เอเตียน บาลูซ
เกิด	24 พฤศจิกายน ค.ศ. 1630 ตูลล์ประเทศฝรั่งเศส
เสียชีวิต	28 กรกฎาคม 1718 (1718-07-28) (อายุ 87 ปี) ปารีสประเทศฝรั่งเศส
อาชีพ	บรรณารักษ์นักประวัติศาสตร์

เอเตียน บาลูซ (24 พฤศจิกายน ค.ศ. 1630 – 28 กรกฎาคม ค.ศ. 1718) หรือที่รู้จักในชื่อสเตฟานัส บาลูซีสเป็นนักวิชาการและนักประวัติศาสตร์ชาว ฝรั่งเศส

เขา เกิดที่ เมือง ทูลล์และได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยเยซูอิตในเมืองบ้านเกิด ซึ่งเขาได้ศึกษาศิลปะ จากนั้นในวันที่ 31 ธันวาคม ค.ศ. 1641 เขาได้ย้ายไปที่มหาวิทยาลัยตูลูส ซึ่งเมื่ออายุได้สิบห้าปี เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของวิทยาลัยแซงต์มาร์เชียล เขาได้รับการบวชเป็นพระชั้นรอง โดยในใบรับรองการเข้าเรียนระบุว่าเขาเป็น "นักบวช" ^{[ 1 ]} ในฐานะเลขานุการของปิแอร์ เดอ มาร์กา อาร์คบิชอปแห่งตูลูสเขาได้รับความชื่นชมจากมาร์กา และเมื่อมาร์กาเสียชีวิต มาร์กาได้มอบเอกสารทั้งหมดของเขาให้แก่เขา บาลูซได้จัดทำฉบับสมบูรณ์ครั้งแรกของบทความของมาร์กาเรื่องDe libertatibus Ecclesiae Gallicanae (1663) และได้จัดทำMarca hispanica (1688)

ในปี ค.ศ. 1667 บาลูซเข้ารับราชการกับฌอง-แบปติสต์ โคลแบร์ และจนถึงปี ค.ศ. 1700 เขาได้รับมอบหมายให้ดูแลห้องสมุดอันล้ำค่าของรัฐมนตรีผู้นั้นและบุตรชายของเขา มาร์กีส์ เดอ เซญเญเลย์โคลแบร์ได้ตอบแทนการทำงานของเขาด้วยการมอบตำแหน่งต่างๆ และตำแหน่งผู้ดูแลการกุศลของพระมหากษัตริย์ (ค.ศ. 1679) ต่อมา บาลูซได้รับการแต่งตั้งเป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมายศาสนาที่วิทยาลัยแห่งฝรั่งเศสเมื่อวันที่ 31 ธันวาคม ค.ศ. 1689 และดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการตั้งแต่ปี ค.ศ. 1707 ถึง ค.ศ. 1710

เขาโชคร้ายที่เริ่มเขียนประวัติศาสตร์ของราชวงศ์โอแวร์ญในเวลาเดียวกับที่พระคาร์ดินัลเดอ บูยงผู้สืทอดสิทธิ์ กำลังพยายามพิสูจน์เชื้อสายของตระกูลลาตูร์ ซึ่งสืบเชื้อสายโดยตรงจากเคานต์ผู้สืบทอดตำแหน่งในราชวงศ์โอแวร์ญโบราณในศตวรรษที่ 9

เนื่องจากไม่สามารถหาเอกสารที่แท้จริงเพื่อสนับสนุนข้ออ้างเหล่านี้ได้ จึงมีการสร้างเอกสารปลอมขึ้นมา การสร้างลำดับวงศ์ตระกูลปลอมได้เริ่มต้นขึ้นแล้วในหนังสือHistoire de la maison d'Auvergne ที่ คริสตอฟ จัสเตลตีพิมพ์ในปี 1645 และชอริเยร์ นักประวัติศาสตร์แห่งโดฟินี ได้รวมเอกสารปลอมที่เชื่อมโยงตระกูลลาตูร์แห่งโดฟินีกับตระกูลลาตูร์แห่งโอแวร์ญไว้ในเล่มที่สองของประวัติศาสตร์ของเขา (1672) การผลิตเอกสารปลอมครั้งต่อไปจัดขึ้นโดยฌอง เดอ บาร์เพื่อนสนิทของพระคาร์ดินัล เอกสารเหล่านี้ประสบความสำเร็จในการหลอกลวงนักวิชาการที่มีชื่อเสียงที่สุดดอม ฌอง มาบิลลอนผู้ก่อตั้งวิชาการทูตดอมเธียร์รี รูอินาร์และบาลูซเอง ซึ่งถูกเรียกตัวมาเป็นผู้เชี่ยวชาญ ต่างก็รายงานในเชิงบวกอย่างเป็นเอกฉันท์ในวันที่ 23 กรกฎาคม 1695 แต่พระคาร์ดินัลเดอ บูยงมีศัตรูมากมาย และสงครามการเขียนบทความจึงเริ่มต้นขึ้น

