คำถามเกี่ยวกับอาร์เมเนีย

ปัญหาอาร์เมเนียคือการถกเถียงที่เกิดขึ้นหลังจากการประชุมเบอร์ลินในปี 1878 เกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติต่อชาวอาร์เมเนียในจักรวรรดิออตโต มัน คำนี้กลายเป็นเรื่องปกติในแวดวงการทูตและในสื่อทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปัญหาอาร์เมเนียหมายถึงการคุ้มครองและเสรีภาพของชาวอาร์เมเนียจากชุมชนเพื่อนบ้าน [ 1 ]ปัญหาอาร์เมเนียอธิบายประวัติศาสตร์อาร์เมเนีย-ออตโตมัน 40 ปีในบริบทของการเมืองอังกฤษ เยอรมัน และรัสเซียระหว่างปี 1877 ถึง 1914 ในปี 1915 ผู้นำของคณะกรรมการสหภาพและความก้าวหน้าซึ่งควบคุมรัฐบาลออตโตมัน ได้ตัดสินใจยุติปัญหาอาร์เมเนียอย่างถาวรโดยการฆ่าและขับไล่ชาวอาร์เมเนียส่วนใหญ่ออกจากจักรวรรดิ ในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนีย[ 2 ]
พื้นหลัง
"ถ้ามีคนถูกฆ่าตายในปารีสมันคือการฆาตกรรม แต่ถ้ามีคนถูกเชือดคอห้าหมื่นคนในตะวันออก มันกลับกลายเป็นเรื่องที่ต้องตั้งคำถาม"
หลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศส ขบวนการชาตินิยมทั่วโลกก็เกิดขึ้นในจักรวรรดิออตโตมันตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ทำให้ภูมิภาคนี้ไม่มั่นคง ในขั้นต้น ชาวกรีก ตามด้วยชาวอัลบาเนียและชาวอาหรับ ได้ก่อการปฏิวัติโดยได้รับการสนับสนุนจากมหาอำนาจ โดยแต่ละฝ่ายมุ่งหวังที่จะสถาปนารัฐชาติของตนเอง ในช่วงเวลานี้ ชาวกรีก ชาวเซอร์เบีย ชาวบัลแกเรีย และกลุ่มที่ไม่ใช่มุสลิมอื่นๆ ได้รับเอกราช มหาอำนาจยุโรปได้วางแผนกลยุทธ์อย่างน้อยตั้งแต่ทศวรรษ 1870 เพื่อแสวงหาผลประโยชน์ รวมถึงการบงการกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เช่น ชาวอาร์เมเนียในออตโตมัน ด้วยความกลัวผลกระทบของการนำเข้าแนวคิดปฏิวัติ รัฐบาลออตโตมันจึงห้ามชาวอาร์เมเนียอพยพในปี 1882 และห้ามกลับเข้ามาในปี 1893 [ 4 ]
เพื่อแสวงหาเอกราช ชาวอาร์เมเนียได้ก่อตั้งองค์กรฮุนชัคและดาชนัค โดยใช้การก่อการร้ายและการโฆษณาชวนเชื่อ[ 5 ]กลยุทธ์ของพวกเขาเกี่ยวข้องกับการยุยงให้เกิดความขัดแย้งระหว่างชาวมุสลิมและชาวอาร์เมเนียเพื่อกระตุ้นให้ยุโรปเข้ามาแทรกแซงและสนับสนุนรัฐอาร์เมเนียอิสระในอนาโตเลียตะวันออก โดยใช้การก่อการร้ายเป็นยุทธวิธีหลักในการรวบรวมการสนับสนุนและยุยงให้เกิดการกบฏ ไม่เพียงแต่ในจังหวัดทางตะวันออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในอิสตันบูลด้วย[ 5 ]จนถึงปี 1878 พวกเขาถูกมองว่าเป็นmillet-i sadıkaหรือ " millet ผู้ภักดี " ในจักรวรรดิออตโตมัน[ 6 ] [ 7 ]
