อนันดาศรม (คำแปลภาษาอังกฤษ = "ที่พำนักแห่งความสุข") เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมที่ตั้งอยู่ในกันหังกาด ซึ่งเป็นเมืองและเทศบาลในเขตกาสารากอดในรัฐเกรละ ประเทศอินเดีย[ 1 ^]อนันดาศรมก่อตั้งโดยสวามีรามดาสและแม่กฤษณไบ หรือที่รู้จักกันในชื่อปาปารามดาสและปูจยามาตาจี ในปี 1931 ^{[ 2 ]}

แนวคิดในการจัดตั้งอาศรมหรือศูนย์ปฏิบัติธรรมที่เรียกว่า "อนันดาศรม" ดูเหมือนจะเกิดขึ้นครั้งแรกกับสวามีรามดาสในบอมเบย์ เขาเคยพักอยู่ที่กาสารากอดทางตอนเหนือของรัฐเกรละ ซึ่งตามบันทึกความทรงจำของเขา เขาได้ "พักอยู่ในกระท่อมมุงจากบนเนินเขาปิลิกุนจิ" ^{[ 3 ]}ขณะที่อยู่ในบอมเบย์ สวามีรามดาสได้เขียนจดหมายถึงอนันดราโอ (น้องชายของเขาในกาสารากอด) "แสดงความปรารถนาที่จะมีอาศรมในสถานที่นั้นบนเนินเขาปิลิกุนจิ [สวามีรามดาส] ยังแนะนำว่าอาจจะตั้งชื่อว่า 'อนันดาศรม'" ^{[ 4 ]} อาศรมขนาดเล็กซึ่งประกอบด้วยห้องเล็กๆ และระเบียงเปิดโล่งถูกสร้างขึ้นบนเนินเขา ซึ่งทางทิศใต้มีแม่น้ำปายาชวินีไหล ผ่าน อนันดาศรมแห่งนี้เปิดอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2461 ^{[ 5 ]}ในจดหมายลงวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2461 สวามีรามดาสได้บรรยายถึงอาศรมแห่งนี้ไว้ดังนี้: "ประมาณสองสัปดาห์ที่ผ่านมา รามดาสได้อาศัยอยู่ในอาศรมแห่งใหม่ ซึ่งศรีรามได้เตรียมไว้สำหรับพระโอรสของพระองค์ อาศรมแห่งนี้ตั้งอยู่ในป่า ณ เชิงเขา ใกล้กับลำธารที่ไหลเชี่ยว สถานที่นั้นสงบและเปี่ยมสุข ในตอนเช้าและตอนเย็น เสียงนกร้องอันไพเราะดังก้องไปทั่วบริเวณ สร้างความสุขอย่างล้นเหลือ ภายในอาศรม มีการขับร้องบทสวดและสวดมนต์พระนามของพระเจ้าตลอดทั้งวันทั้งคืน เหล่าผู้ศรัทธาในพระเจ้าหลั่งไหลมาเป็นจำนวนมาก รามดาสได้ดื่มด่ำอยู่ในทะเลแห่งความสุข อาศรมแห่งนี้มีชื่อว่า "อนันดาศรม"" ^{[ 6 ]}

เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2461 เพียงสี่วันหลังจากการก่อตั้งอาศรมในเมืองกาสารากอด หญิงม่ายสาวชื่อกฤษณไบได้เดินทางมาถึงเมืองกาสารากอดเพื่อพักอยู่กับพี่สะใภ้ของเธอ^{[ 5 ]}อาศรมแห่งนี้กลายเป็นสถานที่สำหรับการปฏิบัติธรรมและการบรรลุธรรมของพระแม่กฤษณไบ ในปี พ.ศ. 2473 พระนางได้ละทิ้งครอบครัวและมาอาศัยอยู่ในอาศรมอย่างถาวร การปรากฏตัวของพระนางในอาศรมก่อให้เกิดเรื่องอื้อฉาว ส่งผลให้ผู้ที่อาศัยอยู่ในอาศรมเป็นประจำต้องออกจากอาศรมไป และจำนวนผู้มาเยี่ยมเยียนก็ลดลงเช่นกัน

