กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 9 นาที

เอมี่ ชัว

เอมี ลินน์ ชัว ( ภาษาจีน : 蔡美儿; เกิด 26 ตุลาคม พ.ศ. 2505) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] เป็นนักวิชาการด้านกฎหมาย นักกฎหมายบริษัท และนักเขียนชาวอเมริกัน เธอเป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมาย John M.

เอมี่ ชัว

เอมี่ ชัว
ชัว ในปี 2012
ชัว ในปี 2012
เกิด
เอมี่ ลินน์ ชัว
( 26 ตุลาคม 1962 )26 ตุลาคม พ.ศ. 2505
แชมเปญ , อิลลินอยส์ , สหรัฐอเมริกา
อาชีพ
  • ทนายความบริษัท
  • นักวิชาการด้านกฎหมาย
  • นักเขียน
การศึกษามหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ( ปริญญาตรี , ปริญญาทางกฎหมาย )
เรื่องเศรษฐศาสตร์, ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ, กฎหมาย, การเลี้ยงดูบุตร, รัฐศาสตร์, สังคมวิทยา
ผลงานที่โดดเด่น
คู่สมรสเจด รูเบนเฟลด์
เด็ก2
ชื่อภาษาจีน
จีนดั้งเดิม蔡mei兒
ภาษาจีนตัวย่อ蔡mei儿
การถอดเสียง
ภาษาจีนกลางมาตรฐาน
ฮันยู พินอินCài Měi'ér
กระทรวงภาคใต้
ฮกเกี้ยนโปเจChhòa Bí-lî
เว็บไซต์
amychua.com

เอมี ลินน์ ชัว ( ภาษาจีน : 蔡美儿; เกิด 26 ตุลาคม พ.ศ. 2505) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]เป็นนักวิชาการด้านกฎหมาย นักกฎหมายบริษัท และนักเขียนชาวอเมริกัน เธอเป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมาย John M. Duff Jr. ที่คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเยลมีความเชี่ยวชาญด้านธุรกรรมธุรกิจระหว่างประเทศ กฎหมายและการพัฒนาความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และโลกาภิวัตน์[ 4 ]เธอเข้าร่วมคณะอาจารย์ของเยลในปี พ.ศ. 2544 หลังจากสอนที่คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยดุ๊กเป็นเวลาเจ็ดปี ก่อนที่จะสอน เธอเป็น ผู้ช่วย ด้านกฎหมายบริษัทที่Cleary, Gottlieb, Steen & Hamilton

ชัวยังเป็นที่รู้จักจากบันทึก ความทรงจำเกี่ยวกับการเลี้ยงดูลูกของเธอเรื่อง Battle Hymn of the Tiger Mother อีกด้วย ในปี 2011 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งใน100 บุคคลผู้ทรงอิทธิพลที่สุดของนิตยสารไทม์ หนึ่งในนักคิดผู้กล้าหาญ ของเดอะแอตแลนติกและหนึ่งในนักคิดระดับโลกของฟอเรน พีไลน์[ 5 ]

ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

ชัวเกิดที่แชมเปญ รัฐอิลลินอยส์โดยมีพ่อแม่ เป็นชาว จีน เชื้อสาย ฮกโลที่อพยพมาจากฟิลิปปินส์ พ่อแม่ของเธอเลี้ยงดูเธอโดยพูดภาษาฮกเกี้ยน[ 6 ]พ่อของเธอลีออน โอ. ชัวเป็นศาสตราจารย์ด้านวิศวกรรมไฟฟ้าและวิทยาการคอมพิวเตอร์ที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ [ 7 ] [ 8 ] บ้านเกิดของบรรพบุรุษของเขาคือ เมือง ฉวนโจวมณฑลฝูเจี้ย[ 9 ]

แม่ของชัวเกิดในประเทศจีนในปี พ.ศ. 2479 ก่อนจะย้ายมาอยู่ที่ฟิลิปปินส์เมื่ออายุได้ 2 ขวบ[ 6 ]ต่อมาเธอเปลี่ยนมานับถือศาสนาคาทอลิกในช่วงมัธยมปลายและสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยซานโตโตมัสโดยได้รับปริญญาด้านวิศวกรรมเคมีด้วย เกียรตินิยมสูงสุด[ 6 ]

ชัวได้รับการเลี้ยงดูแบบคาทอลิกและอาศัยอยู่ในเวสต์ลาฟาเยต รัฐอินเดียนา [ 10 ] เมื่อเธออายุ 8 ขวบ ครอบครัวของเธอย้ายไปเบิร์กลีย์ รัฐแคลิฟอร์เนีย

