ฝนโลหิตหรือฝนสีแดงเป็นปรากฏการณ์ที่ผู้คนรับรู้ว่าเลือดตกลงมาจากท้องฟ้าในรูปของฝน มีการบันทึกกรณีดังกล่าวมาตั้งแต่สมัยอีเลียดของโฮเมอร์ซึ่งแต่งขึ้นประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช และพบเห็นได้ทั่วไป ก่อนศตวรรษที่ 17 เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าฝนนั้นคือเลือดจริงๆ วรรณกรรมสะท้อนให้เห็นถึงการปฏิบัติทางศาสนาซึ่งการปรากฏของฝนโลหิตถือเป็นลางร้ายมันถูกใช้เป็นเครื่องมือในการทำนายเหตุการณ์ล่วงหน้า แต่ในขณะที่บางส่วนอาจเป็นเพียงกลวิธีทางวรรณกรรม แต่บางเหตุการณ์ก็เป็นเรื่องจริงทางประวัติศาสตร์ ปัจจุบันมีฉันทามติทางวิทยาศาสตร์^{[ 1 ]}ว่าปรากฏการณ์ฝนโลหิตเกิดจากสปอร์ ในอากาศ ของสาหร่ายขนาดเล็กสีเขียวTrentepohlia annulata

ปรากฏการณ์ฝนเลือดที่บันทึกไว้มักครอบคลุมพื้นที่เล็กๆ ระยะเวลาอาจแตกต่างกันไป บางครั้งเกิดขึ้นเพียงช่วงสั้นๆ บางครั้งอาจนานหลายวัน ในศตวรรษที่ 17 คำอธิบายเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ได้เปลี่ยนไปจากเรื่องเหนือธรรมชาติและพยายามหาเหตุผลทางธรรมชาติ ในศตวรรษที่ 19 ฝนเลือดได้รับการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ และทฤษฎีที่ว่าฝุ่นทำให้สีของน้ำเป็นสีแดงก็ได้รับความนิยมมากขึ้น ปัจจุบัน ทฤษฎีที่โดดเด่นคือ ฝนเกิดจากฝุ่นสีแดงที่แขวนลอยอยู่ในน้ำ ( ฝุ่นฝน ) หรือเกิดจากจุลินทรีย์ คำอธิบายทางเลือกสำหรับคำอธิบายทางประวัติศาสตร์บางอย่าง ได้แก่ การบรรยาย แสงเหนือ สีแดง ว่ามีลักษณะคล้ายฝนหรือเลือด

ปรากฏการณ์นี้ได้รับความสนใจในระดับนานาชาติในปี 2544 หลังจากเกิดฝนสีแดงในรัฐเกรละ ประเทศอินเดีย^{[ 2 ]} และอีกครั้งในปี 2555 ^{[ 3 ]}

การเกิดฝนเลือดในประวัติศาสตร์มีมาตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ตัวอย่างทางวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดคือในมหากาพย์อีเลียดของโฮเมอร์ซึ่งซุสได้บันดาลให้ฝนตกเป็นเลือดสองครั้ง ครั้งหนึ่งเพื่อเตือนถึงการสังหารหมู่ในการรบ ลางร้ายเดียวกันนี้ปรากฏในงานเขียนของกวีเฮซิออด [ ^{4 ] ซึ่ง}เขียนขึ้นราว 700 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 5 ]}จอห์น แทตล็อก ผู้เขียนเสนอว่าเรื่องราวของเฮซิออดอาจได้รับอิทธิพลมาจากเรื่องราวที่บันทึกไว้ในอีเลียดพลูตาร์ค นักชีวประวัติชาวกรีกในศตวรรษที่ 1 ยังเล่าถึงประเพณีเรื่องฝนเลือดในรัชสมัยของโรมูลัสผู้ก่อตั้งกรุงโรม^{[ 6 ]}ลิวีและพลินีนักเขียนชาวโรมันบันทึกกรณีฝนเลือดในภายหลัง โดยลิวีอธิบายว่าเป็นลางร้าย^{[ 4 ]}

