Gottes Zeit คืออัลเลอเบสต์ ไซท์ BWV 106
| Gottes Zeit ตายแล้ว Allerbeste Zeit | |
|---|---|
บีดับบลิววี 106 | |
| เพลงสวดในโบสถ์โดยเจ.เอส. บาค | |
ออร์แกนของโบสถ์Divi Blasii, Mühlhausen | |
| ชื่ออื่น | แอคตัส ทราจิคัส |
| โอกาส | งานศพ |
| ข้อความในพระคัมภีร์ | |
| คณะนักร้องประสานเสียง |
|
| แต่งขึ้น | 1707–1708: มูห์ลเฮาเซิน |
| การเคลื่อนไหว | 4 |
| เสียงร้อง | SATBสำหรับร้องเดี่ยวและร้องประสานเสียง |
| ดนตรีบรรเลง |
|
Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit (เวลาของพระเจ้าเป็นเวลาที่ดีที่สุด) [ 1 ] BWV 106 , [ a ] หรือที่รู้จักกันในชื่อ Actus tragicusเป็นแคนตาตาศักดิ์สิทธิ์ยุคแรกๆที่ประพันธ์โดยโยฮันน์ เซบาสเตียน บาคในเมืองมูห์ลเฮาเซนโดยมีจุดประสงค์เพื่อใช้ในงานศพ
แหล่งที่มาที่เก่าแก่ที่สุดของบทประพันธ์นี้คือต้นฉบับที่คัดลอกมาซึ่งลงวันที่ 1768 ดังนั้นวันที่แต่งจึงไม่แน่นอน การวิจัยนำไปสู่พิธีศพของอดีตนายกเทศมนตรีเมืองมูห์ลเฮาเซนเมื่อวันที่ 16 กันยายน 1708 เนื้อหาเป็นการรวบรวมข้อความจากพระคัมภีร์อย่างระมัดระวัง โดยมีการอ้างอิงจากพันธสัญญาเดิม 3 ข้อ และจากพันธสัญญาใหม่ 4 ข้อ รวมกับเพลงสวด งานศพ ซึ่งมี 2 ข้อที่ร้อง และ 1 ข้อที่บรรเลงด้วยเครื่องดนตรี แหล่งที่มาของท่อนเปิดนั้นไม่เป็นที่รู้จักมาเป็นเวลานาน นักวิชาการด้านบาخ Markus Rathey (มหาวิทยาลัยเยล) สามารถระบุได้ว่าเขียนโดยนักเทววิทยา David von Schweinitz [ 2 ]บาขเรียบเรียงผลงานนี้สำหรับเสียงร้อง 4 ส่วน และวงดนตรีขนาดเล็กของเครื่องดนตรีบาโรกได้แก่รีคอร์เดอร์ 2 ตัว วิโอลา ดา กัมบา 2 ตัว และคอนตินูโอ ผลงานเริ่มต้นด้วยโซนาตินาบรรเลง ตามด้วยส่วนที่แต่งขึ้นอย่างต่อเนื่องซึ่งกำหนดไว้ใน 4 ท่อนโครงสร้างของบทเพลงมีความสมมาตรโดยมีจุดเปลี่ยนสำคัญคือ เมื่อเสียงต่ำที่ครุ่นคิดถึงพันธสัญญาเดิมถูกกลบด้วยเสียงโซปราโนที่ร้องเรียกหาพระเยซู
ประวัติศาสตร์
แม้ว่าต้นฉบับของบาคจะสูญหายไป แต่ผลงานชิ้นนี้ก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในแคนตาตาที่เก่าแก่ที่สุดของบาค ซึ่งน่าจะประพันธ์ขึ้นในช่วงปีที่เขาใช้ชีวิตอยู่ในเมืองมูห์ลเฮาเซินระหว่างปี 1707/1708 ในฐานะนักออร์แกนประจำโบสถ์ Divi Blasiiเมื่ออายุ 22 ปี มีการเสนอว่างานศพต่างๆ ที่ทราบกันว่าเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้อาจเป็นสาเหตุของการประพันธ์ เช่น งานศพของโทเบียส แลมเมอร์ฮิร์ท ลุงของเขาจากครอบครัวของมารดา ซึ่งเสียชีวิตในเมืองแอร์ฟูร์ทเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม 1707 [ 3 ]และงานศพของอดอล์ฟ สเตร็กเกอร์ อดีตนายกเทศมนตรีเมืองมูห์ลเฮาเซิน ซึ่งงานศพจัดขึ้นเมื่อวันที่ 16 กันยายน 1708 [ 4 ]
ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ ซึ่งเขียนด้วยลายมือของคริสเตียน ฟรีดริช เพนเซลถูกคัดลอกในปี 1768 หลังจากการเสียชีวิตของบาค ต้นฉบับนี้ใช้ชื่อว่าActus tragicus [ 3 ] บทเพลงแคนตาตานี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1876 เป็นส่วนหนึ่งของผลงานทั้งหมดของบาคฉบับพิมพ์ครั้งแรก: Bach-Gesellschaft-Ausgabeซึ่งแก้ไขโดยวิลเฮล์ม รัสต์[ 5 ]
ธีม
เนื้อหาประกอบด้วยข้อความจากพระคัมภีร์หลายตอนจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ รวมทั้งบทเพลงสวดของมาร์ติน ลูเธอร์และอดัม รอยส์เนอร์ [ 6 ] ซึ่ง ทั้งหมดนี้กล่าวถึงความจำกัด การเตรียมตัวเพื่อความตาย และการตาย บทเพลงสวดนี้แบ่งออกเป็นสองส่วนอย่างชัดเจน: มุมมองของพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับความตายที่แสดงในส่วนแรกนั้นถูกนำมาเปรียบเทียบกับมุมมองของพันธสัญญาใหม่ในส่วนที่สอง ทำให้เกิดโครงสร้างที่สมมาตร[ 6 ] [ 7 ]การนำข้อความจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่มาวางเคียงข้างกันนั้นเคยปรากฏมาก่อนในChristliche Betschule (โรงเรียนแห่งการอธิษฐานของคริสเตียน) โดยโยฮันน์ โอเลียริอุส [ 3 ] มาร์คุส ราเธย์ ศาสตราจารย์ที่สถาบันดนตรีศักดิ์สิทธิ์แห่งเยล ได้โต้แย้งว่าคำเทศนาที่กล่าวในงานศพของสเตร็กเกอร์นั้นมีแนวคิดคล้ายคลึงกับธีมของบทเพลงสวด ซึ่งอาจเป็นข้อบ่งชี้ว่าบาคประพันธ์ผลงานชิ้นนี้ขึ้นเพื่อโอกาสนี้[ 4 ]
ดนตรี
โครงสร้างและการให้คะแนน
บาคเรียบเรียงแคนตาตาสำหรับเสียงร้องสี่ส่วน ( โซปราโน (S), อัลโต (A), เทเนอร์ (T) และเบส (B)) และวงดนตรีแชมเบอร์ที่ประกอบด้วยเครื่องดนตรีบาโรก : รีคอร์เดอร์อัลโตสองตัว(Fl), วิโอลา ดา กัมบา สองตัว (Vg), เบสคอนตินูโอ [ 6 ] [ 8 ] ระยะเวลาระบุไว้ที่ 23 นาที[ 9 ]
ส่วนต่างๆ ที่ประกอบกันเป็นแคนตาตาจะถูกจัดกลุ่มตามธรรมเนียมเป็นสี่ท่อนนักดนตรีวิทยา Carol Traupman-Carr ตั้งข้อสังเกตว่า: "แม้ว่าท่อนต่างๆ จะถูกทำเครื่องหมายด้วยการเปลี่ยนแปลงจังหวะ บางครั้งก็มีการเปลี่ยนแปลงคีย์ การเปลี่ยนแปลงมาตรวัด และเส้นคู่ แต่แคนตาตา 106 ดูเหมือนจะเป็นงานที่ต่อเนื่องกัน บาคช่วยสร้างเอฟเฟกต์ที่ราบรื่นยิ่งขึ้นโดยการจบจังหวะของส่วนหนึ่งที่จังหวะแรกของอีกส่วนหนึ่งเป็นครั้งคราว ทำให้จุดเริ่มต้นและจุดจบของท่อนแบบดั้งเดิมนั้นเบลอลง" [ 10 ] คีย์และเครื่องหมายจังหวะนำมาจากสิ่งพิมพ์ฉบับแรก คีย์ในNeue Bach-Ausgabeและสิ่งพิมพ์อื่นๆ ที่ใหม่กว่านั้นเริ่มต้นที่Fเมเจอร์[ 7 ] [ 9 ] [ 10 ]