ชัวอธิบายตัวเองว่าเป็น "เด็กหน้าตาไม่ดี" ในสมัยเรียน เธอถูกรังแกที่โรงเรียนเพราะสำเนียงต่างชาติ (ซึ่งเธอหายไปแล้วในภายหลัง) และตกเป็นเป้าหมายของการเหยียดเชื้อชาติจากเพื่อนร่วมชั้นหลายคน[ 11 ]เธอเข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยมเอล เซอร์ริโตใน เมือง เอล เซอร์ริโตและจบการศึกษาด้วยเกียรตินิยมอันดับหนึ่งของชั้นเรียน[ 12 ]ในระดับมหาวิทยาลัย เธอจบการศึกษาด้วยเกียรตินิยมPhi Beta Kappaและmagna cum laude ใน สาขาเศรษฐศาสตร์ในปี 1984 จากวิทยาลัยฮาร์วาร์ดซึ่งเธอได้รับเลือกให้เป็น Elizabeth Cary Agassiz Scholar และ John Harvard Scholar [ 13 ]เธอได้รับปริญญาJD ด้วยเกียรตินิยมในปี 1987 จากโรงเรียนกฎหมายฮาร์วาร์ด [ 14 ] ในฐานะนักศึกษากฎหมาย เธอได้เป็น เจ้าหน้าที่ ชาวเอเชียอเมริกัน คนแรก ของHarvard Law Review หลังจากดำรง ตำแหน่งบรรณาธิการบริหารของวารสาร[ 15 ] [ 16 ]

หลังจากเรียนจบนิติศาสตร์ ชัวได้เป็นเสมียนให้กับหัวหน้าผู้พิพากษาแพทริเซีย เอ็ม. วอลด์แห่งศาลอุทธรณ์สหรัฐอเมริกาประจำเขตดีซี[ 16 ]

หนังสือ

หนังสือเล่มแรกของเธอWorld on Fire: How Exporting Free Market Democracy Breeds Ethnic Hatred and Global Instability (2003) สำรวจความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ที่เกิดขึ้นในหลายสังคมจากอิทธิพลทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ไม่สมดุลของ " ชนกลุ่มน้อยที่ครอบงำตลาด " และความไม่พอใจที่เกิดขึ้นในกลุ่มคนส่วนใหญ่ที่มีฐานะไม่ร่ำรวยWorld on Fireซึ่งเป็น หนังสือขายดีของ New York Timesได้รับเลือกโดยThe Economistให้เป็นหนึ่งในหนังสือที่ดีที่สุดของปี 2003 [ 17 ]และได้รับการตั้งชื่อโดยTony GiddensในThe Guardianให้เป็นหนึ่งใน "หนังสือการเมืองยอดเยี่ยมแห่งปี 2003" [ 18 ]ตรวจสอบว่าโลกาภิวัตน์และการทำให้เป็นประชาธิปไตยตั้งแต่ปี 1989 ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ระหว่างชนกลุ่มน้อยที่ครอบงำตลาดและประชากรส่วนใหญ่อย่างไร

หนังสือเล่มที่สองของเธอ ชื่อDay of Empire: How Hyperpowers Rise to Global Dominance – and Why They Fall (2007) ตรวจสอบจักรวรรดิสำคัญเจ็ดแห่งและเสนอว่าความสำเร็จของจักรวรรดิเหล่านั้นขึ้นอยู่กับความอดทนอดกลั้นต่อชนกลุ่มน้อย

