โบสเกิดในครอบครัวไวษณวะที่มีชื่อเสียงมากในนอร์ทกัลกัตตาซึ่งมีถิ่นฐานบรรพบุรุษอยู่ในเขตฮูกลี [ ^{2 ] บิดา}ของเขาคือราธาโมหัน โบส ปู่ของเขา กูรูปรสาด โบส ได้สร้างวัดราธาชยามขึ้นในบ้านของเขา และด้วยเหตุนี้ บริเวณนั้นจึงเป็นที่รู้จักในชื่อชยามบาซาร์ในกัลกัตตา^{[ 3 ]} ที่อยู่อาศัยของเขาในนอร์ทกัลกัตตาซึ่งสวามีวิเวกานันทะได้ก่อตั้งคณะมิชชั่นรามกฤษณะขึ้นเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม 1897 ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อบาลารามมันดีร์ [ ^{4 ] สถาน}ที่แห่งนี้ได้รับการทำให้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยการมาเยือนหลายครั้งของศรีรามกฤษณะ ลูกศิษย์ของท่าน และพระแม่ศรีสารดาเทวี ครอบครัวขยายของลุงของโบสมีที่ดินในหลายส่วนของอินเดีย โดยเฉพาะในภูมิภาคบาลัสโซร์ของโอริสสา ญาติของเขา นิไมจารันและฮาริบัลลาฟ โบส เป็นผู้ดูแลทรัพย์สินของบรรพบุรุษ และพวกเขามอบเงินค่าใช้จ่ายให้เขา^{[ 5 ]} บาลารามมีจิตวิญญาณที่เข้มข้นมาตั้งแต่ยังเด็ก และเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยหนุ่มอยู่ที่ปุรี ด้วยความกลัวว่าเขาจะกลายเป็นฤๅษี ญาติและพ่อของเขาจึงให้เขากลับมาที่กัลกัตตาและให้เขาพักอาศัยในบ้านหลังหนึ่งในย่านบักบาซาร์ บาลารามแต่งงานกับกฤษณภาวินีเทวี ซึ่งมีจิตใจที่ใฝ่ธรรมะเช่นกัน และพวกเขามีลูกสาวสองคนและลูกชายหนึ่งคน

โบสได้พบกับศรีรามกฤษณะเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2424 และดูเหมือนว่าเขาได้ถามศรีรามกฤษณะว่าพระเจ้ามีอยู่จริงหรือไม่ “แน่นอนว่าพระองค์มีอยู่จริง” ศรีรามกฤษณะถือว่าบาลารามโบสเป็นหนึ่งในผู้จัดหาหลักของพระมารดา ซึ่งหมายความว่าบาลารามเป็นผู้จัดหาอาหาร เครื่องนุ่งห่ม และสิ่งของอื่นๆ ส่วนใหญ่เพื่อรับใช้เหล่าผู้ศรัทธาและพระเจ้า ในพระคัมภีร์ของศรีรามกฤษณะบันทึกไว้ว่าศรีรามกฤษณะเห็นบาลารามในนิมิต เป็นส่วนหนึ่งของขบวนแห่ขนาดใหญ่ของเหล่าผู้ติดตามของศรีเกาลังกาหรือศรีไชตันยาในการสังกีรตันหรือเพลงและการเต้นรำเพื่อสรรเสริญพระเจ้าพร้อมกับพระศรีไชตันยาเอง^{[ 6 ]}

หลังจากได้พบกับศรีรามกฤษณะเป็นครั้งแรก บาลารามก็กลายเป็นผู้ศรัทธาอย่างแรงกล้าตลอดชีวิต ครอบครัวของเขาทั้งหมดก็มีความศรัทธาทางจิตวิญญาณอย่างแรงกล้า ภรรยาของเขา กฤษณะ ภาวินี มีความศรัทธาอย่างแรงกล้าต่อศรีรามกฤษณะและพระแม่มารี และเธอยังเป็นน้องสาวของสวามีเปรมานันทะ ศิษย์โดยตรงของศรีรามกฤษณะ ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในนามสวามีเปรมานันทะศรีรามกฤษณะมักจะไปบ้านของบาลารามในโอกาสสำคัญทางศาสนา ซึ่งท่านจะอยู่ในสภาวะปีติทางจิตวิญญาณ มีบันทึกเกี่ยวกับการพำนักของท่านในพระคัมภีร์ของศรีรามกฤษณะในโอกาสเทศกาลรัถยาตราหรือเทศกาลแห่รถของพระเจ้าจาคนนาถ ศรีราม กฤษณะยังใช้เวลาหลายวันในบ้านของบาลารามในช่วงที่ท่านป่วย เมื่อเหล่าศิษย์ของท่านได้ย้ายท่านไปที่กัลกัตตาเพื่อรับการรักษาที่ดีขึ้น

