ยุคฮิจเราะห์
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| อิสลาม |
|---|
 |
|
| วันนี้(เวลาUTC+00 ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| วันอาทิตย์ที่5 กรกฎาคมพ.ศ. 2569 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| อิสลาม | วันที่ 19 มุฮัรรัม ฮิจเราะห์ศักราช1448 ( โดยใช้วิธีตาราง ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| สุริยคติ | 14 Tir , SH 1405 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ปฏิทินอื่นๆ
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ยุคฮิจเราะห์ ( ภาษาอาหรับ: التقويم الهجري , โรมันไนซ์ : at-taqwīm al-hijrī ) เป็นยุคปฏิทินที่ใช้บันทึกวันที่ในโลกอิสลามจุด เริ่มต้นของยุค นี้คือปีที่มุฮัมมัดและผู้ติดตามของท่านอพยพจากเมกกะไปยังยาธริบ (ปัจจุบันคือเมดินา ) ในปีค.ศ. 622 [ 1 ]เหตุการณ์นี้เรียกว่าฮิจเราะห์ซึ่งมีการระลึกถึงในศาสนาอิสลามเนื่องจากมีบทบาทในการก่อตั้งชุมชนมุสลิมกลุ่มแรก ( อุมมะห์ ) เวลาในยุคนี้วัดโดยปฏิทินหลักสองแบบ ได้แก่ปฏิทินจันทรคติฮิจเราะห์ (รู้จักกันในโลกตะวันตกในชื่อ " ปฏิทินอิสลาม " [ a ] ) ซึ่งนับปีจันทรคตินับตั้งแต่ฮิจเราะห์ และซึ่งชาวมุสลิมส่วนใหญ่ทั่วโลกใช้ และปฏิทินสุริยคติฮิจเราะห์ (หรือที่รู้จักกันในชื่อ "ปฏิทินเปอร์เซีย") ซึ่งนับปีสุริยคตินับตั้งแต่ฮิจเราะห์ และเป็นปฏิทินที่ใช้ในประเทศอิหร่าน
ในโลกตะวันตก วันที่ในปฏิทินจันทรคติฮิจเราะห์จะใช้สัญลักษณ์AH ( ภาษาละติน: Anno Hegirae ) หรือปีฮิจเราะห์ ( ภาษาอาหรับ: سنة هجرية , โรมันไนซ์ : sanat hijriyya , แปลตรงตัวว่า' ในปีแห่งฮิจเราะห์' ) ในรูปแบบเดียวกับคริสต์ศักราช (AD), คริสต์ศักราชทั่วไป (CE) และยิว (AM) และสามารถวางไว้ก่อน (ควรวางไว้ก่อน) หรือหลังวันที่ก็ได้ ในประเทศที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิมมักจะย่อเป็นH ("ฮิจเราะห์") จากคำย่อในภาษาอาหรับhāʾ ( هـ ) ปีที่ก่อน AH 1 จะนับในภาษาอังกฤษว่าBH ("ก่อนฮิจเราะห์") ซึ่งตามหลังวันที่[ 1 ]วันที่ในปฏิทินสุริยคติฮิจเราะห์จะใช้สัญลักษณ์SHปีปัจจุบันตามปฏิทินจันทรคติฮิจเราะห์คือAH 1448 [ข]ตามปฏิทินสุริยคติ ปีปัจจุบันคือปี 1405 ตามปฏิทินฮิจเราะห์ ศักราช ความแตกต่างในการนับปีเกิดจากปีจันทรคติสั้นกว่าปีสุริยคติประมาณสิบเอ็ดวัน
