บาราวารี ( ภาษาเบงกาลี: বারোয়ারি ) หมายถึงองค์กรสาธารณะของศาสนา โดยส่วนใหญ่อยู่ในรัฐเบงกอลตะวันตกประเทศอินเดียบาราวารีมีความสำคัญเกี่ยวข้องกับ เทศกาล ดูร์กาปูจาซึ่งเป็นเทศกาลบูชาพระแม่ดูร์กาเทพเจ้าฮินดู สัญลักษณ์แห่งชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว คำว่า "บาราวารี" มาจาก คำภาษา สันสกฤต "bar" ซึ่งหมายถึงสาธารณะ และ คำภาษา เปอร์เซีย "wari" ซึ่งหมายถึง "เพื่อ"

ในภาษาท้องถิ่น คำว่า Barowariมักตามด้วยคำว่าPuja (Barowari Puja) ซึ่งหมายถึงการที่เพื่อนและครอบครัวมารวมตัวกันและร่วมทำกิจกรรมทางจิตวิญญาณ^{[ 1 ]}ในปี ค.ศ. 1790 เพื่อนพราหมณ์ 12 คนใน Guptipara, Hooghlyตัดสินใจจัด Puja ของชุมชน และเมื่อเพื่อนบ้านเริ่มสงสัย พวกเขาจึงเริ่มจัด Barowari Puja ในเบงกอล ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่เพื่อนบ้าน ในที่สุด งานนี้ได้รับความนิยมไปทั่วเบงกอล^{[ 2 ]}ในตอนแรกDurga Pujaเป็นงานสำหรับBabus ผู้ร่ำรวย ในโกลกาตาต่อมา การริเริ่มส่วนบุคคลลดลงเมื่อกิจการส่วนรวมเข้ามาแทนที่

ในยุคปัจจุบัน คำว่า 'barowari' ถูกแทนที่ด้วย 'sorbojanin' (ซึ่งหมายถึง 'รวมทุกอย่าง') เทศกาล Barowari มักจัดขึ้นเพื่อให้บุคคลภายนอกสามารถเข้าร่วมได้ เทศกาล Barowari จัดขึ้นโดยใช้เงินทุนที่ระดมได้จากประชาชนทั่วไปผ่านการบริจาคหรือการสมัครรับข้อมูล^{[ 3 ]}

พิธีบูชาพระแม่ทุรคาที่จัดขึ้นอย่างเป็นทางการครั้งแรกจัดขึ้นที่กุปติปาราเมื่อชายหลายคนถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วมพิธีบูชาพระแม่ทุรคาในบ้าน ชายทั้งเจ็ดคนจึงรวมตัวกันจัดตั้งคณะกรรมการและจัดพิธีบูชาพระแม่ทุรคาขึ้น มีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับปีที่จัดพิธีบูชา คือ พ.ศ. 2304 หรือ พ.ศ. 2333 ^{[ 4 ] [ 5 ]}

เทศกาล ดูร์กาปูจาอาจเป็นหนึ่งในเทศกาลที่มีการจัดระเบียบที่เก่าแก่ที่สุดและใหญ่ที่สุดของเบงกอลตะวันตก มีการจัดพิธีดูร์กาปูจาในครัวเรือนจำนวนมากในหลายส่วนของเบงกอล โดยทั่วไปแล้วพิธีบูชา ดังกล่าว เปิดโอกาสให้ประชาชนทั่วไปได้ร่วมบูชา และการจัดเตรียมต่างๆ จะดำเนินการโดยครอบครัวที่ริเริ่มและออกค่าใช้จ่าย ครอบครัว Sabarna Roy Choudhuryได้เฉลิมฉลองเทศกาลดูร์กาปูจามาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1610 ในบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาที่Barisha ^{[ 6 ]}

Nabakrishna Debเริ่มจัดงาน Durga Puja ในShobhabazar Rajbari ในปี 1757 เขาได้วางรูปแบบสำหรับพิธีบูชา ซึ่งกลายเป็นแฟชั่นและสัญลักษณ์แสดงสถานะในหมู่ชนชั้นพ่อค้าที่กำลังเติบโตของโกลกาตา จำนวนชาวอังกฤษที่เข้าร่วมงาน Durga Puja ของครอบครัวกลายเป็นดัชนีของเกียรติยศ สาว นักเต้นส่วนใหญ่มาจากตระกูลมุสลิม ชาวอังกฤษที่เข้าร่วมงานเลี้ยงเต้นรำรับประทานเนื้อวัวและแฮมจากโรงแรม Wilson's และดื่มอย่างเต็มที่^{[ 7 ]}

รานี รัชโมณีเคยเฉลิมฉลองดูร์กาปูจาที่บ้านพัก ของเธอ ด้วยพิธีการแบบดั้งเดิม รวมถึงการแสดงละครพื้นบ้านตลอดทั้งคืน แทนที่จะให้ความบันเทิงแก่ชาวอังกฤษที่เธอมีข้อพิพาทด้วย หลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2404 ลูกเขยของเธอก็ได้เฉลิมฉลองดูร์กาปูจาในสถานที่ของตนเอง^{[ 8 ]}

ศตวรรษที่ 20 ได้เห็นการเกิดขึ้นของเทศกาลดูร์กาปูจาในระดับชุมชน ซึ่งบางครั้งก็จัดขึ้นในที่สาธารณะด้วย เทศกาลบาราวารีดูร์กาปูจาครั้งแรกจัดขึ้นที่เมืองโกลกาตาโดยสมาคมโบวานิปอร์ สานาตัน ธรรมโมตสาหินี ในปี 1909 ณ ถนนบาลาราม โบส ฆัต โบวานิปอร์ในโอกาสนี้ ศรี ออโรบินโด ได้ตีพิมพ์บทสวดดูร์กาอันโด่งดังในวารสารภาษาเบงกาลีของท่านชื่อ ธรรมะฉบับที่ 1 "การ์ติกา" ลงวันที่ ค.ศ. 1316

JC Nixon ใน "บันทึกเกี่ยวกับองค์กรปฏิวัติในเบงกอล" ของเขาได้บันทึกไว้ว่า: "พรรค Bhowanipore: ด้วยบุคลิกที่โดดเด่นของเขา Jatindra Nath Mukharji ได้รับความนิยมและความเคารพนับถืออย่างมากในแวดวงอนาธิปไตยในช่วงเวลานี้ มีหลักฐานที่เชื่อได้ว่าฆาตกรของ Babu Ashutosh Biswas อัยการสาธารณะ เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2452 เป็นสมาชิกของพรรคนี้ ในขณะที่ไม่มีข้อสงสัยเลยว่า Jatin Mukharji เองเป็นหนึ่งในผู้ยุยงให้เกิดการฆาตกรรม Khan Bahadur Shamsul Alam ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2453" ^{[ 9 ]}

Barowari Durga Puja อื่นๆ ที่ตามมาคือ College Street Tamer Lane Sarbojanin Durga Utsav ในปี 1915, Shyampukur Adi Sarbojaninในปี 1911, ^{[ 10 ]} Sikdar Bagan (ใน ย่าน Shyambazar ) ในปี 1913, Nebubagan ซึ่งในปี 1919 กลายเป็นBagbazar sarbojanin, Simla Byam Samiti ในปี 1926 ^{[ 11 ]}และถนน Amherst Lohapatty Sarbojanin ในปี พ.ศ. 2486 ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็น Maniktala Chaltabagan Lohapatty Durga Puja

ปัจจุบันมีการจัดงานบูชาพระแม่ทุรคาบาราวารีในปะรำ กว่า 2,000 แห่ง ในเมืองโกลกาตา^{[ 12 ]}