือคล้ายนก หรือคล้ายปลาตามความเห็นของนักวิจารณ์

โดยทั่วไปแล้ว ข้อมูลนี้จะถูกเผยแพร่ในรูปแบบของ แผ่นพับ พิมพ์แกะไม้ ที่มีภาพประกอบ ( kawaraban ) หรือแผ่นพับ ( surimono ) หรือสำเนาที่วาดด้วยมือ ภาพของamabieถูกวาดลงบนแผ่นพับพิมพ์แกะไม้ที่มีวันที่ 1846 ซึ่งเก็บรักษาไว้ที่ห้องสมุดมหาวิทยาลัยเกียวโต และเป็นเอกสารเพียงฉบับเดียวที่ทราบ[ 1 ]หลักฐานเกี่ยวกับamabikoที่มีมาก่อนamabieยังไม่เป็นที่รู้จักจนกระทั่งมีการค้นพบแผ่นพับที่วาดด้วยมือซึ่งลงวันที่ 1844

นอกจากนี้ยังมีyogenjū อื่นๆ ที่คล้ายกัน (予言獣)ที่ไม่ได้จัดอยู่ในกลุ่มamabie / amabikoเช่นarie (アリエ)

ตำนาน

ตามตำนานเล่าว่า อะมาบิเอะปรากฏตัวขึ้นในจังหวัดฮิโกะ ( จังหวัดคุมาโมโตะ ) ประมาณกลางเดือนที่สี่ ในปีโคกะ -3 (กลางเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1846) ในสมัยเอโดะมีผู้พบเห็นวัตถุเรืองแสงในทะเลเกือบทุกคืน เจ้าหน้าที่ของเมืองจึงไปตรวจสอบที่ชายฝั่งและได้เห็นอะมาบิเอะด้วยตนเองจากภาพร่างที่เจ้าหน้าที่วาดไว้ อะมาบิเอะตัวนั้นมีผมยาว ปากเหมือนจะงอยปากนก มีเกล็ดปกคลุมตั้งแต่คอลงมา และมีสามขา มันพูดกับเจ้าหน้าที่ว่าตนเองเป็นอะมาบิเอะ และบอกว่ามันอาศัยอยู่ในทะเลเปิด จาก นั้นมันก็ทำนายว่า "การเก็บเกี่ยวที่ดีจะต่อเนื่องไปอีกหกปีนับจากปีนี้หากมีโรคระบาด ให้วาดรูปฉันและนำรูปฉันไปให้คนที่ป่วยดู" หลังจากนั้นมันก็กลับลงทะเลไป เรื่องราวนี้ถูกตีพิมพ์ในคาวาราบัน ( หนังสือพิมพ์ พิมพ์ด้วยแม่พิมพ์ไม้ ) ซึ่งมีภาพเหมือนของเรื่องพิมพ์อยู่ด้วย และนี่คือวิธีที่เรื่องราวนี้แพร่กระจายในญี่ปุ่น[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

กลุ่มอะมาบิโกะ

อามาบิโกะที่เห็นในฮิโกะ ภาพวาด ทรัพย์สินของโคอิจิ ยุโมโตะ

มีบันทึกเพียงรายการเดียวของอะมาบิเอะซึ่งความหมายไม่แน่นอน มีการสันนิษฐานว่าอะมาบิเอะ นี้ เป็นเพียงการคัดลอกผิดพลาดของ "อะมาบิโกะ" [ b ] ซึ่ง เป็น สิ่งมีชีวิต โยไคที่ถือว่าเหมือนกัน[ 3 ] [ 5 ]เช่นเดียวกับอะมาบิ เอะ อะมาบิโกะเป็นสิ่งมีชีวิตทำนายที่มีสามขาหรือหลายขา ซึ่งกำหนดให้แสดงภาพเหมือนทางศิลปะเพื่อป้องกันความเจ็บป่วยหรือความตาย[ 6 ]อย่างไรก็ตาม กล่าวกันว่ารูปลักษณ์ของอะมาบิเอะค่อนข้างคล้ายนางเงือก (การมีสามขานั้นกล่าวกันว่ามาจากนางเงือกประเภทหนึ่งที่เรียกว่าจินจาฮิเมะ ) และด้วยเหตุนี้ นักวิจัยคนหนึ่งจึงสรุปว่าไม่มีความคล้ายคลึงกันมากพอในรูปลักษณ์ทางกายภาพระหว่างทั้งสอง[ 7 ]

ชื่อที่แตกต่างกัน

มีหลักฐานหลายสิบข้อหรือมากกว่านั้นของอามาบิโกะหรืออามาฮิโกะ (海彦; var.あま彦,尼彦,天彦) ที่ยังหลงเหลืออยู่ (นับรวมอามาบี ), [ 8 ] [ 13 ]โดยมีสำเนาลงวันที่ พ.ศ. 2386 ( Tenpō 14) บางทีอาจจะเก่าแก่ที่สุด[ 15 ]

สถานที่ปรากฏตัว

สี่ฉบับอธิบายถึงการปรากฏตัวในจังหวัดฮิโกะ หนึ่งฉบับรายงานถึงอามาบิโกะ นิวโด(尼彦入道; " พระภิกษุ อามาฮิโกะ ")ในจังหวัดฮิวกะ ที่อยู่ใกล้เคียง ( จังหวัดมิยาซากิ ) อีกฉบับหนึ่งชี้ไปยังทะเลตะวันตกอย่างคลุมเครือ[ 8 ] [ 3 ]

นอกเหนือจากกลุ่มที่กระจุกตัวอยู่ทางใต้แล้ว ยังมีการบรรยายถึงการปรากฏตัวในจังหวัดเอจิโกะทางเหนือ อีกสองกรณี [ 8 ] [ 3 ] [ c ]

บัญชีที่เก่าแก่ที่สุดสองบัญชี (พ.ศ. 2487, พ.ศ. 2489) ไม่ได้ระบุตำแหน่งอย่างเจาะจง แต่บัญชีหลายบัญชีระบุชื่อหมู่บ้านหรือเขต ( gun ) ที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งต่อมาพบว่าเป็นชื่อสถานที่สมมติที่ไม่มีอยู่จริง[ 17 ]

ลักษณะทางกายภาพ

ข้อความคำบรรยายประกอบระบุว่าบางภาพเรืองแสง (ในเวลากลางคืน) หรือมีเสียงคล้ายลิง[ 18 ]แต่คำอธิบายลักษณะทางกายภาพค่อนข้างน้อย อย่างไรก็ตาม หนังสือพิมพ์และผู้วิจารณ์ได้ให้การวิเคราะห์เชิงภาพของภาพวาด (ภาพวาดด้วยมือและภาพพิมพ์) [ 19 ]

ภาพวาดส่วนใหญ่แสดงให้เห็นอะมาบิโกะ / อะมาบิเอเป็นสัตว์สามขา (หรือขาจำนวนคี่) โดยมีบางกรณีที่ดูเหมือนสัตว์สี่ขาธรรมดา[ 24 ]

เวอร์ชั่นคล้ายลิงที่ไม่มีลำตัว[ 25 ] [ 26 ]

อะมาฮิโกะ/ อะมาบิโกะ(海彦; 'เจ้าชายแห่งท้องทะเล') [ 28 ] [ 30 ]ซึ่งการปรากฏตัวในจังหวัดเอจิโกะได้รับการบันทึกไว้ในใบปลิวที่ลงวันที่ พ.ศ. 2487 ( เท็นโป 15) [ 31 ]

ภาพประกอบใน แผ่นพับที่คัดลอกด้วยมือ[ d ]แสดงให้เห็นสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะคล้ายลิงที่มีสามขา โดยขาดูเหมือนจะยื่นออกมาจากหัวโดยตรง (โดยไม่มีคอหรือลำตัวอยู่ตรงกลาง) ร่างกายและใบหน้าปกคลุมไปด้วยขนสั้นอย่างหนาแน่น ยกเว้นศีรษะที่ล้าน ดวงตาและหูมีลักษณะคล้ายมนุษย์ โดยมีปากที่ยื่นออกมาหรือเบะปาก[ 26 ] [ 27 ]สิ่งมีชีวิตนี้ปรากฏตัวในปี พ.ศ. 2487 [ 34 ]และทำนายถึงหายนะที่จะมาถึงประชากรญี่ปุ่น 70% ในปีนั้น ซึ่งสามารถหลีกเลี่ยงได้ด้วยเครื่องรางรูปภาพ[ 35 ]

อามาฮิโกะ-โนะ-มิโคโตะ

อะมาฮิโกะโนะมิโคโตะ(天日子尊; 'เจ้าชายสวรรค์องค์โต')ถูกพบเห็นในนาข้าวที่ยูซาวะ จังหวัดนีงาตะตามรายงานของหนังสือพิมพ์โตเกียวนิจินิจิชินบุนในปี พ.ศ. 2418 [ 36 ] [ 5 ]ภาพประกอบหนังสือพิมพ์แบบหยาบๆ แสดงให้เห็น สิ่งมีชีวิตสี่ขาที่มีลักษณะคล้าย ตุ๊กตาดารุมะหรือลิง ไม่มีขน[ 21 ]ตัวอย่างนี้โดดเด่นเนื่องจากไม่ได้ปรากฏตัวในมหาสมุทร แต่ในนาข้าวที่เปียกชื้น[ 20 ]นอกจากนี้ นักวิจัยคนหนึ่งยังตั้งข้อสังเกตว่า การเพิ่มชื่อจักรพรรดิ/เทพเจ้า " -มิโคโตะ " คล้ายกับชื่อของอะมัตสึคามิหรือ "เทพเจ้าแห่งสวรรค์" องค์หนึ่งในญี่ปุ่นโบราณ[ e ] [ 20 ]

กล่าวกันว่าสิ่งมีชีวิตในภาพวาดหยาบนี้มีลักษณะคล้ายตุ๊กตาดารุมะหรือลิง[ 36 ] [ 37 ]

เสียงลิง
"Amabiko" ภาพประกอบในสารานุกรมKōbunko [ 10 ] [ 11 ]

มีตัวอย่างอย่างน้อยสามตัวอย่างของอะมาบิโกะ [?] ที่ร้องไห้เหมือนลิง[ 39 ]

ข้อความทั้งสามระบุสถานที่ปรากฏตัวว่าเป็นชินจิ-โคริ[?] (眞字郡/眞寺郡)ซึ่งเป็นอำเภอที่ไม่มีอยู่จริงในจังหวัดฮิโกะ[ 40 ] [ 41 ] [ f ] [ g ]และระบุชื่อผู้ค้นพบที่ได้ยินเสียงลิงในเวลากลางคืนและติดตามอะมาบิโกะว่าเป็นชิบาตะ ฮิโคซาเอมอน (หรือโกโรเอมอน/โกโรซาเอมอน) [ h ] [ 43 ] [ 10 ]

