ไฉ่เฉิน
| ไฉ่เฉิน | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| จีนดั้งเดิม | 財神 | ||||||||||||||||||
| ภาษาจีนตัวย่อ | 财神 | ||||||||||||||||||
| ความหมายตามตัวอักษร | "เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง" | ||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||
ไฉ่เฉิน ( ภาษาจีนดั้งเดิม:財神; ภาษาจีนตัวย่อ:财神; แปลตรงตัวว่า ' เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง' ) เป็นบุคคลในตำนานที่ได้รับการบูชาในศาสนาพื้นบ้านของจีนและลัทธิเต๋าเขาได้รับการระบุว่าเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์หลายคน ซึ่งถูกมองว่าเป็นร่างจำแลงของเขา ในจำนวนนี้ได้แก่จ้าว กงหมิง (趙公明, Wade–Giles : Chao Kung-ming ; หรือที่รู้จักกันในชื่อจ้าว กง หยวนซั่ว趙公元帥"จอมพลจ้าว"), ฟาน หลี่และปี้ กาน [ 1 ] วัดไฉ่เฉินขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 2000 ในโจวจือซีอานมณฑลฉานซี
ชื่อของไฉ่เฉินมักถูกกล่าวถึงในช่วงเทศกาลตรุษจีน[ 1 ]มักมีภาพเขาขี่เสือดำและถือไม้เท้าทองคำ นอกจากนี้เขาอาจมีภาพถือเครื่องมือเหล็กที่สามารถเปลี่ยนหินและเหล็กให้เป็นทองคำได้
บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์
มีเรื่องเล่าหลายเวอร์ชันเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องทางการเมืองและรูปแบบการยกย่องให้เป็นเทพของอวตารของไฉ่เฉินที่แพร่หลายอยู่[ 1 ]ยังไม่ชัดเจนว่าพวกเขาเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์จริงหรือไม่ แม้ว่าเรื่องราวส่วนใหญ่จะเห็นพ้องกันว่าอวตารของไฉ่เฉินที่เป็นที่นิยมมากที่สุดมีชีวิตอยู่ในช่วงต้นราชวงศ์ฉิน เป็น ไป ได้มากที่สุดว่าบุคคลนี้เป็นตัวแทนของการรวมกันของตำนานที่แตกต่างกันหลายเรื่อง โดยตำนานของบิกานเป็นตำนานที่เก่าแก่ที่สุด[ 2 ]
ตามตำนานเล่าว่าปี่กาน เจ้าชายและเสนาบดี แห่งราชวงศ์ชางที่ถูกประหารชีวิตโดยหลานชายของเขาตี้ซินมีภรรยาจาก ตระกูล เฉินและบุตรชายชื่อฉวน (泉) หลังจากปี่กานถูกประหาร ภรรยาและบุตรชายของเขาหนีเข้าไปในป่า ต่อมาฉวนได้รับการยกย่องจากกษัตริย์อู่แห่งโจวในฐานะบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งตระกูลหลิน[ 3 ]การยกย่องปี่กานให้เป็นเทพแห่งความมั่งคั่งเป็นหนึ่งในประเพณีเก่าแก่ของไฉ่เซิน และมีการนำมาแสดงอย่างละเอียดในนวนิยายสมัยราชวงศ์หมิงเรื่องการแต่งตั้งเทพเจ้า[ 3 ]
ประเพณีบูชาเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งอีกสายหนึ่งนั้นมุ่งเน้นไปที่ไฉ่ป๋อซิงจุน (財帛星君, "เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งและผ้าไหม") ซึ่งโดยทั่วไปแล้วมักระบุว่าเป็นหลี่กุ้ยจู่ (李詭祖) ขุนนางประจำอำเภอจื่อฉวนใน มณฑล ซานตงตามประเพณีเชื่อกันว่าหลี่กุ้ยจู่ได้รับการยกย่องให้เป็นเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งหลังมรณกรรมในช่วงต้นราชวงศ์ถังเพื่อเป็นการยกย่องการรับใช้ด้านการบริหารของเขาต่ออำเภอ[ 4 ] [ 5 ]
ไฉ่เฉินแห่งทุกทิศทาง