ในปี พ.ศ. 2474 หลังจากที่มาตาจี กฤษณไบ สำเร็จการปฏิบัติธรรมและได้รับประสบการณ์นิรวิกัลปะสมาธิสวามีรามดาสและมาตาจีถูกบังคับให้ละทิ้งอาศรมอย่างถาวรหลังจากการถูกทำร้ายร่างกายโดยคนแปลกหน้าสองคน^{[ 7 ] [ 8 ]}ไม่กี่วันต่อมา ขณะที่พักอยู่ในกันหังกาด เพื่อนและศิษย์ของสวามีรามดาสได้แนะนำให้จัดตั้งอาศรมใหม่ขึ้นใกล้เนินเขามานจาปติในกันหังกาด^{[ 9 ]}สวามีรามดาสเห็นด้วย และอาศรมใหม่ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า 'อนันดาศรม' ได้เปิดทำการในวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2474 บริเวณโดยรอบซึ่งก่อนการก่อตั้งอาศรมเรียกว่ามานจาปติ ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อรามนคร

อาศรมเติบโตจากโครงสร้างเริ่มต้นเล็กๆ ไปสู่กลุ่มอาคารเตี้ยๆ ในปัจจุบัน อาคารหลายหลังที่สร้างโดยอาศรมถูกมอบให้แก่ผู้ที่ทำงานในอาศรมหรือมอบให้แก่รัฐบาลเพื่อดำเนินโครงการสวัสดิการสังคมและโรงเรียนต่างๆ อาศรมจัดหาอาหารฟรีสำหรับผู้มาเยือนทุกคน และที่พักฟรีในระยะเวลาจำกัด มีอาคารพิเศษสำหรับสาธุและสันยาสีที่เดินทาง อาศรมตีพิมพ์วารสารชื่อThe Visionรวมถึงหนังสือจำนวนหนึ่งโดยสวามีรามดาส (ซึ่งเป็นนักเขียนที่มีผลงานมากมาย) และคนอื่นๆ^{[ 10 ]}

หลังจากมหาสมาธิของสวามีรามดาสในปี 1963 มาตาจี กฤษณไบ ได้เป็นหัวหน้าอานันทศรมจนกระทั่งถึงแก่กรรมในปี 1989 สวามีสัจจิดานันทะ ซึ่งเข้าร่วมอาศรมในปี 1949 ได้รับช่วงต่อการเป็นผู้นำของอาศรมจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2008 ^{[ 11 ]}ปัจจุบันสวามีมุกตานันทะเป็นหัวหน้าอาศรม

ในระหว่างพิธีเปิดอาศรม สวามีรามดาสได้กล่าวสุนทรพจน์สั้นๆ อธิบายวัตถุประสงค์ของอาศรมว่า “อุดมคติที่อาศรมยึดถือคือความรักและการบริการสากล โดยอิงจากวิสัยทัศน์แห่งความเป็นเทพในสรรพสัตว์และสิ่งมีชีวิตทั้งปวงในโลก ที่นี่ ชาย หญิง หรือเด็กทุกคน ไม่ว่าจะนับถือศาสนาใด นิกายใด หรือวรรณะใด ก็จะสามารถเข้าถึงได้อย่างอิสระ นี่คือสถานที่ที่จะพยายามทุกวิถีทางเพื่อปลูกฝังจิตวิญญาณแห่งความรักและการบริการซึ่งกันและกัน เพื่อให้สิ่งที่เกิดขึ้นภายในกำแพงของที่นี่เป็นตัวอย่างของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตมนุษย์ในโลกภายนอก” ^{[ 12 ]}

