กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 11 นาที

การก่อกบฏของชาวเบอร์เบอร์

การกบฏของชาวเบอร์เบอร์หรือการกบฏของชาวคอริจิทในปี ค.ศ. 740–743 (ค.ศ.

การก่อกบฏของชาวเบอร์เบอร์

การกบฏของชาวเบอร์เบอร์หรือการกบฏของชาวคอริจิท[ 1 ]ในปี ค.ศ. 740–743 (ค.ศ. 122–125 ตามปฏิทินอิสลาม ) เกิดขึ้นในรัชสมัยของ ฮิชาม อิบนุ อับดุลมาลิก กาหลิบ แห่งราชวงศ์ อุมัยยะฮ์ และถือเป็นการแยกตัวออกจากกาหลิบอาหรับ (ซึ่งปกครองจากดามัสกัส ในขณะนั้น ) ได้สำเร็จเป็นครั้งแรก โดยได้รับการปลุกระดมจากนักเทศน์นิกายคอริจิ ทหัวอนุรักษ์นิยม การกบฏของ ชาวเบอร์เบอร์ต่อ ผู้ปกครอง ชาว อาหรับราชวงศ์อุมัยยะฮ์ เริ่มต้นขึ้นในเมืองแทนเจียร์ในปี ค.ศ. 740 และนำโดยไมซารา อัลมัตฆารี ในช่วงแรก การกบฏได้แพร่กระจายไปยังส่วนอื่นๆ ของมาเกร็บและข้ามช่องแคบไปยังอัลอันดาลุสอย่าง รวดเร็ว

แม้ว่าชาวเบอร์เบอร์จะสามารถยุติการปกครองของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในมาเกร็บตะวันตกได้สำเร็จหลังจากการรบที่บาดกูราและการรบที่เหล่าขุนนางแต่ราชวงศ์อุมัยยะฮ์ก็พยายามอย่างสุดกำลังที่จะป้องกันไม่ให้ดินแดนหลักของอิฟรีคียา (ตูนิเซีย แอลจีเรียตะวันออก และลิเบียตะวันตก) และอัลอันดาลุส (สเปนและโปรตุเกส) ตกอยู่ในมือของกบฏ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการได้รับชัยชนะในการรบที่อัลอัสนัมอัน เด็ดขาด อย่างไรก็ตาม ดินแดนส่วนที่เหลือของมาเกร็บก็ไม่เคยกลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของกาหลิบอีกเลย หลังจากล้มเหลวในการยึดเมืองไครู อัน เมืองหลวงของมณฑลอุมัยยะฮ์ กองทัพกบฏเบอร์เบอร์ก็สลายตัว และมาเกร็บตะวันตกก็แตกแยกออกเป็นรัฐเล็กๆ หลายรัฐ ปกครองโดยหัวหน้าเผ่าและอิหม่ามคอริจี

การกบฏของชาวเบอร์เบอร์น่าจะเป็นความพ่ายแพ้ทางทหารครั้งใหญ่ที่สุดในรัชสมัยของกาหลิบฮิชาม จากการกบฏครั้งนี้ได้ก่อให้เกิดรัฐมุสลิมแรกๆ ขึ้นนอกอาณาเขตของกาหลิบ

พื้นหลัง

สาเหตุพื้นฐานของการก่อกบฏคือ นโยบายของ ผู้ว่าการราชวงศ์ อุมัยยะฮ์ในเมืองไครูอันและอิฟรีคียาซึ่งมีอำนาจปกครองเหนือมาเกร็บ ( แอฟริกาเหนือทั้งหมดทางตะวันตกของอียิปต์) และอัลอันดาลุ

นับตั้งแต่การพิชิตแอฟริกาเหนือของชาวมุสลิม แม่ทัพ ชาวอาหรับ ได้ปฏิบัติต่อ ทหารเสริมที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ (โดยเฉพาะชาวเบอร์เบอร์ ) อย่างไม่สม่ำเสมอ และมักจะค่อนข้างเลวร้าย เมื่อราชวงศ์ อุมัยยะฮ์ มาถึงแอฟริกาเหนือ พวกเขา ต้องเผชิญกับประชากรส่วนใหญ่ที่เป็นคริสเตียนในแอฟริกาโปรคอนซูลาริส (ซึ่งต่อมา กลาย เป็นอิฟรีคียาประเทศตูนิเซียในปัจจุบัน) และชาวนอกศาสนาในมาเกร็บอัลอักซา (ปัจจุบันคือโมร็อกโก ) ซึ่งมีชนกลุ่มน้อยชาวยิว ชาวเบอร์เบอร์บางส่วนในมาเกร็บเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามอย่างรวดเร็วและมีส่วนร่วมในการเผยแพร่ศาสนาอิสลามในภูมิภาค แต่ทางการอาหรับยังคงปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนพลเมืองชั้นสอง

แม้ว่าชาวเบอร์เบอร์จะเข้าร่วมการต่อสู้ส่วนใหญ่ในการพิชิตฮิสปาเนียของราชวงศ์อุมัยยะฮ์แต่พวกเขากลับได้รับส่วนแบ่งของทรัพย์สินที่ยึดมาได้น้อยกว่า และมักถูกมอบหมายให้ปฏิบัติหน้าที่ที่ยากลำบากกว่า (เช่น ชาวเบอร์เบอร์ถูกส่งไปอยู่แนวหน้า ในขณะที่กองกำลังอาหรับถูกเก็บไว้ด้านหลัง พวกเขาได้รับมอบหมายให้ประจำการตามแนวชายแดนที่มีปัญหามากกว่า) แม้ว่ามูซา อิบนุ นูซัยร์ ผู้ว่าการชาวอาหรับแห่งอิฟรีเกียน จะได้ฝึกฝนเหล่าผู้ใต้บังคับบัญชาชาวเบอร์เบอร์ของเขา (ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือตาริก อิบนุ ซิยาด ) แต่ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งยาซิด อิบนุ อบี มุสลิมกลับปฏิบัติต่อกองกำลังเบอร์เบอร์ของพวกเขาอย่างเลวร้ายเป็น พิเศษ [ 2 ]

ที่ร้ายแรงที่สุดคือ ผู้ปกครองชาวอาหรับยังคงเรียกเก็บภาษีดิมมี(จิซยาและคาราจ ) และบรรณาการทาสจากประชากรที่ไม่ใช่ชาวอาหรับที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ซึ่งเป็นการกระทำที่ขัดต่อกฎหมายอิสลาม โดยตรง เรื่องนี้กลายเป็นเรื่องปกติอย่างยิ่งในสมัยการปกครองของกาหลิบอัล-วาลิดที่ 1และสุลัยมาน อิบนุ อับดุลมาลิ

ในปี 718 กาหลิบอุมัร อิบนุ อับดุลอะซีซ แห่งราชวงศ์อุมัยยะฮ์ได้สั่งห้ามการเก็บภาษีพิเศษและบรรณาการทาสจากชาวมุสลิมที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ ซึ่งช่วยคลี่คลายความตึงเครียดไปได้มาก แต่ความพ่ายแพ้ทางทหารครั้งใหญ่ในช่วงทศวรรษ 720 และ 730 ได้บีบให้ทางการกาหลิบต้องมองหาวิธีการใหม่ๆ เพื่อเติมเต็มคลังสมบัติของตน ในช่วงรัชสมัยของกาหลิบฮิชาม อิบนุ อับดุลมาลิกตั้งแต่ปี 724 ข้อห้ามเหล่านั้นถูกหลีกเลี่ยงด้วยการตีความใหม่ (เช่น การผูก ภาษีที่ดิน คาราจเข้ากับที่ดินมากกว่าเจ้าของ ดังนั้นที่ดินที่เคยอยู่ภายใต้ภาษีคาราจก็ยังคงอยู่ภายใต้ภาษีคาราจ ต่อไป แม้ว่าปัจจุบันจะเป็นของชาวมุสลิมก็ตาม)

ผลที่ตามมาคือ ชาวเบอร์เบอร์ที่รู้สึกไม่พอใจเริ่มเปิดรับนักเคลื่อนไหวหัวรุนแรงกลุ่มคอริจิทจากทางตะวันออก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มซูฟริทและต่อมา คือกลุ่ม อิบาไดท ) ซึ่งเริ่มเข้ามาในมาเกร็บในช่วงทศวรรษ 720 กลุ่มคอริจิทเผยแพร่ศาสนาอิสลามแบบเคร่งครัด โดยสัญญาว่าจะสร้างระเบียบทางการเมืองใหม่ที่ชาวมุสลิมทุกคนจะเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติหรือสถานะทางเผ่า และจะปฏิบัติตามกฎหมายอิสลามอย่างเคร่งครัด ข้อความของกลุ่มคอริจิทที่ดึงดูดใจชาวเบอร์เบอร์ทำให้เหล่านักเคลื่อนไหวของพวกเขาสามารถแทรกซึมเข้าไปในกองทหารและศูนย์กลางประชากรของชาวเบอร์เบอร์ได้ทีละน้อย การก่อกบฏประปรายของกองทหารเบอร์เบอร์ (เช่น ภายใต้การนำของมูนูซาในเซร์ดานยาประเทศสเปน ในปี 729–731) ถูกปราบปรามด้วยความยากลำบาก ผู้ว่าการอิฟรีเกียนคนหนึ่งชื่อยาซิด อิบนุ อะบี มุสลิมซึ่งได้นำภาษีจิซยา กลับมาใช้อย่างเปิดเผย และทำให้ทหารยามชาวเบอร์เบอร์ของเขาอับอายขายหน้าด้วยการประทับตราที่มือของพวกเขา ถูกลอบสังหารในปี ค.ศ. 721 [ 3 ]