เหตุการณ์ผิดปกติ เช่น ฝนเลือด ถือเป็นลางร้ายในสมัยโบราณ และความเชื่อนี้ยังคงมีอยู่ตลอดช่วงยุคกลางและต่อเนื่องมาจนถึงยุคต้นสมัยใหม่ [ ^{7 ] ทั่ว} ทั้งยุโรปเหนือและตะวันตกมีกรณีฝนเลือดมากมายที่นักเขียนร่วมสมัยใช้เป็นลางบอกเหตุร้าย: พงศาวดารแองโกล-แซกซอนบันทึกไว้ว่า "มีฝนเลือดตกในบริเตน และนมและเนยกลายเป็นเลือด และโลเธอร์กษัตริย์แห่งเคนต์ สิ้นพระชนม์" แทตล็อกเสนอว่าถึงแม้พงศาวดารจะเขียนขึ้นหลังจากเหตุการณ์นั้นนาน แต่ก็อาจมีพื้นฐานมาจากความจริงทางประวัติศาสตร์ เขาตั้งข้อสังเกตว่าถึงแม้ฝนอาจดูเหมือนเป็นลางบอกเหตุถึงการสิ้นพระชนม์ของโลเธอร์ แต่นักเขียนพงศาวดารในยุคกลางมักบันทึกเหตุการณ์ผิดปกติในงานเขียนของพวกเขา "เพียงเพื่อความสนใจทั่วไป" ^{[ 8 ]}เกรกอรีแห่งตูร์บันทึกไว้ว่าในปี 582 "ในอาณาเขตของปารีสมีฝนเลือดจริงตกลงมาจากเมฆ ตกลงบนเสื้อผ้าของชายหลายคน ซึ่งเปื้อนและเป็นจุดด่างจนต้องถอดเสื้อผ้าของตนเองออกด้วยความหวาดกลัว" ^{[ 9 ]}แม้ว่างานเขียนของเจฟฟรีย์แห่งมอนมัธนักเขียนในศตวรรษที่ 12 ผู้เผยแพร่ตำนานของกษัตริย์อาเธอร์จะถูกมองว่าเป็น "เรื่องเพ้อฝัน" มากกว่าที่จะเชื่อถือได้^{[ 10 ]}เขาก็ได้บันทึกถึงการเกิดฝนเลือดในรัชสมัยของริวัลโลเหตุการณ์นี้ได้รับการขยายความเพิ่มเติมโดยลายามอนในบทกวีBrut ของเขา (เขียนขึ้นราวปี 1190) ซึ่งบรรยายว่าฝนเลือดเป็นหนึ่งในลางบอกเหตุหลายประการ และนำไปสู่ความพินาศ: ^{[ 11 ]}

ในเวลาเดียวกันนั้นเอง ก็มีลางร้ายประหลาดเกิดขึ้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน และไม่เคยมีอีกเลยนับตั้งแต่นั้นมา จากสวรรค์ได้เกิดอุทกภัยครั้งใหญ่ ฝนตกเป็นเลือดติดต่อกันสามวันสามคืน นั่นเป็นภัยพิบัติร้ายแรงอย่างยิ่ง! เมื่อฝนหยุดตก ก็มีลางร้ายอีกอย่างเกิดขึ้นในไม่ช้า ฝูงแมลงวันดำได้บินเข้าตาผู้คน เข้าปาก เข้าจมูก ชีวิตของพวกเขาล่มสลาย แมลงวันมีมากมายจนกินข้าวโพดและหญ้าไปหมด ความทุกข์ยากจึงเกิดขึ้นกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนั้น! หลังจากนั้นก็เกิดการตายอย่างมากมายจนเหลือผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คน ต่อมาก็เกิดเหตุการณ์ร้ายขึ้น คือกษัตริย์ริวัลด์สิ้นพระชนม์