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1698 บาลูซได้เขียนจดหมายตอบกลับซึ่งพิสูจน์อะไรไม่ได้เลย สองปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1700 ฌอง เดอ บาร์และผู้สมรู้ร่วมคิดถูกจับกุม และหลังจากการสอบสวนอย่างยาวนานและละเอียดถี่ถ้วน พวกเขาก็ถูกตัดสินว่ามีความผิดในปี ค.ศ. 1704 อย่างไรก็ตาม บาลูซยังคงดื้อรั้นในความคิดเห็นของเขา เขาเชื่อมั่นว่าเอกสารที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นหลักฐานนั้นเป็นของแท้ และเสนอที่จะทำงานของจัสเตลใหม่อีกครั้ง โดยได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากพระคาร์ดินัลเดอ บูยงเขาได้ตีพิมพ์ผลงานสองชิ้นพร้อม "หลักฐาน" ซึ่งน่าเสียดายที่เราพบเอกสารทั้งหมดที่ถูกประกาศว่าเป็นของปลอมอยู่ในนั้น ในปีต่อมาเขาก็ตกอยู่ในความอับอายอย่างกะทันหัน และถูกเนรเทศจากปารีสไปยังตูร์ ซึ่งเขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนถึงเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1713

เขายังคงทำงานต่อไป และในปี 1717 ได้ตีพิมพ์ประวัติศาสตร์เมืองบ้านเกิดของเขาชื่อHistoriae Tutelensis libri tresในเดือนพฤศจิกายนปี 1713 เขาสามารถเดินทางกลับไปยังปารีสได้สำเร็จ และเสียชีวิตที่นั่นในวันที่ 28 กรกฎาคม ปี 1718

ผลงานที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของเขา ได้แก่:

• Capitularia Regum Francorum (1677)
• โนวา คอลเลกซิโอ คอนซิลิโอรัม (1683)
• เบ็ดเตล็ด (ค.ศ. 1678–1715)
• Epistolae Innocentii Papae III (1682) เป็นชุดจดหมายบางส่วนของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3ชุดจดหมายนี้ไม่สมบูรณ์เนื่องจาก Baluze ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าถึงจดหมายที่วาติกันเก็บรักษาไว้^{[ 2 ]}
• Vitae Paparum Avenionensium (1693)
• Histoire généalogique de la maison d'Auvergne (1708)
• Historia Tutelensis (1716)

รูปปั้นครึ่งตัวของบาลูเซ ผลงานของนาเซรา ไคนู ประติมากรร่วมสมัย ได้ถูกติดตั้งในเมืองตูลล์ บ้านเกิดของเขา ในเดือนตุลาคม ปี 2006

รางวัล Etienne Baluze European Local History Prize เพิ่งได้รับการจัดตั้งขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ (ฤดูร้อนปี 2007) โดย "Société des Amis du musée du cloître" แห่งเมือง Tulleตามคำแนะนำของนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศสJean Boutierคณะกรรมการตัดสินระดับนานาชาติ ซึ่งมีศาสตราจารย์Daniel Roche (Collège de France, ปารีส) เป็นประธาน และประกอบด้วยศาสตราจารย์Jean Boutierและ Alain Dewerpe (ฝรั่งเศส), Peter Jones (สหราชอาณาจักร), Marcello Verga (อิตาลี) และ Bartolomé Yun Casalila (สเปน) ได้มอบรางวัลที่หนึ่งให้แก่นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี Beatrice Palmero โดยFrançois Hollandeประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐฝรั่งเศส ได้มอบรางวัลที่หนึ่งเมื่อวันที่ 29 กุมภาพันธ์ 2008 ที่เมือง Tulleรางวัล Baluze ครั้งที่สองมอบให้แก่นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Allison Carol (มหาวิทยาลัย Exeter; Birbeck College) เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม 2010

