การรณรงค์อันฟาล [ ^{a ] หรือ}ที่รู้จักกันในชื่อ^การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเคิร์ด [ ^{6 ]}เป็น ปฏิบัติการ ปราบปรามการก่อกบฏซึ่งนักวิชาการและกลุ่มสิทธิมนุษยชนหลายกลุ่มอธิบายว่าเป็นฆ่าล้างเผ่าพันธุ์หรือการกวาดล้างชาติพันธุ์ซึ่งดำเนินการโดย อิรักภายใต้การปกครองของ พรรคบาธตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ถึงกันยายน พ.ศ. 2531 ในช่วงความขัดแย้งระหว่างอิรักและเคิร์ดในช่วงท้ายของสงครามอิรัก-อิหร่านการรณรงค์นี้มุ่งเป้าไปที่ชาวเคิร์ด ในชนบท ^{[ 7 ]}เนื่องจากจุดประสงค์คือการกำจัดกลุ่มกบฏชาวเคิร์ดและ ทำให้ พื้นที่ยุทธศาสตร์บางส่วนของ จังหวัดเคอร์ คุกกลายเป็น พื้นที่ของ ชาวอาหรับ^{[ 8 ]}ระบอบบาธได้ก่ออาชญากรรมต่อประชากรชาวเคิร์ดในท้องถิ่น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพลเรือน^{[ 9 ]}แม้ว่าเป้าหมายหลักคือชาวเคิร์ด แต่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวอาหรับอื่นๆ ก็ตกเป็นเหยื่อของการรณรงค์อันฟาลเช่นกัน^{[ 10 ]}

กองกำลังอิรักนำโดยอาลี ฮัสซัน อัล-มาจิดตามคำสั่งของประธานาธิบดีซัดดัม ฮุสเซนชื่อของปฏิบัติการนี้มาจากชื่อบทที่แปดของคัมภีร์อัลกุรอาน ( อัล-อันฟาล )

ในปี 1993 องค์กร Human Rights Watchได้เผยแพร่รายงานเกี่ยวกับการรณรงค์อันฟาลโดยอ้างอิงจากเอกสารที่กลุ่มกบฏชาวเคิร์ดยึดได้ระหว่างการลุกฮือในปี 1991 ในอิรัก HRW อธิบายว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และประเมินว่ามีผู้เสียชีวิตระหว่าง 50,000 ถึง 100,000 คน การตีความการรณรงค์อันฟาลในลักษณะนี้ถูกโต้แย้งโดย คำตัดสินของศาล กรุงเฮก ในปี 2007 ซึ่งระบุว่าหลักฐานเอกสารไม่เพียงพอที่จะพิสูจน์ข้อกล่าวหาเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ b ]}แม้ว่าชาวอาหรับอิรัก จำนวนมาก จะปฏิเสธว่าไม่มีการสังหารหมู่พลเรือนชาวเคิร์ดในช่วงอันฟาล^{[ 11 ]}แต่เหตุการณ์นี้เป็นองค์ประกอบสำคัญที่ประกอบขึ้นเป็นอัตลักษณ์ของชาติเคิร์ด

หลังจากการรุกรานอิหร่านของอิรักในปี 1980 พรรคฝ่ายค้านชาวเคิร์ดในอิรักที่เป็นคู่แข่งกัน ได้แก่พรรคสหภาพรักชาติเคิร์ด (PUK) และพรรคประชาธิปไตยเคิร์ด (KDP) รวมถึงพรรคเคิร์ดขนาดเล็กอื่นๆ ต่างก็กลับมามีอำนาจอีกครั้ง นักรบชาวเคิร์ด ( เปชเมอร์กา ) ต่อสู้แบบกองโจรกับรัฐบาลอิรักและสามารถควบคุมพื้นที่ภูเขาทางตอนเหนือของอิรักที่มีชาวเคิร์ดอาศัยอยู่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อสงครามดำเนินต่อไปและอิหร่านตอบโต้กลับเข้าสู่อิรัก เปชเมอร์กาได้ยึดพื้นที่ในพื้นที่ชนบทส่วนใหญ่ที่มีชาวเคิร์ดอาศัยอยู่ได้มากขึ้น ขณะเดียวกันก็แทรกซึมเข้าไปในเมืองต่างๆ ด้วย ในปี 1983 หลังจากการยึดฮัจญ์โอมราน ร่วมกัน ของ KDP และอิหร่าน รัฐบาลอิรักได้จับกุมชาย ชาวบาร์ซานี 8,000 คนและประหารชีวิตพวกเขา ในระหว่างการต่อสู้เพื่อยึดฮัจญ์โอมราน รัฐบาลอิรักยังได้ใช้อาวุธแก๊สเป็นครั้งแรกต่อทั้งกองกำลังเคิร์ดและอิหร่านด้วย^{[ 12 ]}