หนึ่งปีในปฏิทินจันทรคติประกอบด้วยสิบสองเดือนจันทรคติและมีเพียง 354 หรือ 355 วันในหนึ่งปี ดังนั้น วันปีใหม่จึงเกิดขึ้นเร็วกว่าปฏิทินเกรกอ เรียนสิบวันในแต่ละปี ปี ค.ศ. 2026 ตรงกับปีอิสลาม ฮ.ศ. 1447 – 1448ฮ.ศ. 1447 ตรงกับปี ค.ศ. 2025 – 2026 ในคริสต์ศักราช[ c ]ปฏิทินฮิจเราะห์แบบสุริยคติมีความสอดคล้องกับปฏิทินเกรกอเรียนอย่างใกล้ชิด แต่ปีของปฏิทินนี้เริ่มต้นในวันวิษุวัตเดือนมีนาคมแทนที่จะเป็นวันที่ 1 มกราคม
คำนิยาม
ยุคฮิจเราะห์คำนวณตามปฏิทินจันทรคติอิสลามโดยยุค (ปีแรก) คือปีฮิจเราะห์ ของมุฮัมมัด และเริ่มต้นในวันแรกของเดือนมุฮัรรัม (เทียบเท่ากับวันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 622 ตาม ปฏิทินจูเลียน ) [ 2 ] [ d ]
วันฮิจเราะห์เองไม่ได้เป็นตัวกำหนดปีใหม่ของอิสลามแต่ระบบยังคงใช้ลำดับเดือนแบบเดิม โดยฮิจเราะห์เกิดขึ้นประมาณวันที่ 8 ของเดือนเราะบีอุลเอาวัล ซึ่งตรงกับวันที่ 66 ของปีแรก
มุมมองของชีอะห์
ต่างจากชาวซุนนีชาวชีอะห์นิกายทเวลเวอร์เริ่มต้นปีฮิจเราะห์ด้วยเดือนแห่งการฮิจเราะห์ คือเดือนรบีอุลเอาวัล โดยปฏิเสธว่าเดือนมุฮัรรัมเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ ส่งผลให้วันที่ของเหตุการณ์บางอย่างถูกอธิบายแตกต่างกันออกไปหนึ่งปี ตัวอย่างเช่น ชาวชีอะห์ระบุว่าการรบที่คาร์บาลา ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนมุฮัรรัมนั้น เกิดขึ้น 60 ปีหลังจากการฮิจเราะห์ ในขณะที่ชาวซุนนีระบุว่าเกิดขึ้น 61 ปีหลังจากนั้น[ 3 ] [ 4 ]
ในศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ ปีปฏิทินจะถูกกำหนดโดยการสังเกตหรือคำนวณจากดวงอาทิตย์เท่านั้น วันแรกของปีใหม่จะถูกกำหนดโดยช่วงเวลาที่เกิดปรากฏการณ์วิษุวัตในซีกโลกเหนือ
ประวัติศาสตร์
บรรพบุรุษ
ในสมัยของมูฮัมหมัด มีปฏิทินจันทรคติ ของชาวอาหรับอยู่แล้ว โดยมีชื่อเดือนต่างๆ เช่นเดียวกับปีในปฏิทินที่ใช้ชื่อตามธรรมเนียมแทนตัวเลข[ 5 ]ตัวอย่างเช่น ปีเกิดของมูฮัมหมัดและอัมมาร์ อิบนุ ยาซีร์ ( ค.ศ. 570) เรียกว่า " ปีแห่งช้าง " [ 6 ] ปีแรกของฮิจเราะห์ ( ค.ศ. 622–23) เรียกว่า "การอนุญาตให้เดินทาง" ในปฏิทินนี้[ 5 ]
การจัดตั้ง
17 ปีหลังจากการฮิจเราะห์ [ 5 ] [ 7 ]คำร้องเรียนจากอบู มูซา อัชอารีทำให้กาหลิบอุมาร์ต้องยกเลิกการใช้ปีที่มีชื่อเรียก และกำหนดยุคปฏิทิน ใหม่ อุมา ร์เลือก ยุค ฮิจเราะห์ ซึ่งเป็นการ อพยพของมุฮัมมัดและชาวมุสลิม 70 คนจากมักกะฮ์ไปยังมะดีนะฮ์ เป็นยุคเริ่มต้น ของปฏิทินอิสลามใหม่[ 8 ]ตามธรรมเนียมกล่าวว่าออธมานเป็นผู้เสนอแนวคิดนี้สำเร็จ โดยเพียงแค่ใช้ลำดับเดือนที่มุฮัมมัด ได้กำหนดไว้แล้ว เริ่มต้นด้วยมุฮัรรัมเนื่องจากไม่มีการกำหนดลำดับเดือนในยุคก่อนอิสลาม (ยุคแห่งความไม่รู้ – ญะฮิลิยะฮ์ ) จากนั้นอุมาร์จึงบังคับใช้ปฏิทินนี้[ 9 ]
สูตร