หนังสือเล่มที่สามของ Chua ชื่อBattle Hymn of the Tiger Motherซึ่งตีพิมพ์ในเดือนมกราคม 2011 เป็นบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับการเดินทางในการเลี้ยงดูบุตรของเธอโดยใช้วิธีการเลี้ยงดูบุตรแบบขงจื๊อ อย่างเคร่งครัด ซึ่งเธออ้างว่าเป็นเรื่องปกติสำหรับพ่อแม่ผู้อพยพชาวจีน [ 19 ]แม้ว่าบางครั้งจะถูกตีความว่าเป็นคู่มือการเลี้ยงดูบุตร แต่หนังสือเล่มนี้ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นเรื่องราว "เกี่ยวกับวิธีที่เด็กๆ สามารถกลายเป็นคนดื้อรั้นและแปลกแยกเมื่อใช้ปรัชญาการศึกษาแบบเดียวกันสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงบุคลิกภาพหรือความสามารถของพวกเขา" [ 20 ]หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือขายดีระดับนานาชาติในสหรัฐอเมริกา เกาหลีใต้ โปแลนด์ อิสราเอล เยอรมนี สหราชอาณาจักร และจีน และได้รับการแปลเป็น 30 ภาษา[ 21 ] [ 22 ]หนังสือเล่มนี้ยังได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักและได้รับความสนใจจากสื่อ และจุดประกายการถกเถียงระดับโลกเกี่ยวกับเทคนิคการเลี้ยงดูบุตรที่แตกต่างกันและทัศนคติทางวัฒนธรรมที่ส่งเสริมเทคนิคดังกล่าว[ 23 ]ความวุ่นวายที่เกิดจากหนังสือเล่มนี้รวมถึงการข่มขู่เอาชีวิตและการเหยียดเชื้อชาติที่มุ่งเป้าไปที่ชัว และการเรียกร้องให้จับกุมเธอในข้อหาทำร้ายเด็ก[ 11 ]

หนังสือเล่มที่สี่ของเธอ ซึ่งเขียนร่วมกับสามีเจด รูเบนเฟลด์ [ 24 ]คือThe Triple Package: How Three Unlikely Traits Explain the Rise and Fall of Cultural Groups in America (ตีพิมพ์ในเดือนกุมภาพันธ์ 2014) [ 25 ]หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์ที่หลากหลาย ลูซี่ เคลลาเวย์ เขียนให้กับFinancial Timesเรียกมันว่า "ทฤษฎีความสำเร็จสากลที่ดีที่สุดที่ฉันเคยเห็น" [ 26 ]เอ็มม่า บร็อกเคสเขียนในThe Guardianยกย่องหนังสือเล่มนี้ว่า "ดึงเอาการศึกษาที่น่าสนใจเกี่ยวกับอิทธิพลของแบบแผนและความคาดหวังที่มีต่อกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรมต่างๆ มาใช้ ... ความเต็มใจของผู้เขียนที่จะแสวงหาการสอบสวนทางปัญญาที่คนอื่นไม่กล้าทำนั้นเป็นสิ่งที่น่าชื่นชม" [ 27 ] อย่างไรก็ตาม The Guardianยังได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์เชิงเสียดสีที่เขียนโดยจอห์น เครซซึ่งใช้คุณลักษณะหนึ่งของ Triple Package คือ การควบคุมแรงกระตุ้น เพื่อบอกผู้อ่านที่มีศักยภาพว่า "จงต่อต้านหนังสือเล่มนี้" [ 28 ]หนังสือเล่มนี้ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักในเรื่องการสร้างภาพเหมารวมทางวัฒนธรรมและการละเลยปัจจัยเพิ่มเติม เช่น การส่งต่อความมั่งคั่งระหว่างรุ่น[ 1 ] [ 29 ] [ 30 ]ซูซาน อดัมส์นักเขียน ของ Forbesวิพากษ์วิจารณ์หนังสือเล่มนี้ว่ามีนัยยะเหยียดเชื้อชาติ และกล่าวว่าข้อเสนอแนะของ Chua ที่ว่ากลุ่มวัฒนธรรมบางกลุ่มประสบความสำเร็จตามแบบแผนมากกว่ากลุ่มอื่น ๆ โดยพิจารณาจาก "สูตรสำเร็จสามประการ" ของเธอนั้น อย่างดีที่สุดก็เป็นเพียง " จิตวิทยาแบบผิวเผิน " [ 2 ]การศึกษาเชิงประจักษ์โดยJoshua HartและChristopher Chabrisพบว่า "[มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยสำหรับทฤษฎีแพ็คเกจสามประการ" [ 31 ]

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2561 หนังสือเล่มที่ห้าของชัวได้รับการตีพิมพ์ ชื่อเรื่องว่าPolitical Tribes: Group Instinct and the Fate of Nationsซึ่งตรวจสอบว่าความภักดีต่อกลุ่มมักมีน้ำหนักมากกว่าการพิจารณาทางอุดมการณ์อื่นๆ อย่างไร เธอโต้แย้งว่าการไม่ตระหนักถึงบทบาทของความภักดีต่อกลุ่มมีบทบาทสำคัญในความล้มเหลวของนโยบายต่างประเทศของสหรัฐฯ และการขึ้นมามีอำนาจของโดนัลด์ ทรัม ป์ หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์ในเชิงบวกอย่างล้นหลามจากทุกฝ่ายทางการเมืองเดวิด ฟรัมผู้เขียนบทความให้กับเดอะนิวยอร์กไทมส์ยกย่องชัวสำหรับความเต็มใจที่จะเข้าถึง "พื้นที่ต้องห้ามซึ่งคนอื่นๆ มักจะหลีกเลี่ยง" [ 32 ]เดอะวอชิงตันโพสต์อธิบายหนังสือเล่มนี้ว่า "กระชับ ลึกซึ้ง น่ากังวล แต่ในที่สุดก็มีความหวัง" [ 33 ]และเอซรา ไคลน์เรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "น่าสนใจ" ในพอดแคสต์ของเขา[ 34 ]

หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์อยู่บ้างเดอะการ์เดียนเรียกมันว่า "หนังสือที่มีเจตนาดีแต่ไม่ลงตัว" [ 35 ]ไฟแนนเชียลไทมส์ระบุว่ามันเป็น "หนังสือที่สำคัญ" และสนับสนุนข้อโต้แย้งของชัวที่ว่า "ชนชั้นนำเสรีนิยมของอเมริกาได้มีส่วนทำให้ทรัมป์ขึ้นมามีอำนาจโดยการไม่ยอมรับความรู้สึกของการแบ่งกลุ่มของตนเอง" อย่างไรก็ตาม หนังสือพิมพ์ฉบับนี้ยังระบุด้วยว่า หนังสือเล่มนี้ไม่ได้ให้คำตอบเกี่ยวกับ "คำถามสำคัญ" ว่าจะสร้าง "โลกที่ไม่แบ่งกลุ่ม" ได้อย่างไร[ 36 ]

บทความโดย ชัว

ชัวตีพิมพ์บทความ "ทำไมแม่ชาวจีนจึงเหนือกว่า" เมื่อวันที่ 8 มกราคม 2554 โดยกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างรูปแบบการเลี้ยงดูบุตร แบบตะวันตกและ แบบเอเชียอเมริกัน[ 37 ]ตัวอย่างเช่น เธอได้ระบุสิ่งที่ลูกสาวของเธอไม่ได้รับอนุญาตให้ทำ เช่น ไปนอนค้างบ้านเพื่อน ไปเล่นกับเพื่อนๆ ดูทีวี เล่นเกมคอมพิวเตอร์ ได้เกรดต่ำกว่า A หรือเข้าร่วมการแสดงละครของโรงเรียน ตลอดทั้งบทความ เธอใช้คำว่า "ตะวันตก" และ "เอเชีย" แต่กล่าวว่าคำเหล่านั้นเป็นคำที่ใช้กันอย่างหลวมๆ เธออธิบายว่ามีพ่อแม่ที่ไม่จำเป็นต้องเป็นชาวจีน แต่ก็ยังมี เทคนิค การเลี้ยงดูบุตร ที่คล้ายคลึงกัน ในทางกลับกัน ก็มีพ่อแม่ชาวจีนที่เติบโตในตะวันตกและเลือกที่จะไม่ใช้รูปแบบการเลี้ยงดูบุตรแบบนั้น[ 37 ]

