ภัทรบาหุที่ 3เป็นพระภิกษุในศาสนาเชน ซึ่งนักวิชาการบางท่าน เช่น มุนีปุณยะวิชัย เชื่อว่าท่านเป็นผู้เขียนนิรยุกติ (คำอธิบาย) เกี่ยวกับอากามสูตรที่ เรียบเรียงใหม่ ^{[ 1 ] [ 2 ]}

แตกต่างจากธรรมเนียมของนิกายดิกัมบาราที่กล่าวถึงชายหลายคนที่มีชื่อว่าภัทรบาหุ ธรรมเนียมของนิกาย ศเวตัมบาราพูดถึงภัทรบาหุเพียงคนเดียวเท่านั้น ตำราสองเล่มจากศตวรรษที่ 14 โดยนักเขียนนิกายศเวตัมบารา ได้แก่ ปรา บันธะ จินตา มณี ของเมรุตุน คะ และปราบันธะ โกศะ ( จตุรวิมสติ ปราบันธะ ) ของราชเศขระสุรี บรรยายถึงนักโหราศาสตร์ในศตวรรษที่ 6 ชื่อ วรหมิหิระว่าเป็นพี่น้องและคู่แข่งของภัทรบาหุ เมรุตุนคะระบุว่าพี่น้องทั้งสองอยู่ในปาฏลีปุตระในขณะที่ราชเศขระระบุว่าอยู่ในประติษฐสถานเรื่องราวนี้ยังปรากฏในงานเขียนในยุคต่อมาบางเล่มโดยมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย ตำนานทั้งหมดนี้ไม่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์ ตำราของเมรุตุนคะและราชเศขระยังมีข้อผิดพลาดทางประวัติศาสตร์อีกหลายประการ เช่น การบรรยายถึงกวีในศตวรรษที่ 7 ชื่อบานะและมาฆะ ว่าเป็นบุคคลร่วมสมัยกับกษัตริย์ โภชะในศตวรรษที่ 11 ^{[ 2 ]}

แม้ว่าตำนาน Śvetāmbara เหล่านี้จะระบุว่าพี่ชายของ Varahamihira คือ Bhadrabahuในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชแต่เป็นไปได้ว่าผู้เขียนอาจสับสนเขากับBhadrabahu IIหรือ Bhadrabahu III จากตำรา Digambara ^{[ 2 ]}

ตามทฤษฎีหนึ่ง ภัทรบาหุที่ 2 คือคนเดียวกับพี่ชายที่กล่าวอ้างของวรหมิหิระ เพราะทั้งสองประเพณีบรรยายว่าเขาเป็นศิษย์ของยโศภัทระและมีความรู้เกี่ยวกับโหราศาสตร์ อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้เช่นกันที่ภัทรบาหุที่ 3 คือคนเดียวกับพี่ชายที่กล่าวอ้างของวรหมิหิระ เนื่องจากวรหมิหิระมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ไม่ใช่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 2 ]}ภัทรบาหุที่ 3 ได้รับการยกย่องว่าเขียนนิรยุกติ (คำอธิบาย) เกี่ยวกับอากามสูตร ที่เรียบเรียงใหม่ ประเพณีของศาสนาเชนระบุว่าการเรียบเรียงคัมภีร์ศเวตัมบาระในศตวรรษที่ 5 หลังคริสต์ศักราช ดังนั้นภัทรบาหุที่ 3 จึงถือได้ว่าเป็นบุคคลร่วมสมัยกับวรหมิหิระ^{[ 1 ]}

มุนี ปุญญา-วิชัย ตั้งทฤษฎีว่า ภัทรบาหุที่ 3 ผู้ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 6 ได้ประพันธ์นิ รยุกติ และอุปสารคหะระสโตตระในภาษาปรากฤต^{[ 2 ]}

ปุญญาวิชัยยังตั้งทฤษฎีว่าภัทรบาหุที่ 3 เป็นผู้ประพันธ์ตำราโหราศาสตร์ภาษาสันสกฤตชื่อภัทรบาหุสัมหิตาการประพันธ์ภัทรบาหุสัมหิตา^{[ a ]} นั้น ถูกระบุว่าเป็นของภัทรบาหุ น้องชายของวรหมิหิระ ตามที่ราชเศขระกล่าวในประบันธโกศะ ในตำรานั้น ภัทรบาหุได้สอนโหราศาสตร์แก่ศิษย์ของเขา ณ เนินเขาปันดูคิรี ใกล้เมืองราชคฤห์ในแคว้นมคธ ในรัชสมัยของพระเจ้าเสนาจิต ตามที่นักประวัติศาสตร์อเจย์ มิตรา ชาสตรี กล่าวไว้ ตำรานี้ไม่น่าจะเป็นผลงานของผู้เขียนในศตวรรษที่ 6 ได้ น่าจะเป็นของปลอมในศตวรรษที่ 14 มากกว่า Shastri ตั้งข้อสังเกตว่า Rajashekhara บรรยาย Bhadrabahu ว่าเหนือกว่า Varahamihira แต่Bhadrabāhu-samhitaนั้นด้อยกว่าBṛhat-saṃhitā ของ Varahamihira ในทุกแง่มุม รวมถึงเนื้อหา การนำเสนอ การจัดระเบียบ และภาษา ยิ่งไปกว่านั้น ข้อความนี้ยังมีองค์ประกอบที่ไม่ใช่ของศาสนาเชนหลายประการ เช่น เริ่มต้นใน ลักษณะ ของปุราณะบรรยาย Bhadrabahu ว่าเป็นภควตกล่าวถึงเทพเจ้าพราหมณ์หลายองค์ก่อนอรหันต์ อ้างถึงระบบวรรณะและแนะนำให้ประกอบพิธีกรรมบูชายัญตามคัมภีร์เวท Shastri จึงบรรยายว่าเป็น "การรวบรวมที่ไม่ชาญฉลาด" โดยอิงจากงานพราหมณ์ก่อนหน้านี้ซึ่งถูกดัดแปลงเพื่อให้ดูเหมือนเป็นข้อความของศาสนาเชน^{[ 2 ]}