สูตรการแปลง โดยประมาณที่แตกต่างกันระหว่างปฏิทินเกรกอเรียน (ค.ศ. หรือ ค.ศ.) และปฏิทินจันทรคติอิสลาม (ฮ.ศ.) เป็นไปได้: [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
AH = 1.030684 × (CE - 621.5643) CE = 0.970229 × AH + 621.5643
หรือ
AH = (CE - 622) × 33 ⁄ 32 CE = AH × 32 ⁄ 33 + 622
เนื่องจากปีใหม่อิสลาม (ตามปฏิทินจันทรคติ) ไม่ได้เริ่มต้นในวันที่ 1 มกราคม และปีปฏิทินฮิจเราะห์ตามปฏิทินจันทรคติสั้นกว่าปีปฏิทินเกรกอเรียนประมาณ 11 วัน[ 13 ] [ e ] จึงไม่มีความสอดคล้องโดยตรงระหว่างปีของทั้งสองยุค ปีฮิจเราะห์ปีหนึ่งๆ มักจะตรงกับปีเกรกอเรียนสองปีติดต่อกัน ปีคริสต์ศักราชปีหนึ่งๆ จะทับซ้อนกับปีฮิจเราะห์สองปีหรือบางครั้งสามปีติดต่อกันเสมอ ตัวอย่างเช่น ปี คริสต์ศักราช 2008 ตรงกับสัปดาห์สุดท้ายของปีฮิจเราะห์ศักราช 1428 [ 15 ]ตลอดทั้งปี 1429 [ 16 ]และสองสามวันแรกของปี 1430 [ 17 ]ในทำนองเดียวกัน ปี คริสต์ศักราช 1976 ตรงกับสองสามวันสุดท้ายของปีฮิจเราะห์ศักราช 1395 ตลอดทั้งปี 1396 และสัปดาห์แรกของปี 1397
ปีปฏิทินฮิจเราะห์ศักราชมีความยาวเกือบเท่ากับปีปฏิทินเกรกอเรียน และถึงแม้ว่าจะเริ่มต้นที่วันวิษุวัตในเดือนมีนาคมเสมอ การแปลงวันที่ระหว่างระบบทั้งสองก็ทำได้ง่ายมาก
ดูเพิ่มเติม
- สงครามบัดร์– สงครามครั้งสำคัญครั้งแรกในยุคแรกของศาสนาอิสลาม (ค.ศ. 624)
- ชีวประวัติของศาสดา– ชีวประวัติของมูฮัมหมัด หน้าเว็บที่แสดงคำอธิบายสั้น ๆ ของเป้าหมายการเปลี่ยนเส้นทาง
- อภิธานศัพท์ศาสนาอิสลาม
หมายเหตุ
- ↑ถึงแม้ว่าจะไม่ใช่ปฏิทินเดียวที่ชาวมุสลิมใช้ก็ตาม
- ↑คำนวณโดยใช้ปฏิทินอิสลามแบบตาราง
- ↑ดูรายชื่อปีอิสลาม#สมัยใหม่
- ↑วันที่นี้อ้างอิงจากการสร้างปฏิทินอิสลามยุคแรกขึ้นใหม่ และหากสมมติว่ามีการเพิ่มวันในปฏิทินก่อนปีฮิจเราะห์ศักราช 10 วันที่ก่อนหน้านี้ในเดือนเมษายนก็เป็นไปได้เช่นกัน
- ↑เนื่องจากระยะเวลาเฉลี่ยของปีสุริยคติคือ 365.24219 วัน ในขณะที่ระยะเวลาเฉลี่ยระยะยาวของปีจันทรคติคือ 354.36707 วัน [ 14 ]ปีจันทรคติโดยเฉลี่ยจึงสั้นกว่าปีสุริยคติโดยเฉลี่ย (365.24219 − 354.36707 ≈) 10.88149 วัน ทำให้เดือนในปฏิทินฮิจเราะห์ก้าวหน้าไปประมาณสิบเอ็ดวันเร็วกว่าวันที่ในปฏิทินเกรกอเรียนในแต่ละปีปฏิทิน จำนวนวันที่แน่นอนจะแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับความแตกต่างที่สะสมและศักยภาพในการเกิดปีอธิกสุริยคติในเวลาที่แตกต่างกัน
อ่านเพิ่มเติม
- เอฟเอ ชามซี (1984) "วันที่ฮิจเราะห์" อิสลามศึกษา . 23 (4): 189–224 & 289–332. ดอย : 10.52541/ isiri.v23i04.5909