อ่าน 2 นาที
การประชุมชาวยิวอเมริกัน
การประชุม American Jewish Conference จัดขึ้นครั้งแรกที่เมืองพิตต์สเบิร์กรัฐเพนซิลเวเนียในเดือนมกราคม พ.ศ.
การประชุมชาวยิวอเมริกัน
สมาคมชาวยิวอเมริกันเป็นองค์กร เฉพาะกิจ
ประวัติศาสตร์
การประชุม American Jewish Conference จัดขึ้นครั้งแรกที่เมืองพิตต์สเบิร์กรัฐเพนซิลเวเนียในเดือนมกราคม พ.ศ. 2486 และจัดการประชุมอย่างเป็นทางการครั้งแรกในเดือนสิงหาคมของปีนั้น การประชุมครั้งแรกมีผู้แทนจาก องค์กร ชาวยิว ระดับชาติ 32 แห่งเข้าร่วม การประชุม นี้จัดขึ้นเพื่อตัดสินบทบาทของชุมชนชาวยิวในอเมริกาในการเป็นตัวแทนข้อเรียกร้องของชาวยิวหลังสงครามและช่วยสร้างปาเลสไตน์ของชาวยิว [ 1 ] การประชุมนี้เป็นองค์กรทางการเมืองแบบรัฐสภา มีผู้แทน 500 คน ซึ่งเป็นตัวแทนของชาวยิว 2.25 ล้านคนในสหรัฐอเมริกา ผู้นำ ไซออนิสต์แรงงาน Judah Pilch สังเกตว่าการประชุมนี้เป็นรูปแบบใหม่ของ "การปกครองตนเองของชาวยิว" ในอเมริกา เป็นVaad Leumi เวอร์ชัน อเมริกัน[ 2 ]
การประชุมในปี 1943 เกิดขึ้นหลังจาก ขบวนการ สภาชาวยิวอเมริกัน ดำเนินมาหลายทศวรรษ เพื่อพัฒนาลัทธิชาตินิยมชาวยิวแบบรวมกลุ่มในอเมริกา เมื่อสภาครั้งแรกประชุมกันในปี 1918 คาดว่ามีชาวยิวอเมริกันเข้าร่วมประมาณ 90% รวมถึงกลุ่มไซออนิสต์แรงงานกลุ่มไซออนิสต์ ทั่วไป กลุ่มสังคมนิยมมาร์กซิสต์ กลุ่มไซออนิสต์ทางศาสนาสหภาพแรงงาน และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ขบวนการสภาก็เสื่อมถอยลงภายในปี 1920 นักประวัติศาสตร์โดยทั่วไปถือว่านี่เป็นความพยายามครั้งสุดท้ายของชาวยิวอเมริกันในการจัดตั้งเป็นรัฐชาติอย่างเป็นทางการ[ 2 ]
ในการประชุมครั้งแรกกลุ่มไซออนิสต์ สายกลางของอเมริกา รวมถึงรับบีสตีเฟน ซามูเอล ไวส์ต่างกระตือรือร้นที่จะมุ่งเน้นไปที่การสนับสนุนลัทธิไซออนิสต์ผ่านการกุศล และลดความสำคัญของเป้าหมาย "สุดโต่ง" ของ "ประชาคมยิว" รับบีอับบา ฮิลเลล ซิลเวอร์ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มสุดโต่ง เรียกร้องให้ผู้แทนรับรองโครงการบิลต์มอร์ผู้ติดตามของซิลเวอร์ได้อธิบายความแตกต่างระหว่างทั้งสองว่าเป็น "ลัทธิไซออนิสต์ที่ก้าวร้าว" เทียบกับ "การเมืองของไฟเขียว [จากทำเนียบขาว ]" [ 3 ]เขายังโจมตีมุมมองของไวส์ ซึ่งทำให้ผู้แทนจากคณะกรรมการชาวยิวอเมริกันไม่พอใจ และทำให้พวกเขาเดินออกไป การประชุมดำเนินต่อไปและเข้าข้างซิลเวอร์ และเขากลายเป็นผู้นำคนใหม่ของลัทธิไซออนิสต์อเมริกัน ซิลเวอร์เรียกร้องให้มี "การทูตที่ดังสนั่น" [ 4 ]เอ็ดเวิร์ด ทิฟแนน เขียนว่า "ชุมชนชาวยิวอเมริกันในขณะนี้มี 'กลุ่มล็อบบี้ชาวยิว' อย่างเต็มรูปแบบ" ในปี พ.ศ. 2486 ซิลเวอร์ได้เร่งดำเนินการล็อบบี้แบบคนเดียวขององค์กรไซออนิสต์แห่งอเมริกา ในวอชิงตัน โดยเปลี่ยนชื่อเป็น สภาฉุกเฉินไซออนิสต์อเมริกัน (AZEC) และเริ่มระดมชาวยิวอเมริกันให้กลายเป็นขบวนการมวลชน” [ 5 ]
ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1943 สมาคมชาวยิวอเมริกันได้เปิดฉากโจมตีฮิลเลล คุกและ “กลุ่มเบิร์กสัน” อย่างเปิดเผย เพื่อลดการสนับสนุนกลุ่มอิรกุนและลัทธิไซออนิสต์แบบแก้ไขในสหรัฐฯ และวาระของพวกเขาในการช่วยเหลือชาวยิวในยุโรปอย่างแข็งขันมากขึ้น หลังจากการได้รับชัยชนะในสงครามโลกครั้งที่สองอับราฮัม ครอนบัคได้เขียนจดหมายถึงสมาคมชาวยิวอเมริกันและองค์กรชาวยิวอื่นๆ ขอให้พวกเขาอย่าแสวงหาการลงโทษอาชญากรสงครามนาซี
ฟิลิป มอร์ริส คลุตซ์นิค ประธานคนใหม่ของบีไนบริธในช่วงต้นทศวรรษ 1950 จำได้ถึงความยากลำบากในการบรรลุฉันทามติในการประชุมชาวยิวอเมริกันซึ่งยึดหลัก "เสียงข้างมาก" [ 6 ]
สมาคมชาวยิวอเมริกันยุติกิจกรรมลงในปี 1949
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- ^ทิฟแนน 1988 , หน้า 23
- ^ a b Loeffler, James (ฤดูร้อน 2015). "ลัทธิชาตินิยมที่ปราศจากชาติ? ว่าด้วยการมองไม่เห็นของการเมืองชาวยิวอเมริกัน"วารสารJewish Quarterly Review 105 (3).
- ^อับบา ฮิลเลล ซิลเวอร์
- ^ Tivnan, บทนำ, หน้า 23, (อ้างอิง 20 Peter Grose, Mind of America , หน้า 172; ดูเพิ่มเติม Melvin I. Urofsky, We Are One!: American Jewry and Israel (นิวยอร์ก: Anchor Press/Doubleday, 1978), หน้า 20 เป็นต้นไป; สัมภาษณ์ Philip Klutznick ในชิคาโก, 4 เมษายน 1984)
- ^ทิฟแนน 1988 , หน้า 23–24
- ^ Tivnan, หน้า 41, (อ้างอิง 27, Phillip M. Klutznick, No Easy Answers (นิวยอร์ก: Farrar, Straus, Cudahy, 1961), หน้า 45; รวมถึงบทสัมภาษณ์กับ Klutznick ในชิคาโก เมื่อวันที่ 4 เมษายน 1984)
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การประชุมชาวยิวอเมริกัน
การประชุม American Jewish Conference จัดขึ้นครั้งแรกที่เมืองพิตต์สเบิร์กรัฐเพนซิลเวเนียในเดือนมกราคม พ.ศ.
ประวัติศาสตร์
การประชุม American Jewish Conference จัดขึ้นครั้งแรกที่ เมืองพิตต์สเบิร์ก รัฐ เพนซิลเวเนีย ในเดือนมกราคม พ.ศ.
ดูเพิ่มเติม
กลุ่มล็อบบี้ชาวยิว สหพันธ์ชาวยิวแห่งอเมริกาเหนือ
บรรณานุกรม
^ ทิฟแนน 1988 , หน้า 23 ^ a b Loeffler, James (ฤดูร้อน 2015). "ลัทธิชาตินิยมที่ปราศจากชาติ? ว่าด้วยการมองไม่เห็นของการเมืองชาวยิวอเมริกัน"วารสารJewish Quarterly Review 105 (3).