ในปี ค.ศ. 734 อุบัยดุลลอฮ์ อิบนุ อัล-ฮับฮับได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในเมืองไครูอัน โดยมีอำนาจปกครองเหนือดินแดนมาเกร็บและอัล-อันดาลุ สทั้งหมด หลังจากช่วงเวลาของการบริหารจัดการที่ผิดพลาด อุบัยดุลลอฮ์ก็เริ่มขยายทรัพยากรทางการคลังของรัฐบาลโดยพึ่งพาประชากรที่ไม่ใช่ชาวอาหรับอย่างหนัก และกลับมาใช้มาตรการเก็บภาษีและบรรณาการทาสอย่างมหาศาลโดยไม่ขอโทษ ผู้แทนของเขาคือ อ็อกบา อิบนุ อัล-ฮัจจาจ อัล-ซาลูลี ในเมืองกอร์โดบา (อัล-อันดาลุส) และโอมาร์ อิบนุ เอล-โมราดี ในเมืองแทนเจียร์ (มาเกร็บ) ได้รับคำสั่งที่คล้ายคลึงกัน ความล้มเหลวของการส่งกองทัพไปรุกรานแคว้นกอลในช่วงปี ค.ศ. 732–737 ซึ่งถูกขับไล่โดยชาวแฟรงก์ภายใต้การนำของชาร์ลส์ มาร์เตลยิ่งเพิ่มภาระภาษี ความล้มเหลวของกองทัพกาหลิบในภาคตะวันออกก็ไม่ได้ช่วยบรรเทาภาระภาษีจากดามัสกัสแต่ อย่างใด

การก่อจลาจล

การก่อจลาจลในมาเกร็บ

ขั้นตอนเริ่มต้นของการก่อกบฏของชาวเบอร์เบอร์

ความกระตือรือร้นของเจ้าหน้าที่เก็บภาษีของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในที่สุดก็ทำให้ความอดทนของชาวเบอร์เบอร์หมดลง มีรายงานว่าหลังจากที่อุบัยดุลลอฮ์ อิบนุ อัล-ฮับฮับ สั่งให้เก็บภาษีจากชาวเบอร์เบอร์ให้มากขึ้น โอมาร์ อิบนุ อัล-โมราดี รองผู้ว่าการของเขาในเมืองแทนเจียร์ จึงตัดสินใจประกาศให้ชาวเบอร์เบอร์ในเขตอำนาจของตนเป็น "ชนชาติที่ถูกพิชิต" และเริ่มยึดทรัพย์สินของชาวเบอร์เบอร์และจับคนไปเป็นทาสตามกฎแห่งการพิชิต โดย "ส่วนแบ่งหนึ่งในห้าของกาหลิบ " ยังคงค้างชำระแก่รัฐอุมัยยะฮ์ (มีรายงานอื่นว่าเขาเพียงแค่เพิ่มบรรณาการเป็นสองเท่า)

นี่คือฟางเส้นสุดท้ายชนเผ่าเบอร์เบอร์แอฟริกาเหนือในโมร็อกโกตะวันตก ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากนักเทศน์ ซูฟริตี โดยเริ่มแรกคือ ชนเผ่าโก มา ราเบิร์กวาตาและมิคนาซาตัดสินใจก่อกบฏต่อต้านผู้ปกครองชาวอาหรับอย่างเปิดเผย พวกเขาเลือกไมซารา อัล-มัตฆารี เป็นผู้นำ ซึ่งนักบันทึกเหตุการณ์ชาวอาหรับบางคนกล่าวอ้างว่าเขาเป็นเพียงคนแบกน้ำชั้นต่ำ (แต่มีแนวโน้มมากกว่าที่จะเป็น หัวหน้าเผ่าเบอร์เบอร์ มัตฆาราชั้นสูง)

คำถามเดียวคือเรื่องจังหวะเวลา โอกาสมาถึงในช่วงต้นปี ค.ศ. 740 (ค.ศ. 122) เมื่อฮาบิบ อิบนุ อะบี อุไบดา อัล-ฟิห์รี แม่ทัพผู้ทรงอำนาจแห่งอิฟรีเกีย ผู้ซึ่งเพิ่งจะแผ่ขยายอำนาจใน หุบเขา ซู สทาง ตอนใต้ของโมร็อกโก ได้รับคำสั่งจากอุไบด อัลลาห์ ผู้ว่าการเมืองไครูอา ให้ยกทัพใหญ่ข้ามทะเลไปโจมตีซิซิลีของไบแซนไทน์ฮาบิบ อิบนุ อะบี อุไบดา จึงรวบรวมกำลังพลและนำกองทัพอิฟรีเกียส่วนใหญ่เดินทัพออกจากโมร็อกโก

ทันทีที่ฮาบิบผู้ยิ่งใหญ่จากไปอย่างปลอดภัย ไมซาราได้รวบรวมกองทัพเบอร์เบอร์พันธมิตรของเขา โดยทหารเบอร์เบอร์เหล่านั้นโกนศีรษะตามแบบซูฟรีคอริจีตและ ผูก คัมภีร์อัลกุรอานไว้กับหอกและทวนของพวกเขา แล้วนำกองทัพบุกโจมตี เมืองแทน เจียร์เมืองนั้นตกอยู่ในมือของกบฏในไม่ช้า และผู้ว่าการที่ถูกเกลียดชังอย่างโอมาร์ อัล-โมราดีก็ถูกสังหาร ณ จุดนี้เองที่ไมซาราได้สวมบทบาทและอ้างตนเป็นอะมีร์ อัล-มุอ์มินิน ("ผู้บัญชาการแห่งผู้ศรัทธา" หรือ "กาลิฟ") โดยทิ้งกองทหารเบอร์เบอร์ไว้ในแทนเจียร์ภายใต้การบัญชาการของอับดุลลาห์ อัล-โฮเดจ อัล-อิฟรีกี ผู้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ กองทัพของไมซาราได้รุกคืบลงไปทางตะวันตกของโมร็อกโก เพิ่มจำนวนกองกำลังด้วยผู้ติดตามใหม่ เอาชนะกองทหารอุมัยยะฮ์ตั้งแต่ช่องแคบยิบรอลตาร์ลงไปจนถึงซูหนึ่งในผู้ว่าการท้องถิ่นที่ถูกชาวเบอร์เบอร์สังหารคืออิสมาอิล อิบนุ อูบัยด อัลลอฮ์ บุตรชายของเอมีร์ไครูอัน[ 4 ]

การก่อกบฏของชาวเบอร์เบอร์สร้างความประหลาดใจแก่ผู้ว่าการราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในเมืองไครูอัน นามว่า อุบัยดัลลอฮ์ อิบนุ อัล-ฮับฮับ ซึ่งมีกองกำลังอยู่น้อยมาก เขาจึงรีบส่งผู้ส่งสารไปยังแม่ทัพของเขา ฮาบิบ อิบนุ อะบี โอบีดา อัล-ฟิห์รี ในซิซิลี สั่งให้ยกเลิกการส่งทหารและส่งกองทัพอิฟรีเกียนกลับไปยังแอฟริกาโดยด่วน ในขณะเดียวกัน อุบัยดัลลอฮ์ได้รวบรวมกองกำลังทหารม้าจำนวนมาก ซึ่งประกอบด้วยชนชั้นสูงชาวอาหรับในเมืองไครูอัน เขามอบหมายให้ขุนนางเหล่านั้นอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของคาลิด อิบนุ อะบี ฮาบิบ อัล-ฟิห์รีและส่งไปยังเมืองแทนเจียร์ เพื่อควบคุมกลุ่มกบฏเบอร์เบอร์ในขณะที่รอการกลับมาของฮาบิบจากซิซิลี กองทัพสำรองขนาดเล็กถูกจัดวางไว้ภายใต้การบังคับบัญชาของอับดุลเราะห์มาน อิบนุ อัล-มุฆิรา อัล-อับดารี และได้รับคำสั่งให้ตรึง กำลังอยู่ที่เมือง เทลเมนเซนในกรณีที่กองทัพกบฏชาวเบอร์เบอร์ฝ่าแนวป้องกันและพยายามรุกคืบไปยังเมืองไครูอัน

กองกำลังเบอร์เบอร์ของไมซาราได้พบกับกองหน้าของอิฟริกียานของคาลิด อิบนุ อะบี ฮาบิบ ที่บริเวณชานเมืองแทนเจียร์[ 5 ]หลังจากการปะทะกันเล็กน้อยกับกองทหารอาหรับ ไมซาราได้สั่งให้กองทัพเบอร์เบอร์ถอยกลับไปยังแทนเจียร์อย่างกะทันหัน ผู้บัญชาการทหารม้าอาหรับ คาลิด อิบนุ อะบี ฮาบิบ ไม่ได้ไล่ตาม แต่เพียงแค่ตั้งแนวรบไว้ทางใต้ของแทนเจียร์ ปิดล้อมเมืองที่เบอร์เบอร์ยึดครองอยู่ ขณะรอการเสริมกำลังจากกองทัพของฮาบิบที่เดินทางมาจากซิซิลี