“อัลอันฟาล” ซึ่งแปลตรงตัวว่าของที่ยึดได้ (จากสงคราม) [ ^{13 ]}ใช้เพื่ออธิบายการรณรงค์ทางทหารเพื่อกำจัดและปล้นสะดมชาวเคิร์ด นอกจากนี้ยังเป็นชื่อของ^ซูเราะห์ที่แปด หรือบทที่แปดของอัลกุรอาน^{[ 13 ]}ซึ่งบรรยายถึงชัยชนะของผู้ติดตามศาสนาอิสลามใหม่ 313 คนเหนือผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมเกือบ 900 คนในการรบที่บัดร์ในปี ค.ศ. 624 ตามที่แรนดัลกล่าวไว้จาช (ชาวเคิร์ดที่ร่วมมือกับบาธิสต์) ได้รับแจ้งว่าการนำวัว แกะ แพะ เงิน อาวุธ และแม้แต่ผู้หญิงไปนั้นเป็นสิ่งที่ฮาลาล (ได้รับอนุญาตทางศาสนาหรือถูกกฎหมาย) ^{[ 14 ]}

การรณรงค์อันฟาลเริ่มต้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2531 และดำเนินต่อไปจนถึงเดือน สิงหาคมหรือกันยายน โดยรวมถึงการใช้การโจมตี ภาคพื้นดิน การทิ้งระเบิดทางอากาศสงครามเคมีการ ทำลาย ที่อยู่อาศัยอย่างเป็นระบบการเนรเทศหมู่และการประหารชีวิตด้วยการยิงเป้า การรณรงค์นี้มีผู้นำคืออาลี ฮัสซัน อัล-มาจิดซึ่งเป็นญาติของประธานาธิบดีซัดดัม ฮุสเซน แห่งอิรัก จากเมือง ติกริตบ้านเกิดของซัดดัม^{[ 2 ]}

กองทัพอิรักได้รับการสนับสนุนจากผู้ร่วมมือชาวเคิร์ดที่รัฐบาลอิรักจัดหาอาวุธให้ ซึ่งก็คือ กองกำลัง จาช (Jash ) ที่นำทหารอิรักไปยังหมู่บ้านชาวเคิร์ดซึ่งมักไม่ปรากฏในแผนที่ รวมถึงที่ซ่อนของพวกเขาในภูเขา กอง กำลัง จาชมักให้คำสัญญาเท็จเกี่ยวกับการนิรโทษกรรมและการเดินทางอย่างปลอดภัย^{[ 3 ]}สื่อของรัฐอิรักรายงาน ข่าวการรณรงค์ อันฟาล อย่างกว้างขวาง โดยใช้ชื่ออย่างเป็นทางการ^{[ 2 ]}หมู่บ้านชาวเคิร์ดประมาณ 1,200 แห่งถูกทำลายระหว่างการรณรงค์อันฟาล^{[ 15 ]}สำหรับชาวอิรักจำนวนมากอันฟาลถูกนำเสนอว่าเป็นส่วนขยายของสงครามอิรัก-อิหร่าน ที่ดำเนินอยู่ แม้ว่าเหยื่อส่วนใหญ่จะเป็นพลเรือนชาวเคิร์ด^{[ 2 ]}เช่นเดียวกับความโหดร้ายที่กระทำต่อชาวอาหรับในพื้นที่ชุ่มน้ำแรงจูงใจดูเหมือนจะเป็นการข่มขู่ประชากรชาวเคิร์ดมากกว่าที่จะปราบปรามการต่อต้านด้วยอาวุธจริงๆ^{[ 16 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2530 อาลี ฮัสซัน อัล-มาจิดได้รับการแต่งตั้งเป็นเลขาธิการสำนักงานภาคเหนือของพรรคบาธ^{[ 17 ]}ซึ่งรวมถึง อิรักเคอร์ ดิสถาน

