คาลลิโอพี

คาลลิโอพี
คาลลิโอพี
เทพีแห่งกวีนิพนธ์
สมาชิกของ เทพธิดาแห่ง ศิลปะ
	ภาพจิตรกรรมฝาผนังรูปคาลิโอพี เทพีแห่งบทกวีมหากาพย์ จากวิลลาโมเรจีน ห้องรับประทานอาหารด้านตะวันตก A
ที่อยู่อาศัย	ภูเขาโอลิมปัส
สัญลักษณ์	พิณ
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครอง	ซุสและมเนโมซีน
พี่น้อง	ยูเทอร์เป้ , โพลีฮิมเนีย , ยูราเนีย , คลิโอ , เอ ราโต , ธา เลีย , เทอร์ปซิโคเร , เมลโป เมเนและพี่น้องต่างมารดาอีกหลายคน
คอนซอร์ต	อพอลโล , โอเอากรัส , ซุส
เด็ก	ออร์ฟัส , ไลนัส , ชาวคอรีบันเตส

ในเทพปกรณัมกรีกคัล ลิโอ พี ( / k ə ˈ l aɪ . ə p i / kə- LY -ə-pee ; กรีกโบราณ : Καλλιόπη , โรมันไนซ์ : Kalliópē , แปลตรงตัวว่า ' ผู้มีเสียงไพเราะ' ) คือเทพีมิวส์ผู้ปกครองด้านวาทศิลป์และบทกวีมหากาพย์ ซึ่ง ได้รับฉายาเช่นนั้นจากความกลมกลืน อันเปี่ยมสุข ของเสียงของเธอเฮซิออดและโอวิดเรียกเธอว่า "หัวหน้าของเทพีมิวส์ทั้งปวง" ^[¹^]

ตำนาน

คาลลิโอพีมีบุตรชายที่มีชื่อเสียงสองคนคือออร์ฟิอุส^{[ 2 ]}และลินัส^{[ 3 ]}โดยอาจเกิดจากอพอลโลหรือกษัตริย์โอเอากรัสแห่งเธรซเธอสอนบทกวีให้ออร์ฟิอุสเพื่อร้องเพลง^{[ 2 ]}ตามที่เฮซิออดกล่าว เธอยังเป็นมิวส์ที่ฉลาดที่สุดและกล้าแสดงออกที่สุดอีกด้วย คาลลิโอพีแต่งงานกับโอเอากรัสในปิมเพิลเลียเมืองใกล้ภูเขาโอลิมปัส [ ^{4 ] กล่าว}กันว่าเธอเอาชนะธิดาของปิเอรัสกษัตริย์แห่งเธสซาลี ในการแข่งขันร้องเพลง และจากนั้นเพื่อลงโทษความโอหังของพวกนาง เธอจึงเปลี่ยนพวกนางให้กลายเป็นนกกา^{[ 5 ]}

ในบางบันทึก Calliope เป็นมารดาของCorybantes โดยมี Zeus ^เป็นบิดา^{[ 6 ]} Phrontis ซึ่งDaniel Albert Wyttenbach คิด ว่าเป็นมารดาของLysisก็ถูกกล่าวถึงว่าเป็นลูกสาวของ Calliope ตามMoraliaของPlutarch เช่นกัน [ ⁷^]

บางครั้งเชื่อกันว่าเธอเป็นแรงบันดาลใจของโฮเมอร์ สำหรับมหากาพย์ อีเลียดและโอดิสซี [ ^{8 ] กวี}มหากาพย์โรมันเวอร์จิลอ้างถึงเธอในมหากาพย์เอนีอิด ("ช่วยด้วย โอ คัลลิโอพี บทเพลงแห่งการต่อสู้!") ^{[ 9 ]}ในบางกรณี กล่าวกันว่าเธอเป็นมารดาของไซเรนส์โดย เทพเจ้าแห่ง แม่น้ำอะ เคโลอุส [ ^{10 ] อีก}เรื่องเล่าหนึ่งเสริมว่าคัลลิโอพีให้กำเนิดรีซัสแก่เทพเจ้าแห่งแม่น้ำสไตรมอน^{[ 11 ]}

