Baixing ( ภาษาจีน :百姓; พินอิน : bǎixìng ; แปลตรงตัวว่า 'นามสกุลร้อย') หรือlao baixing ( ภาษาจีน :老百姓; แปลตรงตัวว่า 'นามสกุลร้อยเก่า') เป็น คำภาษา จีน ดั้งเดิม หมายถึง "ประชาชน" หรือ " สามัญชน " ^{[ 1 ] [ 2 ]}คำว่า "lao" ( ภาษาจีน :老; แปลตรงตัวว่า 'เก่า') มักถูกเพิ่มเป็นคำนำหน้าก่อน "baixing" ^{[ 3 ]}

กลุ่มชนเผ่าที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำเหลืองเป็นบรรพบุรุษของ กลุ่มชาติพันธุ์ ฮั่นในประเทศจีน ในเวลาต่อมา ^{[ 4 ] [ 5 ]}ชนเผ่าขนาดใหญ่หลายเผ่า รวมถึงชนเผ่าหวงตี้ ( ภาษาจีน :黄帝族) ชนเผ่าเหยียนตี้ ( ภาษาจีน :炎帝族) และชนเผ่าอี๋ได้รวมตัวกันเป็นพันธมิตรซึ่งประกอบด้วยชนเผ่าประมาณ 100 เผ่า พันธมิตรนี้เป็นที่มาของชื่อสกุลไป่ซิง หรือ "นามสกุลร้อย"

ปัจจุบันมีการใช้นามสกุล ของชาวฮั่นประมาณ 2,000 นามสกุล แต่มีเพียง 19 นามสกุล เท่านั้น ที่ชาวฮั่นประมาณครึ่งหนึ่งใช้ ประมาณ 87% ของประชากรใช้นามสกุล ร่วมกัน 100 นามสกุล^{[ 6 ] [ 7 ]}

นามสกุลจีนสืบทอดทางสายพ่อหมายถึงสืบทอดจากพ่อสู่ลูก^{[ 8 ] [ 9 ]}หลังแต่งงาน ผู้หญิงจีนมักจะยังคงใช้นามสกุลเดิม^{[ 10 ]}ในจีนโบราณมีนามสกุลจีนสองประเภทที่แตกต่างกัน คือ ซิง ( ภาษาจีน :姓; พินอิน : xìng ) หรือนามสกุลตระกูล บรรพบุรุษ และ ซื่อ ( ภาษาจีน :氏; พินอิน : shì ) หรือนามสกุลสายตระกูลย่อย ต่อมา คำทั้งสองเริ่มถูกใช้สลับกันได้ และปัจจุบัน ซิง หมายถึงนามสกุล ในขณะที่ซื่อ อาจใช้เพื่ออ้างถึงนามสกุลตระกูลหรือนามสกุลเดิม ในอดีต มีเพียงผู้ชายจีนเท่านั้นที่มีซิง ( ภาษาจีน :姓; แปลตรงตัวว่า 'นามสกุล') ในขณะที่ผู้หญิงจีนมีซื่อ ( ภาษาจีน :氏; แปลตรงตัวว่า 'ตระกูล') และรับเอาซิงของสามีหลังจากแต่งงาน^{[ 10 ]}

ร้อยนามสกุล (ภาษาจีน :百家姓) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ Bai Jia Xing [ ^{11 ] เป็น}ตำรา ภาษา จีน คลาสสิก ที่รวบรวมรายชื่อนามสกุลของชาวจีน ^{[ 12 ]}หนังสือเล่มนี้ถูกรวบรวมขึ้นในช่วงต้นราชวงศ์ซ่ง [ ^{13 ] เดิมที}ตำราเล่มนี้มีนามสกุลอยู่ 411 นามสกุล และต่อมาได้ขยายเป็น 504 นามสกุล ^{[ 13 ]}

ในราชวงศ์ต่อจากราชวงศ์ซ่งคัมภีร์สามอักษร คัมภีร์ ร้อยนามสกุลและคัมภีร์พันอักษรได้ถูกเรียกรวมกันว่าซานไป่เฉียน (สาม ร้อย พัน) ตามคำแรกในชื่อ คัมภีร์ซานไป่เฉียนเป็นตำราวรรณกรรมเบื้องต้นที่ใช้กันอย่างแพร่หลายสำหรับนักเรียน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ชายจากชนชั้นสูง^{[ 14 ] [ 15 ]}