ปฏิบัติการทางทหารและการโจมตีด้วยอาวุธเคมี

ปฏิบัติการอันฟาล ซึ่งดำเนินการอย่างเป็นทางการในปี 1988 มีทั้งหมดแปดระยะ (อันฟาล 1–อันฟาล 8) โดยเจ็ดระยะแรกมุ่งเป้าไปที่พื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพรรคสหภาพรักชาติแห่งเคอร์ดิสถาน ส่วนพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของ พรรคประชาธิปไตยเคอร์ดิสถานในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของอิรักเป็นเป้าหมายของปฏิบัติการอันฟาลครั้งสุดท้ายในช่วงปลายเดือนสิงหาคมและต้นเดือนกันยายน ปี 1988

อันฟาล 1

ปฏิบัติการอันฟาลระยะแรกดำเนินการระหว่างวันที่ 23 กุมภาพันธ์ถึง 18 มีนาคม พ.ศ. 2531 เริ่มต้นด้วยการโจมตีด้วยปืน ใหญ่ และการโจมตีทางอากาศในช่วงเช้าตรู่ของวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2531 จากนั้นไม่กี่ชั่วโมงต่อมา มีการโจมตีสำนักงานใหญ่ของสหภาพรักชาติแห่งเคอร์ดิสถานในหุบเขาจาฟาลีใกล้ชายแดนอิหร่าน และศูนย์บัญชาการในซาร์กัลลูและบาร์กัลลู กองกำลังเปชเมอร์กา ต่อต้านอย่างหนัก การสู้รบเกิดขึ้นในพื้นที่ประมาณ 1,154 ตารางกิโลเมตร (445 ตารางไมล์) ^{[ 18 ]}หมู่บ้านกเวซีลา ชาลาวี ฮาลาดิน และยาคซามาร์ถูกโจมตีด้วยแก๊สพิษ ในช่วงกลางเดือนมีนาคม สหภาพรักชาติแห่งเคอร์ดิสถานร่วมกับกองทัพอิหร่านและกลุ่มชาวเคิร์ดอื่นๆ ยึดเมืองฮาลาบจาได้^{[ 19 ]}เหตุการณ์นี้นำไปสู่การโจมตีด้วยแก๊สพิษที่ฮาลาบจาเมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2531 ^{[ 19 ]}ซึ่งส่งผลให้ชาวเคิร์ดหลายพันคนเสียชีวิต ส่วนใหญ่เป็นพลเรือน^{[ 20 ]}

อันฟาล 2

ระหว่างปฏิบัติการอันฟาลครั้งที่สอง ระหว่างวันที่ 22 มีนาคมและ 2 เมษายน พ.ศ. 2531 ภูมิภาค Qara Dagh ซึ่งรวมถึง Bazian และ Darbandikhan ในจังหวัด Suleimanyaถูกโจมตีด้วยแก๊สพิษ หมู่บ้านหลายแห่งถูกโจมตีด้วยแก๊สพิษ ได้แก่ Safaran, Sewsenan, Belekjar, Serko และ Meyoo ^{[ 21 ]}การโจมตีเริ่มขึ้นในวันที่ 22 มีนาคมหลังเทศกาล Newruzทำให้ Peshmerga ตกใจ แม้ว่าจะมีระยะเวลาสั้นกว่า แต่ Peshmerga ก็ได้รับความสูญเสียอย่างหนักกว่าในปฏิบัติการอันฟาลครั้งแรก^{[ 18 ]}จากผลของการโจมตี ประชากรส่วนใหญ่ในภูมิภาค Qara Dagh หนีไปยังทิศทางของ Suleimanya ผู้หลบหนีจำนวนมากถูกกองกำลังอิรักจับกุม และผู้ชายถูกแยกออกจากผู้หญิง ผู้ชายไม่ปรากฏตัวอีกเลย ส่วนผู้หญิงถูกส่งไปยังค่าย ประชากรที่สามารถหลบหนีได้หนีไปยังภูมิภาค Garmia ^{[ 22 ]}