ในปี ค.ศ. 1827–28 ซาร์นิโคลัสที่ 1 ทรงขอความช่วยเหลือจากชาวอาร์เมเนียในเปอร์เซียในสงครามรัสเซีย-เปอร์เซียโดยทรงสัญญาว่าหลังจากนั้น พระองค์จะทรงช่วยปรับปรุงชีวิตความเป็นอยู่ของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1828 รัสเซียประกาศสงครามกับจักรวรรดิออตโตมันในปี ค.ศ. 1828 รัสเซียผนวก อาณาจักร เอริวานอาณาจักรนา คิเชวาน และพื้นที่ชนบทโดยรอบด้วยสนธิสัญญาเติร์กเมนชาย หลังจากสนธิสัญญาเติร์กเมนชาย ชาวอาร์เมเนียที่ยังคงอาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซียได้รับการสนับสนุนให้อพยพไปยังอาร์เมเนียของรัสเซีย และมีชาวอาร์เมเนีย 30,000 คนตอบรับคำเรียกร้อง รัสเซียผนวกดินแดนส่วนสำคัญที่ชาวอาร์เมเนียอาศัยอยู่[ 8 ]จากการสำรวจสำมะโนประชากรของรัสเซียในปี ค.ศ. 1897พบว่ามีชาวอาร์เมเนีย 1,127,212 คนในดินแดนรัสเซียในช่วงเวลาเดียวกัน ( ค.ศ. 1896 ) มีชาวอาร์เมเนีย 1,095,889 คนในจักรวรรดิออตโตมัน: [ 9 ]เมื่อรัสเซียขยายพรมแดนทางใต้ รัสเซียก็เข้าไปเกี่ยวข้องกับกิจการของออตโตมันมากขึ้นเรื่อยๆ รัสเซียมีบทบาทสำคัญในการได้รับเอกราชของโรมาเนียและเซอร์เบีย รัสเซียและวิถีชีวิตแบบรัสเซียดึงดูดชาวอาร์เมเนีย ชาวอาร์เมเนียจำนวนมากได้รับการศึกษาและรับเอาวิถีชีวิตแบบรัสเซีย[ 8 ] รัสเซียยังเป็นเส้นทางสู่ยุโรปสำหรับชาวอาร์เมเนียอีกด้วย[ 8 ]รัสเซียได้ควบคุมดินแดนส่วนใหญ่ของอาร์เมเนีย และกลายเป็นผู้สนับสนุนชาวอาร์เมเนียในจักรวรรดิออตโตมัน
ต้นทาง
ชาวอาร์เมเนียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในจังหวัดที่ติดกับรัสเซีย ไม่ใช่รัฐอื่นๆ ในยุโรป ตามสนธิสัญญาเอเดรียโนเปิลจักรวรรดิออตโตมันได้ยกอัคฮัลคาลักและอัคฮัลต์ซิคเฮให้แก่รัสเซีย ชาวอาร์เมเนียออตโตมันประมาณ 25,000 คนได้ย้ายไปอาร์เมเนียของรัสเซียโดยอพยพมาจากพื้นที่อื่นๆ ของจักรวรรดิ[ 10 ]ชาวอาร์เมเนียเริ่มมองไปยังจักรวรรดิรัสเซีย มากขึ้น ในฐานะผู้รับประกันความปลอดภัยขั้นสูงสุดของพวกเขา
ชาวอาร์เมเนียจำนวนมากในจังหวัดทางตะวันออกของจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งอาศัยอยู่ภายใต้ภัยคุกคามจากความรุนแรงและการปล้นสะดมอย่างไม่หยุดยั้งจากชนชาติเพื่อนบ้านที่ก้าวร้าว ต่างต้อนรับกองทัพรัสเซียที่รุกคืบเข้ามาในฐานะผู้ปลดปล่อย ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1878 พระสังฆราชเนอร์ เซสที่ 2 วาร์จาเพเตียนแห่งคอนสแตน ติโนเปิล ได้เข้าพบผู้นำรัสเซียเพื่อขอรับคำรับรองว่ารัสเซียจะบรรจุข้อกำหนดเกี่ยวกับการปกครองตนเองของชาวอาร์เมเนียไว้ในสนธิสัญญาสันติภาพฉบับใหม่
ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1878 หลังจากการสิ้นสุดของสงครามรัสเซีย-ตุรกี (ค.ศ. 1877-1878)พระสังฆราชเนอร์เซส วาร์จาเพเตียน ได้ส่งเรื่องร้องเรียนของชาวอาร์เมเนียเกี่ยวกับการ "ยึดครองที่ดินโดยใช้กำลัง ... การบังคับเปลี่ยนศาสนาของสตรีและเด็ก การวางเพลิง การเรียกเก็บค่าคุ้มครอง การข่มขืน และการฆาตกรรม" ไปยังฝ่ายมหาอำนาจ พระสังฆราชเนอร์เซส วาร์จาเพเตียน ได้โน้มน้าวให้รัสเซียเพิ่มมาตรา 16 เข้าไปในสนธิสัญญาซานสเตฟาโนซึ่งระบุว่ากองกำลังรัสเซียที่ยึดครองจังหวัดที่มีชาวอาร์เมเนียอาศัยอยู่ทางตะวันออกของจักรวรรดิออตโตมันจะถอนตัวออกไปก็ต่อเมื่อมีการดำเนินการปฏิรูปอย่างเต็มรูปแบบแล้วเท่านั้น