ในช่วงเวลาที่สถานการณ์สงบลง กลุ่มกบฏเบอร์เบอร์ได้รวมตัวกันใหม่และก่อรัฐประหารภายใน ผู้นำเผ่าเบอร์เบอร์ได้ปลด (และประหารชีวิต) ไมซาราอย่างรวดเร็ว และเลือกคา ลิด อิบนุ ฮามิด อัล-ซานาตีหัวหน้าเผ่าเบอร์เบอร์แห่ง เซนาตา เป็น "กาหลิบ" เบอร์เบอร์คนใหม่ สาเหตุของการล่มสลายของไมซารายังคงคลุมเครือ อาจเป็นเพราะความขี้ขลาดที่แสดงออกมาอย่างกะทันหันต่อหน้ากองทหารม้าอาหรับทำให้เขาไม่เหมาะสมทางการทหาร หรืออาจเป็นเพราะนักเทศน์ซูฟีรติ์หัวอนุรักษ์นิยมพบข้อบกพร่องในความศรัทธาของเขา หรืออาจเป็นเพียงเพราะ หัวหน้าเผ่า เซนาตาซึ่งอยู่ใกล้แนวหน้าของอิฟรีเกียนมากกว่า รู้สึกว่าพวกเขาควรเป็นผู้นำการกบฏ

ผู้นำเบอร์เบอร์คนใหม่ คาลิด อิบนุ ฮามิด อัล-ซานาตี ตัดสินใจโจมตีขบวนทัพอิฟรีเกียนที่กำลังรอการเสริมกำลังทันที กองกำลังกบฏเบอร์เบอร์ภายใต้การนำของคาลิด อิบนุ ฮามิด ได้เข้าโจมตีและทำลายล้างกองทหารม้าอาหรับของคาลิด อิบนุ อะบี ฮาบิบา ในการปะทะที่รู้จักกันในชื่อยุทธการแห่งขุนนางเนื่องจากมีการสังหารหมู่ขุนนางอาหรับอิฟรีเกียนชั้นสูงอย่างมากมาย เหตุการณ์นี้คาดว่าเกิดขึ้นประมาณเดือนตุลาคม-พฤศจิกายน ปี 740

ปฏิกิริยาของชาวอาหรับต่อภัยพิบัติในทันทีแสดงให้เห็นว่าการพลิกผันครั้งนี้ไม่คาดคิดเพียงใด เมื่อข่าวการพ่ายแพ้ของขุนนางแพร่กระจายออกไป กองทัพสำรองของอิบนุ อัล-มุฆิราในเทลเมนก็ตื่นตระหนก เมื่อเห็นนักเทศน์ซูฟีอยู่ทุกหนทุกแห่งในเมือง ผู้บัญชาการอุมัยยะฮ์จึงสั่งให้ทหารอาหรับที่กำลังตื่นตระหนกทำการกวาดล้างในเทลเมน ซึ่งหลายครั้งจบลงด้วยการสังหารหมู่แบบไม่เลือกหน้า เหตุการณ์นี้กระตุ้นให้เกิดการลุกฮือของประชาชนครั้งใหญ่ในเมืองที่เคยเงียบสงบ ประชากรส่วนใหญ่ที่เป็นชาวเบอร์เบอร์ของเมืองได้ขับไล่กองทัพอุมัยยะฮ์ออกไปอย่างรวดเร็ว แนวหน้าของการก่อกบฏของชาวเบอร์เบอร์จึงขยายไปยังมาเกร็บตอนกลาง ( แอลจีเรีย ) [ 6 ]

กองทัพของฮาบิบ อิบนุ อะบี โอเบดา ชาวซิซิลี มาถึงช้าเกินไปที่จะป้องกันการสังหารหมู่ขุนนาง เมื่อตระหนักว่าพวกเขาไม่มีกำลังที่จะต่อสู้กับกองทัพเบอร์เบอร์ได้ด้วยตนเอง พวกเขาจึงถอยกลับไปยังเทลเมนเซน เพื่อรวบรวมกำลังสำรอง แต่กลับพบว่าเมืองนั้นก็อยู่ในสภาพยุ่งเหยิงเช่นกัน ที่นั่น ฮาบิบได้พบกับมูซา อิบนุ อะบี คาลิด นายทหารอุมัยยาดผู้กล้าหาญที่อยู่เบื้องหลังในบริเวณใกล้เคียงเทลเมนเซนเพื่อรวบรวมกำลังพลที่ภักดีเท่าที่จะหาได้ สภาพความตื่นตระหนกและความสับสนนั้นรุนแรงมากจนฮาบิบ อิบนุ อะบี โอเบดา ตัดสินใจกล่าวโทษนายทหารผู้บริสุทธิ์ผู้นี้ว่าเป็นต้นเหตุของความวุ่นวายทั้งหมด และตัดมือข้างหนึ่งและขาข้างหนึ่งของเขาเพื่อเป็นการลงโทษ[ 6 ]

ฮาบิบ อิบนุ อะบี โอเบดา ได้ตั้งมั่นกองทัพอิฟรีเกียนที่เหลืออยู่บริเวณใกล้เคียงเมืองเทลเมน (อาจไกลถึงเมืองทาเฮิร์ต ) และขอความช่วยเหลือเสริมจากเมืองไครูอัน คำขอถูกส่งต่อไปยังดามัสกัส

กล่าวกันว่ากาหลิบฮิชาม เมื่อได้ยินข่าวที่น่าตกใจนั้น ได้อุทานว่า “ขอสาบานต่อพระเจ้า ข้าจะโกรธแค้นพวกเขาด้วยความโกรธแค้นแบบชาวอาหรับอย่างแน่นอน และข้าจะส่งกองทัพไปปราบปรามพวกเขา โดยกองทัพนั้นเริ่มต้นที่ที่พวกเขาอยู่และสิ้นสุดที่ที่ข้าอยู่!” [ 7 ]

รัฐประหารในอัลอันดาลุส

บางครั้งมีรายงานว่าอุคบา อิบนุ อัล-ฮัจจาจ ผู้ว่าการแห่งอันดา ลูเซีย ได้ส่งกองทัพอันดาลูเซียข้ามช่องแคบไปสนับสนุนกองทัพอิฟรีเกียนรอบเมืองแทนเจียร์ แต่ก็พ่ายแพ้ต่อกบฏชาวเบอร์เบอร์ในปลายปี 740 เช่นกัน อย่างไรก็ตาม เรื่องราวนี้ถูกนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ปฏิเสธ เนื่องจากแหล่งข้อมูลส่วนใหญ่มาจากพงศาวดารอัล-อันดาลุสในยุคหลัง ไม่มีบันทึกร่วมสมัยใดกล่าวถึงการเดินทางดังกล่าวเลย

อย่างไรก็ตาม ข่าวชัยชนะของชาวเบอร์เบอร์ในโมร็อกโกได้แพร่กระจายไปทั่วอัลอันดาลุส ชาวเบอร์เบอร์มีจำนวนมากกว่าชาวอาหรับในอัลอันดาลุสมาก ด้วยความกลัวว่ากองทหารเบอร์เบอร์ในดินแดนของตนเองอาจได้รับแรงบันดาลใจจากพี่น้องชาวโมร็อกโก ชนชั้นนำชาวอาหรับในอันดาลุสจึงปลดอุกบา อิบนุ อัลฮัจจาจ รองผู้ว่าการของโอบีด อัลลอฮ์ อย่างรวดเร็วในเดือนมกราคม ค.ศ. 741 และแต่งตั้งอับดุลมาลิก อิบนุ กัตน์ อัลฟิห์รีผู้ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ชาวอาหรับและชาวเบอร์เบอร์ในท้องถิ่นมากกว่า กลับมาดำรงตำแหน่งแทน[ 8 ]

การเดินทางของซีเรีย

ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 741 กาหลิบฮิชามแห่งราชวงศ์อุมัยยะฮ์ได้แต่งตั้งกุลธุม อิบนุ อิยาด อัล-กุชัยรี ให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการแทนโอบีด อัล ลอฮ์ ผู้ซึ่งถูกปลดจากตำแหน่งในอิฟรีเกีย กุลธุมจะมาพร้อมกับกองทัพอาหรับใหม่จำนวน 30,000 นาย โดย 27,000 นายมาจากกองทหาร ( จุนด์ ) ของซีเรีย[ 9 ]และอีก 3,000 นายจะถูกเกณฑ์มาจากอียิปต์[ 10 ]กาหลิบฮิชามได้แต่งตั้งบัลจ์ อิบนุ บิชรฺ อัล-กุชัยรี หลานชายของกุลธุม เป็นรองผู้บัญชาการและผู้สืบทอดตำแหน่ง และธาลาบา อิบนุ ซาลามา อัล-อามิลี ผู้บัญชาการชาวจอร์แดน เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งคนที่สอง (หากเกิดโศกนาฏกรรมกับผู้สืบทอดตำแหน่งสองคนแรก)

กองทหารม้าชั้นยอดของซีเรียภายใต้การนำของบัลจ์ อิบนุ บิชรฺ ซึ่งเคลื่อนพลล่วงหน้ากองกำลังส่วนใหญ่มา เป็นกองกำลังแรกที่มาถึงไครูอันในฤดูร้อนปี 741 การพำนักอยู่ช่วงสั้นๆ ของพวกเขาไม่ได้เป็นไปด้วยดี ชาวซีเรียมาถึงด้วยท่าทีเย่อหยิ่งและทะเลาะวิวาทกับทางการเมืองไครูอัน ซึ่งสงสัยและให้การต้อนรับพวกเขาอย่างเย็นชา ขุนนางซีเรียตีความว่าเป็นการอกตัญญู จึงเข้ายึดครองเมือง จัดที่พักให้ทหารและยึดเสบียงโดยไม่คำนึงถึงอำนาจหรือลำดับความสำคัญของท้องถิ่น