อะมาบิโกะ[?] (尼彦; 'เจ้าหญิงแม่ชี')เสียงเหมือนลิงตัวหนึ่งถูกแทนด้วยสำเนาที่วาดด้วยมือซึ่งเป็นของโคอิจิ ยูโมโตะ [ 44 ]ผู้เชี่ยวชาญในการศึกษาโยไคตัวนี้[ 45 ]เอกสารนี้มีอายุหลังปี 1871 (เมจิ 4) หรือหลังจากนั้น[ i ] [ 33 ]ภาพวาดนี้กล่าวกันว่าแสดงถึงสัตว์สี่ขา โดยมีรูปร่างคล้ายคลึงกับมิโคโตะ (ตุ๊กตาลิงหรือดารุมะ) อย่างมากตามที่นักวิจารณ์กล่าว[ 3 ] [ 21 ]อย่างไรก็ตาม มีรายงานว่าอะมาฮิโกะ[?] (あま彦) [ j ]ที่ร้องไห้เหมือนลิง (บทความในหนังสือพิมพ์) ถูกวาดเป็น "สัตว์ประหลาดสามขา" [ 46 ] [ k ] [ l ]และตัวอย่างสารานุกรมบรรยายว่าอามาบิโกะ(アマビECO )เป็นเคโช(怪鳥; 'นกมหึมา')ในหัวข้อย่อย[ 10 ]

ประเด็นที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งคือ ข้อความที่ถอดความไว้ในหนังสือพิมพ์นี้กล่าวถึง "พวกเราชาวอะมาฮิโกะผู้อาศัยอยู่ในทะเล" ซึ่งบ่งชี้ว่ามีสิ่งมีชีวิตชนิดนี้อยู่หลายตัว[ 33 ]

เปล่งประกาย

อามาฮิโกะ[?] (あま彦; '? เจ้าชาย')ที่กล่าวมาข้างต้นยังถูกอธิบายว่าเป็นฮิคาริ-โมโน(光り物วัตถุเรืองแสง ) [ 46 ]การส่องแสงเป็นคุณลักษณะทั่วไปของตัวอย่างอื่นๆ เช่นอามาบิเอะและอามาฮิโกะ(尼彦/あまひこ; 'เจ้าชายแม่ชี')ที่รายงานในนากาโนะ ชินบุ[ 23 ] [ 42 ]

อะมาบิโกะ(天彦; 'เจ้าชายแห่งสวรรค์')ยังถูกพบเห็นเรืองแสงในเวลากลางคืนที่บริเวณนอกชายฝั่งทะเลตะวันตกในช่วง ยุค เท็นโป (ค.ศ. 1830–1844) และมีการนำภาพประกอบมาขายในราคาภาพละ 5 เซ็นที่ หมู่บ้าน คาไซ -คานามาจิ โตเกียว ตามที่รายงานในหนังสือพิมพ์อีกฉบับหนึ่ง ลงวันที่ 20 ตุลาคม ค.ศ. 1881 [ 48 ]สิ่งมีชีวิตนี้ถูกกล่าวหาว่าทำนายหายนะระดับโลกในอีกสามสิบกว่าปีข้างหน้า[ m ]ซึ่งบังเอิญตรงกับช่วงเวลาที่พ่อค้าเร่ขายพวกมัน ทำให้นักวิจัยเออิชุน นากาโนะ แสดงความคิดเห็นว่าถึงแม้ข้อความอาจจะแต่งขึ้นในสมัยเอโดะหรือไม่ก็ตาม แต่ภาพประกอบน่าจะเป็นภาพร่วมสมัย[ 49 ]แม้ว่าเขาจะคาดเดาว่าสินค้าเป็นภาพพิมพ์แกะไม้ซูริโมโน[ 50 ]สิ่งมีชีวิตนี้ยังอ้างว่ารับใช้เทพเจ้าเท็นบุหรือเทวะ แห่งสวรรค์ (ของพุทธศาสนา) แม้ว่าเขาจะอาศัยอยู่ในทะเลก็ตาม[ 20 ]

ชายชราหรือพระภิกษุ

ภาพพิมพ์ ซูริโมโนของอะมาฮิโกะ[?]นิวโด(尼彦入道; 'พระภิกษุรูปชาย')ซึ่งเชื่อกันว่าปรากฏในจังหวัดฮิวงะ[ 51 ]ภาพประกอบในที่นี้ดูเหมือนชายชราที่มีร่างกายคล้ายนกและมีเก้าขา[ 21 ]

โยไคที่คล้ายกัน

ในนิทานพื้นบ้านหรือจินตนาการยอดนิยมของญี่ปุ่น ยังมีโยไค อื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งมีรูปแบบการทำนายความหายนะและสั่งให้มนุษย์คัดลอกหรือดูรูปภาพของมัน แต่จัดอยู่นอกเหนือการจำแนกประเภทของอะมาบิเอะ / อะ มาบิโกะตามที่นักวิจัยที่มีชื่อเสียงกล่าวไว้ โยไคเหล่านี้ถูกเรียกโดยทั่วไปว่า " โยเก็นจู อื่น ๆ " (予言獣) [ 52 ]

ในบรรดาสัตว์พยากรณ์อื่นๆ มีอาริเอะ(アリエ)ซึ่งปรากฏในอำเภอ "อาโอโทริ-โคริ" จังหวัดฮิโกะ ตามรายงานของ หนังสือพิมพ์ โคฟุ นิจินิจิ ชิมบุน[ n ]ฉบับวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2419 แม้ว่ารายงานนี้จะถูกหักล้างโดยหนังสือพิมพ์ฉบับอื่นก็ตาม[ o ] [ 54 ]

ยามาวาราวะ( yama童)

เชื่อกันว่า ยามาวาราว่าในนิทานพื้นบ้านของอะมาคุสะสิงสถิตอยู่ในภูเขา แม้ว่าทั้งสองอย่างหลังนี้จะไม่เกิดขึ้นจากทะเล แต่ความคล้ายคลึงกันอื่นๆ เช่น การทำนายและการมีสามขา บ่งชี้ถึงความสัมพันธ์บางอย่าง[ 3 ] [ 5 ] [ 55 ]