จากการศึกษาที่อ้างถึงในบทความของเธอ พบว่าร้อยละ 70 ของ คุณแม่ชาว อเมริกันตะวันตกเชื่อว่าการกดดันให้ลูกๆ เก่งด้านวิชาการจะส่งผลเสีย ในขณะที่ร้อยละ 0 ของคุณแม่ชาว จีนอพยพเห็นด้วย โดยคุณแม่ชาวจีนกลับเชื่อว่าการที่เด็กๆ พยายามเพื่อความสำเร็จทางวิชาการเป็นสิ่งสำคัญ [ 37 ]นอกจากนี้ ยังมีการพิสูจน์ในอีกการศึกษาหนึ่งว่ามีจำนวนเด็กชาวตะวันตกที่เล่นกีฬามากกว่าเด็กชาวจีนอย่างมีนัยสำคัญ ชัวยกตัวอย่างจากวัยเด็กของเธอเพื่ออธิบายความเชื่อเฉพาะอย่างหนึ่งของพ่อแม่ชาวจีนอพยพ นั่นคือ คุณจะได้รับความพึงพอใจก็ต่อเมื่อคุณประสบความสำเร็จ เธอโต้แย้งว่าการทำซ้ำ ความมุ่งมั่น และการทำงานหนักอย่างต่อเนื่องจะนำไปสู่ความสำเร็จ ชัวยังอธิบายต่อไปว่าพ่อแม่ชาวตะวันตกต้องระมัดระวังเป็นอย่างมากในประเด็นที่ถกเถียงกัน เช่นสุขภาพและน้ำหนัก ในขณะที่พ่อแม่ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียพูดตรงไปตรงมา ในท้ายที่สุด ชัวได้อธิบายความเชื่อที่แตกต่างกันสามประการในบทความของเธอ ประการแรก พ่อแม่ชาวตะวันตกกังวลมากเกี่ยวกับความภาคภูมิใจในตนเอง ของลูกๆ และไม่ได้เข้มงวดกับเรื่องต่างๆ มากเกินไป[ 37 ]ประการที่สอง พ่อแม่ชาวจีนคิดว่าลูกๆ เป็นหนี้บุญคุณพวกเขาทุกอย่างและต้องชดใช้ให้พวกเขา ประการที่สาม พ่อแม่ชาวจีนคิดว่าพวกเขารู้เส้นทางที่ดีที่สุดสำหรับลูกๆ และด้วยเหตุนี้จึงละเลยความเชื่อหรือความต้องการใดๆ ที่พวกเขาคิดว่าไม่เป็นประโยชน์ต่อความสำเร็จ ชัวเน้นย้ำว่านี่ไม่ได้หมายความว่าพ่อแม่ชาวจีนไม่ห่วงใยลูกๆ ของพวกเขา อันที่จริง เธอโต้แย้งในทางตรงกันข้าม พวกเขาห่วงใยจริงๆ ชัวยกตัวอย่างเหตุการณ์เกี่ยวกับเปียโนกับลูกสาวของเธอ ลูลู่ ลูลู่มีปัญหาในการเรียนเปียโนเพลงหนึ่งและไม่เข้าใจในวัยเดียวกับพี่สาวของเธอ ในขณะที่ชัวพยายามผลักดันลูกสาวของเธอโดยใช้เทคนิคทั้งหมดที่เธอสามารถรวบรวมได้ สามีของเธอ เจด มีความคิดที่แตกต่างออกไป ค่ำคืนนั้นเต็มไปด้วยความตึงเครียดและการตะโกน แต่ในที่สุด ลูลู่ก็เข้าใจเพลงเปียโน และนั่นทำให้เธอเต็มไปด้วยความสุข ในงานแสดง เปียโนครั้งต่อมา ลูลู่เล่นเพลงนั้นและได้รับการยกย่องและชื่นชม[ 37 ]

โรงเรียนกฎหมายเยล

หลักสูตรที่ Chua สอนที่Yale Law Schoolได้แก่ "สัญญา" และ "ธุรกรรมธุรกิจระหว่างประเทศ" [ 4 ]เธอได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ John M. Duff ที่ Yale Law Chua ได้รับรางวัล "การสอนยอดเยี่ยม" ในระหว่างที่เธออยู่ที่ Yale Law School [ 4 ]

ชัวสอนเจดี แวนซ์ในปีแรกที่คณะนิติศาสตร์เยล เธอชักชวนให้เขาเขียนบันทึกความทรงจำเรื่องHillbilly Elegyซึ่งกลายเป็น หนังสือขายดี ของนิวยอร์กไทมส์และภาพยนตร์ที่นำแสดงโดยเอมี อดัมส์และเกล็นน์ โคลส แวนซ์ยกย่องชัวว่าเป็น "แม่ทูนหัวของผู้เขียน" ของหนังสือเล่มนี้[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

ชัวเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ให้คำปรึกษาแก่นักเรียนจากชุมชนชายขอบและช่วยเหลือนักเรียนในการฝึกงานในศาล[ 41 ]ในปี 2018 HuffPostและThe Guardianกล่าวหาว่าชัวแนะนำนักเรียนหญิงให้แต่งกาย "เปิดเผย" เมื่อหางาน[ 42 ]ชัวปฏิเสธข้อกล่าวหานี้[ 43 ]ในปี 2019 ชัวตกลงที่จะไม่ดื่มหรือสังสรรค์กับนักเรียนนอกเวลาเรียนเป็นระยะเวลาจำกัด[ 41 ] [ 44 ]ในปี 2021 ชัวถูกกล่าวหาว่าดื่มสุราและจัดงานปาร์ตี้กับนักเรียนและผู้พิพากษาของรัฐบาลกลาง เธอตกลงที่จะจำกัดหน้าที่การสอนของเธอในฐานะอาจารย์กลุ่มเล็กเป็นเวลาหนึ่งปี[ 41 ]