อันฟาล 3

ในการรณรงค์อันฟาลครั้งต่อไป ตั้งแต่วันที่ 7 ถึง 20 เมษายน พ.ศ. 2531 ภูมิภาคการ์เมียนทางตะวันออกของสุไลมานยาถูกโจมตี ในการรณรงค์ครั้งนี้ ผู้หญิงและเด็กจำนวนมากหายตัวไป หมู่บ้านเดียวที่ถูกโจมตีด้วยอาวุธเคมีคือทาซาชาร์ หลายคนถูกล่อลวงให้เข้ามาหากองกำลังอิรักเนื่องจากการประกาศนิรโทษกรรมผ่านลำโพงของมัสยิดในกาเดอร์คารัมตั้งแต่วันที่ 10 ถึง 12 เมษายน การประกาศนิรโทษกรรมนั้นเป็นกับดัก และหลายคนที่ยอมจำนนถูกจับกุม พลเรือนบางคนสามารถติดสินบนผู้ร่วมมือกับชาวเคิร์ดของกองทัพอิรักและหลบหนีไปยังไลลานหรือชอร์ชได้^{[ 23 ]}ก่อนการรณรงค์อันฟาล ภูมิภาคการ์เมียนซึ่งส่วนใหญ่เป็นชนบทมีหมู่บ้านมากกว่า 600 แห่งรอบเมืองคิฟรีคาลาร์และดาร์บันดิคาน^{[ 24 ]}

อันฟาล 4

ปฏิบัติการอันฟาล 4 เกิดขึ้นระหว่างวันที่ 3–8 พฤษภาคม 1988 ในหุบเขาลิตเติลซาบซึ่งเป็นพรมแดนระหว่างจังหวัดเออร์บิลและเคอร์คุกขวัญกำลังใจของกองทัพอิรักเพิ่มสูงขึ้นเนื่องจากการยึดคาบสมุทรฟาว จากอิหร่านเมื่อวันที่ 17–18 เมษายน 1988 ในสงครามอิรัก-อิหร่าน^{[ 25 ]}มีการโจมตีด้วยแก๊สพิษครั้งใหญ่ในอัสการ์และกอปตาปา^{[ 26 ]}มีการประกาศนิรโทษกรรมอีกครั้ง ซึ่งปรากฏว่าเป็นเท็จ ผู้ที่ยอมจำนนจำนวนมากถูกจับกุม ผู้ชายถูกแยกออกจากผู้หญิง^{[ 27 ]}

อันฟาล 5, 6 และ 7

ในการโจมตีสามครั้งติดต่อกันระหว่างวันที่ 15 พฤษภาคมถึง 16 สิงหาคม พ.ศ. 2531 หุบเขาRawandizและ Shaqlawa ถูกโจมตี และการโจมตีประสบความสำเร็จแตกต่างกันไป การโจมตี Anfal 5 ล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการโจมตีอีกสองครั้งเพื่อให้รัฐบาลอิรักควบคุมหุบเขาได้ ผู้บัญชาการ Peshmerga ในภูมิภาคKosrat Abdullahได้เตรียมพร้อมอย่างดีสำหรับการปิดล้อมระยะยาวด้วยคลังกระสุนและเสบียงอาหาร เขายังบรรลุข้อตกลงกับผู้ร่วมมือกับชาวเคิร์ดของกองทัพอิรักเพื่อให้พลเรือนสามารถหลบหนีได้ Hiran, Balisan, Smaquli, Malakan, Shek Wasan, Ware, Seran และ Kaniba ถูกโจมตีด้วยแก๊สพิษ หลังจากการโจมตี Anfal 7 หุบเขาก็อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐบาลอิรัก^{[ 27 ]}