มี สิ่งมีชีวิต โยไค อื่นๆ อีกหลาย ชนิดที่มีรูปลักษณ์แตกต่างกันอย่างมาก แต่มีความสามารถในการทำนาย เช่นคุดัน[ 56 ]จินจาฮิเมะ[ 57 ]หรือ "เจ้าหญิงศาลเจ้า" โฮเน็นเกม(豊年亀)หรือ "เต่าปีแห่งผลผลิตอุดมสมบูรณ์" และ "หญิงเต่า" [ 58 ] [ 3 ]

ตามประเพณีในโลกตะวันตก สิ่งมีชีวิตทุกชนิดในทะเลมีความสามารถในการทำนายอนาคต และมีตำนานของชาวยุโรปมากมายเกี่ยวกับเงือกที่นำคำทำนายมาให้ ด้วยเหตุนี้ อะมาบีจึงถูกมองว่าเป็นเงือกชนิดหนึ่งในบางกลุ่ม แต่เนื่องจากอะมาบี ได้รับการยกย่องว่ามีความสามารถในการขับไล่โรคระบาดด้วย จึงควรได้รับการพิจารณาว่าเป็น เทพเจ้ามากกว่าตามความเห็นของบางคน[ 59 ]

โควิด 19

โปสเตอร์ " หยุด! หยุดโควิด-19"เป็นโปสเตอร์ของกระทรวงสาธารณสุข แรงงาน และสวัสดิการ[ 60 ]

ในช่วงการระบาดของ COVID-19 ในญี่ปุ่น amabie กลายเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมบนTwitterในญี่ปุ่นภายใต้แฮชแท็ก #amabiechallenge [ 1 ]นักวาดการ์ตูน (เช่นChica Umino , Mari Okazakiและ Toshinao Aoki) ได้เผยแพร่การ์ตูน amabie เวอร์ชันของพวกเขาบนเครือข่ายสังคมออนไลน์[ 61 ]บัญชี Twitter ของ Orochi Do ซึ่งเป็นร้านขายงานศิลปะที่เชี่ยวชาญด้าน ภาพ ม้วนแขวนของโยไคกล่าวกันว่าเป็นบัญชีแรกที่ทวีต "มาตรการรับมือไวรัสโคโรนาตัวใหม่" ในช่วงปลายเดือนกุมภาพันธ์ 2020 [ 62 ]บัญชีบอท Twitter (amabie14) [ 63 ]ได้รวบรวมภาพของ amabie ตั้งแต่เดือนมีนาคม 2020 [ 64 ]นักวิชาการสังเกตเห็นแนวโน้มนี้[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]แม้กระทั่งมีหน้ากากและน้ำยาฆ่าเชื้อที่มีรูป Amambie อยู่ด้วย[ 68 ] [ 69 ]

ดูเพิ่มเติม

เชิงอรรถ

หมายเหตุอธิบาย

  1. Murakami (2000)อ่านว่า "หกเดือนนับจากปีปัจจุบัน (当年より六ヶ月)" (อ้างใน Nagano (2005)หน้า 4) แต่ Nagano (2005)หน้า 25 พิมพ์ข้อความทั้งหมดและอ่านว่า "หกปีนับจากปีปัจจุบัน (當年より六ヶ年)"
  2. ตัวอักษรญี่ปุ่น ko ()และ e ()มีความคล้ายคลึงกันมากจนสามารถใช้แทนกันได้
  3. ส่วนที่เหลือเป็นแหล่งข้อมูลที่ไม่ได้เล่ารายละเอียดเกี่ยวกับ"เสน่ห์ ( majinai )" ของ อามาฮิโกะ นูโดะ [?] (天彦入道)ที่เขาหมายถึง ยกเว้นว่าสิ่งเหล่านี้ถูกติดไว้ที่ประตูในช่วงเวลาที่เกิดกบฏซัตสึมะ (พ.ศ. 2420) ในบริเวณรอบๆฮิรากะ จังหวัดอาคิตะซึ่งนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเป็นชาวพื้นเมือง แหล่งที่มาคือหนังสือ Yasoō danwa (八十翁談話) เขียนโดยคนในท้องถิ่นชื่อ Denichirō Terada [ 16 ]
  4. แผ่นกระดาษนี้ถูกเย็บรวมกับเอกสารอื่นที่ไม่เกี่ยวข้องในต้นฉบับ Tsubokawa (坪川本)ซึ่งปัจจุบันอยู่ในความครอบครองของหอสมุดจังหวัดฟุกุอิ (福井県立図書館) ภาพวาดนี้คาดว่าน่าจะเป็นฝีมือของผู้คัดลอกที่เป็นที่รู้จัก ซึ่งไม่ได้เกิดในปี พ.ศ. 2489 ดังนั้นวันที่ พ.ศ. 2487 จึงไม่ใช่วันที่เขาเขียนภาพ แต่เป็นวันที่ระบุไว้ในต้นฉบับดั้งเดิม [ 32 ]
  5. ตัวอย่างเฉพาะคืออาเมะโนะวาคาฮิโกะ(天若日子)ที่มีชื่ออยู่ในพงศาวดารประวัติศาสตร์หลอกโบราณของญี่ปุ่น (คิกิเช่นโคจิกิและนิฮง โชกิ
  6. "ชินจิ-กุน" เป็นการออกเสียงที่เป็นไปได้สำหรับทั้งสองรูปแบบที่ให้มา แต่ไม่สามารถยืนยันได้เนื่องจากไม่ได้ระบุสัทศาสตร์ ตัวอักษรญี่ปุ่น :ที่นี่เหมือนกับตัวอักษรที่ออกเสียงว่า "โคริ" ในตัวอย่างอื่น [ 42 ]
  7. เทศมณฑลอื่นที่ไม่มีอยู่จริงในจังหวัดฮิโงะคืออาโอนุมะ-โคริ (青沼郡/あほぬまこほり)โดยไม่มีชายหาดอิโซโนะ-ฮามะ (磯野浜)ซึ่งตั้งชื่อตามอามาฮิโกะ(尼彦/あまひこ, เจ้าชายแม่ชี )จุดชมวิวจาก "หนังสือพิมพ์อื่นๆ" ต่างๆ ตามคำกล่าวของนะงะโนะ ชินบุ [ 42 ]
  8. "ฮิโคซาเอมอน" ในฉบับที่วาดด้วยมือ โกโรเอมอนในบทความจากหนังสือพิมพ์ โกโรซาเอมอนในสารานุกรม
  9. เนื่องจากมีการกล่าวถึงจังหวัดคุมาโมโตะ
  10. โปรดทราบว่าฟุริกานะ ในฉบับถอดเสียงของนากาโนะ นั้นอ่านว่าอามะฮิมะ(あまひま)แต่สันนิษฐานว่าเป็นการพิมพ์ผิด
  11. ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าแผ่นพับที่หนังสือพิมพ์ได้รับนั้นยังคงหลงเหลืออยู่หรือไม่ และไม่ได้ระบุวันที่ในข้อความที่อ้างถึงในหนังสือพิมพ์ แต่ Nagano เขียนว่าการรายงานนั้นเป็นข้อมูลปัจจุบัน [ 33 ]หนังสือพิมพ์อ้างว่าแผ่นพับเหล่านั้นเป็นสำเนาของแผ่นพับที่แจกจ่ายในช่วง การระบาด ของอหิวาตกโรคในปี พ.ศ. 2491 ( Ansei 5) โดยมีข้อความตรงกันทุกประการ และนักวิจัย Nagano ยอมรับวันที่ที่ได้มาก่อนหน้านี้ [ 47 ]
  12. ในหนังสือพิมพ์ ระบุว่าแผ่นพับเหล่านี้เป็นซูริโมโน(刷物)และเสริมว่ามีขนาดประมาณหนึ่งในสี่ของ ขนาด ฮันชิ กล่าว คือ มีขนาดใกล้เคียงกับ กระดาษ ขนาดเลแกน ซี ที่แบ่งออกเป็นหนึ่งในสี่ ดังที่ได้กล่าวไว้ในหมายเหตุข้างต้น นอกจากนี้ หนังสือพิมพ์ยังพิมพ์ซ้ำข้อความที่ปรับให้เป็นมาตรฐานแล้วผสมกับคันจิซึ่งเผยให้เห็นว่าต้นฉบับเดิมเขียนด้วยคะนะทั้งหมด
  13. เปรียบเทียบกับ Amabie ซึ่งคาดการณ์เพียง 6 ปีเท่านั้น
  14. ปัจจุบันนี้ยามานาชิ นิชินิจิ ชิมบุ
  15. เขตที่มีชื่อว่า "อาโอชิมะกุน" นั้นไม่มีอยู่จริง และข่าวนี้ถูกประกาศว่า "เป็นเรื่องเพ้อฝัน" โดยหนังสือพิมพ์นากาโนะชิมบุนฉบับวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2419 [ 53 ]