| เอ็มวีเอ็มที | เลขที่ | ชื่อ | ข้อความ | พิมพ์ | เสียง | อาจารย์ | สำคัญ | เวลา | จังหวะ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | โซนาตินา | 2Fl 2Vg | อี♭เมเจอร์ | โมลโต อาดาจิโอ | |||||
| 2 | 2ก | Gottes Zeit ตายแล้ว Allerbeste Zeit |
| คอรัส | SATB | 2Fl 2Vg |
|
| |
| 2b | Ach, Herr, lehre uns bedenken | สดุดี90:12 | อาริโอโซ | ที | 2Fl 2Vg | ซีไมเนอร์ | เลนโต | ||
| 2ค. | Bestelle dein Haus | อิสยาห์38 : 1 | อารียา | บี | 2Fl 2Vg | ซีไมเนอร์ | 3 | วิวาเช่ | |
| 2 มิติ | คุณต้องการความช่วยเหลือจากผู้อื่น Bund Ja, komm, Herr Jesu, komm! Ich hab mein Sach Gott heimgestellt (บรรเลง) | พระเยซูสิรัค14 : 17วิวรณ์22 : 20โยฮันน์ เลออน | ประสานเสียงและเดี่ยว | เอทีบี เอส | 2Fl 2Vg | เอฟไมเนอร์ | อันดันเต้ | ||
| 3 | 3ก | ใน deine Hände befehl ich meinen Geist du hast mich erlöset, Herr, du getreuer Gott | ลูกา23:46 สดุดี31 : 5 | อารียา | เอ | 2Vg | บี♭ไมเนอร์ | ||
| 3b | Heute wirst du mit mir im Paradies sein Mit Fried und Freud ich fahr dahin | ลูกา23 : 43 มาร์ติน ลูเทอร์หลังจากนันค์ ดิมิตติส | อาริโอโซและเพลงประสานเสียง | บีเอ | 2Vg | ซีไมเนอร์ | |||
| 4 | กลอรี, ล็อบ, เออร์ และแฮร์ลิชเคท | อดัม รอยส์เนอร์ | คอรัส | SATB | 2Fl 2Vg | อี♭เมเจอร์ |
| ||
การเคลื่อนไหว

1
ในโซนาตินา เปิด ที่ระบุว่าMolto adagio รีคอร์เดอร์อัลโตสองตัว บรรเลง เสียงสะท้อนกันอย่างเศร้าโศกเหนือพื้นหลังเสียงก้องกังวานของไวโอล่าดากัมบาสและคอนตินูโอ[ 12 ]
2
ท่อนร้องแรกผสมผสานหลายแง่มุมของการเตรียมตัวตาย โดยส่วนใหญ่มาจากข้อความในพันธสัญญาเดิม บาคแสดงความคิดเหล่านี้ในรูปแบบดนตรีและการเรียบเรียงที่หลากหลาย ท่อนนี้เปิด (2a) ด้วยข้อความในบทกวีอิสระโดยนักเทววิทยา David von Schweinitz ว่า " Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit " (เวลาของพระเจ้าเป็นเวลาที่ดีที่สุด) [ 2 ] [ 13 ] [ 1 ]ท่อนประสานเสียงไม่มีเครื่องหมายกำหนดจังหวะเริ่มต้น แต่มีส่วนฟูกัลที่ระบุว่าAllegroและตอนจบเป็นAdagio assai [ 3 ]