แม้จะไม่ระบุไว้อย่างชัดเจนนัก แต่มาตรา 16 ของสนธิสัญญาซานสเตฟาโนระบุว่า:
เนื่องจากการถอนทหารรัสเซียออกจากดินแดนที่ยึดครองในอาร์เมเนีย ซึ่งจะถูกคืนให้กับตุรกี อาจก่อให้เกิดความขัดแย้งและปัญหาที่ส่งผลเสียต่อการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างสองประเทศรัฐบาลออตโตมันจึงรับปากที่จะดำเนินการปรับปรุงและปฏิรูปตามความต้องการในท้องถิ่นในจังหวัดที่ชาวอาร์เมเนียอาศัยอยู่โดยไม่ชักช้า และรับประกันความปลอดภัยจากชาวเคิร์ดและชาวเซอร์คัสเซียน[ 11 ]
แต่ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1878 สหราชอาณาจักรคัดค้านการที่รัสเซียยึดครองดินแดนออตโตมันไว้เป็นจำนวนมาก และเรียกร้องให้มหาอำนาจเข้าสู่การเจรจาใหม่ภายใต้การประชุมแห่งเบอร์ลินมาตรา 16 จึงถูกแก้ไข โดยลบข้อความที่กล่าวถึงกองกำลังรัสเซียที่ยังคงอยู่ในจังหวัดต่างๆ ออกไปทั้งหมด และแทนที่ด้วยข้อกำหนดให้รัฐบาลออตโตมันรายงานความคืบหน้าของการปฏิรูปแก่มหาอำนาจเป็นระยะ ในสนธิสัญญาเบอร์ลิน ฉบับสุดท้าย มาตราดังกล่าวถูกเปลี่ยนเป็นมาตรา 61 ซึ่งมีใจความว่า:
รัฐบาลออตโตมันรับที่จะดำเนินการปรับปรุงและปฏิรูปตามความต้องการในท้องถิ่นในจังหวัดที่ชาวอาร์เมเนียอาศัยอยู่โดยไม่ล่าช้า และรับประกันความปลอดภัยของพวกเขาจากชาวเซอร์คัสเซียนและชาวเคิร์ด รัฐบาลจะแจ้งขั้นตอนที่ดำเนินการในเรื่องนี้ให้ผู้มีอำนาจทราบเป็นระยะ ซึ่งผู้มีอำนาจจะกำกับดูแลการดำเนินการ[ 12 ]
สภาแห่งชาติอาร์เมเนียและพระสังฆราชเนอร์เซส วาร์จาเพเตียน ได้ขอให้มครติช คริมเมียนผู้ดำรงตำแหน่งก่อนหน้าเขาในตำแหน่งพระสังฆราชและในอนาคตจะเป็นพระสังฆราช นำเสนอเรื่องของชาวอาร์เมเนียที่เบอร์ลินคณะผู้แทนอาร์เมเนียที่นำโดยมครติช คริมเมียน ได้เดินทางไปเบอร์ลินเพื่อนำเสนอเรื่องของชาวอาร์เมเนีย แต่กลับถูกละเลยจากการเจรจา ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าผิดหวังอย่างยิ่ง หลังจากการเจรจาที่เบอร์ลิน มครติช คริมเมียน ได้กล่าวสุนทรพจน์รักชาติที่มีชื่อเสียงเรื่อง “ทัพพีกระดาษ” โดยแนะนำชาวอาร์เมเนียให้ยึดการตื่นตัวทางชาติของบัลแกเรีย (การปลดปล่อยบัลแกเรีย) เป็นแบบอย่างสำหรับความหวังในการกำหนดตนเอง [ 13 ] ในประวัติศาสตร์บัลแกเรียการปลดปล่อยบัลแกเรียหมายถึงเหตุการณ์ในสงครามรัสเซีย-ตุรกี ค.ศ. 1877-1878 ซึ่งนำไปสู่การสถาปนา รัฐอธิปไตย บัลแกเรีย ขึ้นใหม่ ด้วยสนธิสัญญาซานสเตฟาโน

