ออกุสต์ นิโคลัส (6 มกราคม 1807 – 18 มกราคม 1888) เป็นนักเขียน ชาวฝรั่งเศส ผู้เผยแพร่หลักคำสอนของนิกายโรมันคาทอลิก

นิโคลัสเกิดที่เมืองบอร์โดซ์เขาศึกษากฎหมายเป็นอันดับแรก ได้รับการรับรองให้เป็นทนายความ และเข้ารับตำแหน่งผู้พิพากษา ตั้งแต่ปี 1841 ถึง 1849 เขาดำรงตำแหน่งผู้พิพากษาประจำเมืองบอร์โดซ์

ตั้งแต่ปี 1842 เขาเริ่มตีพิมพ์งานเขียนเชิงปกป้องความเชื่อทางศาสนา ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงในหมู่คาทอลิกอย่างรวดเร็ว เมื่อปี 1849 ม. เดอ ฟัลลูซ์ได้ดำรงตำแหน่งเป็นอธิการบดีฝ่ายศาสนกิจ เขาได้เรียกนิโคลัสมาช่วยงานในฐานะหัวหน้าแผนกบริหารจัดการด้านทรัพย์สินของเขตปกครองทางศาสนา เขาดำรงตำแหน่งนี้จนถึงปี 1854 เมื่อเขาได้เป็นผู้ตรวจการทั่วไปของห้องสมุด ในปี 1860 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้พิพากษาศาลแขวงแห่งแซน และในที่สุดก็เป็นที่ปรึกษาในศาลอุทธรณ์ปารีสเขาเสียชีวิตที่แวร์ซายส์

นิโคลัสใช้เวลาว่างและต่อมาในวัยเกษียณเขียนผลงานเพื่อปกป้องศาสนาคริสต์โดยรวมหรือในหลักคำสอนที่สำคัญที่สุด เขาอยู่ในช่วงเวลาที่ลัทธิอนุรักษ์นิยมยังคงครอบงำชาวคาทอลิกฝรั่งเศสจำนวนมาก และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานของเขา นอกจากนี้ ผู้เขียนยังมุ่งเป้าไปที่สาธารณชนทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชนชั้นกลางซึ่งยังคงแทรกซึมด้วย ความไม่เชื่อ แบบวอลแตร์และเขาก็ประสบความสำเร็จในการเข้าถึงพวกเขา

เขาตั้งเป้าหมายอย่างไม่ต้องสงสัยในการปกป้องศาสนาด้วยปรัชญา สามัญสำนึก และข้อโต้แย้งจากผู้มีอำนาจ แต่เขาก็มักจะอ้างอิงถึงประเพณีและสำนึกทางศีลธรรมที่พอจะเข้าใจได้ของมนุษยชาติโดยทั่วไปด้วย เขาแสดงให้เห็นถึงแนวคิดในการปกป้องศาสนาของเขาโดยปรับให้เข้ากับอุปนิสัยและความต้องการของจิตใจในยุคสมัยของเขา อย่างไรก็ตาม หลักฐานที่เขายกมาอ้างนั้นมักจะเป็นหลักฐานที่ไม่น่าเชื่อถือ และบ่อยครั้งที่เขาตีความหลักฐานเหล่านั้นโดยไม่วิพากษ์วิจารณ์ และให้ความหมายหรือขอบเขตที่หลักฐานเหล่านั้นไม่มีอยู่จริง

งานเขียนเชิงปกป้องความเชื่อของเขาเริ่มล้าสมัย เมื่อการศึกษาด้านศาสนจักรและวิจารณ์ได้รับการฟื้นฟูขึ้นในฝรั่งเศสและที่อื่นๆ งานเขียนของเขายังแสดงให้เห็นถึงความเป็นคนธรรมดาที่ขาดความรู้และความแม่นยำของนักศาสนศาสตร์ และหนังสือบางเล่มของเขาก็เสี่ยงต่อการถูกขึ้นบัญชีดำ อย่างไรก็ตาม บิชอปบางรูป เช่นพระคาร์ดินัลดอนเนต์และพระคาร์ดินัลปีได้เข้ามาช่วยเหลือและรับรองเจตนารมณ์ของเขา

หนังสือของเขาประสบความสำเร็จอย่างมากในฝรั่งเศสและเยอรมนี ซึ่งบางเล่มได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ ผลงานของเขามีดังต่อไปนี้:

• Etudes philosophiques sur le Christianisme (ปารีส, 1841–45) เป็นหนังสือเชิงปรัชญาที่พยายามปกป้องหลักคำสอนสำคัญของศาสนาคริสต์ ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ซ้ำถึงครั้งที่ 26 ก่อนที่ผู้เขียนจะเสียชีวิต
• หนังสือเรื่อง La Vierge Marie et le plan divin, nouvelles études philosophiques sur le Christianisme (4 เล่ม, ปารีส, 1852, 1853, 1861) ซึ่งอธิบายถึงบทบาทของพระแม่มารีในแผนการไถ่บาป ได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมัน และตีพิมพ์ซ้ำถึงครั้งที่ 8 ในช่วงชีวิตของผู้เขียน
• Du protestantisme et de toutes les hérésies dans leur rapport avec le socialisme (ปารีส, 1852, ฉบับที่ 2, 8 ฉบับ)
• L'Art de croire, ou préparation philosophique au Christianisme (ปารีส, 1866–67) แปลเป็นภาษาเยอรมัน
• La Divinité de Jésus-Christ, การสาธิตนูแวล (1864)
• บทนำของพระเยซูคริสต์ à l'Evangile étudié et medité à l'usage des temps nouveaux (ปารีส, 1875)

กลุ่มที่มีลักษณะกึ่งศาสนาและกึ่งการเมือง ได้แก่:

• La Monarchie et la question du drapeau (ปารีส, 1873)
• La Révolution และ l'orde chrétien (ปารีส, 1874)
• L'Etat contre Dieu (ปารีส, 1879)
• โรม เอต ลา ปาปูเต (ปารีส, 1883)

ผลงานในแนวประวัติศาสตร์และปรัชญา:

• Etude sur Maine de Biran (ปารีส, 1858)
• Etude sur Eugénie de Guérin (ปารีส, 1863)
• Mémoires d'un père sur la vie et la mort de son fils (ปารีส, 1869)
• Etude historique และ critique sur le Père Lacordaire (ตูลูส, 1886)