การอ้างอิง

  1. 1 2มาร์ติน, อเล็กซ์ เคที (11 เมษายน 2020). "การแสวงหาความปลอบประโลมในตำนานญี่ปุ่นระหว่างการระบาดใหญ่" . เจแปนไทมส์ .
  2. นากาโนะ (2005)หน้า 24, 4–6.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 ยูโมโตะ, โคอิจิ[ในภาษาญี่ปุ่น] (2548). นิฮง เก็นจู ซุเซ็ตสึ日本幻獣図説[ ภาพประกอบสัตว์ในจินตนาการของญี่ปุ่น] (ภาษาญี่ปุ่น) สำนัก พิมพ์Kawaide Shobo หน้า71–88 ISBN  978-4-309-22431-2.
  4. อิวามะ, ริกิ (5 มิถุนายน 2563). "Amabie no shōtai wo otte (1): sugata mita mono, shi wo nogare rareru amabiko no hakken / ฟุคุอิ"Аマビエの正体を追って/1 姿見た者、死を逃れられる 海彦の発見[ตามล่าหาตัวตนของอามาบิเอะ (1): บรรดาผู้ที่ได้เห็นความคล้ายคลึงของมันหลบหนีความตาย... ] .毎日新聞.
  5. 1 2 3ยูโมโตะ (1999) , หน้า 178–180.
  6. นากาโนะ (2005)หน้า 6, 4.
  7. นากาโนะ (2005)หน้า 5.
  8. 1 2 3 Nagano (2005) หน้า5ตัวอย่างเก้าตัวอย่าง (รวมถึง amabie ) ที่รวบรวมตามวิธีการเขียนชื่อที่แตกต่างกัน ในหน้า 7 
  9. 1 2 "Amabiko[?] (あま彦) . Mizuno Masanobu ed., Seisō kibun青窓紀聞, เล่ม 28, apud Nagano (2009) , หน้า 136–137
  10. 1 2 3 4 5 6 7 โมซูเมะ ทาคามิ[ภาษาญี่ปุ่น] , "(เคโช) อามาบิโกะ"(怪鳥)あまびこโคบุนโกะ広文庫เล่มที่ 1, โคบุนโกะ คังโคไค, หน้า 123  1151ภาพประกอบและข้อความจำลองจากNagasaki kai'i shokan no utsushi 35
  11. 1 2 3 4 "Taishō jidai wa 'amabiko'? Hyakkajiten ni amabie ni nita yōkai, Tochigi Ashikaga Gakko de tenji"大正時代的「アマビECO」? 百科事典にАマビエに似た妖怪 栃木「足利学校」で展示[นี่คืออะมาบิโกะในยุคไทโชใช่หรือไม่? โยไคคล้ายอะมาบิโกะในสารานุกรมที่จัดแสดงอยู่ที่โรงเรียนอาชิกางะในจังหวัดโทจิกิ]หนังสือพิมพ์ไมนิจิชิมบุน 3 มิถุนายน 2020(ตัวอย่างจากKōbunko )
  12. "โคจจิ กา กันโซ? ยามาอิ-โยเกะ โยไค อามาบิเอะ: ฟุคุอิ เด เอโดะ-กิ โนะ ชิเรียว ฮักเกน"こっちが元祖? 病よけ妖怪「福井で江戸期の資料発見. ไมนิจิ ชิมบุน . 3 มิถุนายน 2563.(金森穣家本『雑書留』の「あま彦」。越前市武生公会堂記念館蔵)
  13. ↑ มีการบันทึกการรับรองเพิ่มเติมอีกหลายรายการหลังปี 2548 ได้แก่สำเนา Ambabiko[?] ลงวันที่ 1843 ใน Seisō kibun [ 9 ] ภาพถ่ายและข้อความของสำเนาปี 1843 ที่แตกต่างกันในสารานุกรม Kōbunko [ 10 ] [ 11 ]และสำเนาลงวันที่ 1844 ที่เก็บรักษาไว้ในเมืองเอจิเซ็น [ 12 ]
  14. นากาโนะ (2005)หน้า 7, 8, 9
  15. บทความของ Nagano ในปี 2005 ถือว่าสำเนา amabiko ('เจ้าชายแห่งท้องทะเล') ปี 1844 เป็นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด [ 14 ]แต่สำเนาปี 1843 ในบทความของ Nagano ในปี 2009 [ 9 ]มีอายุเก่ากว่า รวมถึงสำเนาปี 1843 ที่บันทึกไว้ในสารานุกรมด้วย [ 10 ] [ 11 ]
  16. Nagano (2005)หน้า 6, 25 และหมายเหตุ (26)
  17. นากาโนะ (2005)หน้า 8.
  18. นากาโนะ (2005)หน้า 13, 5–6.
  19. นากาโนะ (2005)หน้า 5–6, 12–13
  20. 1 2 3 4นากาโนะ (2005)หน้า 7.
  21. 1 2 3 4นากาโนะ (2005)หน้า 6.
  22. นากาโนะ (2005)หน้า 21
  23. 1 2 3นากาโนะ (2005) , หน้า 5–6.