(เป็นที่น่าสังเกตว่า สมาชิกของคณะสำรวจชาวซีเรียมาจากเผ่าที่แตกต่างจากชาวอาหรับที่พวกเขามาช่วยเหลือ ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอาหรับกลุ่มแรกในอิฟรีคียาและอัลอันดาลุสส่วนใหญ่มาจากเผ่าทางตอนใต้ของอาระเบีย (รู้จักกันในชื่อ เผ่า กัลบีหรือยามานี ) ในขณะที่กอง กำลังซีเรียส่วนใหญ่มา จากเผ่าทางตอนเหนือของอาระเบีย ( เผ่า ไกซีหรือมูดารี ) ความขัดแย้งทางเผ่าที่เก่าแก่และฝังรากลึกก่อนยุคอิสลามระหว่างชาวอาหรับไกซีและยามานีได้ถูกนำมาใช้ในการทะเลาะวิวาทซ้ำแล้วซ้ำเล่าระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกกับกองกำลัง ที่มาถึง )

คุลธุม อิบนุ อียาด เคลื่อนทัพช้ากว่ากองกำลังส่วนใหญ่ และตัวเขาเองไม่ได้เข้าไปในไครูอัน แต่เพียงส่งสารแต่งตั้งอับดุลเราะห์มาน อิบนุ อ็อกบา อัล-กัฟฟารี ผู้พิพากษาแห่งอิฟรีคียา ให้ปกครองเมืองแทน หลังจากรวบรวมกองกำลังแนวหน้าของซีเรียแล้ว คุลธุมก็รีบเคลื่อนทัพไปรวมกับกองกำลังอิฟรีคียาที่เหลืออยู่ (ประมาณ 40,000 นาย) ของฮาบิบ อิบนุ อบี โอเบดา อัล-ฟิห์รี ซึ่งตั้งมั่นอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมืองเทลเมน

การประสานงานระหว่างกองกำลังแอฟริกาเหนือและตะวันออกไม่ได้ราบรื่น[ 11 ]ข่าวความประพฤติที่ไม่เหมาะสมของซีเรียในไครูอันได้ไปถึงกองทหารอิฟรีเกียน ในขณะที่ซีเรียโกรธแค้นต่อการต้อนรับที่ไม่ดี จึงปฏิบัติต่อฝ่ายอิฟรีเกียนอย่างไม่เกรงใจ ฮาบิบและบัลจ์ทะเลาะกัน และกองทัพเกือบจะปะทะกัน ด้วยการเจรจาทางการทูตที่ราบรื่น คุลธุม อิบนุ อิยาด สามารถรักษากองทัพไว้ด้วยกันได้ แต่ความไม่พอใจซึ่งกันและกันจะมีบทบาทในเหตุการณ์ที่ตามมา

กองทัพกบฏเบอร์เบอร์ก่อตั้งขึ้นหลังจากการรวมตัวของสองกองทัพ กองทัพหนึ่งนำโดยคาลิด อิบนุ ฮามิด อัล-ซานาตีและอีกกองทัพหนึ่งนำโดยซาลิม อบู ยูซุฟ อัล-อัซดี[ 11 ]

กองทัพเบอร์เบอร์และอาหรับปะทะกันในที่สุดที่สมรภูมิบักดูรา (หรือบักดูรา) ในเดือนตุลาคม-พฤศจิกายน ค.ศ. 741 ริมแม่น้ำเซบู (ใกล้เมืองเฟซ ในปัจจุบัน ) คุลธุม อิบนุ อิยาด ไม่สนใจประสบการณ์และคำแนะนำที่รอบคอบของชาวอิฟรีเกียน และทำผิดพลาดทางยุทธวิธีอย่างร้ายแรงหลายประการ พลทหารเบอร์เบอร์ทำให้ทหารม้าซีเรียตกจากหลังม้าและถูกตัดขาด ในขณะที่ทหารราบเบอร์เบอร์เข้าโจมตีทหารราบอาหรับด้วยจำนวนที่มากมายมหาศาล กองทัพอาหรับพ่ายแพ้อย่างรวดเร็ว มีการประมาณการว่าสองในสามของกองทัพอาหรับถูกเบอร์เบอร์สังหารหรือจับเป็นเชลยที่บักดูรา[ 12 ]ในบรรดาผู้เสียชีวิต ได้แก่ ผู้ว่าการคนใหม่คุลธุม อิบนุ อิยาด อัล-กุชัยรีและผู้บัญชาการชาวอิฟรีเกียน ฮาบิบ อิบนุ อบี โอเบดา อัล-ฟิห์รี

กองทหารซีเรียซึ่งเหลืออยู่ประมาณ 10,000 นาย ถูกรวบรวมโดยบัลจ์ อิบนุ บิชรฺ หลาน ชายของคุลธุม และรีบมุ่งหน้าไปยังช่องแคบยิบรอลตาร์โดยหวังว่าจะได้ข้ามทะเลไปยังอัลอันดาลุส กองกำลังอิฟรีเกียกลุ่มเล็กๆ ภายใต้การนำของอับดุลเราะห์มาน อิบนุ ฮาบิบ อัลฟิห์รี บุตรชาย ของฮา บิบ เข้าร่วมกับกองทหารซีเรียในการหลบหนี แต่กองกำลังอิฟรีเกียที่เหลือหนีกลับไปยังไครูอันอย่างกระจัดกระจาย กองทัพกบฏเบอร์เบอร์ส่วนใหญ่ได้ออกไล่ล่ากองทหารซีเรีย และปิดล้อมพวกเขาในเมืองเซวตา

การโจมตีไครูอัน

ขั้นตอนสุดท้ายของการก่อกบฏของชาวเบอร์เบอร์

คาลิด อิบนุ ฮามิด อัล-ซานาติผู้นำชาวเบอร์เบอร์ เซนาตา ผู้ซึ่งได้รับชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่สองครั้งเหนือกองทัพอาหรับ หายไปจากพงศาวดารไม่นานหลังจากบักดูรา (741) [ 13 ]แต่ข่าวความพ่ายแพ้กลับกระตุ้นให้ชนเผ่าเบอร์เบอร์ที่เคยสงบสุขเข้าร่วมการก่อกบฏ การลุกฮือของชาวเบอร์เบอร์ปะทุขึ้นทั่วมาเกร็บและอัลอันดาลุส

ภัยคุกคามที่ร้ายแรงที่สุดเกิดขึ้นในอิฟรีคียาตอนใต้ ซึ่งผู้นำซูฟริตีอูกาชา อิบนุ อายูบ อัล-เฟซารีได้รวบรวมกองทัพเบอร์เบอร์และปิดล้อมเมืองกาเบสและกาฟซาด้วยการรุกคืบอย่างรวดเร็วลงใต้พร้อมกับกองทัพอิฟรีคียาที่เหลืออยู่ กอดีแห่งไครูอัน อับดุลเราะห์มาน อิบนุ อ็อกบา อัล-กัฟฟารี สามารถเอาชนะและสลายกองกำลังของอูกาชาใกล้เมืองกาฟซาในเดือนธันวาคม ค.ศ. 741 [ 14 ]แต่กอดีมีทหารอาหรับน้อยเกินไปที่จะไล่ตาม และอูกาชาจึงเริ่มรวบรวมกองกำลังของเขาใหม่อย่างเงียบๆ รอบ เมือง โทบนาใน หุบเขา ซับทางตะวันตกของอิฟรีคียา

ทันทีที่ทราบข่าวความหายนะที่บักดูราห์ กาหลิบฮิชามได้สั่งให้ฮันซาลาห์ อิบนุ ซาฟวาน อัล-กัลบี ผู้ ว่า การราชวงศ์อุมัยยะฮ์แห่ง อียิปต์เข้าควบคุมอิฟรีคียาห์โดยเร็ว ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 742 ฮันซาลาห์ อิบนุ ซาฟวานได้เร่งนำกองทัพอียิปต์ของเขาเคลื่อนพลไปทางตะวันตก และไปถึงไครูอันประมาณเดือนเมษายน ค.ศ. 742 ในขณะที่อูกาชาห์กำลังเดินทางกลับมาเพื่อลองเสี่ยงโชคอีกครั้ง กองกำลังของฮันซาลาห์ได้ผลักดันอูกาชาห์กลับไปอีกครั้ง

เมื่ออูคาชารวบรวมกำลังพลอีกครั้งในซาบ เขาได้พบกับกองทัพเบอร์เบอร์ขนาดใหญ่ที่มาจากทางตะวันตก ภายใต้การบัญชาการของหัวหน้าเผ่าเบอร์เบอร์ฮาววารา อับดุลวาฮิด อิบนุ ยาซิด อัล-ฮาววารี (ซึ่งอาจถูกส่งมาโดยกาหลิบเบอร์เบอร์ คาลิด อิบนุ ฮามิด อัล-ซานาตี แม้ว่าจะไม่มีการกล่าวถึงเขาในพงศาวดารก็ตาม) กองทัพของอับดุลวาฮิดประกอบด้วยทหารเบอร์เบอร์ประมาณ 300,000 นาย ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นกองทัพเบอร์เบอร์ที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยเห็นมา[ 15 ]หลังจากการปรึกษาหารืออย่างรวดเร็ว อูคาชาและอับดุลวาฮิดตกลงที่จะโจมตีไครูอันร่วมกัน โดยอูคาชาจะนำกองกำลังของเขาไปตามเส้นทางทางใต้ ในขณะที่อับดุลวาฮิดนำกองทัพขนาดใหญ่ของเขาผ่านช่องเขาทางเหนือ มุ่งหน้าไปยังไครูอันจากทั้งสองด้าน