ภาพวาด

โดยปกติแล้ว ภาพของคาลิโอพีมักปรากฏพร้อมกับแผ่นจารึกในมือ บางครั้งก็ปรากฏภาพเธอถือม้วนกระดาษหรือหนังสือ หรือสวมมงกุฎทองคำ นอกจากนี้ เธอยังปรากฏภาพพร้อมกับลูกๆ ของเธอด้วย

กวีชาวอิตาลีดันเต อลิเกียรีได้กล่าวถึงคาลิโอพีไว้ ใน มหา กาพย์ "Divine Comedy" ของเขาว่า:

จงกลับมามีชีวิตอีกครั้งเถิด บทกวีที่ตายแล้ว! ขอให้เป็นเช่นนั้นเถิด เหล่าเทพธิดาแห่งบทกวีผู้ศักดิ์สิทธิ์ เพราะข้าเป็นของพวกท่าน และคาลิโอพีเอ๋ย จงบรรเลงทำนองที่สูงขึ้นไป บรรเลงประกอบบทเพลงของข้าด้วยท่วงทำนองอันไพเราะ ที่ทำให้เหล่านกกาผู้เคราะห์ร้ายรู้สึกถึงความเจ็บปวด ที่เปลี่ยนความหวังในการได้รับการอภัยโทษให้กลายเป็นความสิ้นหวัง

— ดันเต้, ทรานส์ Esolen, ^{[ 12 ]} "Purgatorio", Canto I, บรรทัดที่ 7 ถึง 12

เกียรตินิยม

หาดคาลิโอพีในทวีปแอนตาร์กติกาตั้งชื่อตามเทพีแห่งบทกวี เช่นเดียวกับนกฮัมมิ่งเบิร์ดคา ลิโอพี ในอเมริกาเหนือและอเมริกากลาง และ ออร์แกนไอน้ำ คาลิโอพีอานม้าคาลิโอพีเป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางเดินป่าทิสบีวัลเลย์ในป่าแคทลินส์ ทางตอนใต้ของโอทาโก ประเทศนิวซีแลนด์ เมืองคาลิโอพีในรัฐควีนส์แลนด์เป็นอีกสถานที่หนึ่งที่ตั้งชื่อตามเทพีแห่งบทกวีเช่นกัน และตั้งอยู่ทางตอนกลางของรัฐควีนส์แลนด์