อันฟาล 8

ปฏิบัติการอันฟาลครั้งสุดท้ายมุ่งเป้าไปที่ภูมิภาคที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพรรค KDPที่ชื่อว่าบาดินาน และเกิดขึ้นระหว่างวันที่ 25 สิงหาคมถึง 6 กันยายน พ.ศ. 2531 ในการรณรงค์ครั้งนี้ หมู่บ้านวิร์เมลี บาร์คาวเรห์ บิเลจาเน เกลนาสกา เซวา ชคาน ทูกา และอิกมาลา ถูกโจมตีด้วยอาวุธเคมี หลังจากชาวเคิร์ดหลายหมื่นคนหนีไปยังตุรกี กองทัพอิรักได้ปิดกั้นเส้นทางไปยังตุรกีในวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2531 ประชากรที่ไม่สามารถหลบหนีได้ถูกจับกุม และผู้ชายถูกแยกออกจากผู้หญิงและเด็ก ผู้ชายถูกประหารชีวิต ส่วนผู้หญิงและเด็กถูกนำตัวไปยังค่าย^{[ 28 ]}

ไม่มีตัวเลขที่แน่นอนของผู้เสียชีวิตจากเหตุการณ์อันฟาลเนื่องจากขาดบันทึก^{[ 7 ]}ในรายงานปี 1993 ฮิวแมนไรท์วอทช์เขียนว่าจำนวนผู้เสียชีวิต "ไม่น่าจะน้อยกว่า 50,000 คน และอาจเป็นสองเท่าของจำนวนนั้น" ^{[ 1 ] [ 7 ]}ตัวเลขนี้อ้างอิงจากการสำรวจก่อนหน้านี้โดย องค์กรชาวเคิร์ดในเมือง สุไลมานิยาห์ชื่อคณะกรรมการเพื่อการปกป้องสิทธิของผู้เสียชีวิตจากเหตุการณ์อันฟาล^{[ 7 ]}ตามรายงานของ HRW ผู้นำชาวเคิร์ดได้พบกับเจ้าหน้าที่รัฐบาลอิรักอาลี ฮัสซัน อัล-มาจิดในปี 1991 และกล่าวถึงตัวเลขผู้เสียชีวิต 182,000 คน ซึ่งต่อมาเจ้าหน้าที่คนดังกล่าวตอบว่า "ไม่น่าจะเกิน 100,000 คน" ^{[ 1 ] [ 7 ]}ตัวเลข 182,000 ที่ PUK ให้มานั้นมาจากการคาดการณ์^{[ 2 ]}และ "ไม่มีความสัมพันธ์เชิงประจักษ์กับการหายตัวไปหรือการฆ่าที่เกิดขึ้นจริง" ^{[ 7 ]}แม้ว่า "จะมีสถานะเป็นตำนานในหมู่ชาวเคิร์ด" ก็ตาม^{[ 35 ]}ในปี 1995 คณะกรรมการเพื่อการปกป้องสิทธิของเหยื่อ Anfal ได้เผยแพร่รายงานที่บันทึกการหายตัวไป 63,000 ราย และระบุว่าจำนวนผู้เสียชีวิตทั้งหมดต่ำกว่า 70,000 ราย โดยเกือบทั้งหมดเสียชีวิตในพื้นที่ Anfal III ^{[ 7 ]}ตามที่ Hiltermann กล่าว ตัวเลข 100,000 แม้ว่าชาวเคิร์ดหลายคนจะมองว่าต่ำเกินไป แต่ก็อาจสูงกว่าจำนวนผู้เสียชีวิตจริง^{[ 7 ]}