เมื่อได้ยินข่าวการรุกคืบของกองทัพเบอร์เบอร์ขนาดใหญ่ ฮันด์ฮาลา อิบนุ ซาฟวาน จึงสั่งให้อับดุลเราะห์มาน อัล-กีฟารี หยุดยั้งการรุกคืบของอับดุลวาฮิด กองทัพทั้งสองปะทะกันในยุทธการทับนา ทางตะวันออกของแอลจีเรีย ในวันที่ 21 กันยายน ค.ศ. 742 อับดุลเราะห์มานพ่ายแพ้และถูกสังหารพร้อมกับแม่ทัพคนสำคัญอีกหลายคน ขณะที่ทหารที่รอดชีวิตหนีไปหาฮันด์ฮาลาที่ไครูอันหลังจากนั้น อับดุลวาฮิดก็หยุดเพื่อยึดทับนาและอาจจะยึดสถานที่อื่นๆ ด้วย

เมื่อทราบข่าวความพ่ายแพ้ ฮันซาลาจึงส่งกองทัพอีกกองหนึ่งภายใต้การนำของธาบิต อิบนุ คัยธัม แม่ทัพชาวซีเรียจากจอร์แดนผู้มีประสบการณ์ในแอฟริกาเหนือมาก่อน ธาบิตได้ปะทะกับอับดุลวาฮิดในยุทธการบาจาทางตะวันตกเฉียงเหนือของตูนิเซียในวันที่ 4 กันยายน ค.ศ. 742 อิบนุ คัยธัมก็พ่ายแพ้และถูกสังหารเช่นกัน ส่งผลให้สูญเสียกำลังพลจำนวนมาก รวมถึงม้าถึงสองหมื่นตัวเนื่องจากขาดแคลนอาหารสัตว์ กองทัพที่เหลือรอดซึ่งประกอบด้วยกำลังพลสองหมื่นคนจึงล่าถอยไปยังไครูอัน

หลังจากภัยพิบัติหลายครั้งที่เกิดขึ้น ฮันซาลาได้เขียนจดหมายถึงอัล-มุสตานีร์ อิบนุ อัล-ฮาริธ อัล-ฮาราชี ผู้ว่าการรองของตูนิส ซึ่งเป็นฐานทัพเรือของชาวมุสลิมที่ใช้ต่อต้านซิซิลี บอกให้เขาอพยพออกจากเมืองและไปยังไครูอันหากคิดว่าตนเองไม่สามารถต้านทานได้ และแน่นอนว่าเขาก็รู้สึกว่าตนเองไม่สามารถต้านทานได้ จึงได้ย้ายกองทหารและครอบครัวไปยังไครูอัน ในช่วงเวลานี้ ดูเหมือนว่าฮันซาลาจะเหลือเพียงอัล-ไกราวานเท่านั้น แต่เขาไม่ได้ขอความช่วยเหลือจากกองทหารเพิ่มเติม เพราะเขารู้ดีว่าคงไม่มีกองทหารใดมาช่วย อับดุล-วาฮิดได้เข้ายึดครองตูนิสแล้ว ด้วยความภาคภูมิใจในชัยชนะของเขา ดูเหมือนว่าเขาจะประกาศตนเองเป็นกาหลิบเพื่อแข่งขันกับอิบนุ ฮามิดในแทนเจียร์

ในขณะเดียวกัน ฮันซาลาได้ระดมกำลังทั้งหมดเท่าที่จะหาได้ เขายังติดอาวุธให้พลเรือนและสตรี รวมถึงขุดคูรอบเมืองด้วย ฮันซาลาเคลื่อนพลส่วนใหญ่ไปทางใต้ บดขยี้อูคาชาในการรบที่นองเลือดที่อัล-กอร์นและจับเขาเป็นเชลย แต่ฮันซาลาก็สูญเสียกำลังพลไปมากเช่นกัน และตอนนี้ต้องเผชิญกับกองทัพขนาดมหึมาของอับดุลวาฮิด ฮันซาลาจึงรีบกลับมา โดยว่ากันว่าเขาได้เกณฑ์ประชากรทั้งหมดของไครูอันมาติดอาวุธเพื่อเสริมกำลังพล ก่อนที่จะออกเดินทางอีกครั้ง ในการสู้รบที่นองเลือดที่สุดครั้งหนึ่งในสงครามเบอร์เบอร์ ฮันซาลา อิบนุ ซาฟวาน เอาชนะกองทัพเบอร์เบอร์อันยิ่งใหญ่ของอับดุลวาฮิด อิบนุ ยาซิด ในการรบที่อัล-อัสนัมราวเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 742 (อาจจะช้ากว่านั้นเล็กน้อย) ห่างจากไครูอันเพียงสามไมล์ ชาวเบอร์เบอร์ราว 120,000-180,000 คน รวมทั้งอับดุลวาฮิด เสียชีวิตในสนามรบในการปะทะครั้งนั้น อูกาชาถูกประหารชีวิตในเวลาไม่นานหลังจากนั้น ตามที่นักประวัติศาสตร์คาลิด ยาห์ยา บลังกิน ชิป กล่าวไว้ จำนวนผู้เสียชีวิตของชาวเบอร์เบอร์ที่อัล-อัสนัมเป็นการกล่าวเกินจริงซึ่งไม่น่าเชื่อถือแม้แต่น้อย เพราะอาจถูกสร้างขึ้นโดยประเพณีของกาหลิบเพื่อชดเชยบันทึกก่อนหน้านี้เกี่ยวกับความล้มเหลวอย่างสิ้นเชิงในสงครามเบอร์เบอร์[ 16 ]

แม้ว่าไครูอันจะรอดพ้นจากการถูกยึดครองโดยรัฐกาหลิฟ และรวมเอาส่วนสำคัญของอิฟรีคียาไว้ด้วย แต่ฮันซาลา อิบนุ ซาฟวาน ก็ต้องเผชิญกับภารกิจที่ยากลำบากในการดึงจังหวัดทางตะวันตกซึ่งยังคงอยู่ภายใต้อิทธิพลของชาวเบอร์เบอร์ กลับคืนสู่การปกครองของตน เขาไม่มีโอกาสที่จะทำภารกิจนี้ให้สำเร็จ

การก่อกบฏในอัลอันดาลุส

การรณรงค์ทางทหารในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอัลอันดาลุสและภาคใต้ของกอลในช่วงเวลาของการกบฏของชาวเบอร์เบอร์ (740–742)

การรัฐประหารที่แต่งตั้งอับดุลมาลิก อิบนุ กัตน์ อัลฟิห์รี ขึ้นเป็นผู้ปกครองอัลอันดาลุสในช่วงต้นปี 741 นั้นเป็นเหมือนกลไกป้องกันความล้มเหลว แต่เมื่อข่าวความหายนะที่บักดูราแพร่กระจายออกไป การลุกฮือของชาวเบอร์เบอร์ในอัลอันดาลุสก็ไม่อาจป้องกันได้อีกต่อไป ในเดือนตุลาคมปี 741 กองทหารเบอร์เบอร์ทางเหนือของแม่น้ำดูโรได้ก่อกบฏ พวกเขาละทิ้งผู้บัญชาการชาวอาหรับและออกไปในสนามรบ ละทิ้งที่ตั้งกองทหารเพื่อรวบรวมกองทัพกบฏเบอร์เบอร์ของตนเองรอบศูนย์กลางและเดินทัพเข้าโจมตีชาวอาหรับอันดาลุสทางใต้

แม้ว่าเราจะไม่ทราบชื่อผู้นำของพวกเขา แต่กองทัพกบฏเบอร์เบอร์แห่งอันดาลูเซียถูกจัดระเบียบเป็นสามกองกำลัง – กองกำลังหนึ่งเพื่อยึดโตเลโด (เมืองหลักของกองทหารรักษาการณ์ภาคกลาง ) อีกกองกำลังหนึ่งมุ่งหน้าไปยังกอร์โดบา (เมืองหลวงของราชวงศ์อุมัยยาด) และกองกำลังที่สามเพื่อยึดอัลเกซีราสซึ่งพวกกบฏหวังว่าจะยึดกองเรืออันดาลูเซียเพื่อขนส่งทหารเบอร์เบอร์เพิ่มเติมจากแอฟริกาเหนือ