  24. นากาโนะ (2005) ระบุว่าจากตัวอย่าง amabiko / amabie 9 ตัวอย่าง [ 20 ]มีภาพวาดแสดงอยู่ 5 ตัวอย่าง แต่เนื่องจากรวมถึง amabie ด้วย ดังที่เห็นได้จากคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยว กับการจำแนกประเภทจำนวนขา [ 21 ]จำนวนภาพทั้งหมดจึงเป็น 6 ภาพ [ 22 ]สองภาพแสดงเป็นสัตว์สี่ขา (Amahiko-no-Mikoto และภาพวาดด้วยมือ Amahiko 'เจ้าชายแม่ชี') สามภาพเป็นสัตว์สามขาหรือสามครีบ ('เจ้าชายทะเล', amabieและ Amahiko (Nagano Shinbun)) และหนึ่งภาพเป็นสัตว์เก้าขา ( amahiko-nyūdō , ภาพพิมพ์) [ 23 ] ในภาพวาดและภาพพิมพ์เหล่านี้ รูปแบบการ เจริญ เติบโตของขนตามร่างกายและขนบนใบหน้า/ศีรษะก็แสดงความคลาดเคลื่อนเช่นกัน [ 23 ]
  25. นากาโนะ (2005) , หน้า. 3คำที่แน่นอนไม่ใช่ "น้อยเกินไป" แต่ "ราวกับว่ามีขายาวสามขางอกขึ้นมาทันทีจากส่วนหัว 頭部からいなり長い三本足が生えたよな" 
  26. 1 2 "Amabie ni tsuzuke. Ekibyō fūjiru 'yogenjū' SNS de wadai. tori ya oni.. sugata ya katachi samazama"Аマビエに続け 疫病封じる「予言獣」SNSで話題 鳥や鬼…姿や形さまざま[หลังจากอะมาบีแล้ว ยังมีเรื่องราวเพิ่มเติมอีก: สัตว์ร้ายพยากรณ์ที่คอยปัดเป่าโรคระบาด แพร่กระจายในโซเชียลมีเดีย มีทั้งรูปร่างคล้ายนกและยักษ์...ในหลากหลายรูปแบบ]หนังสือพิมพ์ไมนิจิชิมบุน (ภาษาญี่ปุ่น) 7 มิถุนายน 2020(ปรึกษา Eishū Nagano)
  27. 1 2นากาโนะ (2005)หน้า 3.
  28. ข้อความนี้มาพร้อมกับ การอ่านออกเสียง ฟุริกานะซึ่งอ่านว่า amahiko ตามตัวอักษร แต่ก็ยังสามารถอ่านได้ทั้ง "amahiko" หรือ "amabiko" [ 27 ] (เนื่องจาก เครื่องหมาย ดาคุเท็นหรือเครื่องหมายเสียงก้องมักถูกละเว้นในข้อความเก่าๆ) นากาโนะชอบการอ่านว่า "amabiko" ในบทความของเขา
  29. มัตสึโมโตะ, โยชิโนสุเกะ (1999). ตำนานโฮทสึมะ: เส้นทางของบรรพบุรุษ: คำแปลภาษาอังกฤษของโฮทสึมะสึตะเอะเล่ม2 แปลโดย ไดรเวอร์, แอนดรูว์ ศูนย์แปลแห่งประเทศญี่ปุ่น หน้า106 ISBN   9784931326019.
  30. การแปลภาษาอังกฤษ "เจ้าชายแห่งท้องทะเล" ดัดแปลงมาจาก Umisachihikoซึ่งแปลว่า "เจ้าชายแห่งโชคแห่งท้องทะเล" [ 29 ]แต่ hikoอาจถือได้ว่าเป็น "ผู้ชาย" หรือชื่อสามัญ เช่น "แจ็ค"
  31. แผ่นพับ เขียน (และวาด) บนกระดาษขนาดฮันชิ ( 24 ซม. × 33 ซม. (9.45 นิ้ว × 13.0 นิ้ว) ) ที่แบ่งครึ่งโดยประมาณ นากาโนะ (2005) หน้า1กล่าวคือกระดาษขนาดกฎหมาย ที่แบ่งครึ่งอย่างคร่าวๆ       
  32. นากาโน 2005 , หน้า 2–3.
  33. 1 2 3 4นากาโนะ (2005)หน้า 9.
  34. ใบปลิวนี้ลงวันที่ไว้ในปีมังกรและข้อความระบุว่าปรากฏใน "ปีมังกรนี้" นี่เป็นกรณีพิเศษที่ปีที่ปรากฏในตัวอย่างนี้มีความแน่นอน เนื่องจากตัวอย่างอื่นๆ ระบุปีได้ไม่ชัดเจน [ 33 ]
  35. Nagano (2005)หน้า 4–8 และรูปที่ 2 ในหน้า 21
  36. 1 2 Tokyo Nichinichi Shinbun (8 สิงหาคม พ.ศ. 2418), หัวข้อข้อความ sans พิมพ์ซ้ำที่ Nagano (2005) , หน้า. 24. อ้างอิงด้วย (2005)หน้า 6, 7.
  37. อิวามะ, ริกิ (6 มิถุนายน 2563). "Amabie no shōtai wo otte (2): ke no haeta yogenjū arawaru kaii samazama na amabiko / ฟุคุอิ"Аマビエの正体を追って/2 毛の生えた「予言獣」現run怪異 さまざまななマビECO[ตามหาตัวตนของอามาบิเอะ (2): สัตว์ทำนายที่มีผมปกคลุม การปรากฏตัวของสิ่งชั่วร้าย อามาบิโกะ / ฟุกุอิ ต่างๆ] .毎日新聞
  38. นากาโนะ (2005)หน้า 13
  39. ตัวอย่างสองตัวอย่างสำหรับการเปรียบเทียบที่ Nagano กล่าวถึงก่อนหน้านี้ [ 38 ]บวกกับตัวอย่างในสารานุกรม Kōbunko [ 10 ] [ 11 ]
  40. แค่ชินจิ[?] (眞字)ในสารานุกรม [ 10 ]
  41. นากาโนะ (2005) , หน้า. 7ให้眞字郡สำหรับทั้งสองตัวอย่าง; Nagano (2009) หน้า136, 148ขยายการอ่านตัวอย่างที่วาดด้วยมือไปที่眞寺  