อนันดาศรมตั้งอยู่บนทางแยกบนทางหลวงแห่งชาติ ห่างจากเมืองกันฮังกาด ประมาณ 5 กิโลเมตร ในเขตกาสารากอดรัฐเกรละ [ ^{13 ] ผู้}มาเยือนอาศรมในช่วงทศวรรษแรก ๆ ของการก่อตั้งบรรยายถึงทิวทัศน์ของทะเลอาหรับทางด้านซ้ายและหุบเขากว้างใหญ่เบื้องหน้าอาศรม^{[ 14 ]}ทิวทัศน์เหล่านั้นถูกบดบังไปแล้วตั้งแต่นั้นมาด้วยต้นไม้ที่ปลูกบนเนินเขาที่เคยแห้งแล้งและการเติบโตของเมืองกันฮังกาด ในช่วงเวลาที่อินเดียได้รับเอกราช ผู้มาเยือนกล่าวถึงการนั่งเกวียนเทียมวัวขึ้นเขาผ่านชนบทที่มีประชากรเบาบางจากสถานีรถไฟกันฮังกาดเพื่อไปยังอนันดาศรม^{[ 15 ]}ปัจจุบัน อาศรมอยู่ติดกับถนนที่พลุกพล่านไปด้วยร้านค้าและโรงพยาบาล และมีบริการรถโดยสารประจำทางทั้งในท้องถิ่นและระยะไกล ใช้เวลาประมาณ 15 นาทีโดยรถยนต์หรือรถตุ๊กตุ๊กเพื่อไปยังสถานีรถไฟ สนามบินที่ใกล้ที่สุดอยู่ที่เมืองมังกาลอร์ ซึ่งอยู่ห่างจากอาศรมประมาณสองชั่วโมง (โดยรถยนต์หรือรถไฟ)

สวามีรามดาสเชื่อว่าครั้งหนึ่งเนินเขามัญจาปติเคยปกคลุมไปด้วยป่าทึบซึ่งเหล่าสาธุและสันยาสินได้บำเพ็ญตบะ นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าเนินเขานี้เคยเป็นที่ตั้งของวัดและสระน้ำ^{[ 16 ]}อนันดาศรมอยู่ใกล้กับนิตยานันดาศรมซึ่งก่อตั้งโดยภควานนิตยานันทะแห่งกาเนศปุรี และใกล้กับคุรุวนัม สถานที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งในชีวิตของภควานนิตยานันทะ

บางครั้งสวามีรามดาสใช้คำว่า "อนันดาศรม" เป็นอุปมาอุปไมย ครั้งหนึ่งท่านเขียนในจดหมายถึงเพื่อนว่า "รามดาสย้ำคำพูดของนักบุญที่ร้องออกมาว่า 'ความสุข - ความสุขเสมอ' แต่ความสุขนี้อยู่ที่ไหน? อยู่ในอาศรมหรืออยู่ในหัวใจของผู้อยู่ในอาศรม? หรืออยู่ในหัวใจของผู้ที่ปรับตัวเองให้เข้ากับแหล่งกำเนิดแห่งความสุขอันเป็นอมตะภายในตนเอง? แท้จริงแล้ว อนันดาศรมอยู่ในหัวใจของคุณเอง อนันดาศรม การแสดงออกอันเป็นสุขของพระเจ้า ซึ่งเป็นจักรวาลทั้งหมด อยู่ภายในตัวคุณจริงๆ" ^{[ 17 ]}

ถนนทางทิศตะวันตกเชื่อมต่อกับทางหลวงหมายเลข 66 (NH66) ซึ่งเชื่อมไปยังเมืองมังกาลอร์ทางทิศเหนือและเมืองคาลิคัตทางทิศใต้ สถานีรถไฟที่ใกล้ที่สุดคือสถานีคานฮันกาดบนเส้นทางรถไฟมังกาลอร์- ปาลัก กาด มีสนามบินสองแห่งที่อยู่ห่างจากอาศรมโดยใช้เวลาขับรถ 2 ชั่วโมง ได้แก่สนามบินนานาชาติมังกาลอร์หรือมังคาลูรูซึ่งอยู่ห่างจากอาศรม 86 กิโลเมตร และสนามบินนานาชาติกันนูร์ซึ่งอยู่ห่างจากอาศรม 89 กิโลเมตร