นามสกุลจีนได้รับการเสนอให้ใช้เป็นวิธีการทางเลือกในการระบุชาติพันธุ์ ของแต่ละบุคคล แหล่งข้อมูลทุติยภูมิที่ใช้ในการวิจัยด้านสุขภาพอาจไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเชื้อชาติหรือชาติพันธุ์ และนามสกุลมักถูกใช้เป็นตัวแทนเมื่อทำการวิจัยด้านการดูแลสุขภาพในกลุ่มประชากรชาติพันธุ์^{[ 16 ]}การศึกษาที่ตีพิมพ์โดยBioMed Central (BMC) ซึ่งเป็นสำนักพิมพ์แบบเปิดเผยข้อมูลของวารสารที่ผ่านการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิที่น่าเชื่อถือ^{[ 17 ]}ยืนยันว่ารายชื่อนามสกุลช่วยระบุกลุ่มผู้ป่วยชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ และพยายามตรวจสอบความถูกต้องของรายชื่อเพื่อระบุบุคคลที่มี เชื้อสาย เอเชียใต้และจีน^{[ 16 ]}การศึกษาในออนแทรีโอ ประเทศแคนาดาได้ตรวจสอบรายชื่อนามสกุลเอเชียใต้และจีน และเปรียบเทียบกับรายชื่อบุคคลที่ลงทะเบียนเพื่อกำหนดชาติพันธุ์ที่เฉพาะเจาะจง ผลการวิจัยได้รับการตรวจสอบความถูกต้องกับ ชาติพันธุ์ ที่ระบุด้วยตนเองผ่านการตอบแบบสอบถาม Canadian Community Health Survey ^{[ 16 ]}สรุปได้ว่ารายชื่อนามสกุลสามารถระบุกลุ่มที่มีเชื้อสายเอเชียใต้และจีนได้อย่างแม่นยำสูง

การศึกษาที่คล้ายกันในวารสารสาธารณสุขของแคนาดาเกี่ยวกับความถูกต้องของการใช้นามสกุลในการกำหนดเชื้อชาติจีนพบว่าการใช้นามสกุลในบันทึกสุขภาพที่มีอยู่และรายชื่อนามสกุลมีความละเอียดอ่อนและเปรียบเทียบได้ในระดับที่เหมาะสม^{[ 18 ]}

วารสารAmerican Journal of Epidemiology ^{[ 19 ]}ได้ตีพิมพ์บทความที่ดำเนินการวิจัยเดียวกันในออนแทรีโอ ประเทศแคนาดา โดย Choi et al. (1993) ^{[ 20 ]}โดยใช้ฐานข้อมูลอัตราการเสียชีวิตจากทุกสาเหตุของออนแทรีโอตั้งแต่ปี 1982–1989 เพื่อทดสอบว่านามสกุลสามารถระบุบุคคลเชื้อสายจีน ได้อย่างแม่นยำ หรือไม่ ฐานข้อมูลถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนแบบสุ่ม จากนั้นจึงรวบรวมกับค่าตัดที่แตกต่างกันของอัตราส่วนความน่าจะเป็นเชิงบวก นามสกุลที่ไม่ตรงตามค่าตัดจะถูกนำไปเปรียบเทียบกับหนังสือBook of Hundred Family Names (1973) ^{[ 21 ]}ผลลัพธ์ค่อนข้างเป็นบวก โดยมีความไวสูง ค่าการทำนายเชิงบวก และอัตราส่วนความน่าจะเป็นเชิงบวกสูงสำหรับทั้งชายและหญิง ทีมวิจัยไม่พบชุด นามสกุล เชื้อสายจีน ที่เป็นสากล ที่สามารถนำไปใช้ในการศึกษาทางระบาดวิทยาได้ อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเสนอว่าแต่ละพื้นที่อาจต้องการนามสกุลที่ผลิตขึ้นในยุคนั้นเพื่อให้แน่ใจถึงความถูกต้องและความน่าเชื่อถือ