ความคิดจากสดุดี 90 (2b) " Ach, Herr, lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen " (โอ้ พระเจ้า โปรดสอนเราให้พิจารณาว่าเราต้องตาย) [ 1 ]ถูกถ่ายทอดเป็นอาริโอโซของเทเนอร์ โดยมีเครื่องหมายLentoเส้นทำนองถูกขัดจังหวะด้วยช่วงหยุดเพื่อการไตร่ตรอง[ 3 ]
คำเตือนให้เตรียมตัวตาย (2c) จากอิสยาห์ " Bestelle dein Haus; denn du wirst sterben " (จงจัดบ้านของเจ้าให้เรียบร้อย เพราะเจ้าจะต้องตาย) [ 1 ]ถูกขับร้องเป็นอาริอาโดยเสียงเบส ทำเครื่องหมายVivaceเสียงอาร์เปจจิโอของรีคอร์เดอร์ประกอบกับเสียงร้อง ซึ่งได้รับการอธิบายว่า "ชวนให้นึกถึงพระบัญชาของพระเจ้า" [ 3 ]
การเคลื่อนไหว ที่ทำเครื่องหมายAndanteจบลง (2d) ด้วยชิ้นส่วนกลางในองค์ประกอบสมมาตร[ 3 ]มันนำเสนอความแตกต่าง: ในขณะที่เสียงประสานเสียงต่ำระลึกถึงพันธสัญญาเดิม " Es ist der alte Bund: Mensch, du mußt sterben! " (เป็นกฎโบราณ: มนุษย์เอ๋ย เจ้าต้องตาย!) [ 1 ]โดยอิงจาก Sirach ของพระเยซู เสียงโซปราโนเดี่ยวหันมาสู่การยอมรับความตายในฐานะการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเยซู ร้องสามครั้งว่า " Ja, komm, Herr Jesu, komm! " (ใช่แล้ว พระเยซูเจ้าเสด็จมา!) [ 1 ]การตัดสินใจส่วนตัวได้รับการสนับสนุนโดยการอ้างอิงดนตรีบรรเลงจากเพลงสวดของโยฮันน์ เลออน " Ich hab mein Sach Gott heimgestellt " (ข้าพเจ้าได้นำกิจการของข้าพเจ้ากลับบ้านไปหาพระเจ้า) [ 1 ] [ 3 ]การเรียกหาพระเยซูครั้งสุดท้ายปิดฉากการเคลื่อนไหว นำไปสู่การหยุดพักยาวนาน[ 3 ]นักดนตรีวิทยา เวนดี้ เฮลเลอร์ เขียนว่า:
บาคอนุญาตให้นักร้องโซปราโนผู้มั่นใจได้พูดคำสุดท้าย ซึ่งถึงกับทำให้เสียงคอนตินูโอเงียบลง บทเพลงจบลงด้วยท่วงทำนองปิดท้ายที่ประดับประดาด้วยจังหวะสามตัวโน้ตสั้นๆ ซึ่งมาพร้อมกับความหวังที่ลังเลและขาดความสมบูรณ์อย่างชัดเจน ... [ 7 ]
3
ท่วงทำนองเสียงร้องที่สองเป็นการผสมผสานความคิดที่คล้ายคลึงกัน โดยส่วนใหญ่มาจากพันธสัญญาใหม่ มีการอ้างคำพูดของพระเยซูบนไม้กางเขนสองครั้งตามพระวรสารของลูกาการอ้างอิงครั้งแรก (3a) " In deine Hände befehl ich meinen Geist " (ข้าพเจ้ามอบวิญญาณของข้าพเจ้าไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์) [ 1 ]พร้อมคำอธิบายเพิ่มเติมว่า " du hast mich erlöset, Herr, du getreuer Gott " (พระองค์ทรงไถ่ข้าพเจ้า พระเจ้าผู้ทรงสัตย์ซื่อ) [ 1 ]จากสดุดี 31 ถูกนำเสนอในรูปแบบอาริอาเสียงอัลโต[ 3 ]