• กุสตาฟ เคลมองต์-ไซมอน, "  ลา ไกเต เดอ บาลูซ" เอกสารชีวประวัติและlittéraires  », Bulletin de la Société scientifique, ประวัติศาสตร์และarchéologique de la Corrèze , XI, 1888, p.  589-676.
• เฟจ, เอมิล (1899) Etienne Baluze: sa vie, ses ouvrages, son exil, sa défense (ในภาษาฝรั่งเศส) ทูล: Cruffon.
• เลอบาร์ส, ฌอง (1907). "เอเตียน บาลูซ"  . สารานุกรมคาทอลิก . เล่ม 2.
• บีมงต์, ชาร์ลส์ (1911) "บาลูซ, เอเตียน"  . สารานุกรมบริแทนนิกา . ฉบับที่ 3 (  ฉบับที่ 11). หน้า297–298 . 
• René Fage, «  La jeunesse de Baluze  », Bulletin de la Société des Lettres, วิทยาศาสตร์และศิลปะ de la Corrèze , XXXV, 1913, p.  321-346.
• Guillaume Mollat , บทความ "Baluze, Étienne" ในDictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique , VI, Letouzey et Ané, Paris, 1932, col. 439–452.
• Robert Somerville, «  Baluziana  », Annuarium Historiae Conciliorum , V, 2, 1973, p.  408-423.
• Pierre Gasnault, «  Baluze et les manuscrits du concile d'Ephèse  » Revue de la Bibliothèque nationale, I (2), 1976, p.  71-77.
• Pierre Petitmengin, «  ความขัดแย้งในอนุสาวรีย์ : le «  Saint Cyprien  » de Baluze et Dom Maran  », Revue d'Histoire des Textes , V, 1975, p.  97-136.
• Heribert Müller, «  L'érudition gallicane et le concile de Bâle (Baluze, Mabillon, Daguesseau, Iselin, Bignon)  », Francia , IX, 1981, p.  531-555.
• ฌอง บูติเยร์, สเตฟานัส บาลูเซียส ทูเทเลนซิส. เอเตียน บาลูซ (1630–1718) Un savant tullois dans la France de Louis XIV , Tulle, Editions de la Rue Mémoire, 2007 (พร้อมบรรณานุกรม)
• ฌอง บูติเยร์ (เอ็ด.), เอเตียน บาลูซ (1630–1718) Erudition et pouvoir dans l'Europe classique , Limoges, PULIM, 2008 (พร้อมบรรณานุกรมที่ขยายออกไปมาก)
• ฌอง บูติเยร์, «  L'exil: une pratique ordinaire de l'absolutisme? Étienne Baluze à Tours (1710-1713)  » ใน Fabio Di Giannatale (éd.), Escludere per Governorare L'esilio politico จาก Medioevo e Risorgimento , Florence, Le Monnier Università, 2011, p.  114-138.
• ฌอง บูติเยร์, «  Gottfried Wilhelm Leibniz และÉtienne Baluze  : l'impossible «  République des Lettres  »  ? (1672-1716)  » ใน Pierre-Yves Beaurepaire & Héloise Harmand (éd.), Entrer en communication de l'âge classique aux Lumières Etudes réunies par… , Paris, Classiques Garnier (Les Méditerranées, 6), 2013, p. 283-306.
• เปาโล เชรูบินี, «  Il Chronicon Casauriense, Étienne Baluze e la cultura francese alla fine del secolo XVII  », Bullettino dell'Istituto storico italiano ต่อ il Medio Evo , 116, 2014, p. 335-364
• ฌอง บูติเยร์, อันเดรีย บรูสชี, «  Dans les “armoires” de Baluze รัฐธรรมนูญ องค์กร และ pratiques des archives épistolaires d'un savant du Grand Siècle  », Bibliothèque de l'École des Chartes , CLXXI, 2013 [2017], p. 65-108