นามสกุลจีนมีประวัติยาวนานถึงสามพันปี ระบบนามสกุลจีนได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อแยกแยะครอบครัวต่างๆ และป้องกันการแต่งงานของบุคคลที่มีนามสกุลเดียวกัน^{[ 22 ]}อย่างไรก็ตาม การศึกษาของ Zhang (2009) ^{[ 23 ]}พบว่าในระบบนามสกุลจีนในปัจจุบัน มีความเชื่อดั้งเดิมที่ฝังรากลึกว่าครอบครัวต่างๆ มักต้องการให้บุตรชายเป็นบุตร เนื่องจากนามสกุลจะถูกส่งต่อให้กับบุตรชายของครอบครัว การศึกษานี้จึงมุ่งเสนอระบบนามสกุลใหม่ เพื่อให้บุตรไม่ต้องใช้นามสกุลของบิดาหรือมารดา แต่สามารถอนุมานนามสกุลของบิดาหรือมารดาได้จากนามสกุลของตนเอง

งานวิจัยอีกชิ้นหนึ่งที่ตีพิมพ์ในวารสาร Journal of Economic Behaviour and Organization โดย Elsevierได้ตรวจสอบผลกระทบของนโยบายลูกสองคน ของจีน ต่ออัตราส่วนเพศ^{[ 24 ]} งานวิจัย ดังกล่าวระบุว่านโยบายลูกคนเดียว ก่อนหน้านี้ ทำให้เกิดความพยายามในการบิดเบือนกระบวนการเกิด การเปลี่ยนไปใช้นโยบายลูกสองคนซึ่งควรจะแสดงให้เห็นว่าความไม่สมดุลทางเพศในจีนจะดีขึ้นอย่างมากนั้น จำเป็นต้องมีการตรวจสอบอย่างละเอียดมากขึ้น เมื่อเปรียบเทียบกับอินเดียเวียดนามและเกาหลีใต้ที่ไม่ได้บังคับใช้นโยบายลูกคนเดียว พบว่ามีความไม่สมดุลทางเพศเช่นเดียวกับจีน^{[ 25 ]}ซึ่งเน้นย้ำถึงความรุนแรงและความแพร่หลายของความต้องการบุตรชายและความพยายามในการสร้างแบบจำลองการตัดสินใจของผู้ปกครองและความพยายามในการบิดเบือนการเกิดของเด็กเพื่อเพิ่มโอกาสที่จะเป็นเพศชาย^{[ 24 ]}งานวิจัยสรุปว่าการเปลี่ยนไปใช้นโยบายลูกสองคนอาจแสดงให้เห็นถึงการปรับปรุงความไม่สมดุลทางเพศ ในเบื้องต้น แต่หากยังคงมีความต้องการบุตรชายอยู่ ปัญหาความไม่เท่าเทียมกันก็จะไม่ดีขึ้น

บทความที่ตีพิมพ์ในNature [ ^{26 ]}พบว่าอัตราการเกิดต่อผู้หญิงลดลงจาก 5.4 ในปี 1971 เหลือ 1.8 ในปี 2001 ^{[ 27 ]} อันเนื่อง มาจากนโยบายลูกคนเดียวของจีนที่บังคับใช้ในปี 1979 ^{[ 28 ] อันเป็นผลมาจากการเลือกเพศของเด็ก ตามที่ Ball (2008) กล่าว}ไว้ สาเหตุหลักของความไม่สมดุลของอัตราส่วนเพศคือค่านิยมดั้งเดิม แรงจูงใจในการเลือกเพศส่วนหนึ่งมาจากสวัสดิการ กล่าวคือ ลูกชายชาวจีนมีหน้าที่ต้องดูแลความต้องการของพ่อแม่ ในขณะที่ภาระหน้าที่ของลูกสาวจะตกไปอยู่กับครอบครัวของสามีเมื่อเธอแต่งงาน (Ball, 2009) ด้วยบทบาททางเพศแบบดั้งเดิม ลูกชายจะสืบทอดนามสกุลของครอบครัว และลูกสาวจะเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวของสามีหลังจากแต่งงาน ซึ่งอาจทำให้อัตราส่วนเพศในจีนไม่สมดุล^{[ 29 ]}การศึกษาของ Zhang (2009) มีเป้าหมายเพื่อแก้ไขปัญหานี้และแนะนำว่าครอบครัวชาวจีนสามารถปรับเปลี่ยนมุมมองแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับบทบาททางเพศได้ โดยเริ่มจากระบบนามสกุลใหม่ที่เสนอ

