บา กี(ภาษาพม่า: ဘကြည် [ ba̰ tɕì ] ; 17 กรกฎาคม 1912 – 15 เมษายน 2000) เป็นศิลปิน ชาวพม่าที่มีชื่อเสียงและมีผลงานมากมายเขาได้รับการฝึกฝนด้านการวาดภาพแบบตะวันตกในตอนแรก แต่ในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เขาได้ริเริ่มการฟื้นฟูการวาดภาพแบบดั้งเดิม โดยนำเอาการฝึกฝนแบบตะวันตกที่เขาได้รับมาผสมผสานกับมรดกทางวัฒนธรรมของเขาเองในด้านรูปแบบและเทคนิคการวาดภาพ^{[ 1 ]}

บา กี เกิดเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2455 ที่เมืองไจ้โตและเริ่มวาดภาพตั้งแต่อายุยังน้อย เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยย่างกุ้งและได้รับประกาศนียบัตรวิชาชีพครู ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2476 เขาได้ฝึกงานกับอาจารย์บา นยานผู้ซึ่งศึกษาการวาดภาพสีน้ำมันแบบตะวันตกในลอนดอน ประเทศอังกฤษและวาดภาพในสไตล์เหมือนจริงและเป็นธรรมชาติ^{[ 1 ] [ 2 ]}เพื่อนร่วมชั้นเรียนของเขากับบา นยาน ได้แก่โบกาเลย์ จอว์ หลาิง , อาย หม่องและเทียน ฮัน (จิตรกร) [ ^{3 ] ใน}ปี พ.ศ. 2482 เมื่อโรงเรียนศิลปะและดนตรีแห่งรัฐเปิดทำการ บา กี ได้เป็นอาจารย์สอนศิลปะที่นั่น^{[ 1 ]}ในช่วงที่ญี่ปุ่นยึดครองระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 2เขาเป็นอาจารย์สอนศิลปะที่สถาบันศิลปะซึ่งจัดตั้งโดยญี่ปุ่น เขาออกแบบธนบัตร แสตมป์ และโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อ หลังจากพม่าได้รับเอกราช เขาได้วาดฉากหลังขนาดใหญ่สำหรับโรงละคร และวาดภาพปกนิตยสารและภาพประกอบมากมาย^{[ 4 ]}

ในปี พ.ศ. 2492 เขาได้รับทุนการศึกษาจากรัฐบาลฝรั่งเศสเพื่อศึกษาที่École Nationale Supérieure des Beaux-Artsในปารีส ซึ่งเขาเรียนอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งปี เขาได้นำผลงานสองชิ้นไปจัดแสดงที่ปารีสในงานนิทรรศการครั้งที่ 162 สมาคมศิลปินฝรั่งเศส Salon 1949 [ ^{1 ]}และยังได้จัดแสดงในงานแสดงศิลปะที่ลอนดอนและ^มอนเตคาร์โล อีกด้วย เมื่อเขากลับมา เขาได้รับมอบหมายให้วาดภาพประกอบประวัติศาสตร์ของพระพุทธเจ้าที่รวบรวมโดยอัคคะมหาปัณฑิตะอาชิน สานากาภิวัมสะ ซึ่งเขาวาดด้วยสีน้ำในรูปแบบการวาดภาพแบบพม่าดั้งเดิม พร้อมทั้งเพิ่มนวัตกรรมเข้าไปอย่างมาก^{[ 1 ] [ 2 ]}ในปี พ.ศ. 2491 รัฐบาล สหรัฐอเมริกาได้มอบทุนการศึกษาให้เขาไปศึกษาต่อเป็นเวลาหนึ่งปีที่สถาบันวิจิตรศิลป์เพนซิลเวเนียในฟิลาเดลเฟียในช่วงเวลานี้ เขายังได้เข้าเรียนที่ โรงเรียนวิจิตรศิลป์ ของมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียในหลักสูตรที่มุ่งสู่การได้รับปริญญาโท แต่เขากลับไปพม่าก่อนกำหนดและไม่ได้สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทที่นั่น^{[ 1 ]}เนื่องจากมีการอ้างถึงเขาบ่อยครั้งในพม่าว่ามีปริญญาโท รวมถึงในประวัติย่อของเขาเอง ดูเหมือนว่าปริญญาโทจะมอบให้แก่เขาโดยรัฐบาลพม่าหรือสถาบันการศึกษาบางแห่งในพม่าเมื่อเขากลับไปพม่า^{[ 1 ]}

บา กี เป็นผู้ติดตามยุคแรกๆ ของสำนักจิตรกรรมสมัยใหม่ในพม่าซึ่งริเริ่มโดยบา นยานแต่เขาค่อยๆ แยกตัวออกจากบา นยาน และเริ่มสำรวจวัฒนธรรมและเทคนิคการวาดภาพแบบดั้งเดิมของพม่า^{[ 1 ] [ 2 ]}แง่มุมที่น่าสนใจอย่างหนึ่งเกี่ยวกับบา กี คือ การเปลี่ยนแปลงของเขาจากศิลปะแบบเหมือนจริงและธรรมชาติแบบตะวันตกไปสู่การฟื้นฟูศิลปะแบบดั้งเดิมนั้นไม่ได้เป็นไปตามรูปแบบเชิงเส้นที่กำหนดได้ง่าย บา กี สลับไปมาระหว่างงานแบบตะวันตกและการวาดภาพแบบดั้งเดิมของเขา ในขณะเดียวกันก็ผสมผสานทั้งสองประเภทเข้าด้วยกันในรูปแบบที่แปลกใหม่ตลอดชีวิตของเขา ตัวอย่างเช่น ภาพวาดสีน้ำของเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1950 เกี่ยวกับประวัติของพระพุทธเจ้า (ด้านบน) แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเป็นภาพวาดแบบดั้งเดิมที่สุดที่เขาเคยสร้างสรรค์ ผลงานของเขาใช้สีตัดกันอย่างจัดจ้าน โดยวาดโครงร่างของร่างกายด้วยเส้นสีดำบางๆ แทบไม่มีเทคนิคการไล่เฉดสี (sfumato)ซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของจิตรกรรมแบบดั้งเดิม แต่เขายังได้นำเสนอสัดส่วนทางกายวิภาคที่สมจริงมากขึ้น มุมมองแบบตะวันตก การแรเงา และความรู้สึกของการเคลื่อนไหวผ่านความลื่นไหลของเส้นสาย ซึ่งไม่เหมือนกับงานจิตรกรรมแบบดั้งเดิมในยุคก่อนๆ ในทศวรรษ 1960 หลังจากนั้นกว่าสิบปี เขาสร้างสรรค์ผลงานสไตล์ตะวันตกจำนวนมากที่มีลักษณะเหมือนจริงและอิมเพรสชันนิสต์ ภาพจิตรกรรมฝาผนังของเขาที่สนามบินย่างกุ้งในปี 1956 มีเนื้อหาแบบดั้งเดิมอย่างเข้มข้น แต่เทคนิคในภาพวาดส่วนใหญ่เป็นแบบตะวันตก อย่างไรก็ตาม ในทศวรรษ 1970 ดูเหมือนว่าผลงานส่วนใหญ่ของเขาจะกลับมาอยู่ในแนวทางจิตรกรรมแบบดั้งเดิมอีกครั้ง

บา กี เป็นที่รู้จักจากภาพจิตรกรรมฝาผนังของเขา ซึ่งรวมถึงผลงานบนผนังห้องสมุดของสถาบันการศึกษาย่างกุ้ง และภาพจิตรกรรมฝาผนังสองภาพในห้องโถงผู้โดยสารขาออกของสนามบินย่างกุ้ง ซึ่งแสดงฉากจากตำนานของพม่า^{[ 2 ]}ภาพวาดที่สนามบินย่างกุ้งมีเนื้อหาและโทนแบบพม่าอย่างแท้จริง แต่เห็นได้ชัดว่าได้รับอิทธิพลจากการฝึกฝนการวาดภาพจิตรกรรมฝาผนังภายใต้บา นยานผู้ซึ่งได้พบและใช้เวลาศึกษาผลงานของแฟรงค์ แบรนวิน ศิลปินจิตรกรรมฝาผนังชาวอังกฤษในลอนดอน ภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่ของบา นยานในพม่าถูกทำลายในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง และไม่มีภาพของภาพนั้นหลงเหลืออยู่ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้เป็นแหล่งเปรียบเทียบกับผลงานของบา กี อย่างไรก็ตาม มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากระหว่างรูปแบบการวาดภาพจิตรกรรมฝาผนังของบา กีและของแบรนวินในการแสดงภาพบุคคลที่มีกล้ามเนื้อ^{[ 1 ]}

บา กี ยัง ได้สร้างภาพจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงถึงเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระพุทธเจ้าในหออุปสมบทสองชั้นที่วัดพุทธพม่าโบดกายารัฐพิหาร ประเทศอินเดีย[ ^{5 ] ภาพ}วาดที่เขาสร้างขึ้นสำหรับโรงแรมสแตรนด์ ในย่างกุ้ง แสดงให้เห็นถึงอารมณ์ขันที่มองเห็นด้านที่เบากว่าของลักษณะนิสัยของชาวพม่า^{[ 6 ]}นอกประเทศเมียนมาร์ ผลงานของเขาจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ทาชเคนต์พิพิธภัณฑ์แห่งชาติปักกิ่งพิพิธภัณฑ์เขตร้อนอัมสเตอร์ดัมและพิพิธภัณฑ์โบดกายาในอินเดีย^{[ 2 ]}ตามประวัติย่อของเขา ผลงานของเขายังอยู่ในคอลเลกชันซูการ์โนในอินโดนีเซียและคอลเลกชันของพระมหากษัตริย์ไทยด้วย

มิน นายนักประวัติศาสตร์ศิลปะและจิตรกรผู้เป็นศิษย์ของบา กี กล่าวถึงผลงานของเขาว่า “บา กี มีความเชี่ยวชาญในการควบคุมเส้นและสี และด้วยการใช้ดินสอหรือพู่กันเพียงไม่กี่เส้น เขาก็ทำให้ภาพมีชีวิตชีวา เส้นของเขามีความโดดเด่นและสีสันสดใส และเขาสามารถถ่ายทอดธีมของเขาได้อย่างชัดเจนด้วยศิลปะของเขา แต่เทคนิคของเขาเป็นแบบพม่าแท้ๆ ดังนั้นองค์ประกอบของภาพวาดของเขาจึงมักจะสง่างามและอ่อนช้อย ไม่มีศิลปินคนใดเหนือกว่าเขาในด้านองค์ประกอบและจังหวะ” ^{[ 4 ]}

บา กี เป็นชายที่เรียบง่ายและถ่อมตน ใช้ชีวิตอย่างเงียบสงบ^{[ 4 ]}เขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่พอสมควรในย่านที่โดดเด่นของย่างกุ้ง และอาจกล่าวได้ว่าเขามีฐานะทางการเงินดีและประสบความสำเร็จในฐานะศิลปิน ภาพวาดจำนวนหนึ่งของเขาถูกมอบให้แก่ผู้มีเกียรติชาวต่างชาติเป็นของขวัญของรัฐ และในแง่นี้เขาทำหน้าที่เป็นเหมือน "ทูต" แห่งศิลปะของพม่า โดยไม่คำนึงถึงระบอบการปกครอง ไม่ว่าจะเป็นประชาธิปไตยหรือทหาร เพราะผลงานสไตล์ดั้งเดิมของเขามีเสน่ห์ดึงดูดใจอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวพม่า^{[ 1 ]}ภาพวาดอื่นๆ ของเขาถูกจัดแสดงอย่างเด่นชัดในโรงแรมหรือสถานที่ต่างๆ เช่น มหาวิทยาลัยหรือห้องสมุดสาธารณะ ซึ่งชาวพม่าสามารถเห็นได้ง่าย การฟื้นฟูศิลปะการวาดภาพแบบนีโอ-ดั้งเดิมของพม่าของเขาเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ชาวพม่าซึ่งเป็นอิสระจากลัทธิอาณานิคม กำลังต้องการอย่างยิ่งที่จะยืนยันความภาคภูมิใจในชาติและจิตวิญญาณ ของชาติอีก ครั้ง^{[ 1 ]}ผลงานของเขามักแสดงออกถึงอารมณ์ขันที่กว้างขวางและหยาบคาย ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของชาวพม่าทั่วไป แต่บางครั้งก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยปัญญาชน หากหัวข้อของภาพวาดของเขาถูกมองว่าจริงจังเกินกว่าจะเป็นเรื่องตลก^{[ 1 ]} ภาพวาดการ์ตูนของเขาสำหรับหนังสือเด็กและนิตยสารมีชื่อเสียงมากในช่วงทศวรรษที่ 70 เขาสอนประวัติศาสตร์พม่าและพุทธภาวะผ่านภาพวาดของเขาให้กับทั้งเด็กและผู้ใหญ่ บา กี ได้เป็นอาจารย์ที่สถาบันการศึกษาย่างกุ้งสอนอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเกษียณอายุในปี 1974 ^{[ 2 ]} กล่าวกันว่าเขาเป็นที่รักและเคารพของนักเรียน และมักเห็นอกเห็นใจต่อข้อเรียกร้องของพวกเขาในการเปลี่ยนแปลงรัฐบาล เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 เมษายน 2000 เมื่ออายุ 88 ปี

• พิพิธภัณฑ์แห่งชาติเมียนมาร์
• พิพิธภัณฑ์ศิลปะสิงคโปร์
• พิพิธภัณฑ์เขตร้อนอัมสเตอร์ดัม
• พิพิธภัณฑ์กองทัพบก ย่างกุ้ง
• ห้องสมุดกลางมหาวิทยาลัย (ย่างกุ้ง)

• บา นยาน
• แฟรงค์ แบรนก์วิน

• Ranard, Andrew (2009). "สำนักศิลปะย่างกุ้งในยุคหลังสงคราม: สถานะเดิมและการฟื้นฟูแบบดั้งเดิม". จิตรกรรมพม่า : ประวัติศาสตร์เชิงเส้นและเชิงเปรียบเทียบ . สำนักพิมพ์ Silkworm Books. หน้า199–213 . ISBN  978-974-9511-76-3.

• "U Ba Kyi _ Buddha Diary Pictures" . สืบค้นเมื่อ2010-11-13 .