งานเขียนหลายชิ้นที่บันทึกเหตุการณ์ฝนโลหิต เช่น งานเขียนของลายามอน ถูกเขียนขึ้นหลังจากเหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นนานแล้ว พระราล์ฟ ฮิกเดน ในศตวรรษที่ 14 ในงานเขียนของเขาPolchroniconเล่าว่าในปี 787 มีฝนโลหิต ซึ่งผู้เขียนอาจตั้งใจให้เป็นสัญญาณของ การรุกรานของ ชาวไวกิ้ง ที่กำลังจะมาถึง หนังสือ Book of Leinsterซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 12 บันทึกเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้นมากมาย รวมถึงฝนเงิน และบันทึกฝนโลหิตในปี 868 ^{[ 12 ]}

ในงานเขียนของวิลเลียมแห่งนิวเบิร์กฝนเลือดพิสูจน์ให้เห็นถึงความมุ่งมั่นและเด็ดเดี่ยวของริชาร์ดใจสิงห์ [ ^{13 ] ตาม}ที่วิลเลียมแห่งนิวเบิร์ก นักบันทึกเหตุการณ์ร่วมสมัยกล่าวไว้^{[ 14 ]}ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1198 ริชาร์ดและคนงานที่ทำงานในปราสาทถูกฝนเลือดสาดใส่ ขณะที่ที่ปรึกษาบางคนคิดว่าฝนนั้นเป็นลางร้าย แต่ริชาร์ดก็ไม่หวั่นไหว^{[ 15 ]}

กษัตริย์ไม่สะท้อนใจต่อเรื่องนี้เลยแม้แต่น้อย จนทำให้พระองค์ทรงลดความเร็วในการทำงานลง เพราะพระองค์ทรงมีความสุขกับการทำงานอย่างมากเสียจนว่า หากข้าพเจ้าเข้าใจไม่ผิด ต่อให้มีทูตสวรรค์ลงมาจากสวรรค์มาเร่งเร้าให้พระองค์ละทิ้งงานนั้น พระองค์ก็คงถูกสาปแช่งอย่างหนักอยู่ดี

ในเยอรมนี ฝนเลือดเป็นหนึ่งในลางบอกเหตุหลายประการสำหรับการมาถึงของกาฬโรคในปี 1348–1349 ^{[ 18 ]}ปรากฏการณ์นี้ได้รับความสนใจจากผู้ชมจำนวนมากในศตวรรษที่ 16 ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเมื่อถูกนำมาใช้เป็นตัวอย่างของอำนาจของพระเจ้า รูปแบบวรรณกรรมที่ใช้ปาฏิหาริย์เช่นฝนเลือดเป็นเครื่องเตือนใจถึงการผิดศีลธรรมแพร่หลายไปทั่วยุโรป โดยมีต้นกำเนิดมาจากอิตาลี ในเยอรมนี งานเขียนดังกล่าวได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่โปรเตสแตนต์[ ^{7 ] แม้ว่า}เหตุการณ์ผิดปกติเช่นฝนเลือดจะยังคงถูกมองด้วยความเชื่อโชลาง มักถูกมองว่าเป็นเครื่องแสดงอำนาจของพระเจ้านิโคลัส-คล็อด ฟาบริ เดอ เปเรสค์ (1580–1637) เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่เสนอสาเหตุทางธรรมชาติ หลังจากได้ยินเรื่องฝนเลือดในเมืองเอ็กซ์-ออง-โปรวองซ์เขาแนะนำว่าเกิดจากผีเสื้อ แม้ว่าทฤษฎีของเขาจะถูกปฏิเสธในภายหลัง แต่เขาก็ช่วยให้บุคคลอย่างPierre GassendiและRené Antoine Ferchault de Réaumurวางรากฐานเพื่อขจัดความเชื่อโชคร้ายออกจากคำอธิบายของปรากฏการณ์^{[ 9 ]}