ดูเพิ่มเติม

แรงบันดาลใจในวัฒนธรรมสมัยนิยม

หมายเหตุ

^เฮซิออด ,เทโอโกนี 79–80: ความเชื่อเรื่องอัตลักษณ์ของเทพธิดานั้น แท้จริงแล้วไม่สามารถพิสูจน์ได้จากข้อความในมหากาพย์อีเลียดเพราะไม่มีหลักฐานใดๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ θεά (เทพธิดา) หมายถึง ทั้งเคิร์กและลีฟไม่ได้กล่าวอ้างเช่นนั้นในคำอธิบายของพวกเขาเกี่ยวกับอีเลียดพวกเขาเพียงแค่กล่าวว่าเธอคือ "มิวส์" (Μοῦσα) เคิร์กกล่าวว่า เป็นธรรมเนียมที่จะอัญเชิญมิวส์ในตอนต้นของบทกวีปากเปล่า เนื่องจากกระบวนการของประเพณีปากเปล่าคือให้มิวส์ "ขับขาน" ผ่านผู้ขับขาน ดู GS Kirk, ed., Books 1–4 , vol. I ใน The Iliad: A Commentary (Cambridge: Cambridge University Press, 1985), หน้า 51; และ Walter Leaf, ed., Books I–XII , vol. I ของ The Iliadฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 (ลอนดอน: แม็กมิลแลน, 1900), หน้า 3.
^ ^a ^b Hoopes และ Evslin, เทพเจ้ากรีก ISBN 0-590-44110-8, ISBN 0-590-44110-8ปี 1995 หน้า 77 “บิดาของเขาเป็นกษัตริย์แห่งเธรเซีย มารดาของเขาคือเทพีคาลิโอพี ช่วงเวลาหนึ่ง เขาอาศัยอยู่บนภูเขาพาร์นาสซัสกับมารดาและป้าผู้สวยงามทั้งแปดคน และที่นั่นเขาได้พบกับอพอลโลผู้กำลังเกี้ยวพาราสีเทพีธาเลียผู้ร่าเริง อพอลโลหลงใหลในตัวออร์ฟิอุส จึงมอบพิณทองคำเล็กๆ ของเขาให้ และสอนให้เขาเล่น และมารดาของเขาก็สอนให้เขาแต่งบทกวีเพื่อขับร้อง”
^ Pseudo-Apollodorus , Bibliotheca 2.4.9: "ลินัสผู้นี้เป็นน้องชายของออร์เฟอุส เขามาที่ธีบส์และกลายเป็นชาวธีบส์"
^อพอลโลนิอุสแห่งโรดส์ ,อาร์โกนาติกา 1.2.23–34: "ก่อนอื่น เรามาเอ่ยถึงออร์เฟอุส ผู้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยให้กำเนิดแก่คาลลิโอพี ว่ากันว่าได้แต่งงานกับโอเอากรัสชาวเธรเซียน ใกล้กับเนินเขาพิมเพิลเลียน ผู้คนกล่าวว่าเขาใช้เสียงเพลงของเขาเสกคาถาให้หินแข็งบนภูเขาและทางน้ำไหลมนตร์เปลี่ยนใจ และต้นโอ๊กป่าที่ยังคงยืนต้นเรียงรายอย่างเป็นระเบียบ ณ โซน บนชายฝั่งเธรเซีย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเสียงเพลงอันไพเราะนั้น ยืนต้นอยู่ใกล้กัน ซึ่งเป็นต้นเดียวกันกับที่เขาใช้พิณของเขานำลงมาจากเพียเรีย"
^โอวิด ,เมตาโมร์โฟซิส 5.294–340 , 662–678
↑สตราโบ ,ภูมิศาสตร์ 10.3.19
^พลูตาร์ค (1927). "ศีลธรรมของพลูตาร์ค" . คลังข้อมูลอินเทอร์เน็ต . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. หน้า 368–369 .
^ Nagy, Gregory (16 สิงหาคม 2018). "การอัญเชิญเทพีมิวส์อีกครั้งสำหรับมหากาพย์อีเลียดของโฮเมอร์" . Classical Inquiries . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 เมษายน 2019 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2021 .
^เวอร์จิล,เอนีอิด 9.525
↑ Servius ,5.864ของ Virgil
↑ยูริพิดีสจำพวก 347 ;อพอลโลโดรัส 1.3.4
^ "การชักดาบของดันเต้ "

ลิงก์ภายนอก

สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับCalliopeใน Wikimedia Commons
ฐานข้อมูลภาพประกอบของสถาบันวอร์เบิร์ก

[1] เฮซิออด ,เทโอโกนี 79–80: ความเชื่อเรื่องอัตลักษณ์ของเทพธิดานั้น แท้จริงแล้วไม่สามารถพิสูจน์ได้จากข้อความในมหากาพย์อีเลียดเพราะไม่มีหลักฐานใดๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ θεά (เทพธิดา) หมายถึง ทั้งเคิร์กและลีฟไม่ได้กล่าวอ้างเช่นนั้นในคำอธิบายของพวกเขาเกี่ยวกับอีเลียดพวกเขาเพียงแค่กล่าวว่าเธอคือ "มิวส์" (Μοῦσα) เคิร์กกล่าวว่า เป็นธรรมเนียมที่จะอัญเชิญมิวส์ในตอนต้นของบทกวีปากเปล่า เนื่องจากกระบวนการของประเพณีปากเปล่าคือให้มิวส์ "ขับขาน" ผ่านผู้ขับขาน ดู GS Kirk, ed., Books 1–4 , vol. I ใน The Iliad: A Commentary (Cambridge: Cambridge University Press, 1985), หน้า 51; และ Walter Leaf, ed., Books I–XII , vol. I ของ The Iliadฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 (ลอนดอน: แม็กมิลแลน, 1900), หน้า 3.

