หนังสือโฆษณา

หนังสือประกาศ (Book of Advertisements)เป็นชุดบทบัญญัติเกี่ยวกับ กิจการทางศาสนา ของนิกายแองกลิกันซึ่งร่างขึ้นโดยแมทธิว พาร์คเกอร์อา ร์ ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบรี (ค.ศ. 1559-1575) โดยได้รับความช่วยเหลือจากเอ็ดมันด์ กรินดัลโรเบิร์ต ฮอร์นริชาร์ด ค็อกซ์และนิโคลัส บุลลิงแฮมจุดประสงค์คือเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งเรื่องเครื่องแต่งกายของบาทหลวง

เอกสารนี้มีความสำคัญเนื่องจากเกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของนิกายโปรเตสแตนต์ที่ไม่ยอมรับนิกายหลัก ในอังกฤษ และเป็นหนึ่งในกลุ่มเอกสารที่เกี่ยวกับพิธีกรรม ซึ่งความสำคัญของเอกสารเหล่านี้กลายเป็นหัวข้อของการอภิปรายที่ยืดเยื้อและไม่มีข้อสรุปในศตวรรษที่ 19 เมื่อสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 2 ขึ้นครองราชย์ (พฤศจิกายน ค.ศ. 1558) พิธีกรรมทางศาสนาแบบละตินและพิธีกรรมแบบคาทอลิกได้ถูกนำมาใช้ การกลับมาจากการเนรเทศของโปรเตสแตนต์หัวรุนแรง ซึ่งข้อพิพาททางหลักคำสอนที่แฟรงก์เฟิร์ตแสดงให้เห็นถึงขอบเขตที่พวกเขาพร้อมจะทำนั้น ถูกมองด้วยความวิตกกังวลจากผู้มีอำนาจ การคัดค้านของสภาขุนนางต่อพระราชบัญญัติว่าด้วยความสม่ำเสมอ ค.ศ. 1559ซึ่งกำหนดให้ใช้หนังสือสวดมนต์ทั่วไปของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 2 ทำให้รัฐบาลต้องดำเนินนโยบายประนีประนอมอย่างระมัดระวัง

ข้อกำหนดที่อนุญาต (โดยมีเงื่อนไขในกฎหมายว่า "จนกว่าพระราชินีจะทรงมีพระราชดำรัสอื่น") ให้คงไว้ซึ่งเครื่องประดับคาทอลิกที่ใช้ในปีที่สองของรัชสมัยพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6นั้น ขัดแย้งโดยตรงกับเนื้อหาของหนังสือสวดมนต์ส่วนอื่นๆ เพราะพิธีศีลมหาสนิทนั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นไปตามหนังสือสวดมนต์ฉบับที่สองของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6 (ค.ศ. 1552) ซึ่งประกอบพิธีบนโต๊ะเปล่าโดยบาทหลวงสวมเสื้อคลุม ความผิดหวังของกลุ่มปฏิรูปนั้นรุนแรงมาก อย่างไรก็ตาม "พระราชดำรัสอื่น" ได้ถูกกำหนดโดยพระราชินีเอลิซาเบธใน "พระราชกฤษฎีกา" ซึ่งบทบัญญัติเหล่านั้นแม้จะขัดแย้งกับข้อกำหนด แต่ก็กลายเป็นกฎของคริสตจักรแองลิ กัน กลุ่มปฏิรูปยังรู้สึกสงบลงอีกด้วยการทำลายเครื่องแต่งกายและสัญลักษณ์ของคาทอลิกอย่างสิ้นเชิงในระหว่างการตรวจเยี่ยมทั่วไป (สิงหาคม-ตุลาคม ค.ศ. 1559) การประชุมของบิชอปที่จัดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1560 จบลงด้วยการประนีประนอมไม้กางเขนถูกปฏิเสธ แต่เสื้อคลุมยังคงถูกรักษาไว้ "ผ้าขี้ริ้วของปฏิปักษ์พระคริสต์แห่งโรมัน" เหล่านั้นสร้างความไม่พอใจให้กับกลุ่มปฏิรูปสุดโต่ง ซึ่งต้องการให้การบูชาบริสุทธิ์ปราศจากมลทินของ "ลัทธิคาทอลิก" ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกว่า "พวกพิวริตัน"

สมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธทรงเรียกบรรดาบิชอปมาอย่างเร่งด่วน (มกราคม ค.ศ. 1564-1565) เพื่อฟื้นฟูความเป็นเอกภาพ และพาร์เกอร์พร้อมด้วยกรินดัลและคนอื่นๆ ได้ร่าง "หนังสือข้อบังคับ" ซึ่งเขาส่งต่อไปยังวิลเลียม เซซิล (3 มีนาคม ค.ศ. 1564-1565) แต่ด้วยความไม่พอใจอย่างยิ่ง ข้อบังคับเหล่านั้นไม่ได้รับการอนุมัติ อย่างไรก็ตาม หลังจากล่าช้าและแก้ไขหลายครั้ง ในที่สุดก็ถูกส่งไปให้เซซิลพิจารณาอีกครั้ง (28 มีนาคม ค.ศ. 1566) และตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "ข้อบังคับ ส่วนหนึ่งเพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยในการบริหารจัดการการสวดมนต์สาธารณะและการใช้ศีลศักดิ์สิทธิ์ และส่วนหนึ่งเพื่อการแต่งกายของบรรดานักบวช" สมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธทรงระงับการอนุมัติและการสนับสนุนอย่างเป็นทางการ และบรรดาบิชอปได้รับคำสั่งให้ใช้อำนาจตามกฎหมายของตนเอง และต้องแบกรับความอัปยศอดสูทั้งหมดที่การกระทำของพวกเขาก่อขึ้น

"โฆษณา" ยอมรับว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสวมเสื้อคลุมพิธีศีลมหาสนิท และพอใจที่จะบังคับใช้การใช้เสื้อคลุมพิธีศีลมหาสนิทแทน ดังนั้น เครื่องแต่งกายของนักบวชสำหรับพิธีทั้งหมดจึงเป็นเสื้อคลุมพิธีศีลมหาสนิทใน โบสถ์ ประจำตำบลและเสื้อคลุมพิธีศีลมหาสนิทในโบสถ์ใหญ่ แม้แต่สิ่งนั้นก็ยังมากเกินไปสำหรับนักปฏิรูป การปฏิบัติตามถูกบังคับใช้ภายใต้โทษของการถูกริบ ทำให้เกิดความขัดแย้งรุนแรงซึ่งทำให้ช่วงปีสุดท้ายของปาร์คเกอร์ขมขื่น และเป็นสาเหตุของการแยกตัวอย่างเปิดเผยครั้งแรกของกลุ่มผู้ไม่ปฏิบัติตามจากคริสตจักรแห่งอังกฤษ^{[ 1 ]}

 บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Book of Advertisements ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.