นักวิทยาศาสตร์คนแรกๆ ที่อธิบายปรากฏการณ์นี้ได้อย่างถูกต้องคือจูเซปเป มาเรีย โจเวเน (ค.ศ. 1753–1837) ฝนเลือดตกลงมาในแคว้นอาปูเลียเมื่อวันที่ 7 มีนาคม ค.ศ. 1803 และในเวลานั้นเชื่อกันว่าฝนเกิดจากการระเบิดของภูเขาไฟเวซูเวียสหรือเอตนา ในอิตาลี หรือเกิดจากการเคลื่อนย้ายของสสารที่มาจากพื้นทะเลและถูกยกขึ้นโดยไอน้ำ จูเซปเป มาเรีย โจเวเน เชื่อมโยงปรากฏการณ์นี้กับลมที่เกิดขึ้นก่อนเหตุการณ์ฝน และเขาสรุปว่าทรายมาจากแอฟริกาและถูกพัดพาโดยลมที่พัดมาจากทิศตะวันออกเฉียงใต้^{[ 19 ] [ 20 ]}

ในยุโรป มีการบันทึกกรณีฝนเลือดรวมกันน้อยกว่า 30 กรณีในช่วงศตวรรษที่ 13, 14 และ 15 มี 190 กรณีในช่วงศตวรรษที่ 16 และ 17 มีการลดลงในศตวรรษที่ 17 เมื่อมีการบันทึกเพียง 43 กรณี แต่ก็เพิ่มขึ้นอีกครั้งเป็น 146 กรณีในศตวรรษที่ 19 ^{[ 21 ]}มีวรรณกรรมน้อยมากเกี่ยวกับเรื่องฝนเลือด^{[ 9 ]}แม้ว่าจะได้รับความสนใจจากนักธรรมชาติวิทยาบางคนก็ตาม^{[ 22 ]}

การศึกษาในปี 2015 ^{[ 23 ]}ได้ยืนยันอย่างชัดเจนว่าสาเหตุของฝนเลือดในรัฐเกรละคือสปอร์ในอากาศของสาหร่ายสีเขียวขนาดเล็กTrentepohliaการศึกษานี้ใช้พันธุศาสตร์โมเลกุลเพื่อเปรียบเทียบวิวัฒนาการของลำดับดีเอ็นเอของ T. annulata ที่แยกได้จากตัวอย่างฝนเลือดกับ T. annulata จากออสเตรียผลลัพธ์ชี้ให้เห็นว่าสายพันธุ์ที่แยกได้จากรัฐเกรละนั้นเป็นสายพันธุ์ที่เพิ่งนำเข้ามาจากออสเตรีย การวิจัยยืนยันความเป็นไปได้ที่การนำเข้าเกิดขึ้นผ่านเมฆเหนือมหาสมุทร ซึ่งเป็นปรากฏการณ์การแพร่กระจายสายพันธุ์ ข้ามทวีป ที่เคยมีรายงานมาก่อนสำหรับแบคทีเรียและเชื้อรา แต่ไม่เคยมีรายงานสำหรับสาหร่าย การแพร่กระจายผ่านเมฆเหนือมหาสมุทรนั้นคล้ายคลึงกับการบินข้ามทวีป สปอร์ของสาหร่ายนี้จากยุโรปถูกขนส่งไปยังอินเดียผ่านเมฆที่ลอยข้ามทะเลอาหรับ สปอร์อาจถูกพาไปยังเมฆก่อนเพื่อการแพร่กระจาย ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าเมฆสตราโตสเฟียร์ตอนล่างที่มีสปอร์สาหร่ายเหล่านี้เข้ามาอยู่ในรัฐเกรละได้อย่างไร แต่ก็อาจเกี่ยวข้องกับฤดูมรสุมเช่นกัน เนื่องจากเกรละเป็นรัฐแรกที่มรสุมตะวันตกเฉียงใต้พัดผ่านพร้อมกับศรีลังกา นอกจากนี้ ลมค้า (ตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกเฉียงเหนือ) จะมาบรรจบกันที่บริเวณที่เรียกว่าเขตบรรจบเขตร้อน (ITCZ) ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับเกรละและศรีลังกา ซึ่งอาจเป็นเบาะแสอีกอย่างหนึ่งสำหรับปริศนานี้ ผู้เขียนกล่าวว่า^{[ 24 ]}ขั้นตอนของพวกเขาคือการวิเคราะห์เมฆระหว่างทวีปโดยใช้ตัวกรองอากาศอนุภาคประสิทธิภาพสูง โดยใช้เทคนิคที่ใช้ลำดับดีเอ็นเอที่คล้ายกันที่เรียกว่า "เมตาจีโนมิกส์" ซึ่งจะเปิดเผยความหลากหลายทางชีวภาพทั้งหมดของเมฆเหล่านี้