นามสกุลจีนยังถูกนำไปใช้ในการศึกษาระบบสังคมระหว่างบุคคลเพื่อสร้างเครือข่ายที่ซับซ้อนซึ่งมีการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลผ่านสิ่งที่ถือว่าเป็น 'ขอบ' และ 'โหนด' ^{[ 30 ]} การศึกษาจากมหาวิทยาลัยบอสตันและมหาวิทยาลัยครูแห่งปักกิ่ง [ ^{31 ] มีเป้าหมายเพื่อ "ขยายการนำเสนอเครือข่ายของข้อมูลนามสกุลไปยังเครือข่ายเชิงพื้นที่และเพื่อตรวจสอบโครงสร้างลำดับชั้นระดับภูมิภาคของจีนและลักษณะทางภูมิศาสตร์ ที่}อยู่เบื้องหลังการกระจายทางภูมิศาสตร์ของนามสกุล" นักวิจัยได้รับนามสกุลและเขตการปกครองในระดับจังหวัดของชาวจีนทั้งหมดที่ลงทะเบียนอย่างเป็นทางการในศูนย์ข้อมูลประจำตัวพลเมืองแห่งชาติ ของจีน (NCIC) ^{[ 31 ]}โดยการสร้างโหนดบนเครือข่ายปัจจุบัน มีเป้าหมายเพื่อแสดงความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างจังหวัดต่างๆ ของจีน ผลลัพธ์สนับสนุนกฎข้อแรกของภูมิศาสตร์ของโทเบลอร์ซึ่งระบุว่าจังหวัดที่มีการเชื่อมต่อมากที่สุดในต้นไม้เชื่อมโยงขั้นต่ำเชิงพื้นที่ (MST) นั้นอยู่ติดกันทางภูมิศาสตร์ และคลัสเตอร์ทั้งหมดที่ระบุนั้นต่อเนื่องกันทางภูมิศาสตร์^{[ 31 ]}การใช้นามสกุลจีนไม่เพียงแต่ช่วยให้การศึกษานี้ระบุตำแหน่งศูนย์กลางท้องถิ่นและระดับโลกของจีนได้เท่านั้น แต่ยังให้หลักฐานของการอพยพครั้งใหญ่ ทางประวัติศาสตร์ ไปยังภาคตะวันออกเฉียงเหนืออีกด้วย (Alpha History, 2016)

Chen et al. (2019) ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างการกระจายตัวของนามสกุลจีนและผลกระทบต่อพลวัตของประชากรงานวิจัยของพวกเขายืนยันว่าการกระจายตัวของนามสกุลเป็นผลลัพธ์แบบบูรณาการของแรงผลักดันทางวิวัฒนาการ เช่น การเปลี่ยนแปลงแบบสุ่ม การกลายพันธุ์ และการอพยพนามสกุลจีนได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีมาหลายศตวรรษ พร้อมกับการผสมผสานในระยะยาวระหว่างคนท้องถิ่นและผู้อพยพ อย่างไรก็ตาม ขนาดของผลกระทบเหล่านี้ต่อประชากรท้องถิ่นนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาค โดยใช้ชุดข้อมูลนามสกุลจาก NCIC ของจีนเป็นข้อมูลหลัก พวกเขาใช้ดัชนีความหลากหลายของนามสกุลใหม่ คือ อัตราส่วนความครอบคลุมของการกระจายแบบเอกซ์โพเนนเชียลแบบยืด (CRSED) เพื่อบ่งบอกถึงความสำคัญระหว่างพจน์เอกซ์ โพ เนนเชียลกับพจน์กำลังในการกระจาย (Chen et al., 2019) การศึกษาในปี 2019 พบว่าจังหวัดที่มีค่า CRSED สูงกว่าจะมีความคล้ายคลึงกับจังหวัดอื่นๆ มากกว่า ในขณะที่จังหวัดที่มีค่า CRSED ต่ำกว่าจะมีความแตกต่างกันมากกว่า ซึ่งให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับพลวัตของประชากรในภูมิภาคต่างๆ ตามที่ Chen et al. ^{[ 32 ]}กล่าวไว้ สามารถอนุมานได้ว่าในจังหวัดที่มี CRSED สูงกว่า การเคลื่อนย้ายถิ่นฐานดูเหมือนจะเป็นแรงผลักดันหลักในพลวัตของประชากร ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมและการกลายพันธุ์เป็นแรงผลักดันวิวัฒนาการหลักในจังหวัดที่มี CRSED ต่ำกว่า แม้จะเป็นเพียงสมมติฐาน แต่การอธิบายพลวัตของประชากรด้วยนามสกุลจีนถือเป็นแนวทางที่มีประโยชน์สำหรับนักมานุษยวิทยา นักพันธุศาสตร์ และนักฟิสิกส์