อาศรมแห่งนี้มีกิจกรรมหลักเพียงอย่างเดียวคือการสวดมนต์ "โอม ศรีราม ไจราม ไจ ไจราม"

ในช่วงชีวิตของสวามีรามดาส มีการสวดมนต์ตลอดทั้งวันในห้องสวดมนต์หลัก ยกเว้นช่วงเวลาที่ท่านจะสนทนากับผู้มาเยือนในห้องสวดมนต์หลังอาหารกลางวันและอาหารเย็น เหล่าผู้ศรัทธามักจะนั่งสมาธิในห้องของสวามีรามดาสตั้งแต่เวลา 5.00 น. ถึง 6.00 น. หลังจากนั้นสวามีรามดาสจะใช้เวลาทั้งวันอยู่กับเหล่าผู้ศรัทธา อาหารเย็นเสิร์ฟเวลา 19.30 น. ^{[ 18 ]}

ปัจจุบันมีการสวดมนต์ตั้งแต่เวลา 6.00 น. ถึง 18.00 น. ในหนึ่งในสามสมาธิหรือสุสานในอาศรม ได้แก่สมาธิของสวามีรามดาส มาตาจี กฤษณไบ และสวามีสัจจิดานันทะ ในห้องสวดมนต์ นอกจากรามณะแล้ว ยังมีการสวดมนต์ต่อไปนี้ด้วย: วิษณุสหัสรานัม กูรุสตุติ หนุมานชาลิสา บทต่างๆ ของภควัตคีตาโดยเด็กๆ "อรุณาจละศิวะ" "นะโม รามานายะ" และ "อักษรามานามาลา" (เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อศรีรามณะมหาริษี ) "โอม นะมะ ศิวายะ" และ "ฮาเร รามา ฮาเร กฤษณะ" นอกจากนี้ยังมีพื้นที่สำหรับการทำสมาธิแบบเงียบๆ^{[ 19 ]}การปฏิบัติสมาธิในห้องของสวามีรามดาสในช่วงเช้าตรู่ยังคงดำเนินต่อไป

อย่างไรก็ตาม ผู้มาเยือนไม่จำเป็นต้องเข้าร่วมกิจกรรมเหล่านี้ สิ่งที่ NB Butani ผู้ศรัทธาในยุคแรกๆ ของ Swami Ramdas และ Mother Krishnabai กล่าวถึงอาศรมในปี 1946 ยังคงเป็นจริงอยู่: "มีเงื่อนไขเพียงข้อเดียวสำหรับการพักอยู่ในอาศรมนั้น คือจะมีเสียงระฆังดังขึ้นวันละสี่ครั้ง ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหนหรือกำลังทำอะไรอยู่ คุณต้องหยุดและวิ่งไปที่ห้องอาหารเพื่อรับประทานอาหารเช้า อาหารกลางวัน ชายามบ่าย และอาหารเย็น ส่วนเวลาที่เหลือ คุณสามารถเข้าไปศึกษาค้นคว้าหรือทำสมาธิใดๆ ก็ได้ตามใจชอบ" ^{[ 20 ]} ความแตกต่างในปัจจุบันคือไม่มีเสียงระฆังสำหรับชายามบ่าย แต่คนงานของอาศรมจะนำชาไปเสิร์ฟทั่วอาคารอาศรมและมอบให้กับผู้ศรัทธาไม่ว่าพวกเขาจะเลือกใช้เวลาช่วงบ่ายที่อบอุ่นอยู่ที่ใดก็ตาม