ในขณะที่นักเขียนโบราณส่วนใหญ่ เช่น เฮซิออดและพลินี มักจะกล่าวว่าฝนเกิดจากการกระทำของเทพเจ้าซิเซโรกลับปฏิเสธความคิดนี้ และเสนอแนะว่าฝนสีแดงอาจเกิดจาก " ex aliqua contagione terrena " ซึ่งหมายถึง "การติดเชื้อจากโลก" ^{[ 4 ]}เฮราคลิตัสอธิบายกรณีทั้งสองในอีเลีย ด ว่าเป็นเพียงฝนสีแดง ไม่ใช่เลือดจริงๆ อย่างไรก็ตามนักวิจารณ์ ในภายหลัง (นักวิจารณ์เชิงวิพากษ์หรือผู้ให้ความเห็นเชิงอธิบาย) เสนอแนะว่ามันเป็นการตกตะกอนของเลือดที่ระเหยไปก่อนหน้านี้^{[ 25 ]}หลังจากการต่อสู้ เลือดจะไหลลงสู่แหล่งน้ำใกล้เคียง ระเหย และตกลงมาเป็นฝน คำอธิบายนี้แสดงให้เห็นถึงความไม่คุ้นเคยกับคุณสมบัติของการกลั่น ซึ่ง ได้รับการกล่าวซ้ำโดยยูสตาธิอุสแห่งเธสซาโลนิกา อาร์คบิชอปในศตวรรษที่ 12 ^{[ 4 ]}

แททล็อก ในการศึกษากรณีฝนเลือดในยุคกลางบางกรณี สังเกตว่ากรณีฝนเลือดในยุคกลาง "สอดคล้องเป็นอย่างดี" กับกรณีในยุคคลาสสิก แม้ว่าจะมีตัวแปรอยู่บ้าง (เช่น บางครั้งฝนอาจตกเพียงช่วงเวลาสั้นๆ ในขณะที่บางครั้งอาจตกนานหลายวัน) แต่โดยทั่วไปแล้วถือว่าเป็นลางร้ายและคำเตือนถึงเหตุการณ์ร้ายที่จะเกิดขึ้น เขายังแนะนำว่าปรากฏการณ์นี้อาจถูกบันทึกไว้เฉพาะในพื้นที่เล็กๆ เท่านั้น เพราะสีของฝนอาจไม่เป็นที่สังเกตเห็นได้เสมอไป และอาจเห็นได้ชัดเจนเฉพาะบนพื้นหลังสีอ่อน ในยุคคลาสสิก เหตุการณ์ต่างๆ เช่น ฝนเลือดถูกมองว่าเป็นการแสดงพลังอำนาจของเทพเจ้า ในยุคกลาง ชาวคริสต์ไม่ค่อยนิยมที่จะอธิบายปรากฏการณ์นี้ด้วยเหตุผลดังกล่าว แม้ว่าผู้ที่นับถือศาสนาธรรมชาติจะยินดีที่จะทำเช่นนั้นก็ตาม^{[ 18 ]}