บาลารามตั้งชื่อลูกชายคนเดียวของเขาตามชื่อของรามกฤษณะด้วย

หลังจากท่านอาจารย์มรณกรรม บาลารามได้มอบเงินจำนวนเล็กน้อยให้แก่บรรดาศิษย์ภิกษุในวัดบารานาการ์ แม้ว่าเขาจะไม่ได้มีฐานะร่ำรวยและไม่มีรายได้ประจำของตนเอง และต้องพึ่งพาการดำรงชีพจากทรัพย์สินของครอบครัว แต่เขาก็ไม่เคยละเว้นจากการรับใช้ศรีรามกฤษณะและบรรดาสาวกและผู้ติดตามของท่านเลย

พระแม่ ศรีสารดาเทวี พระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งคณะรามakrishnaก็เคยมาพำนักในบ้านของบาลาราม โบส ชั่วระยะหนึ่งขณะที่พำนักอยู่ในกัลกัตตา

เราได้เห็นภาพของความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริงและการยอมจำนนอย่างสมบูรณ์จากหนังสือ " พระกิตติคุณของศรีรามกฤษณะ" ของ เอ็ม ในเหตุการณ์ที่เขาเฝ้ารออย่างอดทนอยู่นอกบ้านเป็นเวลาหลายชั่วโมงเพื่อให้พระอาจารย์สนทนากับวิทยาสาคร เสร็จ โดยไม่พยายามรบกวนพระอาจารย์เลยแม้แต่น้อย

ในเมืองกัลกัตตามีถนนสายหนึ่งตั้งชื่อตามบาลาราม โบส เรียกว่า ถนนบาลาราม โบส ฆัต บ้านบรรพบุรุษของท่าน ซึ่งเรียกกันอย่างรักใคร่ว่า บาลาราม มันดีร์ ปัจจุบันอยู่ในความครอบครองของรามกฤษณะ มิชชั่นบ้านบรรพบุรุษของท่านในปัจจุบันเรียกว่า บาลาราม มันดีร์ ที่นี่เป็นที่กำเนิดของสมาคมรามกฤษณะ มิชชั่น โดยสวามี วิเวกานันทะได้จัดการประชุมครั้งประวัติศาสตร์เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1897 เพื่อสรุปแผนการก่อตั้งสมาคมในนามของอาจารย์ของท่าน^{[ 7 ]}ศิษย์โดยตรงหลายคนของศรีรามกฤษณะ รวมถึงสวามี วิเวกานันทะสวามีพราหมณา นัน ทะ สวามี ตุริยานัน ทะ สวามี เปรมา นันทะสวามี อัคขัน ธนันทะและสวามี อัธภูตานันทะอาศัยอยู่ในบาลาราม มันดีร์ พระแม่ศรีสารดาเทวี ก็เคยอาศัยอยู่ในบาลาราม มันดีร์ เช่นกัน ภายในวัดมีศาลเล็กๆ ที่อุทิศแด่พระเจ้าจาแกนนาถนอกจากนี้ยังมีราชรถของพระเจ้าจาแกนนาถซึ่งถูกลากโดยศรีรามกฤษณะในวันรัถยาตรา (เทศกาลรถแห่) ^{[ 8 ]} อาศรมกาดาธาร์ซึ่งปัจจุบันอยู่ภายใต้คณะรามกฤษณะมิชชั่น ในพื้นที่ภวันิปุระของเมืองกัลกัตตา เริ่มต้นขึ้นเพื่อรำลึกถึงหลานชายคนหนึ่งของเขา^{[ 9 ]}