แอลเอ็น ฮาร์ดัส
ฮาร์ดัส ลักษมันราว นากราเล (6 มกราคม 1904 – 12 มกราคม 1939) หรือที่รู้จักกันในชื่อบาบู ฮาร์ดัส เป็นผู้นำ ชาวดาลิตนักการเมือง และนักปฏิรูปสังคมชาวอินเดีย เขาเป็นผู้ติดตามที่ภักดีของ บี.อาร์. อัมเบดการ์และเป็นผู้บุกเบิกการแลกเปลี่ยนคำทักทาย " ไจ ภิม"ในหมู่ชาวดาลิต เขายังเป็นผู้นำแรงงานที่โดดเด่นในจังหวัดภาคกลางและเป็นเลขาธิการทั่วไปของพรรคแรงงานอิสระในจังหวัด[ 1 ] ฮาร์ดัสยังเป็น สมาชิกสภานิติบัญญัติคนแรกที่ได้รับเลือกจากเขตเลือกตั้งนาคปุระกัมปตีในปี 1937 อีก ด้วย [ 2 ]
ชีวิต
ฮาร์ดาสเกิดใน ครอบครัว มหารที่กัมธีเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2447 บิดาของเขา ลักษมันราว นากราเร เป็นเสมียนในกรมรถไฟ เขาสำเร็จการศึกษาชั้นมัธยมปลายจากโรงเรียนปัตวาร์ธันไฮสคูลนาคปุระเขายังเรียนภาษาสันสกฤตกับสวามีพรหมนันท์แห่งอารยะสมาจที่นาคปุระด้วย[ 3 ]
ตามธรรมเนียมทางสังคมในสมัยนั้น ในปี พ.ศ. 2463 เมื่ออายุ 16 ปี เขาได้แต่งงานกับซาฮูไบ[ 4 ]
นักปฏิรูปสังคม
เมื่ออายุ 17 ปี ฮาร์ดาสได้ก่อตั้งสิ่งพิมพ์รายสัปดาห์ชื่อมหาราธาซึ่งจัดจำหน่ายจากเมืองนาคปุระ โดยมีจุดประสงค์เพื่อเผยแพร่ความตระหนักรู้ทางสังคมในหมู่ชาวดาลิต เขาพยายามจัดตั้งชุมชนมหารโดยก่อตั้งองค์กรมหารสมาจในปี 1922 นอกจากนี้เขายังจัดตั้งมหารสมาจปาฐัก ซึ่งเป็นกลุ่มอาสาสมัคร เพื่อรวมกลุ่มเยาวชนมหารที่กระจัดกระจายให้ปกป้องชาวดาลิตจากการถูกกระทำทารุณกรรม เขาเปิดมหิลาอาศรมเพื่อฝึกอบรมสตรีชาวดาลิตในกิจกรรมประจำวัน และเพื่อหลีกเลี่ยงการเอารัดเอาเปรียบ คนงานผลิต บุหรี่เขาจึงเริ่มการผลิตบุหรี่ในรูปแบบสหกรณ์ ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากในพื้นที่
ฮาร์ดาสเป็นผู้ต่อต้านประเพณีที่ไม่สมเหตุสมผลและงมงายอย่างรุนแรง เขาต่อต้านการแบ่งชนชั้นย่อยในหมู่ชนชั้นที่ถูกกดขี่อย่างรุนแรง เขาจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำประจำปีของชุมชนที่ข้ามเส้นแบ่งเหล่านี้ในวันครบรอบการเสียชีวิตของโชคาเมลานักบุญในศตวรรษที่ 14 จากชุมชนมหาร เขาต่อต้านการบูชารูปเคารพ เขาจัดการประชุมของพี่น้องของเขาในปี 1927 ที่รามเทกภายใต้การเป็นประธานของคิซาน ฟากูจิ บันซอดในการประชุมครั้งนี้ ฮาร์ดาสกระตุ้นให้ผู้คนของเขาเริ่มบูชารูปเคารพที่วัดรามเทกและหยุดอาบน้ำในสระน้ำอัมบาดาที่สกปรกที่นั่น อย่างไรก็ตาม เขาได้ส่งกลุ่มผู้ติดตามของเขาภายใต้การนำของชังการ์ มุกุนดา เบเล เข้าร่วมในการประท้วงเข้าวัดกาลารัม ที่นำโดย บี.อาร์. อัมเบดกา ร์ในวันที่ 2 มีนาคม 1930 เขาโต้แย้งว่านี่เป็นการต่อต้านความไม่เท่าเทียมกันและไม่ใช่การบูชารูปเคารพ[ 5 ]