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2531 รัฐบาลอิรักพอใจกับความสำเร็จของตน ประชากรชายที่มีอายุระหว่าง 15 ถึง 50 ปีถูกฆ่าหรือหนีไปแล้วการต่อต้านของชาวเคิร์ดหนีไปยังอิหร่านและไม่เป็นภัยคุกคามต่ออิรักอีกต่อไป มีการออกนิรโทษกรรม และผู้หญิง เด็ก และผู้สูงอายุที่ถูกคุมขังได้รับการปล่อยตัว^{[ 36 ]} แต่ไม่ได้รับอนุญาตให้กลับมา^{[ 37 ]}พวกเขาถูกส่งไปยังค่ายที่เรียกว่าmujamm'atซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของทหารจนกระทั่งได้รับเอกราชระดับภูมิภาคสำหรับอิรักเคิร์ดิสถานในปี พ.ศ. 2534 ^{[ 37 ]}หลังจากนั้น ผู้รอดชีวิตส่วนใหญ่กลับมาและเริ่มสร้างหมู่บ้านขึ้นใหม่^{[ 37 ]}ในสังคมเคิร์ด ผู้รอดชีวิตจาก Anfal เป็นที่รู้จักในชื่อ แม่ Anfal ( ภาษาเคิร์ด : Daykan-î Enfal)ญาติ Anfal ( ภาษาเคิร์ด : Kes-u-kar-î Enfal)หรือแม่ม่าย Anfal ( ภาษาเคิร์ด : Bewajin-î Enfal ) ^{[ 37 ]}

องค์กร Human Rights Watch พยายามดึงดูดการสนับสนุนสำหรับการฟ้องร้องภายใต้อนุสัญญาว่าด้วยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่ออิรักที่ศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ แต่ไม่ประสบความสำเร็จ องค์กรดังกล่าวโน้มน้าวให้สำนักงานกฎหมายของ กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ เชื่อว่าเหตุการณ์อันฟาลเข้าเกณฑ์ทางกฎหมายสำหรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 11 ]}

ซัดดัม ฮุสเซน

ในการให้สัมภาษณ์ที่ออกอากาศทางโทรทัศน์ของอิรักเมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2548 ประธานาธิบดีอิรักจาลาล ทาลาบานีนักการเมืองชาวเคิร์ดจากพรรคสหภาพรักชาติแห่งเคิร์ดสถาน กล่าวว่าผู้พิพากษาได้บังคับให้ซัดดัม ฮุสเซน สารภาพโดยตรงว่าเขาสั่งการสังหารหมู่และอาชญากรรมอื่น ๆ ในระหว่างการปกครองของเขา และเขาสมควรตาย สองวันต่อมา ทนายความของซัดดัมปฏิเสธว่าเขาสารภาพ^{[ 42 ]}

มีการตีพิมพ์น้อยมากเกี่ยวกับปฏิบัติการอันฟาล และในปี 2008 มีเพียงรายงานที่ครอบคลุมที่สุดเกี่ยวกับปฏิบัติการนี้ ซึ่งตีพิมพ์โดย Human Rights Watch ^{[ 53 ]}รายงานของ HRW ในปี 1993 เกี่ยวกับปฏิบัติการอันฟาลนั้นอ้างอิงจากเอกสารของอิรัก การตรวจสอบสถานที่ฝังศพ และการสัมภาษณ์ผู้รอดชีวิตชาวเคิร์ด^{[ 54 ]}

ในปี 1993 รัฐบาลสหรัฐอเมริกาได้รวบรวมเอกสารของรัฐบาลอิรักจำนวน 18 ตัน ซึ่งถูกยึดโดยกองกำลังเปชเมอร์กาในระหว่างการลุกฮือในปี 1991 และขนส่งทางอากาศไปยังสหรัฐอเมริกา^{[ 55 ]}ในเอกสารเหล่านั้น HRW ได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับการรณรงค์อันฟาลโดยความร่วมมือกับหน่วยงานรัฐบาลกลางของสหรัฐอเมริกา เช่นสำนักงานจดหมายเหตุและบันทึกแห่งชาติ (NARA) หน่วยข่าวกรองกลาโหมและกระทรวงกลาโหม^{[ 55 ]}รัฐบาลสหรัฐอเมริกาได้จัดหาผู้แปลภาษาอาหรับและเครื่องสแกนซีดีรอม^{[ 55 ]} HRW ยอมรับบทบาทของรัฐบาลสหรัฐอเมริกาภายใต้เงื่อนไขว่าบุคลากรที่เกี่ยวข้องต้องทำงานภายใต้การกำกับดูแลของรัฐบาล^{[ 55 ]}เอกสารเหล่านี้รวมถึงเอกสารที่รวบรวมโดยพรรคเคิร์ด PUK และ KDP ซึ่งทั้งสองพรรคเป็นเจ้าของเอกสารที่ถูกขนส่งทางอากาศไปยังสหรัฐอเมริกา^{[ 55 ]}

