อันดาร์ตาเป็นเทพีของชาวเคลต์ ที่ได้รับการบูชาในแคว้นกอล ตอนใต้ มีการค้นพบจารึกที่กล่าวถึงพระนามของพระนางในและรอบๆเมืองดี ในปัจจุบัน ซึ่งอยู่ในเขตแดนของชาวโวคอนตี ทางตอน ใต้ของฝรั่งเศส

ชื่อเทพเจ้า ของชาวกอลAndartaตามธรรมเนียมแล้วมาจาก คำ ภาษากอลที่แปลว่า 'หมี' artioซึ่งต่อท้ายด้วยคำนำหน้าเสริมความหมายและ - ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}บนพื้นฐานนี้ ชื่อนี้จึงถูกตีความว่า 'หมีตัวเมียตัวใหญ่' หรือ 'หมีตัวเมียผู้ทรงพลัง' ^{[ 1 ] [ 2 ]}หรือเป็นUrsa Major [ ^{3 ] Blanca} María Prósperพบว่าการตีความนี้ไม่น่าเชื่อถือทั้งในด้านความหมายและไวยากรณ์ และตีความชื่อนี้ว่า 'มั่นคง' หรือ 'ยืนหยัด' มาจาก คำนำหน้าภาษา โปรโตอินโด-ยุโรป * h₂ndʰi- (หรือ * h₁ndo- ) รวมกับส่วนประกอบกริยาช่วย *- h₂-rtó ('คงที่ ประกอบ สร้าง') ^{[ 4 ]}

นักวิชาการบางคนตั้งสมมติฐานว่าเธออาจเป็นคู่ตรงข้ามของเทพีหมี เซลติก อา ร์ติโอ [ ^{2 ] ใน}ด้านนิรุกติศาสตร์ เทพเมอร์คิวเรียส อาร์ไทออสยังเชื่อมโยงกับอันดาร์ตา ด้วย แม้ว่าจะมีการวิพากษ์วิจารณ์เนื่องจากอาร์ไทออสมีหลักฐานปรากฏเฉพาะทางตอนเหนือในอิแซร์เท่านั้น^{[ 5 ]}

ลัทธิบูชาอันดาร์ตาปรากฏขึ้นที่เมืองดีในช่วงปลายศตวรรษที่ 1 และแพร่กระจายไปทั่วบริเวณชุมชน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 ลัทธิบูชาไซเบลในฐานะ 'พระมารดาผู้ยิ่งใหญ่แห่งเทพเจ้า' ได้ถูกนำเข้ามาในพื้นที่และเติบโตอย่างมีนัยสำคัญในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 3 ^{[ 6 ]}ในปี พ.ศ. 2455 อองรี กราโยต์เสนอว่าเทพีทั้งสองได้รวมกันในที่สุด โดยอันดาร์ตาถูกทำให้เป็นไซเบล อย่างไรก็ตาม เบอนัวต์ รอสซินโญล โต้แย้งว่าอันดาร์ตาและพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่น่าจะอยู่ร่วมกันในเทพเจ้าอย่างเป็นทางการที่เมืองดีโดยไม่รวมกันหรือแทนที่กัน ตามพลวัตของศาสนาพหุเทวนิยม^{[ 5 ]}

Andarta ได้รับการยืนยันโดยจารึกบูชาเจ็ดชิ้น ซึ่งทั้งหมดอุทิศให้กับDea Augusta Andartaและมีอายุราว ค.ศ. 150–200 ^{[ 7 ]}จารึกเหล่านี้พบในหรือใกล้เมืองDie (Drôme) ภายในอาณาเขตของVocontiiและเชื่อมโยงเทพีกับแง่มุมของชัยชนะ ดังที่ระบุโดยฉายาAugusta [ ^{8 ]}นักวิชาการโดยทั่วไปเห็นพ้องกันว่าชื่อสถานที่ Die ซึ่งต่อมาได้รับการยืนยันเป็นCivitas Dea Vocontiorumในปี ค.ศ. 333 ^{[ 9 ]}มาจาก องค์ประกอบ Deaของเทพีผู้พิทักษ์^{ท้องถิ่น[ 8 ]}