[H&E-2] Hoopes และ Evslin, เทพเจ้ากรีก ISBN 0-590-44110-8, ISBN 0-590-44110-8ปี 1995 หน้า 77 “บิดาของเขาเป็นกษัตริย์แห่งเธรเซีย มารดาของเขาคือเทพีคาลิโอพี ช่วงเวลาหนึ่ง เขาอาศัยอยู่บนภูเขาพาร์นาสซัสกับมารดาและป้าผู้สวยงามทั้งแปดคน และที่นั่นเขาได้พบกับอพอลโลผู้กำลังเกี้ยวพาราสีเทพีธาเลียผู้ร่าเริง อพอลโลหลงใหลในตัวออร์ฟิอุส จึงมอบพิณทองคำเล็กๆ ของเขาให้ และสอนให้เขาเล่น และมารดาของเขาก็สอนให้เขาแต่งบทกวีเพื่อขับร้อง”

[3] Pseudo-Apollodorus , Bibliotheca 2.4.9: "ลินัสผู้นี้เป็นน้องชายของออร์เฟอุส เขามาที่ธีบส์และกลายเป็นชาวธีบส์"

[4] อพอลโลนิอุสแห่งโรดส์ ,อาร์โกนาติกา 1.2.23–34: "ก่อนอื่น เรามาเอ่ยถึงออร์เฟอุส ผู้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยให้กำเนิดแก่คาลลิโอพี ว่ากันว่าได้แต่งงานกับโอเอากรัสชาวเธรเซียน ใกล้กับเนินเขาพิมเพิลเลียน ผู้คนกล่าวว่าเขาใช้เสียงเพลงของเขาเสกคาถาให้หินแข็งบนภูเขาและทางน้ำไหลมนตร์เปลี่ยนใจ และต้นโอ๊กป่าที่ยังคงยืนต้นเรียงรายอย่างเป็นระเบียบ ณ โซน บนชายฝั่งเธรเซีย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเสียงเพลงอันไพเราะนั้น ยืนต้นอยู่ใกล้กัน ซึ่งเป็นต้นเดียวกันกับที่เขาใช้พิณของเขานำลงมาจากเพียเรีย"

[5] โอวิด ,เมตาโมร์โฟซิส 5.294–340 , 662–678

[6] สตราโบ ,ภูมิศาสตร์ 10.3.19

[:0-7] พลูตาร์ค (1927). "ศีลธรรมของพลูตาร์ค" . คลังข้อมูลอินเทอร์เน็ต . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์; สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. หน้า 368–369 .

[8] Nagy, Gregory (16 สิงหาคม 2018). "การอัญเชิญเทพีมิวส์อีกครั้งสำหรับมหากาพย์อีเลียดของโฮเมอร์" . Classical Inquiries . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 30 เมษายน 2019 . สืบค้นเมื่อ18 มีนาคม 2021 .

[9] เวอร์จิล,เอนีอิด 9.525

[10] Servius ,5.864ของ Virgil

[11] ยูริพิดีสจำพวก 347 ;อพอลโลโดรัส 1.3.4

[12] "การชักดาบของดันเต้ "

[

[ 2 ]

[ 3 ]

4 ] กล่าว

[ 5 ]

[ 6 ]

8 ] กวี

[ 9 ]

10 ] อีก

[ 11 ]

[ 12 ]