อนันดาศรมให้บริการอาหารเช้า อาหารกลางวัน ชา และอาหารเย็นฟรีแก่ผู้ศรัทธาทุกคนที่พักในหอพักภายในอาศรม รวมถึงผู้มาเยี่ยมชมทั่วไปด้วย อาหารเป็นอาหารมังสวิรัติและมีผลิตภัณฑ์จากนมมากมายที่ทำจากนมวัวของอาศรมเอง

เมื่อยืนอยู่ใต้ซุ้มประตู จะสามารถมองเห็นอาคารหลักของอาศรมซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาสูงในระยะประมาณ 250 เมตร ทางเดินจากซุ้มประตูไปยังประตูหลักของอาศรมเรียงรายไปด้วย ต้น โพลีอัลเทียลองจิโฟเลีย (หรือต้นอโศกเทียม) สูงใหญ่ที่สร้างเป็นกำแพงหนาแน่นทั้งสองด้าน

แผนกต้อนรับ : เมื่อเข้ามาทางประตู ด้านขวามือจะเป็นสำนักงานแผนกต้อนรับ เพื่อต้อนรับผู้แสวงบุญ ลงทะเบียนชื่อ และจัดสรรที่พัก

ธง : ห่างจากประตูทางเข้าเพียงไม่กี่เมตร มีสวนวงกลมขนาดเล็ก และทางด้านทิศใต้ของสวนมีเสาธงตั้งอยู่ ยอดเสาประดับด้วยตราสัญลักษณ์ของอาศรมที่มีคำว่า "ราม" อันศักดิ์สิทธิ์พิมพ์อยู่ จุดมุ่งหมายของชีวิตมนุษย์คือการบรรลุถึงพระเจ้า ซึ่งวิธีที่ง่ายที่สุดคือการระลึกถึงพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง ธงเป็นเครื่องเตือนใจเราถึงเป้าหมายนี้ และการชักธงขึ้นเป็นสัญลักษณ์ของความมุ่งมั่นของเราที่จะยกระดับตนเองไปสู่ระดับที่สูงขึ้นและบรรลุเป้าหมายนั้น

ในวันสำคัญต่างๆ เช่น วันประสูติและวันปรินิพพานของปาปา รามดาสและปูจยา มาตาจี และในวันบวชของปาปา จะมีการชักธงใหม่ขึ้นท่ามกลางการสวดมนต์สรรเสริญพระราม

ศูนย์ข้อมูล : ทางด้านขวาของสวนวงกลมมีกระท่อมเล็กๆ ซึ่งเป็นศูนย์ข้อมูล ผู้มาเยือนใหม่ทุกคนจะได้รับชมวิดีโอที่ให้ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับอาศรมและกิจกรรมต่างๆ

แผงขายหนังสือ : ทางด้านซ้ายของสวนวงกลมคือแผงขายหนังสือ ซึ่งผู้มาเยือนสามารถซื้อหนังสือทุกเล่มที่จัดพิมพ์โดยสำนักสงฆ์ได้ที่นี่

ห้องสัตสัง : ติดกับแผงขายหนังสือคือห้องสัตสัง ซึ่งมีการอ่านหนังสือของปาปารามดาสและนักบุญท่านอื่นๆ ทุกบ่ายระหว่างเวลา 15:30 น. ถึง 16:30 น.

ปัญจวาตี : เมื่อเดินขึ้นบันไดจากสวนไปไม่กี่ขั้น ก็จะมาถึงปัญจวาตี ชื่อนี้หมายถึงต้นไม้ห้าต้นที่ปาปา รามดาสปลูกไว้ในปี 1931 บนพื้นที่ราบขนาดประมาณ 60 x 200 ฟุตแห่งนี้ ปาปา รามดาส (สวามีรามดาส) เคยใช้เป็นสถานที่จัดสัตสังค์ในตอนเช้าและตอนเย็น

ห้องสวดมนต์ : เดินไปข้างหน้าไม่กี่ก้าวก็จะถึงห้องสวดมนต์ของอาศรม เมื่อหลายปีก่อน ปาปา รามดาส เคยนั่งบนอาสนะตรงกลางห้องสวดมนต์ และสามารถมองเห็นถนนใหญ่ได้อย่างชัดเจน