เมื่อกองกำลังรักษาชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือถูกอพยพออกไปอย่างกะทันหัน กษัตริย์อัลฟอนโซที่ 1 แห่งอัสตู เรียสผู้เป็นคริสเตียน แทบไม่เชื่อโชคของตนเอง และทรงส่งกองทัพอัสตูเรียสไปยึดป้อมปราการที่ว่างเปล่าเหล่านั้น ด้วยความรวดเร็วและง่ายดายอย่างน่าทึ่ง ดินแดน ทางตะวันตกเฉียงเหนือก็ถูกยึดครองและริมฝั่งแม่น้ำเอโบรตอนบนก็ถูกอัลฟอนโซบุกโจมตีและตกเป็นของอัลอันดาลุสอย่างถาวร ชาวอัสตูเรียสทำลายล้างเมืองและหมู่บ้านหลายแห่งริมฝั่งแม่น้ำดูโรและกวาดต้อนประชากรท้องถิ่นจากเมืองและหมู่บ้านในที่ราบลุ่มกาลิเซีย-เลออนกลับไปยังภูเขา ทำให้เกิดเขตกันชนที่ว่างเปล่าใน หุบเขา แม่น้ำดูโร ( ทะเลทรายดูโร ) ระหว่างอัสตูเรียสทางเหนือและอัลอันดาลุสทางใต้ ชายแดนที่ว่างเปล่าแห่งใหม่นี้จะคงอยู่ต่อไปอีกหลายศตวรรษ มีรายงานว่าชาวเบอร์เบอร์เลี้ยงสัตว์บนภูเขายังคงอาศัยอยู่ในที่สูงรอบๆอัสตอร์กาและเลออน ชุมชนชาวเบอร์เบอร์ที่ถูกปิดล้อมเหล่านี้ถูก ชาวคริสเตียนท้องถิ่นในลีโอนเรียกว่า " มารากาโตส " (ที่มาของคำไม่แน่ชัด อาจมาจาก mauri captiซึ่งแปลว่า "ชาวมัวร์ที่ถูกจับเป็นเชลย") แม้ว่าในที่สุดพวกเขาจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ แต่ชาวมารากาโตสยังคงรักษาเครื่องแต่งกาย ขนบธรรมเนียม และวิถีชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวเบอร์เบอร์ไว้จนถึงยุคต้นสมัยใหม่

ชาวซีเรียในอัลอันดาลุส

ตลอดช่วงฤดูหนาวปี 741–742 กองกำลังที่เหลือจากการรุกรานของซีเรียประมาณ 10,000 นาย ภายใต้การนำของบัลจ์ อิบนุ บิชรฺยังคงติดอยู่ในเมืองเซวตาถูกปิดล้อมโดยกลุ่มกบฏเบอร์เบอร์ ผู้ปกครอง อัน ดาลูเซีย อับดุลมาลิก อิบนุ กัตน์ อัลฟิห์รีเกรงว่าการปรากฏตัวของชาวซีเรียในอัลอันดาลูเซียจะยิ่งทำให้สถานการณ์เลวร้ายลง จึงปฏิเสธไม่ให้พวกเขาเข้าเมือง

แต่ไม่นานนัก ข่าวก็ไปถึงผู้ว่าการแคว้นอันดาลูเซียว่ากองทัพกบฏชาวเบอร์เบอร์จากทางตะวันตกเฉียงเหนือได้รวมตัวกันและกำลังเคลื่อนพลลงใต้เป็นสามขบวน มุ่งหน้าไปยังโตเลโด กอร์โดบา และอัลเกซีราส

เนื่องจากมีกำลังทหารอาหรับไม่เพียงพอ ผู้ว่าการอันดาลูเซีย อับดุลมาลิก จึงตระหนักว่าเขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องใช้กำลังทหารซีเรียที่ติดค้างอยู่เพื่อปราบกองทัพเบอร์เบอร์ ในสนธิสัญญาที่เจรจาอย่างรอบคอบ อับดุลมาลิกอนุญาตให้กองทัพซีเรียข้ามมาได้ โดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาต้องสัญญาว่าจะกลับไปยังแอฟริกาเหนือภายในหนึ่งปีหลังจากที่เรื่องของชาวเบอร์เบอร์ในอัลอันดาลูเซียได้รับการแก้ไข ตัวประกันถูกจับเพื่อรับประกันการปฏิบัติตามสัญญาของซีเรีย

กองทัพซีเรียภายใต้การนำของบัลจ์ อิบนุ บิชรฺข้ามช่องแคบในช่วงต้นปี 742 และมุ่งหน้าไปยังบริเวณรอบๆเมดินา-ซิโดเนีย ทันที ที่นั่นพวกเขาสกัดกั้นและกำจัดกองทัพเบอร์เบอร์ที่มุ่งหน้าไปยังอัลเกซีราส จากนั้นชาวซีเรียก็เข้าร่วมกับชาวอาหรับอันดาลูเซียในการบดขยี้กองทัพกบฏเบอร์เบอร์หลักในการรบที่ดุเดือดนอกเมืองกอร์โดบาในฤดูใบไม้ผลิปี 742 ไม่นานหลังจากนั้น พวกเขาก็เอาชนะกองทัพเบอร์เบอร์ที่สาม ซึ่งกำลังปิดล้อมเมืองโตเลโดอยู่

การกบฏของชาวเบอร์เบอร์ในอัลอันดาลุสถูกปราบปรามลงได้ แต่ชาวซีเรียก็ไม่มีทีท่าว่าจะจากไป เมื่ออับดุลมาลิก อิบนุ กาตัน อิบนุ ฟิห์รี ผู้ว่าการแห่งอันดาลุสกดดันเรื่องนี้ บัลจ์ อิบนุ บิชรฺจึงตัดสินใจปลดเขาออกจากตำแหน่งและประกาศตนเป็นผู้ว่าการแทน โดยอ้างสิทธิ์ในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากลุงของเขา คือคุลธุม อิบนุ อียาด อัล-กุชัยรี ผู้ว่าการแห่งอิฟรีเกียผู้ล่วงลับไปแล้ว เพื่อเป็นการแก้แค้นให้กับพ่อค้าแห่งเซวตา บัลจ์จึงสั่งทรมานอิบนุ กาตันผู้สูงอายุจนตาย

สงครามกลางเมืองเกิดขึ้นในเวลาไม่นานนัก ชาวอาหรับอันดาลูเซียซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกาตันและอุมัยยา บุตรชายของ ผู้ว่า การฟิห์ริด ผู้ล่วงลับ ได้ลุกขึ้นต่อสู้กับกองทัพ ซีเรีย กองทัพซีเรียได้สร้างความพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดแก่กองทัพอันดาลูเซียในยุทธการที่อควาปอร์โตรานอกเมืองกอร์โดบา ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 742 แต่บัลจ์ อิบนุ บิชรฺ ได้รับบาดเจ็บสาหัสในสนามรบ การบัญชาการกองทัพซีเรียจึงตกไปอยู่ในมือของธาลาบา อิบนุ ซาลามา อัล-อามิลีและในอีกไม่กี่เดือนต่อมา กองทัพซีเรียก็ตั้งมั่นอยู่ในบังเกอร์ ขณะที่กองทัพอันดาลูเซีย (ซึ่งต่อมาได้รวมกับกลุ่มกบฏเบอร์เบอร์ที่เหลืออยู่) ได้รวมตัวกันที่เมริดา

ช่วงหลายเดือนต่อมา ส่วนใหญ่หมดไปกับการทำสงครามกลางเมืองภายในหมู่ชาวอาหรับ ปัญหาของชาวเบอร์เบอร์ถูกลดความสำคัญลงไป ในที่สุด เมื่อเบื่อหน่ายสงคราม ฝ่ายต่างๆ จึงขอความช่วยเหลือจากฮันซาลา อิบนุ ซาฟวาน อัล-กัลบี เจ้าผู้ครองแคว้นอิฟรีเกีย เพื่อแก้ไขปัญหา ฮันซาลาจึงส่งอาบูอัล-คัตตาร์ อัล-ฮุซาม อิบนุ ดาราร์ อัล-กัลบี ลูกพี่ลูกน้องของเขาไป เป็นผู้ว่าการคนใหม่ของอัล-อันดาลุส อาบู อัล-คัตตาร์เดินทางมาถึงในเดือนพฤษภาคม ปี 743 และเริ่มดำเนินการฟื้นฟูสันติภาพในอัล-อันดาลุสทันที ปล่อยตัวเชลยศึก (ทั้งชาวอาหรับและชาวเบอร์เบอร์) และหาทางออกให้กับทหารซีเรียที่พลัดถิ่น เขาตัดสินใจกระจายกองทหารซีเรียต่างๆ ไปทั่วอัลอันดาลุส โดยแบ่งเขตศักดินาของกองทหารในพื้นที่ที่ก่อนหน้านี้มีการควบคุมอย่างเบาบาง: กองทหารดามัสกัสตั้งขึ้นในเอลวิรา ( กรานาดา ) กองทหารจอร์แดนในรายยู ( มาลากาและอาร์ชิโดนา ) กองทหารปาเลสไตน์ในเมดินา-ซิโดเนียและเฆเรซ กองทหารเอเมซา (ฮิมส์) ในเซบียาและนีเอ็บ ลา และกองทหารคินนาสรินในฮาเอนกองทหารอียิปต์ถูกแบ่งระหว่างเบจา (อัลการ์ฟ) ทางตะวันตกและทุดมีร์ ( มูร์เซีย ) ทางตะวันออก[ 17 ] (อัล-มาคคารีกล่าวถึงกองทหาร เพิ่มเติม จากวาซิต (อิรัก) ที่ตั้งรกรากอยู่ในคาบราแต่กองทหาร นี้ ไม่ได้บันทึกไว้ในแหล่งข้อมูลอื่น) [ 18 ]จุนด์ซีเรียได้รับการจัดสรรรายได้ภาษีที่เก็บได้ในภูมิภาคของตนหนึ่งในสาม และได้รับมอบหมายความรับผิดชอบในการเก็บภาษีและการบริการทางทหารให้กับผู้ว่าการอันดาลูเซีย