เพื่อแลกกับการเข้าถึงเอกสารของหอจดหมายเหตุแห่งชาติ HRW ตกลงที่จะช่วยรัฐบาลสหรัฐฯ ค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับความโหดร้ายในอิรัก โจสต์ ฮิลเตอร์มันน์ หัวหน้านักวิจัยของ HRW เกี่ยวกับเหตุการณ์อันฟาล กล่าวถึงไฟล์เหล่านี้ว่า "ของดี...วัสดุที่จะใช้ใส่ร้ายศัตรู" ^{[ 56 ]}คานัน มาคิยานักวิชาการชาวอิรัก-อเมริกันและผู้สนับสนุนสงครามอิรัก^{[ 57 ]}วิพากษ์วิจารณ์ HRW ที่สัญญาว่าบันทึกเหล่านี้พิสูจน์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เขาเตือนว่าบันทึกเหล่านี้ไม่มี "หลักฐานชิ้นสำคัญ" และไม่มีบันทึกที่มี "ลักษณะที่ร้ายแรง" อย่างที่ HRW อ้าง นอกจากนี้ เขายังกล่าวว่าเอกสารบางฉบับที่ดูเหมือนจะเป็นหลักฐานที่บ่งชี้ความผิดอาจถูกปลูกฝังโดยกลุ่มกบฏชาวเคิร์ด^{[ 56 ]}หลังจากการรุกรานอิรัก มาคิยากล่าวในเดือนธันวาคม 2003 ว่าเอกสารสำคัญของอิรักไม่มี "หลักฐานชิ้นสำคัญ" ที่จะตัดสินว่าซัดดัม ฮุสเซนมีความผิดในข้อหาอาชญากรรมสงคราม^{[ 58 ]}

หลังจากสหรัฐอเมริกาบุกอิรักในปี พ.ศ. 2546 มีการค้นพบหลุมฝังศพหมู่ในบางส่วนของอิรักตะวันตกซึ่งเคยอยู่ภายใต้การควบคุมของพรรคบาธิสต์^{[ 7 ]}

เหตุการณ์นี้ได้กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญในการกำหนดเอกลักษณ์แห่งชาติของชาวเคิร์ด [ ^{59 ] รัฐบาล}ภูมิภาคเคิร์ดสถานได้กำหนดให้วันที่ 14 เมษายนเป็นวันรำลึกถึงการรณรงค์อัล-อันฟาล^{[ 60 ]}ในเมืองสุไลมานิยาห์ได้มีการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์ขึ้นในเรือนจำเดิมของกรมความมั่นคงทั่วไป^{[ 61 ]}

ในปี 2557 องค์กร ชาวเยอรมันในเมืองสุไลมานิยาห์ได้ตกลงกับชวาน คามาลศิลปินและประติมากรชาวเคิร์ ด เพื่อสร้างอนุสาวรีย์และประติมากรรมใน ภูมิภาค เบธ การ์ไมเพื่ออันฟาล^{[ 62 ] [ 63 ]}

สมาคมนักวิชาการด้านการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ระหว่างประเทศถือว่าการรณรงค์นี้เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 64 ] หน่วยงาน}ทางการต่างๆ ในอิรักได้ประกาศว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ รวมถึงศาลพิเศษอิรักสภาผู้แทนราษฎรอิรักสภาประธานาธิบดีอิรักและศาลฎีกาแห่งสหพันธรัฐอิรัก [ ^{64 ] นอกจาก} นี้ สภานิติบัญญัติของสหราชอาณาจักร^{[ 65 ]}นอร์เวย์ สวีเดน และเกาหลีใต้ ก็ได้ประกาศว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เช่นกัน ^{[ 64 ]}