ที่ปลายด้านใต้ของหอภาจัน มีห้องเล็กๆ ห้องหนึ่ง ห้องเล็กๆ นี้เคยเป็น "อนันดาศรม" ซึ่งก่อตั้งโดยปาปา รามดาส ในปี 1931 ที่นี่เองที่ปาปา รามดาสและมาตาจีอาศัยอยู่กับเหล่าศิษย์จำนวนหนึ่งในช่วงแรกเริ่มของอาศรม และเป็นจุดเริ่มต้นของภารกิจอันเป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาในการมอบความรักและการบริการแก่ทุกคน ปัจจุบันห้องนี้เรียกว่าศาลเจ้า

พระธาตุของปาปา รามดาส ถูกเก็บรักษาไว้ในกล่องเงินที่สวยงาม ซึ่งวางอยู่บนแท่นหินอ่อนในศาลเจ้า บรรจุด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ของปาปา รามดาส และมาตาจี พร้อมด้วยหนังสือหลายเล่มที่เขียนบทสวดรามนามโดยเหล่าศิษย์ ด้านข้างของกล่องเงินมีรูปจำลองหินอ่อนของพระบาทศักดิ์สิทธิ์ของปาปา มาตาจี และสวามี สัตจิดานันดา ฝังอยู่ รูปภาพของปาปา รามดาส มาตาจี และสวามี สัตจิดานันดา ติดอยู่บนผนังเหนือแท่น ผนังห้องนี้ประดับประดาด้วยรูปภาพของคุรุเทพ (บิดาและครูของปาปา) รูปถ่ายของปาปาในวัยหนุ่ม 17 ปี รวมถึงรูปภาพของบิดามารดาของปาปาและมาตาจี

ห้องสวดมนต์สร้างขึ้นล้อมรอบศาลเจ้านี้ ห้องนี้ประดับประดาด้วยรูปตัดของปาปา รามดาส รามดาส ในท่าเดียวกับที่ท่านเคยนั่งในระหว่างการสวดมนต์ และขนาบข้างด้วยรูปตัดที่คล้ายกันของมาตาจีและสวามีสัจจิดานันดาจี บนผนังของห้องสวดมนต์มีภาพของนักบุญและนักปราชญ์หลายท่าน รวมถึงพระเยซูคริสต์ โซโรแอสเตอร์ คุรุนานัก ชิรดี ไซบาบา อนันดามยี มาและจิดดู กฤษณมูรติ

หอประชุมครบรอบร้อยปี : ทางด้านขวามือของหอประชุมสวดมนต์คือหอประชุมครบรอบร้อยปี เนื่องในโอกาสวันคล้ายวันเกิดครบร้อยปีของพระแม่มาตาจี ได้มีการสร้างหอประชุมใหม่ที่กว้างขวางสำหรับจัดกิจกรรมสัตสังค์ และตั้งชื่อว่า หอประชุมครบรอบร้อยปีพระแม่กฤษณไบ เมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2546

สมาธิมันดีร์ : มีสมาธิมันดีร์อยู่สามแห่ง ได้แก่ สมาธิมันดีร์ของปาปา รามดาส สมาธิมันดีร์ของปูจยา มาตาจี และสมาธิมันดีร์ของสวามี สัตจิดานันดา ซึ่งตั้งอยู่ทางด้านซ้ายของประตูหลัก