ฮาร์ดาสยังเป็นผู้สนับสนุนการศึกษาของชาวดาลิตอย่างแข็งขัน เขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย ซึ่งในสมัยนั้นถือเป็นเรื่องที่หาได้ยากสำหรับชาวดาลิต เขาเริ่มเปิดโรงเรียนภาคค่ำที่กัมธีในปี 1927 ตามคำขอของชุมชนมหาร มีเด็กชาย 86 คนและเด็กหญิง 22 คนเรียนในโรงเรียนของเขาในแต่ละครั้ง นอกจากนี้เขายังเริ่มก่อตั้งห้องสมุดสันต์โชคาเมลาที่กัมธีในช่วงเวลาเดียวกันอีกด้วย[ 3 ]
ฮาร์ดาสเป็นนักเขียนที่มีผลงานมากมาย และส่วนใหญ่ใช้ทักษะการเขียนของเขาเพื่อสร้างความตระหนักรู้ทางสังคมในกลุ่มคนชั้นต่ำ เขาเขียนหนังสือชื่อ Mandal Mahatmeในปี 1924 เพื่อสร้างความตระหนักรู้ในหมู่ประชาชนเกี่ยวกับความชั่วร้ายในสังคม เขาแจกจ่ายหนังสือเล่มนี้ฟรีให้กับประชาชน หนังสือเล่มนี้สร้างผลกระทบอย่างมากต่อประชาชน และชาวดาลิตในพื้นที่ก็เลิกดูและสนุกกับละครที่เกี่ยวกับเทพเจ้าฮินดู เขายังเขียนบทละครเรื่องVeer Balak (เด็กผู้กล้าหาญ) และจัดแสดงเพื่อสร้างความตระหนักรู้ครั้งใหม่ในหมู่ประชาชน[ 6 ]เขาเขียนและตีพิมพ์Songs of the MarketและSongs of the Hearthบทความของเขายังได้รับการตีพิมพ์ในWeekly Jantaซึ่งมี Ambedkar เป็นบรรณาธิการ[ 1 ]
เส้นทางอาชีพทางการเมือง
ฮาร์ดาสได้พบกับ บี.อาร์. อัมเบดการ์ เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2461 [ 7 ]แม้ว่าเขาจะเริ่มต้นกิจกรรมทางสังคมมานานแล้ว แต่การพบปะครั้งนี้กลับช่วยผลักดันอาชีพทางการเมืองของเขา ในปีเดียวกันนั้น บี.อาร์. อัมเบดการ์ ได้ขอให้เขาเป็นพยานต่อหน้าคณะกรรมการไซมอนต่อมาในปี พ.ศ. 2473-2474 เกี่ยวกับการประชุมโต๊ะกลมครั้งที่สองเมื่อเกิดคำถามเกี่ยวกับผู้นำที่แท้จริงของ คนวรรณะต่ำ ฮาร์ดาสได้ส่งโทรเลขไปยังแรมเซย์ แมคโดนัลด์นายกรัฐมนตรีแห่งสหราชอาณาจักร ในขณะนั้น ว่า ดร. บี.อาร์. อัมเบดการ์ คือผู้นำที่แท้จริงของ คนวรรณะต่ำไม่ใช่มหาตมา คานธีเขายังสร้างความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ในส่วนต่างๆ ของประเทศ และส่งโทรเลขทั้งหมด 32 ฉบับไปยังแมคโดนัลด์โดยผู้นำคนวรรณะต่ำหลายคน[ 7 ]