ประเพณี "เทพเจ้าแห่งความร่ำรวยห้าเส้นทาง" (五路財神; wǔ lù cáishén ) ซึ่งจ้าว กงหมิง ทำหน้าที่เป็นเทพเจ้าหลักโดยมีผู้ช่วยสี่คนสำหรับทิศทั้งสี่ มาจากนวนิยายสมัยราชวงศ์หมิงเรื่อง การแต่งตั้งเทพเจ้าและจากตำราทางศาสนาซานเจียว โซวเซิน ต้าฉวนเป็น หลัก [ 2 ] [ 6 ]ในศาสนาพื้นบ้านของ ภูมิภาค เจียงหนาน เทพเจ้าแห่งความร่ำรวย "ห้าเส้นทาง" มีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์กับลัทธิ บูชาอู่ ถงซึ่งการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยจากเทพเจ้าแห่งความร่ำรวยที่เป็นปีศาจไปเป็นเทพเจ้าแห่งความร่ำรวยที่ใจดีนั้น ได้รับการติดตามโดยนักประวัติศาสตร์ริชาร์ด ฟอน กลาน[ 7 ]
| เลขที่ | ทิศทาง | ชื่อ | ชื่อ |
|---|---|---|---|
| 1 | เซ็นเตอร์ (中路財神) | จ้าวกงหมิง (趙公明) | เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งทางการทหาร (武財神) |
| 2 | ตะวันออก (東路財神) | เสี่ยวเซิง (蕭升) | เทพเจ้าแห่งการสะสมสมบัติ (招寶天尊) |
| 3 | ตะวันตก (西路財神) | กาวเปา (曹寶) | เทพเจ้าแห่งการสะสมของมีค่า (納珍天尊) |
| 4 | ทิศเหนือ (北路財神) | เหยา เชา ซี (姚少司) | เทพเจ้าแห่งการทำกำไร (利市仙官) |
| 5 | ทิศใต้ (南路財神) | เฉินจิ่วกง (陳九公) | เทพเจ้าแห่งการดึงดูดความมั่งคั่ง (招財使者) |
| 6 | ตะวันออกเฉียงใต้ (東南路財神) | หานซินเย่ (韓信爺) | เทพเจ้าแห่งการพนัน (大賭神) |
| 7 | ตะวันตกเฉียงใต้ (西南路財神) | หลิวไห่ (劉海) | เทพเจ้าแห่งโชคลาภ (偏財神) |
| 8 | ตะวันออกเฉียงเหนือ (東北路財神) | เฉิน หว่านซาน (沈萬三) | เทพเจ้าแห่งทองคำ (金財神) |
| 9 | ตะวันตกเฉียงเหนือ (西北路財神) | เถาจูกง (陶朱公) | เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง (文財神) |
บางครั้งไฉ่เฉินก็ปรากฏตัวในฐานะเทพประจำประตูในวัดจีนและ วัดลัทธิเต๋า โดยมักจะปรากฏควบคู่กับ เทพเต๋าผู้จุด ตะเกียงเพลิง
เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งทางพลเรือนและทางทหาร
โดยทั่วไปแล้ว เทพเจ้าไฉ่เซินจะถูกจัดประเภทออกเป็นสองประเภทที่เสริมกันเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งทางพลเรือน (文財神; wén cáishén ) — โดยหลักคือปี่กานและฟานหลี่ (เต๋าจูกง) — มักปรากฏในชุดราชสำนักและเกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งที่มั่นคง มีจริยธรรม และมีรายได้ประจำเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งทางทหาร (武財神; wǔ cáishén ) — โดยหลักคือจ้าวกงหมิงและในประเพณีต่อมาคือกวนอู — มักปรากฏในชุดเกราะและเกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งทางการค้าและการเป็นผู้ประกอบการ[ 2 ] [ 5 ] [ 8 ]
การนมัสการร่วมสมัย
ไฉ่เฉินเป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่โดดเด่นที่สุดที่ได้รับการเคารพนับถือในช่วง เทศกาล ตรุษจีนในประเพณีพื้นบ้านของชาวจีนตอนเหนือ ครอบครัวต่างๆ จะ "ต้อนรับเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง" (接財神; jiē Cáishén ) ในวันที่สองของเดือน แรก ตามปฏิทินจันทรคติ ในชุมชนชาวจีนตอนใต้และชาวจีนโพ้นทะเล การเฉลิมฉลองหลักจะตรงกับวันที่ห้า ซึ่งตามประเพณีเรียกว่าโป๋หวู่ (破五) เครื่องบูชาตามประเพณี ได้แก่ ปลา ผลไม้ และเกี๊ยวรูปแท่ง (元寶湯; yuánbǎo tāng ) และธุรกิจหลายแห่งกำหนดวันแรกของการค้าขายหลังวันหยุดปีใหม่ให้ตรงกับวันต้อนรับ[ 9 ] [ 5 ]