วิหารสมาธิมีรูปแบบเดียวกัน คือโครงสร้างขนาด 16 x 16 ฟุต มุงกระเบื้อง มีประตูคู่ขนาดใหญ่ทั้งสี่ด้าน และหน้าต่างแปดบาน บทสวดมนต์ราม "โอม ศรีราม ไจราม ไจ ไจราม" ในรูปแบบที่เขียนโดยปาปา รามดาส มาตาจี และสวามีจี ถูกสลักไว้บนแผ่นไม้เหนือหน้าต่าง หน้าต่างและประตูมีการแกะสลัก แท่นสมาธิและพื้นปูด้วยหินอ่อนสีขาว และเพดานตกแต่งด้วยบทสวดรามที่แกะสลักและทาสี ภาพเหมือนของปาปา มาตาจี และสวามีจีในท่ายืนประดับอยู่บนผนังเหนือประตูทางทิศใต้ของวิหารสมาธิแต่ละแห่ง

โกศาลา :

อาศรมมีโรงเลี้ยงวัว (Goshala) อยู่ทางมุมตะวันออกเฉียงใต้ของบริเวณ ซึ่งมีวัวมากกว่า 50 ตัว ผลผลิตนมจะถูกส่งต่อไปยังโรงอาหารของอาศรม (Bhojan Shala) ซึ่งไม่เพียงแต่เลี้ยงผู้ศรัทธาเท่านั้น แต่ยังเลี้ยงคนยากจนและผู้หิวโหยที่มาเยือนอาศรมด้วย โรงเลี้ยงวัวติดตั้งพัดลมเพดานเพื่อให้วัวเย็นสบาย และส่วนใหญ่จะเปิดบันทึกเสียงรามณัมของสวามีรามดาสและแม่กฤษณไบ ตามแหล่งข้อมูลหนึ่งระบุว่า ในโรงเลี้ยงวัวแห่งนี้ คุณจะได้พบกับ "วัวที่มีความสุขที่สุดที่คุณเคยเห็นในอินเดีย" ^{[ 21 ]}

ห้องสมุดและธนาคารรามนัม : ห้องสมุดในอาศรมเปิดโอกาสให้ผู้ศรัทธาที่มาเยี่ยมเยียนได้รับความรู้ทางจิตวิญญาณผ่านหนังสือทางจิตวิญญาณและศาสนามากกว่าห้าพันเล่มในหลากหลายภาษา ถัดจากห้องสมุดคือ "ธนาคารรามนัม" ซึ่งเป็นที่ที่ผู้ศรัทธาเขียนคำภาวนา "โอม ศรีราม ไจราม ไจ ไจราม" ซ้ำๆ ลงในสมุดบันทึก (หรือสื่อการเขียนอื่นๆ) การภาวนารามนัมเริ่มต้นขึ้นโดยมีเป้าหมายที่ 25 โคร (1 โคร = 10 ล้านหน่วย) เป้าหมายคือการมอบสมุดบันทึกการภาวนาเหล่านี้ให้แก่ปูจยามาตาจีในวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2498 เนื่องในโอกาสครบรอบ 25 ปีแห่งการสละทางโลกของท่าน อย่างไรก็ตาม การภาวนายังคงดำเนินต่อไปหลังจากนั้น แม้ว่าจะมีความเข้มข้นน้อยลง และยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปัจจุบัน ยอดรวมของการภาวนามีมากกว่า 75 โคร หรือ 750 ล้านครั้งของการภาวนา "โอม ศรีราม ไจราม ไจ ไจราม" เมื่อวิโนบา ภาเวจีมาเยี่ยมอาศรมในช่วงทศวรรษ 1950 และเห็นธนาคารรามนาม เขากล่าวว่า "สิ่งเหล่านี้มีพลังมากกว่าระเบิดปรมาณู" ^{[ 22 ]}

อนันดาศรมถูกถ่ายทำในขณะที่ผู้ก่อตั้งทั้งสองยังมีชีวิตอยู่ โดยอาร์โนด์ เดสจาร์ดินส์สำหรับภาพยนตร์เรื่อง Ashrams ของเขาในปี 1959

• 
  ทางเข้าอาศรม
• 
  โกชาลา
• 
  โกชาลา
• 
  สถานที่พักผ่อนสำหรับกวี

• คานฮังกาด
• มาวุงกัล
• ศรีรามณะอาศรม