เช่นเดียวกับ บี.อาร์. อัมเบดการ์ ฮาร์ดาสต้องการให้ชนชั้นที่ถูกกดขี่มีส่วนร่วมในสภานิติบัญญัติมากขึ้น เขาเรียกร้องให้ผู้ว่าการมณฑลเซ็นทรัลโพรวินซ์และเบราร์แต่งตั้งสมาชิกจากชนชั้นที่ถูกกดขี่เข้าสู่สภานิติบัญญัติ คณะกรรมการท้องถิ่นระดับอำเภอ และเทศบาล เขาเป็นหนึ่งในผู้จัดงานหลักของการประชุมชนชั้นที่ถูกกดขี่ที่เมืองนาคปุระเมื่อวันที่ 8 สิงหาคม ค.ศ. 1930 ซึ่งมี บี.อาร์. อัมเบดการ์ เป็นประธาน การประชุมครั้งนี้มีมติให้มีการเลือกตั้งแยกต่างหากสำหรับชนชั้นที่ถูกกดขี่ การประชุมครั้งนี้ได้ก่อตั้งสหพันธ์ชนชั้นที่ถูกกดขี่แห่งอินเดียขึ้น และฮาร์ดาสได้รับเลือกเป็นเลขาธิการร่วมของสหพันธ์ การประชุมครั้งที่สองของสหพันธ์ชนชั้นที่ถูกกดขี่แห่งอินเดียจัดขึ้นที่เมืองกัมธีเมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม ค.ศ. 1932 และฮาร์ดาสเป็นประธานคณะกรรมการต้อนรับ ในการประชุมครั้งนี้ เขาได้รับเลือกเป็นเลขาธิการขององค์กรระดับชาติของสหพันธ์
ฮาร์ดัสได้เป็นเลขานุการของสาขา CP และเบราร์ของพรรคแรงงานอิสระ (ILP) ในปี 1936 เขาลงสมัครรับเลือกตั้งสภาในปี 1937 จากเขตเลือกตั้งนาคปุระ-กัมธีและได้รับชัยชนะ[ 8 ]ในปี 1938 เขายังได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานของสาขา CP และเบราร์ของ ILP อีกด้วย ในปี 1939 เขาป่วยเป็นวัณโรคและเสียชีวิตในวันที่ 12 มกราคม 1939 [ 4 ]
มรดก
ฮาร์ดาสได้สร้างผลกระทบอย่างมากต่อชนชั้นที่ถูกกดขี่แม้หลังจากการเสียชีวิตของเขา มูนตั้งข้อสังเกตว่า "เช่นเดียวกับดาวหางที่ปรากฏขึ้น นำแสงสว่างไปทั่วท้องฟ้า แล้วก็หายไปในพริบตา ก็เป็นเช่นนั้นกับฮาร์ดาส" [ 4 ]วลีทักทายJai Bhimที่เขาคิดค้นขึ้นได้กลายเป็นคำทักทายทั่วไปในหมู่ชาวดาลิตในอินเดีย นอกจากนี้ยังเป็นวลีทักทายอย่างเป็นทางการของพรรค Bahujan Samajซึ่งเป็นพรรคที่มีชื่อเสียงของชาวดาลิตและระดับชาติในอินเดีย
ภาพยนตร์นำเสนอ
ในปี 2016 โปรดิวเซอร์ ธันนันเจย์ กาลาณี ได้สร้างภาพยนตร์เรื่องBole India Jai Bhimซึ่งถ่ายทอดชีวิตและการทำงานของฮาร์ดาส
หมายเหตุ
- 1 2จันทร์ 2001 หน้า47–48
- ↑ "ผู้กำกับภาพยนตร์ Nagdeve คว้ารางวัลผู้กำกับยอดเยี่ยมในเทศกาลภาพยนตร์ Dalit ที่นิวยอร์ก|ข่าวเมืองนาคปุระ - ไทมส์ออฟอินเดีย"ไทมส์ออฟอินเดีย 5 มีนาคม 2019
- 1 2 Kshirsagar 1994 , หน้า224–225
- 1 2 3จันทร์ 2001 หน้า50
- ↑ศรีกฤษาน 2005 , หน้า200–201
- ↑ Kshirsagar 1994 , หน้า226
- 1 2 Avale 1998 , หน้า79–80
- ↑ Moon (2001)หน้า 48-49 ให้ข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับวิธีที่ Hardas ชนะการเลือกตั้งเหนือ ผู้สมัครจากพรรค Indian National Congress ที่ร่ำรวย ในเขตเลือกตั้งนั้น Hardas ถูกบีบให้ถอนตัวจากการลงสมัครรับเลือกตั้งด้วยความช่วยเหลือจากอันธพาลในท้องถิ่น