  42. 1 2 3 Nagano Shinbun (21 มิถุนายน พ.ศ. 2419 [เมจิ 9]), ข้อความ sans title พิมพ์ซ้ำที่ Nagano (2005) , p. 25. อ้างอิงด้วย (2005)หน้า 5–6
  43. นากาโนะ (2005)หน้า 24
  44. Nagano (2005) , หน้า 4–8, 24.
  45. นากาโนะ (2005)หน้า 4.
  46. 1 2 Yūbin Hōchi Shinbun (10 กรกฎาคม พ.ศ. 2425 [เมจิ 15]), หัวข้อข้อความพิมพ์ซ้ำที่ Nagano (2005) , หน้า. 24. อ้างอิงด้วย (2005)หน้า 6, 9, 13.
  47. นากาโนะ (2005)หน้า 9, 18
  48. โตเกียว อาเกะโบโนะ ชินบุน(東京曙新聞) (20 ตุลาคม พ.ศ. 2424 [เมจิ 14]), ข้อความ sans title พิมพ์ซ้ำที่นากาโนะ (2548) , หน้า 13 25. อ้างอิงด้วย (2005)หน้า 7, 10.
  49. นากาโนะ (2005)หน้า 10
  50. นากาโนะ (2005)หน้า 22
  51. อามาฮิโกะ[?] nyūdō (尼彦入道) (ซูริโมโนะก็มียูโมโตะเป็นเจ้าของเช่นกัน) ข้อความที่พิมพ์ซ้ำโดยแหล่งที่มา #8 Nagano (2005) , p. 25 , ภาพประกอบที่ทำซ้ำหน้า 22 รูป 7. 
  52. Nagano (2005) หน้า8–9, 11–14 “อื่นๆ” แสดงในตารางที่ 2 หน้า 23 (18 ตัวอย่าง) 
  53. ยูโมโตะ, โคอิจิ[ในภาษาญี่ปุ่น] , เอ็ด. (2544). ชิโฮะ ฮัตสึ เมจิ โยไค นีวสุ地方発明治妖怪ニュース(ในภาษาญี่ปุ่น) คาชิวะ โชโบ. หน้า174– 175. ไอเอสบีเอ็น  978-4-7601-2089-5.
  54. Nagano (2005) , หน้า 8 และหมายเหตุ (44)
  55. นากาโนะ (2005)หน้า 12
  56. นากาโนะ (2005)หน้า 9, 12
  57. นากาโนะ (2005)หน้า 5, 9, 12, 20
  58. นากาโนะ (2005)หน้า 8, 9, 12
  59. มิซูกิ, ชิเกรุ (1994) ซุเซสึ โยไค ไทเซ็น図説 日本妖怪大全. โคดันฉะ +α บุนโกะ (ภาษาญี่ปุ่น) โคดันชะ. พี 50. ไอเอสบีเอ็น 978-4-06-256049-8.
  60. 厚生労働省『หยุด! 感染拡ตัวใหญ่――COVID-19』2020年。
  61. "สิ่งมีชีวิตในตำนานพื้นบ้านญี่ปุ่นที่ทำนายโรคระบาดกลับมาปรากฏตัวอีกครั้งท่ามกลางความวุ่นวายจากไวรัสโคโรนา"หนังสือพิมพ์ไมนิจิ เดลี่ นิวส์ 25 มีนาคม 2020
  62. Alt, Matt (9 เมษายน 2020). "จากญี่ปุ่น มาสคอตสำหรับโรคระบาด" . New Yorker . นิวยอร์ก. สืบค้นเมื่อ9 เมษายน 2020 .
  63. "ทวิตเตอร์ "
  64. คูห์น, แอนโทนี (22 เมษายน 2020). "ในญี่ปุ่น 'อามาบี' ในตำนานจากนิทานพื้นบ้านศตวรรษที่ 19 ปรากฏตัวขึ้นเพื่อต่อสู้กับ COVID-19" . NPR .
  65. ฟุรุคาวะ, ยูกิ; คันซากุ, เรย์ (2020) “อะมาบิเอ สัญลักษณ์แห่งการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19 ของญี่ปุ่นจามา . 324 (6): 531– 533. ดอย : 10.1001/jama.2020.12660 . PMID32678430 . 
  66. George, Sam (2020). "Amabie กลายเป็นไวรัล: สัตว์ประหลาดเมอร์ซีเอเจอร์กลับมาต่อสู้กับโควิด-19 แนวโกธิค" . Critical Quarterly . 62 (4): 32– 40. doi : 10.1111/criq.12579 . hdl : 2299/27977 .
  67. Merli, Claudia (2020). "สิ่งมีชีวิตลูกผสมจากคิวชู ประเทศญี่ปุ่น : การฟื้นคืนชีพของ Amabie ในช่วงโควิด-19" Anthropology Today . 36 (5): 6– 10. doi : 10.1111/1467-8322.12602 . PMC 7537237 . PMID 33041422 .  
  68. Hrvatin, Klara (2022). "การตอบสนองของศิลปินชาวญี่ปุ่นต่อ COVID-19" . Asian Studies . 10 : 183– 209. doi : 10.4312/as.2022.10.1.183-209 .
  69. เอวานเจลิดู, โซเฟีย (17 พฤษภาคม 2564). "Η Ιαπωνική Μυθογία και τα Yokai στο 'Σήμερα'" . Faboru . สืบค้นเมื่อ 21 กุมภาพันธ์ 2025 .