การอ้างอิงที่สอง (3b) " Heute wirst du mit mir im Paradies sein " (วันนี้เจ้าจะได้อยู่กับข้าในสวรรค์) [ 1 ]เป็นอาริโอโซเบส ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยบทเพลงสรรเสริญของมาร์ติน ลูเธอร์ " Mit Fried und Freud ich fahr dahin " (ข้าจากไปด้วยความสงบสุขและความปีติ) [ 1 ]หลังจากNunc dimittis (ซึ่งตามมาหลังจากลุค) ขับร้องโดยอัลโตเป็นแคนตัส เฟอร์มัส[ 3 ]
4
งานชิ้นนี้จบลงด้วยบท ที่เจ็ดปิดท้าย ของเพลงสวดของAdam Reusner " In dich hab ich gehoffet, Herr ", " Glorie, Lob, Ehr und Herrlichkeit " (ความรุ่งโรจน์ การสรรเสริญ เกียรติ และความยิ่งใหญ่) [ 1 ]ในรูปแบบของท่วงทำนองประสานเสียง แต่ไม่ใช่การเรียบเรียงแบบสี่ส่วนธรรมดา เริ่มต้นด้วยท่วงทำนองดนตรีที่ชวนให้นึกถึงลวดลายจาก Sonatina บรรทัดแรกของเพลงสวดนี้ถูกเรียบเรียงสำหรับสี่ส่วน[ 12 ]ท่วงทำนองจบลงด้วยฟิวก์คู่บนAmenที่ทำเครื่องหมายAllegro [ 3 ]นักดนตรีวิทยา Julian Mincham ตั้งข้อสังเกตว่าส่วนฟิวก์กลายเป็น "จุดสนใจหลักของชิ้นงาน" [ 12 ]
การประเมิน
บทเพลงแคนตาตานี้จัดอยู่ในกลุ่มผลงานที่สำคัญที่สุดของบาค[ 14 ]อัลเฟรด ดือร์นักวิชาการด้านบาคเรียกบทเพลงแคนตาตานี้ว่า "ผลงานอัจฉริยะที่แม้แต่ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ก็แทบจะไม่สามารถทำได้... Actus tragicusจัดอยู่ในกลุ่มวรรณกรรมดนตรีที่ยิ่งใหญ่ของโลก" [ 15 ]
การบันทึก
บทเพลงแคนตาตาสามารถแสดงได้โดยใช้นักร้องเพียงสี่คน ดังเช่นในบันทึกเสียงของJoshua Rifkinในขณะที่บันทึกเสียงอื่นๆ มีคณะนักร้องประสานเสียงที่มีหลายเสียงต่อหนึ่งส่วน รายการต่อไปนี้นำมาจากรายการบนเว็บไซต์ Bach Cantatas [ 16 ]คณะนักร้องประสานเสียงที่มีหนึ่งเสียงต่อหนึ่งส่วน (OVPP) และกลุ่มเครื่องดนตรีที่เล่นเครื่องดนตรีในยุคสมัยในการแสดงที่อิงประวัติศาสตร์จะถูกทำเครื่องหมายด้วยพื้นหลังสีเขียว
| ชื่อ | วาทยกร / คณะนักร้องประสานเสียง / วงออร์เคสตรา | นักร้องเดี่ยว | ฉลาก | ปี | ประเภทคณะนักร้องประสานเสียง | อาจารย์ |
|---|---|---|---|---|---|---|
| บทเพลงสวด BWV 106 | กุนเธอร์ รามินโธมาเนอร์ชอร์เกวานด์เฮาส์ออร์เคสตรา |
| ฟิเดลิโอ | 1953 | ||
| JS Bach: Kantaten 106 · 182 | เยอร์เกน เยอร์เกนส์มอนเตแวร์ดี-ชอร์เลออนฮาร์ดต์-คอนซอร์ต |
| เทเลฟังก์เคน | พ.ศ. 2506 | ||
| Les Grandes Cantates ของ JS Bach ฉบับที่ 19 | ฟริตซ์ เวอร์เนอร์ไฮน์ริช-ชุตซ์-ชอร์ ไฮล์บรอนน์วงออร์เคสตราห้องดนตรีพฟอร์ซไฮม์ |
| เอราโต้ | พ.ศ. 2507 | ||
| โยฮันน์ เซบาสเตียน บาค: กันทาเทน "Actus Tragicus", BWV 106 | คาร์ล ริชเตอร์คณะนักร้องประสานเสียงมุนเชเนอร์ บาควงออร์เคสตราบาคแห่งมิวนิก | การผลิตเอกสารสำคัญ | พ.ศ. 2509 | ห้อง | ||