ชาวอาหรับอิรักจำนวนมากปฏิเสธว่าไม่มีการสังหารหมู่ชาวเคิร์ดเกิดขึ้นในระหว่างการรณรงค์อันฟาล^{[ 11 ]}

• การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยาซิดีโดยกลุ่มรัฐอิสลาม

• Baser, Bahar; Toivanen, Mari (2017). "การเมืองของการยอมรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์: การสร้างชาติและการรำลึกของชาวเคิร์ดในยุคหลังซัดดัม" (PDF)วารสารวิจัยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ 19 ( 3): 404– 426. doi : 10.1080/14623528.2017.1338644 . hdl : 10138/325889 . S2CID 58142027 . 
• โดนาเบด, ซาร์กอน (2015). การกอบกู้ประวัติศาสตร์ที่ถูกลืม: อิรักและชาวอัสซีเรียในศตวรรษที่ 20.สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ. ISBN 978-0-7486-8603-2.
• Fischer-Tahir, Andrea (2012). "ความทรงจำเกี่ยวกับเพศและความเป็นชาย: กองกำลังเปชเมอร์กาชาวเคิร์ดในปฏิบัติการอันฟาลในอิรัก" วารสารการศึกษา เกี่ยวกับสตรีในตะวันออกกลาง8 (1): 92– 114. doi : 10.2979/jmiddeastwomstud.8.1.92 . S2CID 143526869 . 
• Hamarafiq, Rebeen (2019). "การตอบสนองทางวัฒนธรรมต่อการสังหารหมู่ที่อันฟาลและฮาลาบจา" Genocide Studies International . 13 (1): 132– 142. doi : 10.3138/gsi.13.1.07 . S2CID 208688723 . 
• Leurs, Rob (2011). "การรื้อฟื้นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์: งานของเหยื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเคิร์ดในศาลยุติธรรม" ศิลปะวิพากษ์25 (2): 296– 303. doi : 10.1080/02560046.2011.569081 . S2CID 143839339 . 
• มโลดอช, คาริน (2021) วาทกรรมขีดจำกัดของการบาดเจ็บ: ผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ Anfal ผู้หญิงในเคอร์ดิสถาน-อิรัก เดอ กรอยเตอร์. ไอเอสบีเอ็น 978-3-11-240283-2.
• Muhammad, Kurdistan Omar; Hama, Hawre Hasan; Hama Karim, Hersh Abdallah (2022). "ความทรงจำและบาดแผลในเหตุการณ์ ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในเคิร์ดิสถาน" ชาติพันธุ์23 (3): 426– 448. doi : 10.1177/14687968221103254 . S2CID 248910712 . 
• ซาดิก, อิบราฮิม (2021). ต้นกำเนิดของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเคิร์ด: การสร้างชาติและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในฐานะกระบวนการสร้างอารยธรรมและทำลายอารยธรรมโรว์แมน แอนด์ ลิตเติลฟิลด์ISBN 978-1-7936-3683-6.
• Szanto, Edith (2018). "การไว้อาลัย Halabja บนจอภาพยนตร์: หรือการอ่านการเมืองของชาวเคิร์ดผ่านภาพยนตร์ Anfal". บทวิจารณ์การศึกษาตะวันออกกลาง52 (1): 135– 146. doi : 10.1017/rms.2018.3 . S2CID 158673771 . 
• Toivanen, Mari; Baser, Bahar (2019). "การระลึกถึงอดีตในพื้นที่พลัดถิ่น: การสะท้อนความคิดของชาวเคิร์ดเกี่ยวกับการรำลึกถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อันฟาล" Genocide Studies International . 13 (1): 10– 33. doi : 10.3138/gsi.13.1.02 . hdl : 10138/321880 . S2CID 166812947 . 
• Trahan, Jennifer (2008–2009). "คู่มือวิเคราะห์วิจารณ์คำพิพากษา ANFAL ของศาลสูงอิรัก: การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเคิร์ด" . Michigan Journal of International Law . 30 : 305.