ในศาสนาพื้นบ้านของไต้หวันการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการยืมเงินqiánmǔ (錢母, "แม่เงิน") ซึ่งเป็นเงินจำนวนเล็กน้อยที่แจกจ่ายในช่วงปีใหม่ตามปฏิทินจันทรคติและเก็บไว้โดยผู้ศรัทธาเป็น "เงินเมล็ดพันธุ์" นั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับ วัด Tudigong (เทพเจ้าแห่งดิน) เช่นวัด Zhushan Zinanในมณฑล Nantouแต่การปฏิบัตินี้ได้รับการนำไปใช้โดยวัด Caishen หลายแห่ง[ 10 ] [ 11 ]
พุทธศาสนา
แม้ว่าไฉ่เฉินจะเป็นเทพเจ้าพื้นบ้านของจีน แต่ชาวพุทธนิกายสุขาวดี จำนวนมาก เคารพนับถือท่านในฐานะพระพุทธเจ้า ในสำนักพุทธศาสนาลัทธิ密宗 ( นิกายเอก) ท่านถูกระบุว่าเป็นพระชัมภลา
ดูเพิ่มเติม
- วูลู่ไฉ่เฉิน — เทพเจ้าแห่งความร่ำรวยทั้งห้าแห่งเส้นทาง
- ซานซิง (เทพเจ้า) — ดวงดาวสามดวง ได้แก่ ฟู่ ลู่ และโชว; บางครั้งฟู่ซิงก็ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นไฉ่เซิน
- ทูดิโกง — เทพเจ้าแห่งแผ่นดิน ซึ่งได้รับการเคารบูบูชาเพื่อความเจริญรุ่งเรืองในระดับท้องถิ่น
- กวนอู — เทพที่ได้รับการเคารบูบูชามาตั้งแต่ปลายยุคจักรวรรดิ ในฐานะเทพแห่งความมั่งคั่งในแวดวงการค้า
- หลิวไห่ฉาน — เซียนลัทธิเต๋าผู้เกี่ยวข้องกับโชคลาภ (偏財神)
หมายเหตุ
- 1 2 3 "ไฉ่เฉิน | เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง โชคลาภ ความเจริญรุ่งเรือง | บริแทนนิกา"สารานุกรมบริแทนนิกาสืบค้นเมื่อ27 พฤศจิกายน 2023
- 1 2 3 Pregadio, Fabrizio, บรรณาธิการ (2008). สารานุกรมลัทธิเต๋า . Routledge. หน้า854–855 . ISBN 978-0-7007-1200-7.
- 1 2 Laing, Ellen Johnston (2013). "เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งที่ยังมีชีวิตอยู่ในประเพณีการพิมพ์ยอดนิยมของจีน" Artibus Asiae . 73 (2): 343– 363. JSTOR 24241249 .
- ↑ เวอร์เนอร์ และคณะ (1932). พจนานุกรมเทพปกรณัมจีน . เซี่ยงไฮ้: เคลลี แอนด์ วอลช์.
- 1 2 3 Stevens, Keith G. (1997). เทพเจ้าจีน: โลกที่มองไม่เห็นของวิญญาณและปีศาจ . ลอนดอน: Collins & Brown. หน้า64–67 . ISBN 978-1-85028-409-3.
- ↑ Werner, ETC (1922). "เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง"ตำนานและนิทานปรัมปราของจีนลอนดอน: George G. Harrap.
- ↑ von Glahn, Richard (2004). The Sinister Way: The Divine and the Demonic in Chinese Religious Culture . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-23408-6.
- ↑ Eberhard, Wolfram (1986). พจนานุกรมสัญลักษณ์จีน . ลอนดอน: Routledge. หน้า302–304 . ISBN 978-0-415-00228-8.
- ↑ Stepanchuk, Carol; Wong, Charles (1991). ขนมไหว้พระจันทร์และเทศกาลสารทวาร: เทศกาลของจีน . ซานฟรานซิสโก: China Books & Periodicals. ISBN 978-0-8351-2481-2.
- ↑ "ประชาชนหลายพันคนต่อแถวที่วัดทางตอนใต้ของไต้หวันเพื่อขอเหรียญนำโชคปีใหม่" . ข่าวไต้หวัน . 1 มกราคม 2024 . สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2026 .
- ↑ "วัดจูซานจื่อหนาน: การกินติงจิ่วและการให้กู้ยืมเงิน"แผนที่วัฒนธรรมทางศาสนาของไต้หวัน กระทรวงมหาดไทย สาธารณรัฐจีน (ไต้หวัน) สืบค้นเมื่อ 27 เมษายน 2569
ลิงก์ภายนอก
สื่อที่เกี่ยวข้องกับGod of Wealth ใน Wikimedia Commons