ในปี ค.ศ. 1880 ชาวอาร์เมเนีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งได้รับการสนับสนุนจากนายกรัฐมนตรีแกลดสโตนได้หยิบยกประเด็นอาร์เมเนียขึ้นมา โดยกล่าวว่า "การรับใช้อาร์เมเนียคือการรับใช้อารยธรรม" เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน ค.ศ. 1880 มหาอำนาจได้ส่ง " บันทึกที่เหมือนกัน " ไปยังประเทศต่างๆ ซึ่งเรียกร้องให้มีการบังคับใช้มาตรา 61 [ 14 ]ตามมาด้วยการส่ง "หนังสือเวียนของอังกฤษเกี่ยวกับอาร์เมเนีย" ไปยังประเทศมหาอำนาจอื่นๆ เมื่อวันที่ 2 มกราคม ค.ศ. 1881 [ 14 ]
โครงการปฏิรูปอาร์เมเนีย
โครงการปฏิรูปอาร์เมเนียเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2438 เป็นชุดการปฏิรูปที่เสนอโดยมหาอำนาจยุโรป [ 15 ] นักการทูตชาวฝรั่งเศสวิกเตอร์ เบราร์ดเขียนว่า:
หลังจากมีการสังหารหมู่อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหกเดือน ในขณะที่ยุโรปแสร้งทำเป็นว่าปัญหาอาร์เมเนียได้รับการแก้ไขแล้ว ชาวอาร์เมเนียจึงตัดสินใจแสดงให้ยุโรปเห็นว่าปัญหาอาร์เมเนียยังคงมีอยู่ แต่ไม่มีรัฐบาลออตโตมันอีกต่อไป[ 16 ]
การปฏิรูปอาร์เมเนีย ค.ศ. 1914
การปฏิรูปอาร์เมเนียใน ปี1914ได้รับการวางแผนโดยมหาอำนาจยุโรปในช่วงปี 1912–1914 ซึ่งมีเป้าหมายในการสร้างสองจังหวัด โดยให้อยู่ภายใต้การดูแลของผู้ตรวจการทั่วไปชาวยุโรปสองคน พวกเขาไม่เคยบรรลุการปฏิรูปเหล่านี้ เนื่องจากไม่มีความคืบหน้าที่เห็นได้ชัดในการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของชุมชนชาวอาร์เมเนีย ปัญญาชนชาวอาร์เมเนียจำนวนหนึ่งที่ผิดหวังซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปและรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1880 และ 1890 จึงตัดสินใจจัดตั้งพรรคการเมืองและสมาคมปฏิวัติเพื่อทำงานเพื่อให้ได้เงื่อนไขที่ดีขึ้นสำหรับเพื่อนร่วมชาติของพวกเขา[ 17 ]
ภาพของชาวอาร์เมเนียที่ถูกสังหารหมู่
- การสังหารหมู่ชาวอาร์เมเนียในเมืองอาดานา ปี 1909
- การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในเขตปกครองคาร์เบิร์ดปี 1915
ดูเพิ่มเติม
บรรณานุกรม
- ฮูมาน, เพมานี (2009). ความขัดแย้งและความมั่นคงในเอเชียกลางและคอเคซัส
- โฮวันนิเซียน, ริชาร์ด จี. (1986), "มิติทางประวัติศาสตร์ของปัญหาอาร์เมเนีย, 1878–1923", การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียในมุมมองต่างๆ , สำนักพิมพ์ Routledge, ISBN 978-1-315-13102-3
- นัลบันเดียน, ลูอิส (1963). ขบวนการปฏิวัติอาร์เมเนีย; การพัฒนาพรรคการเมืองอาร์เมเนียตลอดศตวรรษที่สิบเก้า . เบิร์กลีย์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย.
- Riegg, Stephen Badalyan (2019), "นักเดินทางชาวอังกฤษและปัญหาอาร์เมเนียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19" Nationalities Papers 47, 1: 136-148