มัสยิด Mariam-uz-Zamani Begum
بیگم شاہی مسیت ( ปัญจาบ ) بیگم شاہی مسجد ( ภาษาอูรดู )
มัสยิดมาริอัม-อุซ-ซามานีหรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อมัสยิดเบกุม ชาฮี
ศาสนา
สังกัด	อิสลาม
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง	ลาฮอร์ , ปัญจาบ, ปากีสถาน
แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของมัสยิดมาริอัม-อุซ-ซามานี เบกุม
พิกัด	31°35′14″N 74°19′04″E / 31.587095°N 74.317802°E / 31.587095; 74.317802
สถาปัตยกรรม
พิมพ์	มัสยิด
สไตล์	อินโด-อิสลาม , มุกล์
ผู้ก่อตั้ง	มาริอัม-อุซ-ซามานี
ได้รับทุนสนับสนุนจาก	มาริอัม-อุซ-ซามานี
การวางรากฐาน	1611
สมบูรณ์	1614  ( 1614 )
ข้อกำหนด
โดม	3
วัสดุ	อิฐ[ 1 ]

มัสยิดเบกุม ชาฮี [ ^{a ] หรือ}ชื่อทางการคือมัสยิดมาริยัม ซามานี เบกุม [ ^{b ] เป็น}มัสยิดในศตวรรษที่ 17 ตั้งอยู่ในกำแพงเมืองชั้น ใน ของลาฮอร์ใน ปัญ จาบ ประเทศปากีสถานสร้างโดยจักรพรรดินีโมกุลมาริยัม-อุซ-ซามานี [ ^{1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] พระ}มเหสีเอกของอักบาร์ [ ^{9 ] [ 10 ] มัสยิด}แห่งนี้สร้างขึ้นระหว่างปี 1611 ถึง 1614 ในรัชสมัยของจาฮันกีร์

เป็นมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในลาฮอร์ที่สร้างขึ้นในยุคราชวงศ์โมกุล^{[ 11 ] [ 12 ]}มีชื่อเสียงในด้านการตกแต่งเฟรสโกที่งดงามด้วยลวดลายเรขาคณิตและดอกไม้ที่วาดบนปูนปั้น พร้อมด้วยจารึกพระนาม^ของพระเจ้า^{[ 3 ] [ 11 ]} [ ^{13 ]}

มัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นโดยจักรพรรดินีมารยัม ซามานีพระมเหสีเอกของจักรพรรดิอั คบาร์แห่งราชวงศ์ โม กุล และพระมารดาของจักรพรรดิจาฮันกีร์สร้างขึ้นในช่วงต้นรัชสมัยของจาฮันกีร์ในปี ค.ศ. 1023/ค.ศ. 1614 ตามที่บันทึกไว้ในจารึกภาษาเปอร์เซียที่ติดไว้บนด้านหน้าของประตูทางทิศเหนือ^{[ 2 ]}

มาเรียม ซามานี เจ้าหญิง ฮินดูโดยกำเนิด^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}แต่งงานกับชาวมุสลิม^{[ 17 ] [ 18 ]}และทำการค้าขายบนเส้นทางน้ำ ที่ คริสเตียนครอบครองโดยไม่ถูกจำกัดด้วยข้อจำกัดทางศาสนา สถานะของเธอในฐานะนักการเงินผู้ถูกกักขังทำให้เธอได้รับทั้งการผจญภัยในการค้าขายต่างประเทศและการคุ้มครองจากข้อจำกัดทางศาสนา^{[ 19 ]}

มัสยิดแห่งนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อ 'มัสยิดเบกุม ชาฮี' ตามพระนามหนึ่งของพระองค์คือ ' ชาฮี เบกุม ' ( แปลว่าพระมเหสีจักรพรรดินี) ^{[ 20 ]}

มัสยิดตั้งอยู่ใกล้กับประตู Masti เก่า ของเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบของลาฮอร์ตรงข้ามกับกำแพงด้านตะวันออกของป้อมลาฮอร์^{[ 1 ]}

มัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นเป็นมัสยิดจามีสำหรับผู้ที่เข้าร่วมราชสำนัก^{[ 11 ]}การก่อสร้างเริ่มขึ้นในปี 1611 และดำเนินไปจนถึงปี 1614 ^{[ 12 ]}มัสยิดแห่งนี้ยังคงมีผู้คนจากชนชั้นสูงของราชวงศ์โมกุลและสามัญชนมาละหมาดเป็นประจำเป็นเวลากว่าสองร้อยปี จนกระทั่งถูกเปลี่ยนเป็นโรงงานผลิตดินปืน^{[ 21 ]}

ตามบันทึก Umdat-Ut-Twarikh ในราชสำนักลาฮอร์เกี่ยวกับรัชสมัยของรันจิต สิงห์มัสยิดแห่งนี้มีชื่อว่า Shahid Ganj Bhai Mani Singh และเป็นสิ่งก่อสร้างขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียวที่อยู่ด้านหน้าประตูเมืองลาฮอร์ในสมัยการปกครองของชาวซิกข์ ชื่อของมัสยิดตั้งตามชื่อของวีรบุรุษ นักปราชญ์ และผู้พลีชีพชาวซิกข์นามว่าBhai Mani Singhบันทึกในราชสำนักลาฮอร์ระบุว่า เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของราชวงศ์ซิกข์แห่งลาฮอร์ โดยเฉพาะรันจิต สิงห์ ที่จะทำพิธีสวดมนต์(Ardās)ณ สถานที่แห่งนี้ก่อนจากไป เช่นเดียวกับเมื่อเข้าสู่เมืองลาฮอร์ รันจิต สิงห์ ก็ได้ทำพิธีสวดมนต์ที่ Shahid Ganj Bhai Mani Singh เช่นกัน บันทึกในราชสำนักลาฮอร์กล่าวถึงว่า เมื่อเถ้ากระดูกของรันจิต สิงห์ ออกจากเมืองลาฮอร์หลังจากที่เขาเสียชีวิต ก็มีการทำพิธีสวดมนต์ (Ardās) ที่ Shahid Ganj เป็นจำนวนเงิน 101 รูปี สถานที่แห่งนี้เป็นสิ่งก่อสร้างขนาดใหญ่และมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นสถานที่พบปะหรือรอคอยสำหรับคณะผู้แทนสำคัญก่อนเข้าสู่เมืองลาฮอร์ ในปี พ.ศ. 2393 ตามคำขอของประชากรมุสลิมในลาฮอร์ โครงสร้างต่างๆ ของลาฮอร์จึงถูกส่งคืนให้กับชาวมุสลิม ในทำนองเดียวกัน Shahid Ganj Bhai Mani Singh ถูกจำกัดให้อยู่ในส่วนด้านหลังเล็กๆ ของโครงสร้างนี้ และส่วนที่ใหญ่กว่านั้นถูกตั้งชื่อว่ามัสยิด Begum Shahi ^{[ 22 ] [ 23 ]}

ในช่วงที่ชาวซิกข์ปกครองลาฮอร์ มัสยิดแห่งนี้ถูกเปลี่ยนเป็นโรงงานผลิตดินปืนโดยรันจิต ซิงห์ จึงได้ชื่อว่า บารุดคานา วาลี มัสยิด ("มัสยิดดินปืน") ^{[ 24 ] [ 25 ]}โรงงานผลิตดินปืนที่ตั้งขึ้นในมัสยิดมีพนักงานประจำที่ทำงานภายใต้การดูแลของจาวาฮาร์ มาล มิสตรี^{[ 21 ] [ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1850 เมเจอร์ แมคเกรเกอร์ ซึ่งดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการเมืองลาฮอร์ในขณะนั้น ได้บูรณะมัสยิดให้กับชาวมุสลิม พร้อมทั้งร้านค้าและบ้านเรือนที่อยู่ติดกัน^{[ 21 ] [ 1 ]}และมัสยิดแห่งนี้ก็ได้รับชื่ออย่างเป็นทางการว่า"มัสยิดมาริยัม ซามานี" ^{[ 26 ]}

มัสยิด Wali Nimat Mariam-uz-Zamani Begum แสดงถึงช่วงเปลี่ยนผ่านของสถาปัตยกรรมและมีทั้งอิทธิพลของราชวงศ์โมกุลและอิทธิพลจากราชวงศ์โลดี ของชาวปัชตุนในยุคก่อน ซึ่งเคยปกครองภูมิภาคนี้มาก่อน^{[ 27 ]}โดมเตี้ยและซุ้มโค้งกว้างแสดงถึงรูปแบบโลดีในยุคก่อน ในขณะที่ระเบียง ห้องด้านข้าง และการตกแต่งของมัสยิดอยู่ในรูปแบบโมกุล^{[ 1 ]}

มัสยิดแห่งนี้สร้างรูปแบบที่พบเห็นได้ในมัสยิดและอาคารของราชวงศ์โมกุลในยุคต่อมา นั่นคือ พื้นที่สี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีทางเดินเดียว แบ่งออกเป็นห้าช่อง^{[ 7 ] [ 28 ]}รูปทรงภายนอกของมัสยิดจัดอยู่ในประเภทที่ได้รับความนิยมมานานในสถาปัตยกรรมอินโด-อิสลาม^{[ 11 ]}

มัสยิดแห่งนี้มีห้องละหมาดห้าช่องแรกของลาฮอร์ ซึ่งต่อมากลายเป็นแบบอย่างของมัสยิดโมกุลในยุคหลังทั้งหมด เช่นมัสยิดวาซีร์ข่านและมัสยิดบาดชาฮีช่องกลางของมัสยิดมีรูปแบบชาร์ตัก แบบเปอร์เซีย และมีโดมขนาดเล็กกว่าขนาบข้างอยู่ทั้งสองด้าน^{[ 29 ]}เดิมทีมัสยิดมีประตู 3 บาน ซึ่งปัจจุบันเหลืออยู่ 2 บาน^{[ 11 ]}

ในปากีสถานมัสยิดถูกรุกล้ำโดยร้านค้าหลายแห่ง และทัศนียภาพของมัสยิดจากประตูอัคบารีของป้อมลาฮอร์ถูกบดบังด้วยร้านขายยางรถยนต์ที่สร้างขึ้นอย่างผิดกฎหมาย^{[ 25 ]}ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2559 หน่วยงานกำแพงเมืองลาฮอร์ประกาศว่าจะรื้อถอนร้านค้าเหล่านั้น และจะอนุรักษ์และบูรณะมัสยิดด้วย^{[ 35 ] [ 28 ]}

• 
  ป้ายทางเข้า
• 
  ภายในตัวของมารยัม ซามานี
• 
  มัสยิดแห่งนี้มีมุการ์นาส ที่ตกแต่งอย่างวิจิตร งดงาม
• 
  บริเวณน้ำพุกลางและห้องสุขาถูกปกคลุมด้วยหลังคาที่สร้างขึ้นใหม่
• 
• 
• 
  พื้นที่สำหรับอาบน้ำชำระร่างกาย

• ข่าน, อาห์หมัด นาบี (1970). โบราณคดีปากีสถาน ฉบับที่ 7 .
• แอชเชอร์, แคทเธอรีน บี. (แคทเธอรีน บลานชาร์ด) (1992). สถาปัตยกรรมของอินเดียสมัยราชวงศ์โมกุล . เคมบริดจ์; นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-26728-1.