| Die Bach Kantate Vol. 68 | เฮลมุท ริลลิงGächinger Kantoreiบาค-คอลเลเจียม สตุทการ์ท | แฮนส์เลอร์ | พ.ศ. 2518 | |||
| JS Bach: Das Kantatenwerk • แคนตาทาสฉบับสมบูรณ์ • Les Cantates , Folge / เล่ม 26 | กุสตาฟ เลออนฮาร์ดท์
|
| เทลเดค | 1980 | ระยะเวลา | |
| บาค : แอคตุส ทราจิคุส – คันตาทาส 106, 131, 99, 56, 82 & 158 | โจชัว ริฟกินวงดนตรีบาค |
| เดคก้า | พ.ศ. 2528 | โอวีพีพี | ระยะเวลา |
| บาค: บทเพลงไว้อาลัย | จอห์น เอลิออต การ์ดิเนอร์คณะนักร้องประสานเสียงมอนเตแวร์ดีนักดนตรีเดี่ยวสไตล์บาโรกอังกฤษ | การผลิตเอกสาร | 1989 | ระยะเวลา | ||
| เจ.เอส. บาค: บทเพลงประสานเสียง (แคนตาตา) เล่ม 2 | มาซาอากิ ซูซูกิวิทยาลัยบาค ประเทศญี่ปุ่น | ทวิ | พ.ศ. 2538 | ระยะเวลา | ||
| ชุดรวมผลงานเพลงของบาค เล่ม 8 – บทเพลงแคนตาตา เล่ม 3 | ปีเตอร์ แยน ลอยซิงค์คณะนักร้องประสานเสียงเด็กชายฮอลแลนด์เนเธอร์แลนด์ บาค คอลเลจิอุม | คลาสสิกอันยอดเยี่ยม | 1999 | ระยะเวลา | ||
| บาค : แอคตุส ทราจิคุส – คันทาทาส บีดับเบิลยูวี 4, 12, 106 & 196 | คอนราด ยุงฮาเนลคันตุส คอลน์ | Harmonia Mundi ฝรั่งเศส | 2000 | โอวีพีพี | ระยะเวลา |
หมายเหตุ
- ↑ "BWV" คือ Bach-Werke-Verzeichnisซึ่งเป็นแคตตาล็อกผลงานของ Bach
ลิงก์ภายนอก
- Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit, BWV 106 : การแสดงโดยHolland Bach Society (ข้อมูลวิดีโอและข้อมูลความเป็นมา)
- Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit, BWV 106 : คะแนนจากโครงการห้องสมุดดนตรีสากล
- เวลาของพระเจ้าเป็นเวลาที่ดีที่สุด (Actus tragicus) BWV 106; BC B 18 / บทเพลงศักดิ์สิทธิ์ (งานศพ) Bach Digitalบน Bach digital
- Cantata BWV 106 – Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit (โยฮันน์ เซบาสเตียน บาค) ChoralWiki
- บทเพลง Cantata Gottes Zeit (Actus Tragicus) ของบาค – BWV 106สามารถดาวน์โหลดโน้ตเพลงได้ (pdf) พร้อมกุญแจเสียงแบบสมัยใหม่ โดย atticbooks, 2016
- Brian Robins: Johann Sebastian Bach / Cantata No. 106, "Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit" ("Actus Tragicus"), BWV 106 (BC B18)เพลงทั้งหมด
- โจ ฮิกแมน: คู่มือสำหรับนักแสดงในการบรรเลงแคนตาตา BWV 106 ของ เจ.เอส. บาคในวารสารการขับร้องประสานเสียงเล่มที่ 27 ฉบับที่ 2 (กันยายน 1986) หน้า 15–18 สมาคมผู้อำนวยการขับร้องประสานเสียงแห่งอเมริกา