ชีวิตส่วนตัว

ชัว (ขวา) และลูกสาวของเธอในงานกาล่าTime 100 ปี 2011

ชัวอาศัยอยู่ในนิวเฮเวน รัฐคอนเนตทิคัตและแต่งงานกับเจด รูเบนเฟลด์ ศาสตราจารย์คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเยล ทั้งคู่มีลูกสาวสองคนและหลานชายหนึ่งคน[ 6 ] [ 45 ]

โซเฟีย ชัว-รูเบนเฟลด์ บราโว บุตรสาวคนโตของชัว สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและโรงเรียนกฎหมายเยล ก่อนหน้านี้โซเฟียเคยดำรงตำแหน่งเสมียนให้กับผู้พิพากษาบริตต์ ซี. แกรนต์ศาลอุทธรณ์สหรัฐฯ เขตที่ 11 (2018–2019) และเสมียนให้กับผู้พิพากษาศาลฎีกาเบรตต์ คาวานาห์ (2019–2020) [ 46 ]ปัจจุบันเธอเป็นทนายความที่ประจำอยู่ในแอตแลนตา รัฐจอร์เจีย[ 47 ]

ลูลู ชัว-รูเบนเฟลด์ บุตรสาวคนเล็กของชัว สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและคณะนิติศาสตร์ฮาร์วาร์ด ก่อนหน้านี้ ลูลูเคยดำรงตำแหน่งเสมียนกฎหมายประจำศาลให้กับผู้พิพากษารอย เค. อัลท์แมนศาลแขวงสหรัฐฯ เขตทางใต้ของรัฐฟลอริดา (ปี 2023–2024) และเสมียนกฎหมายประจำศาลให้กับผู้พิพากษาบาร์บารา ลากัว ศาลอุทธรณ์สหรัฐฯ (ปี 2024–2025)

การปรากฏตัวทางโทรทัศน์

ชัวได้ปรากฏตัวในรายการโทรทัศน์ต่างๆ มากมาย เช่นThe Today Show , Good Morning America , The View , Charlie RoseและReal Time with Bill Maher [ 48 ]

บรรณานุกรม

อ่านเพิ่มเติม

  • Widdicombe, Lizzie (19 มิถุนายน 2021). "เกิดอะไรขึ้นที่คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเยล?" . The New Yorker . สืบค้นเมื่อ19 มิถุนายน 2021 .
  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
  • ชีวประวัติเกี่ยวกับเพลงสรรเสริญการต่อสู้ของแม่เสือ
  • ข้อมูลเกี่ยวกับคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเยล
  • ข้อมูลวิทยากรของ Leigh Bureau
  • ปรากฏตัวใน รายการ C-SPAN
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Amy_Chua&oldid=1353349323 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เอมี่ ชัว

เอมี ลินน์ ชัว ( ภาษาจีน : 蔡美儿; เกิด 26 ตุลาคม พ.ศ. 2505) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] เป็นนักวิชาการด้านกฎหมาย นักกฎหมายบริษัท และนักเขียนชาวอเมริกัน เธอเป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมาย John M.

ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

ชัวเกิดที่ แชมเปญ รัฐอิลลินอยส์ โดยมีพ่อแม่ เป็นชาว จีน เชื้อสาย ฮกโล ที่อพยพมาจากฟิลิปปินส์ พ่อแม่ของเธอเลี้ยงดูเธอโดยพูดภาษา ฮกเกี้ยน [ 6 ] พ่อของเธอ ลีออน โอ.

หนังสือ

หนังสือเล่มแรกของเธอ World on Fire: How Exporting Free Market Democracy Breeds Ethnic Hatred and Global Instability (2003) สำรวจความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ที่เกิดขึ้นในหลายสังคมจากอิทธิพลทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ไม่สมดุลของ " ชนกลุ่มน้อยที่ครอบงำตลาด "...

บทความโดย ชัว

ชัวตีพิมพ์บทความ "ทำไมแม่ชาวจีนจึงเหนือกว่า" เมื่อวันที่ 8 มกราคม 2554 โดยกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างรูปแบบการเลี้ยงดูบุตร แบบตะวันตกและ แบบเอเชียอเมริกัน [ 37 ] ตัวอย่างเช่น เธอได้ระบุสิ่งที่ลูกสาวของเธอไม่ได้รับอนุญาตให้ทำ เช่น ไปนอนค้างบ้านเพื่อน...