บรรณานุกรม

  • มุราคามิ, เคนจิ[ในภาษาญี่ปุ่น] , เอ็ด. (1999), โยไค จิเตน妖怪事典[ Dictionary of yōkai ] , 毎日新聞社, หน้า23– 24, ISBN  978-4-620-31428-0
  • นากาโนะ, เอชุน (2548), "Yogenjū amabiko kō: amabiko wo tegakari ni"予言獣アマビECO考—「海彦」をてがかりに[ข้อพิจารณาเกี่ยวกับสัตว์ร้ายทำนาย amabiko—โดยใช้ umibiko เป็นคำใบ้] (PDF) , Jakuetsu Kyōdoshi Kenkyū (若越郷土研究) , 49 (2): 1– 30, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 2016 ดึงข้อมูลเมื่อ7 มกราคม 2021
  • นากาโนะ, เอชุน (2009), "Yogenjū amabiko: saikō"予言獣アマビECO・再考, ในโคมัตสึ, คาซูฮิโกะ[ในภาษาญี่ปุ่น] (เอ็ด), Yōkai bunka kenkyū no saizensen妖怪文化研究の最前線[ การพิจารณาใหม่เกี่ยว กับอสูรพยากรณ์อะมาบิโกะ]เซริกา ซโยโบ หน้า131–162 ISBN  978-4-7967-0291-1
  • ยูโมโตะ, โคอิจิ[ในภาษาญี่ปุ่น] (1999) เมจิ โยไค ชิมบุน明治妖怪新聞[ หนังสือพิมพ์โยไคยุคเมจิ] (ภาษาญี่ปุ่น) คาชิวะ โชโบ. หน้า196– 198. ไอเอสบีเอ็น  978-4-7601-1785-7.
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Amabie&oldid=1360019303 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ อามาบี้

อะมาบิเอ(アマビエ)คือเงือกหรือมนุษย์เงือก ในตำนานของญี่ปุ่น ที่มีปากคล้ายจะงอยปากนกและมีสามขาหรือครีบหาง ว่ากันว่าเธอจะโผล่ขึ้นมาจากทะเล...

ตำนาน

ตามตำนานเล่าว่า อะ มาบิเอะ ปรากฏตัวขึ้นใน จังหวัดฮิโกะ ( จังหวัดคุมาโมโตะ ) ประมาณกลางเดือนที่สี่ ในปี โคกะ -3 (กลางเดือนพฤษภาคม ค.ศ.

กลุ่มอะมาบิโกะ

มีบันทึกเพียงรายการเดียวของ อะมาบิเอะ ซึ่งความหมายไม่แน่นอน มีการสันนิษฐานว่า อะมาบิเอะ นี้ เป็นเพียงการคัดลอกผิดพลาดของ "อะมาบิโกะ" [ b ] ซึ่ง เป็น สิ่งมีชีวิต โยไค ที่ถือว่าเหมือนกัน [ 3 ] [ 5 ] เช่นเดียวกับ อะมาบิ เอะ อะ มาบิโกะ...

ชื่อที่แตกต่างกัน

มีหลักฐานหลายสิบข้อหรือมากกว่านั้นของ อามาบิโกะ หรือ อามาฮิโกะ ( 海彦 ; var.