ในศตวรรษที่ 19 มีแนวโน้มที่จะตรวจสอบเหตุการณ์ต่างๆ เช่น ฝนเลือดในเชิงวิทยาศาสตร์มากขึ้น เอห์เรนเบิร์กทำการทดลองที่สถาบันวิทยาศาสตร์เบอร์ลินโดยพยายามสร้าง "ฝนเลือด" ขึ้นใหม่โดยใช้ฝุ่นผสมกับน้ำ เขาได้ข้อสรุปว่าฝนเลือดเกิดจากการที่น้ำผสมกับฝุ่นสีแดง ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยสารจากสัตว์และพืช เขาไม่แน่ใจเกี่ยวกับที่มาของฝุ่น แต่ระบุว่ามันขาดลักษณะของฝุ่นจากแอฟริกาที่อาจบ่งชี้ว่ามันมาจากทะเลทรายซาฮารา เขาเสนอว่าฝุ่นมาจากหนองน้ำที่แห้งแล้ว ซึ่งถูกพัดพาไปโดยลมแรงและตกลงมาเป็นฝนในภายหลัง^{[ 26 ]}คำอธิบายนี้ยังคงใช้กันอยู่ และพจนานุกรมวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของสำนักพิมพ์วิชาการ (1992) ระบุว่าสีของฝนเลือดเกิดจากการมีฝุ่นที่มีเหล็กออกไซด์^{[ 27 ]}

นอกจากฝุ่นแล้ว บางครั้งก็มีสาเหตุอื่นๆ ที่ทำให้เกิดฝนเลือด Schove และ Ho แนะนำว่าคำอธิบายบางอย่างเกี่ยวกับฝนหรือไอน้ำสีแดงอาจหมายถึงแสงออโรร่า [ ^{28 ] [ 29 ] เมื่อ}ฝนสีแดงตกลงมาในรัฐเกรละสาเหตุที่สงสัยคือฝุ่น ทฤษฎีทางเลือกอื่นๆ ซึ่งต่อมาถูกปฏิเสธ ได้แก่ ฝุ่นจากอุกกาบาตและเซลล์จากนอกโลกในน้ำ^{[ 30 ]}ต่อมาอนุภาคที่ทำให้เกิดสีแดงในรัฐเกรละถูกระบุว่าเป็นสปอร์ของสาหร่ายTrentepohlia annulata ^{[ 31 ]}

ปรากฏการณ์ฝนแดงที่เกรละเป็นเหตุการณ์ฝนเลือดที่เกิดขึ้นในเขตไวนาดของรัฐเกรละ ทางตอนใต้ของอินเดีย ในวันจันทร์ที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2490 ^{[ 32 ]}และระหว่างวันที่ 25 กรกฎาคมถึง 23 กันยายน พ.ศ. 2544 เมื่อฝนตกหนักสีแดงตกลงมาเป็นระยะในเกรละ ทำให้เสื้อผ้าเปื้อนสีชมพู^{[ 33 ]}นอกจากนี้ยังมีรายงานฝนสีเหลือง สีเขียว และสีดำด้วย^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}มีรายงานฝนสีในเกรละในปี พ.ศ. 2439 และอีกหลายครั้งนับตั้งแต่นั้นมา^{[ 37 ]}ล่าสุดในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2555 ^{[ 38 ]}และระหว่างวันที่ 15 พฤศจิกายน พ.ศ. 2555 ถึง 27 ธันวาคม พ.ศ. 2555 ในจังหวัดทางตะวันออกและตอนกลางของศรีลังกา^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

จากการตรวจสอบด้วยกล้องจุลทรรศน์แบบใช้แสงในปี 2544 ในตอนแรกคิดว่าฝนมีสีเนื่องจากฝุ่นละอองจากการระเบิดของอุกกาบาต สมมติ [ ^{37 ]}แต่การศึกษาที่ได้รับมอบหมายจากรัฐบาลอินเดียสรุปว่าฝนมีสีเนื่องจากสปอร์^{ใน อากาศของสาหร่ายสีเขียวบนบก ที่}แพร่หลายในท้องถิ่นจากสกุลTrentepohlia [ ^{37 ]}

• ป้อมชาร์ลส์
• อคติจากการมองย้อนหลัง
• ห้องอาบน้ำเนื้อเคนตักกี้
• เยลลี่ดาว
• หิมะแตงโม

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับฝนสีแดงในวิกิมีเดียคอมมอนส์