นามสกุลจีนยังถูกรวมอยู่ในงานวิจัยเพื่อกำหนดลักษณะต่างๆ ของอัตลักษณ์จีนด้วย Leung ^{[ 33 ]}ตั้งข้อสังเกตว่าคำว่า "จีน" สามารถหมายถึงชาติพันธุ์ กลุ่มคน หรือภาษา ซึ่งเป็นการทำให้ง่ายเกินไปของประเทศ ภาษา ผู้คน และวัฒนธรรมที่ซับซ้อน^{[ 34 ]}งานวิจัยนี้ได้ศึกษานามสกุลจีนในอเมริกา โดยศึกษา ประวัติศาสตร์ภาษาจีน กวางตุ้งและภาษาโฮยซานเพื่อแยกแยะความหมายของคำสหรัฐอเมริกามีผู้อพยพชาวจีนหลากหลายเชื้อชาติที่มีภาษาและภูมิหลังทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน Leung ^{[ 34 ]}ระบุว่าชาวจีนอเมริกันส่วนใหญ่สามารถสืบย้อนบรรพบุรุษของพวกเขาไปถึงช่วงศตวรรษที่ 90 และกลางศตวรรษที่ 20 จากมรดกบรรพบุรุษร่วมกันของ ชาว เสฉวนภูมิภาคเสฉวนเป็นพื้นที่ในมณฑลกวางตุ้งซึ่งเป็นมณฑลหนึ่งในจีนแผ่นดินใหญ่จากการวิเคราะห์นามสกุลของชาวจีนอเมริกันเหลียงพบว่าชาวจีนอเมริกันรุ่นที่สามขึ้นไปพยายามที่จะปรับตัวและเปลี่ยน นามสกุล ให้เป็นแบบอังกฤษที่จริงแล้ว บทความที่ตีพิมพ์ใน วารสาร Journal of Pragmaticsระบุว่าชื่อภาษาอังกฤษแบบตะวันตกเป็นที่นิยมใช้กันอย่างแพร่หลายในหมู่ชาวจีนในฮ่องกงเพื่อสื่อสารกับชาวตะวันตกและระหว่างกันเอง^{[ 35 ]}งานวิจัยนี้เปรียบเทียบความสำคัญสัมพัทธ์ของชื่อระหว่างระบบตะวันตกและจีน โดยตรวจสอบการใช้ชื่อภาษาอังกฤษแบบตะวันตกที่เพิ่มมากขึ้นในหมู่ชาวฮ่องกงที่พูดได้สองภาษา หลี่^{[ 35 ]}ยืนยันว่าสามารถโต้แย้งได้ว่าแรงจูงใจเบื้องหลังการใช้ชื่อแบบตะวันตกของชาวจีนอาจเป็นความต้องการที่จะใช้ "กลยุทธ์การมีส่วนร่วม" ในรูปแบบการเรียกขานระหว่างบุคคลแบบตะวันตก^{[ 36 ]}

ผู้เขียนยังตั้งข้อสังเกตว่าชาวโฮยซานวาเห็นว่าการสะกดชื่อของพวกเขาผิดโดยใช้ ระบบ พินอินจะ "บิดเบือนประวัติศาสตร์ของชาวจีนอเมริกัน" (Louie, 1998) ความแตกต่างในวิธีการตั้งชื่อระหว่างชาวโฮยซานวาและชาวกวางตุ้งแสดงให้เห็นว่าถึงแม้ว่านามสกุลจีนอาจฟังดูคล้ายกัน แต่ก็มีรายละเอียดที่ซับซ้อนเกี่ยวข้องกับการตั้งชื่อในวัฒนธรรมและกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน