ไม้กางเขนหินบะซอลต์ ( ภาษาเยอรมัน: Basaltkreuz ) เป็น ไม้กางเขนหินชนิดพิเศษที่พบใน เทือกเขา ไอเฟลของเยอรมนีซึ่งเป็นพยานถึงความศรัทธาของประชากรในท้องถิ่นในอดีต ไม้กางเขนเหล่านี้บ่งบอกถึงความเชื่อ ตลอดจนความมั่งคั่งและฐานะของผู้ที่สร้างมันขึ้นมา รายละเอียดต่างๆ เช่น อุบัติเหตุ อาชีพ และคำขอพรต่างๆ ยังคงหลงเหลืออยู่ เนื่องจากวัสดุที่ใช้ทำไม้กางเขนมีความทนทานต่อสภาพอากาศสูงมาก การกระจายตัวทางภูมิศาสตร์ของไม้กางเขนเหล่านี้มีศูนย์กลางอยู่ที่เหมืองหินบะซอลต์ของเมืองมาเยนและเมนดิกและครอบคลุมพื้นที่รัศมีประมาณ 30 กิโลเมตรระหว่าง แม่น้ำ ไรน์อาห์รและโมเซลล์จำนวนอนุสาวรีย์ที่แน่นอนยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น เคิร์ต มุลเลอร์-เวลติน ประมาณการว่ามีไม้กางเขนริมทางประมาณ 4,500 อัน และไม้กางเขนฝังศพประมาณ 6,000 อัน การอนุรักษ์อนุสรณ์สถานเหล่านี้ดำเนินการโดยสมาคม Rhenisch เพื่อการอนุรักษ์อนุสาวรีย์ ( Rheinische Verein für Denkmalpflege )

อนุสาวรีย์ริมทางที่รู้จักกันในชื่อSchöpflöffel ("กระบวย") เนื่องจากรูปทรงของมัน ปรากฏขึ้นจนถึงศตวรรษที่ 16 ส่วนNischenstock ("เสาช่อง") นั้นดัดแปลงมาจากอนุสาวรีย์ชนิดนี้ แต่มีการเพิ่มไม้กางเขนไว้เหนือช่องนั้น

• 
  อนุสาวรีย์ริมทางSchöpflöffelไม่ระบุวันที่
• 
  1601 Nischenstockพร้อมไม้กางเขน
• 
  ไม้กางเขนหินบะซอลต์ ไม่ระบุอายุ
• 
  ค.ศ. 1751

อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1461 โดยผู้ว่าจ้างคือ แคลส์ เบลิเจน

มีการสร้างไม้กางเขนบางส่วนขึ้นเป็น "หินแห่งพร" และมีการแกะสลักช่องไว้เพื่อวางศีลมหาสนิท ( ขนมปัง ศักดิ์สิทธิ์ ) ในระหว่างพิธีกรรมต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขบวนแห่กลางแจ้ง

• 
  16__
• 
  1699
• 
  1881

ไม้กางเขนฝังศพที่น่าประทับใจเป็นพิเศษจากศตวรรษที่ 18 ยังคงหลงเหลืออยู่ในMayschoßและDümpelfeldด้านหนึ่งเป็นภาพพระเยซูคริสต์พร้อมสัญลักษณ์ต่างๆ ส่วนอีกด้านหนึ่งมีจารึกรายละเอียดเกี่ยวกับผู้เสียชีวิต

• 
  ไม้กางเขนที่แสดงถึงบุรุษผู้ทุกข์ระทม
• 
  จารึกด้านข้างของไม้กางเขนฝังศพที่ทำจากหินบะซอลต์
• 
  ภาพไม้กางเขนพร้อมดาบเจ็ดเล่ม
• 
  ไม้กางเขนของคนจมน้ำ

ในยุคกลาง ตอนต้นและตอนปลาย ไม้กางเขนถูกเข้าใจว่าให้การปกป้องจากฟ้าผ่า ลูกเห็บ และภัยพิบัติทางธรรมชาติอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการสร้างไม้กางเขนเพื่อการชดใช้บาปในบางแห่ง เพื่อเป็นการชดใช้หลังจากฆาตกรรมและอาชญากรรมร้ายแรงอื่นๆ แม้แต่เหตุการณ์อุบัติเหตุที่ไม่ธรรมดาก็มักเป็นเหตุผลให้มีการตั้งไม้กางเขนขึ้น

จารึกส่วนใหญ่มักเป็นภาษาเยอรมันที่มีอิทธิพลจากสำเนียงท้องถิ่น ในตอนแรกจะใช้เลขโรมันในการระบุปี แต่ต่อมาจึงใช้เลขอะрабิก ตัวย่อที่ใช้กันทั่วไปคือ DSGG ซึ่งหมายถึงDer Seele Gott Gnade ("ขอพระเจ้าทรงเมตตาต่อดวงวิญญาณ") ภาพถ่ายแสดงตัวอย่างของการเขียนจารึกอย่างประหยัดที่สุด เช่น MARIA

เครื่องหมายประจำตระกูลเป็นสัญลักษณ์แสดงความเป็นเจ้าของของตระกูลหรือครอบครัวขุนนาง เครื่องหมายเหล่านี้อาจใช้เพื่อระบุช่วงเวลาที่ผู้เสียชีวิตหรือผู้บริจาคมีชีวิตอยู่

เดิมทีไม้กางเขนไม่ได้ผลิตในโรงงานเฉพาะทาง แต่เป็นผลพลอยได้จากธุรกิจช่างหินอื่นๆ ประมาณปี ค.ศ. 1630 โรงงานผลิตไม้กางเขนเฉพาะทางจึงเกิดขึ้น และโดยทั่วไปแล้วสามารถจำแนกประเภทของไม้กางเขนได้จากรูปแบบการสลักของช่างหินแต่ละคน

กล่าวอย่างเคร่งครัดแล้ว หิน ลาวาที่ใช้จากเหมืองหินระหว่างมาเยนและเมนดิกนั้นไม่ใช่หินบะซอลต์แต่เป็นลาวาประเภทเทฟไรต์อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างทางวิทยาศาสตร์นี้ไม่ได้ถูกกล่าวถึงในทุกการสนทนา เพราะในอดีตหินภูเขาไฟสีดำทั้งหมดในบริเวณนี้ถูกเรียกว่า "บะซอลต์" หินชนิดนี้ค่อนข้างง่ายต่อการแปรรูปเนื่องจากมีรูพรุนขนาดใหญ่ แต่ทนต่อสภาพอากาศได้ดีมากจนสามารถคงอยู่ได้นานหลายศตวรรษโดยไม่ได้รับผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญ

• เสาหินโมเซลเคิร์นเป็นไม้กางเขนคริสเตียนยุคแรกที่ปากแม่น้ำโมเซล ทำจากหินบะซอลต์เช่นกัน

• คาร์ล-ฟรีดริช แก้ไข: Rheinische Wegkreuze (Bildstöcke) Geheimnisvolle Zeugen mittelalterlichen Denkens.ฉบับ Lempertz, Königswinter 2010, ISBN 978-3-941557-52-9.
• เคิร์ต มึลเลอร์-เวลติน: มิทเทลไรนิสเช่ ชไตน์ครูซ หรือ บาซัลลาวา 2. überarbeitete และ erweiterte Auflage Rheinischer Verein für Denkmalpflege und Landschaftsschutz, Köln 2001, ISBN 3-88094-570-5.
• เอลเคอ เลห์มันน์-เบราน์ส: ฮิมเมล, โฮลเลอ, เปสต์ และโวล์ฟ บาซอลตลาวา-ครูซ แดร์ ไอเฟล 3. การออฟลาจ บาเชม, เคิล์น 1996, ISBN 3-7616-1193-5.
• มันเฟรด เมห์ฮอป: Alte Steinkreuze im Gebiet der Verbandsgemeinde Brohltal.มิท ไอเนอร์ ไอน์ฟูห์รัง ฟอน เคิร์ต มึลเลอร์-เวลติน แวร์แบนด์เจไมน์เดอ, Brohltal 1993.

• ฟอรัมซูห์เนครอยซ์
• ฐานข้อมูลไม้กางเขนที่ถูกขโมย
• ไม้กางเขนหินบะซอลต์แห่งไอเฟล
• หินแห่งพร