การเข้ามาของกองทัพซีเรีย ( จุนด์ ) ส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อประวัติศาสตร์อันดาลูเซียในเวลาต่อมา พวกเขาเพิ่มจำนวนประชากรอาหรับในคาบสมุทรไอบีเรีย อย่างมาก และมีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้างอิทธิพลของชาวมุสลิมทางตอนใต้ ซึ่งต่อมากลายเป็นหัวใจของอัลอันดาลูเซีย แต่พวกเขาก็นำปัญหามาด้วยเช่นกัน กองทัพซีเรียไม่ยอมอยู่ภายใต้การปกครองจึงดำรงชีวิตแบบอนาธิปไตยตามอำเภอใจ ทำให้เสถียรภาพอำนาจของผู้ว่าการอัลอันดาลูเซียสั่นคลอนอย่างรุนแรง

ควันหลง

แม้ว่าการกบฏของชาวเบอร์เบอร์จะได้รับชัยชนะเพียงบางส่วน[ 19 ]เนื่องจากไม่สามารถยึดอิฟรีคียาได้ และพ่ายแพ้ในสเปน[ 20 ]แต่ก็ยังประสบความสำเร็จในมาเกร็บตะวันตกและตอนกลาง กาหลิฟจะสูญเสียดินแดนเหล่านี้ให้กับรัฐเบอร์เบอร์ที่ก่อตั้งขึ้นใหม่เป็นการถาวร[ 21 ]

เนื่องจากชาวเบอร์เบอร์ได้สร้างความพ่ายแพ้อย่างยับเยินให้แก่รัฐกาลิฟาครั้งแล้วครั้งเล่าในช่วงเวลาอันสั้น อาณาเขตของรัฐกาลิฟาจึงถูกผลักดันไปจนถึงไครูอันซึ่งแทบจะตัดขาดสเปนไปเลย[ 22 ]และถึงแม้ว่าอบู อัล-คัตตาร์ อิบนุ ดาราร์ อัล-กัลบีจะประสบความสำเร็จในการสร้างเสถียรภาพให้แก่อัล-อันดาลุส แต่อำนาจของกาลิฟาในภูมิภาคนี้ก็มีขีดจำกัด เขาเองก็จะเป็นผู้ว่าการอุมัยยะฮ์คนสุดท้ายของภูมิภาคนี้ จังหวัดนี้มีส่วนทำให้รัฐกาลิฟาอุมัยยะฮ์ ล่มสลาย ลงด้วยการกักขังทหารซีเรียจำนวนมาก ซึ่งปฏิเสธที่จะกลับบ้าน เพราะพวกเขาอาจต้องการรักษาดินแดนอันมีค่าที่พวกเขาต่อสู้และได้รับชัยชนะมา[ 23 ]

แม้จะไม่ใช่เหตุผลเดียว แต่การกบฏของชาวเบอร์เบอร์เป็นปัจจัยสำคัญที่ต้องพิจารณาเมื่อกล่าวถึงการปฏิวัติอับบาซิดและการสิ้นสุดของรัฐกาหลิบอุมัยยะฮ์ในเวลาไม่ถึงสิบปีต่อมา กองทัพซีเรียซึ่งเป็นฐานที่มั่นของการปกครองของราชวงศ์มาร์วานิด นับตั้งแต่สงคราม ฟิฏนาครั้งที่สองถูกทำลายไปอย่างไร้ประโยชน์ในการรบที่ไร้ผลในหลายแนวรบ (เช่นยุทธการที่บักดูรา ) กำลังพลสำรองสุดท้ายของซีเรียถูกใช้ไป ส่วนใหญ่สูญเปล่าในแอฟริกาเหนือ ผู้รอดชีวิตจากกองทัพของกุลธัมซึ่งเห็นได้ชัดว่าเหนื่อยหน่ายกับการต่อสู้เพื่อกาหลิบ เลือกที่จะเริ่มต้นชีวิตใหม่ในสเปน กองกำลังซีเรียสุดท้ายที่ถูกส่งไปยังไครูอันพร้อมกับฮันซาลาติดอยู่ที่นั่น เมื่อการกบฏสิ้นสุดลงและฮิชาม เสียชีวิต อัล-วาลิดที่ 2ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาพบว่าตนเองขาดแคลนเงินสดอย่างมากเนื่องจากการรณรงค์ที่หายนะก่อนหน้านี้[ 24 ]

โดยทั่วไปแล้ว ปี 742 หรือ 743 มักถูกระบุว่าเป็น "จุดสิ้นสุด" ของการกบฏเบอร์เบอร์ครั้งใหญ่ หลังจากที่กองทัพเบอร์เบอร์ล้มเหลวในการยึดเมืองไครูอันหรือกอร์โดบาแต่การปกครองของเบอร์เบอร์เหนือโมร็อกโก รวมถึงส่วนตะวันตกและตอนกลางของมาเกร็บ อัล-อัฟซัต (มาเกร็บตอนกลาง ซึ่งปัจจุบันคือแอลจีเรีย) ยังคงดำเนินต่อไป นำไปสู่การก่อตั้ง รัฐ บาร์กาวาตาในเมืองทาเมสนาในปี 744 รัฐเอมิเรตแห่งเทลเมนในปี 742 และ รัฐ เอมิเรตมิดราริดในเมืองซิยิลมาซาในปี 758 ในขณะที่การปกครองของชาวอาหรับยังคงดำเนินต่อไปเหนืออัลอันดาลุสและอิฟรีคียา

ต่อมา ราชวงศ์ที่ไม่ใช่ชาวเบอร์เบอร์ได้ขึ้นครองอำนาจโดยได้รับการสนับสนุนจากชาวเบอร์เบอร์ เช่น ราชวงศ์ รุสตามิด ซึ่ง เป็นราชวงศ์ที่ สืบเชื้อสายมา จากเปอร์เซียซึ่งในปี 761 ได้สถาปนาอิหม่ามเหนือพื้นที่ทาเฮิร์ต [ 25 ] [ 26 ] ในประเทศแอลจีเรียในปัจจุบันและ ราชวงศ์ ชาริเฟียน อิดริสิดส์ในโมร็อกโกซึ่งในปี 789 ถือเป็นราชวงศ์ผู้ก่อตั้งรัฐโมร็อกโกสมัยใหม่[ 27 ] [ 28 ]

ในยุคนี้ แม้ว่าจะไม่ได้จัดตั้งเป็นรัฐ แต่หลายพื้นที่ก็อยู่ภายใต้การปกครองของ กลุ่มกบฏ คาริไจต์เช่นเจอร์บา วา ร์กลา เซติ ฟโทเซอร์ กาฟซาและเจเบล นาฟูซา[ 29 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. Meri, Josef W. (31 ตุลาคม 2548). อารยธรรมอิสลามยุคกลาง: สารานุกรม . Routledge. หน้า 341. ISBN 978-1-135-45596-5.
  2. Dhannun Taha (1989: 198)
  3. Hrbek, Ivan (1992), แอฟริกาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 11เล่มที่3 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย หน้า131 ISBN   978-0-520-06698-4
  4. อิบนุ คัลดูน, หน้า 216-217
  5. ตามที่อิบนุ คัลดูน (หน้า 217) กล่าวไว้ นักวิจารณ์มักจะระบุตำแหน่งการเผชิญหน้าดังกล่าวที่ แม่น้ำเช ลิ ฟ (ในแอลจีเรีย) อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ยากที่กลุ่มกบฏเบอร์เบอร์จะเดินทางไปไกลถึงทางตะวันออกขนาดนั้นในเวลาอันสั้น เป็นไปได้ว่าอิบนุ คัลดูนหรือผู้คัดลอกของเขาอาจสับสนสถานที่นั้นกับสถานที่ที่มีชื่อคล้ายกันซึ่งอยู่ใกล้กับเมืองแทนเจียร์มากกว่า จูเลียน (1961: หน้า 30 )แนะนำว่าเหตุการณ์น่าจะเกิดขึ้นในบริเวณต้นน้ำของแม่น้ำเซบู
  6. 1 2 บลังกินชิป (1994, หน้า 208)
  7. บลังกินชิป, 1994: หน้า 209
  8. Blankinship, 1994: หน้า 209.
  9. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทหารซีเรีย 27,000 นาย ประกอบด้วยทหาร 6,000 นายจากแต่ละกลุ่มจุนด์ หลักทั้งสี่ของซีเรีย ได้แก่จุนด์ ดิมัชก์ (ดามัสกัส)จุนด์ ฮิมส์ (ฮอมส์) จุนด์ อัล-อูร์ดุน น์ (จอร์แดน)และจุนด์ ฟิลาสติน (ปาเลสไตน์)บวกกับทหารอีก 3,000 นายจากจุนด์ กินนาสรีน
  10. Dozy, Reinhart (1913) Spanish Islam: A History of the Muslims in Spain (แปลโดย Francis Griffin Stokes จาก Histoire de Musulmans d'Espagne ฉบับภาษาสเปน ) Chatto & Windus, London,หน้า 133 , OCLC 3191175 
  11. 1 2 บลังกินชิป หน้า 211
  12. บลังกินชิป, หน้า 212
  13. ฟูร์เนล (1857: หน้า 79)
  14. แบล็งก์ชิป, หน้า 215
  15. อิบนุ คัลดุน (1857: หน้า 363); โฟร์เนล (1857: หน้า 79)
  16. Blankinship, Khalid Yahya (28 มิถุนายน 1994). จุดจบของรัฐญิฮาด รัชสมัยของฮิชาม อิบนุ อับดุลมาลิก และการล่มสลายของราชวงศ์อุมัยยะฮ์สำนักพิมพ์SUNYหน้า216–217 ISBN  9780791418284.
  17. เลวี-โพรวองซาล, (1950: หน้า 48); เคนเนดี้ (1996: หน้า 45)
  18. อัล-มักกอรี (1840-43: หน้า 46)
  19. Brett, Michael (1979), "การพิชิตของชาวอาหรับและการกำเนิดของศาสนาอิสลามในแอฟริกาเหนือ"ใน Fage, JD (บรรณาธิการ), ประวัติศาสตร์แอฟริกาฉบับเคมบริดจ์: เล่ม 2: ตั้งแต่ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาลถึง ค.ศ. 1050 , ประวัติศาสตร์แอฟริกาฉบับเคมบริดจ์ เล่ม2, เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, หน้า521, ISBN   978-0-521-21592-3(สืบค้นเมื่อ2025-12-14 ) ท้ายที่สุดแล้ว การกบฏประสบความสำเร็จเพียงในขอบเขตจำกัด
  20. Blankinship, Khalid Yahya (28 มิถุนายน 1994). จุดจบของรัฐญิฮาด รัชสมัยของฮิชาม อิบนุ อับดุลมาลิก และการล่มสลายของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ [[สำนักพิมพ์ SUNY]. หน้า219. ISBN  9780791418284.
  21. Scheidel, Walter (16 มีนาคม 2021). หนีจากโรม: ความล้มเหลวของจักรวรรดิและเส้นทางสู่ความเจริญรุ่งเรือง . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. หน้า151. ISBN  978-0-691-21673-7... แม้ว่าพื้นที่หลักของชาวอาหรับอิฟรีคียาในตูนิเซียและภาคตะวันออกเฉียงเหนือของแอลจีเรียจะสามารถรักษาไว้ได้ แต่พื้นที่มาเกร็บตอนกลางและตะวันตกก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของกลุ่มชาวเบอร์เบอร์ต่างๆ อย่างถาวร
  22. Blankinship, Khalid Yahya (28 มิถุนายน 1994). จุดจบของรัฐญิฮาด รัชสมัยของฮิชาม อิบนุ อับดุลมาลิก และการล่มสลายของราชวงศ์อุมัยยะฮ์สำนักพิมพ์ SUNYหน้า232 ISBN  9780791418284.
  23. Blankinship, Khalid Yahya (28 มิถุนายน 1994). จุดจบของรัฐญิฮาด รัชสมัยของฮิชาม อิบนุ อับดุลมาลิก และการล่มสลายของราชวงศ์อุมัยยะฮ์สำนักพิมพ์ SUNYหน้า221–222 ISBN  9780791418284.
  24. Blankinship, Khalid Yahya (28 มิถุนายน 1994). จุดจบของรัฐญิฮาด รัชสมัยของฮิชาม อิบนุ อับดุลมาลิก และการล่มสลายของราชวงศ์อุมัยยะฮ์สำนักพิมพ์ SUNYหน้า223–224 ISBN  9780791418284.
  25. Yassir Benhima, The Rustamids (761-909) เก็บถาวรเมื่อ 21 กันยายน 2013 ที่Wayback Machineบน qantara-med.org (เรียกดูเมื่อ 18 เมษายน 2013)
  26. อาณาจักรรุสตามิดในบริแทนนิกา (สืบค้นเมื่อ 18 เมษายน 2556)
  27. "ประเพณี (...) สืบย้อนไปถึงต้นกำเนิดของรัฐโมร็อกโกสมัยใหม่ในราชวงศ์อิดริสิดในศตวรรษที่ 9 ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งเมืองเฟสอันเก่าแก่" จี. จอฟเฟ,โมร็อกโก: ระบอบกษัตริย์ ความชอบธรรม และการสืบทอดตำแหน่งใน : วารสารโลกที่สาม, 1988
  28. "ราชวงศ์อิดริสิด ราชวงศ์ผู้ก่อตั้งฟาส และอย่างน้อยที่สุดก็คือราชวงศ์ผู้ก่อตั้งรัฐโมร็อกโกสมัยใหม่ (...)" ความเป็นราชวงศ์ชูร์ฟาของโมร็อกโกในสองบริบททางประวัติศาสตร์: ลัทธิอิดริสิดและอำนาจของราชวงศ์อะลาวิดใน : วารสารการศึกษาแอฟริกาเหนือ เล่มที่ 6 ฉบับที่ 2 ปี 2001
  29. จอร์จ ดูบี, Atlas Historique Mondial , ลารุส เอ็ด. (2000), หน้า 220 และ 224 ( ISBN 2702828655)

แหล่งที่มา

  • อัล-มักการี (แปลโดย พี. เดอ กายังกอส ในปี 1840-1843) ประวัติศาสตร์ราชวงศ์มุสลิมในสเปน 2 เล่ม ลอนดอน: ราชสมาคมเอเชียติก
  • Blankinship, Khalid Yahya (1994). จุดจบของรัฐญิฮาด: รัชสมัยของฮิชาม อิบนุ อับดุลมาลิก และการล่มสลายของราชวงศ์อุมัยยะฮ์สำนักพิมพ์ SUNY. ISBN 0-7914-1827-8
  • Fournel, อองรี (1857) Étude sur la conquête de l'Afrique par les Arabes , ปารีส, Impermerie Imperiale.
  • ฮีธ, เจฟฟรีย์ เอ็ม (2002). สำเนียงภาษาอาหรับโมร็อกโกของชาวยิวและชาวมุสลิม . ลอนดอน: รูทเลดจ์ . ISBN 0-7007-1514-2
  • Holt, PM, Lambton, Ann K S. และ Lewis, Bernard (1977). ประวัติศาสตร์อิสลามฉบับเคมบริดจ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 0-521-29137-2
  • Hrbek, Ivan (1992), แอฟริกาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ถึงศตวรรษที่ 11, ฉบับที่ 3, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย
  • Ibn Khaldun (1852 แปล) Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique , แอลเจียร์.
  • Lévi-Provençal, E. (1950) Histoire de l'Espagne musulmane, Tome 1 , 1999 ed., ปารีส: Larose.
  • Julien, Charles-André, Histoire de l'Afrique du Nord, des origines à 1830 , ฉบับดั้งเดิม 1931, réédition Payot, ปารีส, 1961
  • เคนเนดี, ฮิวจ์ (1996) สเปนและโปรตุเกสในยุคมุสลิม: ประวัติศาสตร์การเมืองของอัลอันดาลุสนิวยอร์กและลอนดอน: ลองแมน
  • Mercier, E. (1888) Histoire de l'Afrqiue septentrionale, V. 1 , ปารีส: Leroux. ตัวแทน เอลิบรอนคลาสสิกส์, 2548
  • Roth, AM และ Roth, Norman (1994). ชาวยิว วิซิโกท และมุสลิมในสเปนยุคกลาง: ความร่วมมือและความขัดแย้ง . สำนักพิมพ์ Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-09971-9
  • Taha, Abd al-Wahid Dhannun (1989) การพิชิตและการตั้งถิ่นฐานของชาวมุสลิมในแอฟริกาเหนือและสเปนลอนดอน สำนักพิมพ์ Routledge

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การก่อกบฏของชาวเบอร์เบอร์

การกบฏของชาวเบอร์เบอร์หรือการกบฏของชาวคอริจิทในปี ค.ศ. 740–743 (ค.ศ.

พื้นหลัง

สาเหตุพื้นฐานของการก่อกบฏคือ นโยบายของ ผู้ว่าการราชวงศ์ อุมัยยะฮ์ ใน เมืองไครูอัน และ อิฟรีคียา ซึ่งมีอำนาจปกครองเหนือ มาเกร็บ ( แอฟริกาเหนือ ทั้งหมดทางตะวันตกของอียิปต์) และ อัลอันดาลุ ส

การก่อจลาจลในมาเกร็บ

ความกระตือรือร้นของเจ้าหน้าที่เก็บภาษีของราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในที่สุดก็ทำให้ความอดทนของชาวเบอร์เบอร์หมดลง มีรายงานว่าหลังจากที่อุบัยดุลลอฮ์ อิบนุ อัล-ฮับฮับ สั่งให้เก็บภาษีจากชาวเบอร์เบอร์ให้มากขึ้น โอมาร์ อิบนุ อัล-โมราดี รองผู้ว่าการของเขาในเมืองแทนเจียร์...

รัฐประหารในอัลอันดาลุส

บางครั้งมีรายงานว่า อุคบา อิบนุ อัล-ฮัจจาจ ผู้ว่าการแห่งอันดา ลูเซีย ได้ส่งกองทัพอันดาลูเซียข้ามช่องแคบไปสนับสนุนกองทัพอิฟรีเกียนรอบเมืองแทนเจียร์ แต่ก็พ่ายแพ้ต่อกบฏชาวเบอร์เบอร์ในปลายปี 740 เช่นกัน อย่างไรก็ตาม เรื่องราวนี้ถูกนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ปฏิเสธ...