ในศาสนาและเทพปกรณัม กรีกโบราณ เทพธิดา มิวส์ ( ภาษากรีกโบราณ : Μοῦσαι , โรมันไนซ์ :  Moúsai , [ˈmuː.sai̯] ; เอกพจน์: Μοῦσα , Moúsa , [ˈmuː.sa] ; ภาษากรีก : Μούσες , โรมันไนซ์ :  Múses , [ˈmuː.ses] ) คือ เทพธิดา ผู้เป็นแรงบันดาลใจในด้านวรรณกรรมวิทยาศาสตร์และศิลปะพวกเธอได้รับการยกย่องว่าเป็นแหล่งที่มาของความรู้ที่ปรากฏอยู่ในบทกวี บทเพลงและตำนานต่างๆที่สืบทอดกันมาปากต่อปากเป็นเวลาหลายศตวรรษในวัฒนธรรมกรีกโบราณ

จำนวนและชื่อของมิวส์แตกต่างกันไปตามภูมิภาค แต่ตั้งแต่สมัยคลาสสิกจำนวนมิวส์ได้รับการกำหนดมาตรฐานไว้ที่เก้าองค์ และโดยทั่วไปแล้วชื่อของพวกเธอจะเรียกว่าคัลลิ โอพี , คลิโอ , โพลี ฮิมเนีย , ยูเท อร์พี , เทอร์ ปซิโคเร , เอราโต , เมลโปเมเน , ธาเลียและยูราเนีย^{[ 1 ]}

ในความหมายเชิงเปรียบเทียบสมัยใหม่ มิวส์ หมายถึงบุคคลที่เป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจทางศิลปะแก่ผู้อื่น

คำว่าMuses ( ภาษากรีกโบราณ : Μοῦσαι , โรมันไนซ์ :  Moûsai ) อาจมาจากรากศัพท์o-gradeของรากศัพท์Proto-Indo-European * men- (ความหมายพื้นฐานคือ 'นึกถึง' ในรูปกริยาที่มีหน้าที่ต้องการกรรม และ 'นึกถึง' ในรูปกริยาที่ไม่มีหน้าที่ต้องการกรรม) ^{[ 3 ]}หรือจากรากศัพท์* men- ('สร้างหอคอย, ภูเขา') เนื่องจากศูนย์กลางการบูชาที่สำคัญที่สุดของเหล่าเทพีมิวส์ตั้งอยู่บนภูเขาหรือเนินเขา^{[ 4 ]} RSP Beekesปฏิเสธรากศัพท์แบบหลังและเสนอว่า ต้นกำเนิด ก่อนยุคกรีกก็เป็นไปได้เช่นกัน^{[ 5 ]}

บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักเกี่ยวกับเทพธิดามิวส์มาจากโบโอเทีย (เทพธิดามิวส์แห่งโบโอเทีย) ผู้เชี่ยวชาญโบราณบางคนถือว่าเทพธิดามิวส์มีต้นกำเนิด มาจาก เธร เซีย ^{[ 6 ]}ในเธรเซีย ประเพณีเกี่ยวกับเทพธิดามิวส์สามองค์ดั้งเดิมยังคงดำรงอยู่^{[ 7 ]}

ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชดิโอโดรัส ซิคุลัสได้อ้างถึงโฮเมอร์และเฮซิออดเพื่อโต้แย้ง โดยกล่าวว่า:

นักเขียนก็มีความเห็นไม่ตรงกันเกี่ยวกับจำนวนของเทพธิดามิวส์เช่นกัน บางคนกล่าวว่ามีสามองค์ ในขณะที่บางคนกล่าวว่ามีเก้าองค์ แต่จำนวนเก้าองค์เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป เนื่องจากอ้างอิงจากบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุด เช่น โฮเมอร์และเฮซิออด และคนอื่นๆ เช่นเดียวกัน^{[ 8 ]}

ไดโอโดรัสกล่าวไว้ (เล่ม 1.18) ว่าโอซิริสได้ชักชวนเทพธิดาแห่งศิลปะทั้งเก้าองค์ พร้อมกับเหล่าซาไทร์มาร่วมทีมขณะเดินทางผ่านเอธิโอเปียก่อนที่จะออกเดินทางไปทั่วเอเชียและยุโรป เพื่อสอนศิลปะการเพาะปลูกในทุกที่ที่เขาไป

ตามบันทึกของเฮซิออด ( ประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล ) ซึ่งนักเขียนในสมัยโบราณส่วนใหญ่ยึดถือกันนั้น เทพธิดาแห่งศิลปะทั้งเก้าองค์ (Nine Muses) คือธิดาทั้งเก้าของซุสและมเนโมซีน (หรือก็คือ "ความทรงจำ" ในรูปบุคคล) ซึ่งเป็นตัวแทนของความรู้และศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวี วรรณกรรม การเต้นรำ และดนตรี

นักวิชาการโรมันวาร์โร (116–27 ปีก่อนคริสตกาล) เล่าว่ามีเทพธิดามิวส์เพียงสามองค์เท่านั้น องค์หนึ่งเกิดจากการเคลื่อนไหวของน้ำ อีกองค์หนึ่งสร้างเสียงโดยการกระทบกับอากาศ และองค์ที่สามเป็นเพียงร่างที่อยู่ในเสียงของมนุษย์เท่านั้น พวกเธอถูกเรียกว่าเมเลเตหรือ "การฝึกฝน" มเนเมหรือ "ความทรงจำ" และออยเดหรือ "บทเพลง" หนังสือQuaestiones Convivalesของพลูตาร์ค (ค.ศ. 46–120) ก็รายงานถึงเทพธิดามิวส์โบราณสามองค์เช่นกัน (9.I4.2–4) ^{[ 9 ] [ 10 ]}

อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจ แบบดั้งเดิมเกี่ยวกับเทพธิดาแห่งศิลปะได้ขยายขอบเขตจากสามองค์เป็นเก้าองค์ ซึ่งเป็นตัวแทนของศิลปะและเป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ด้วยความงดงามผ่านบทเพลงและการแสดงท่าทางทั้งที่จดจำและด้นสดการเขียน ดนตรีพื้นเมือง และการเต้นรำ จนกระทั่งใน ยุค เฮลเลนิสติกจึงมีการกำหนดหน้าที่อย่างเป็นระบบให้กับพวกเธอ และถึงกระนั้นก็ยังคงมีความแตกต่างกันบ้างทั้งในชื่อและคุณลักษณะของพวกเธอ:

ตามที่Pausaniasเขียนไว้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช เดิมทีมีเทพีมิวส์ 3 องค์ ซึ่งได้รับการบูชาบนภูเขาเฮลิคอนในโบโอเทียได้แก่Aoide ('เพลง' หรือ 'ทำนอง'), Melete ('การปฏิบัติ' หรือ 'โอกาส') และMneme ('ความทรงจำ') ^{[ 12 ]}ทั้งสามองค์นี้รวมกันเป็นภาพที่สมบูรณ์ของเงื่อนไขเบื้องต้นของศิลปะบทกวีใน การ ปฏิบัติ ทางศาสนา

ในเดลฟีก็มีการบูชาเทพธิดามิวส์ 3 องค์เช่นกัน แต่ใช้ชื่ออื่นว่าเนเตเมเซและไฮเพเตซึ่งกำหนดให้เป็นชื่อของคอร์ดทั้งสามของเครื่องดนตรีโบราณอย่างพิณ^{[ 13 ]}

หรืออีกทางหนึ่ง ต่อมาพวกเขาถูกเรียกว่าCephisso , ApollonisและBorysthenis ซึ่ง ^เป็นชื่อที่บ่งบอกว่าพวกเขาเป็นธิดาของApollo [ ^{14 ]}

ประเพณีในยุคหลังยอมรับเทพธิดามิวส์ 4 องค์ ได้แก่Thelxinoë , Aoide , Archē และ Melete ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นธิดาของ Zeus และ Plusia หรือของOuranos [ ^{15 ] หนึ่ง}ในบุคคลที่มักเกี่ยวข้องกับเทพธิดามิวส์คือPierusโดยบางคนเขาถูกเรียกว่าพ่อ (โดย นางไม้ Pimpleianเรียกว่าAntiopeโดยCicero ) รวมเจ็ด Muses เรียกว่าNeilṓ ( Νειγώ ), Tritṓnē ( Τριτώνη ), Asōpṓ ( Ἀσωπώ ), Heptápora ( Ἑπτάπορα ), Achelōís, Tipoplṓ ( Τιποπлώ ) และRhodía ( Ῥοδία ) ^{[ 16 ] [ 17 ]}

นักเขียนโบราณมักเรียกโบโอเทียว่าอาโอเนียและเนื่องจากมิวส์มักมาเยือนภูเขาเฮลิคอนในโบโอเทีย จึงเรียกพวกเธอว่าอาโอนิเดสและอาโอเนียโซโรเรส^{[ 18 ] [ 19 ]}

ตามที่เฮซิออดกล่าว ไว้ใน เทโอโกนี (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) พวกเธอเป็นธิดาของซุส ราชาแห่งเทพ และมเนโมซีนเทพีไททันแห่งความทรงจำ เฮซิออดเล่าในเทโอโกนีว่า มิวส์นำความลืมเลือนมาสู่ผู้คน นั่นคือ การลืมความเจ็บปวดและการยุติภาระผูกพัน^{[ 20 ]}

สำหรับอัลค์แมนและมิมเนอร์มัส พวกเขามี ความดั้งเดิมยิ่งกว่านั้นโดยกำเนิดมาจากเทพเจ้าในยุคแรกอย่างยูเรนัสและไกอา ไกอาคือพระแม่ธรณี เทพี แห่งมารดาในยุคแรกซึ่งได้รับการบูชาที่เดลฟีมาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ นานก่อนที่สถานที่แห่งนี้จะถูกอุทิศให้กับอพอลโลอีกครั้ง ซึ่งอาจบ่งชี้ถึงการเปลี่ยนไปเกี่ยวข้องกับเขาหลังจากนั้น

บางครั้งมิวส์ถูกเรียกว่านางไม้ แห่งน้ำ ซึ่งเกี่ยวข้องกับน้ำพุแห่งเฮลิคอนและกับเพียริสกล่าวกันว่าม้ามีปีกเพกาซัสได้แตะกีบเท้าลงบนพื้นบนเฮลิคอน ทำให้น้ำพุศักดิ์สิทธิ์สี่แห่งผุดขึ้นมา ซึ่งเป็นที่มา ของมิวส์ หรือที่รู้จักกันในชื่อ เพกาไซด์^{[ 21 ] [ 22 ]} ต่อมา อะธีนาได้ฝึกม้าและมอบให้แก่มิวส์ (เปรียบเทียบกับนางไม้แห่งน้ำพุผู้สร้างแรงบันดาลใจของโรมัน คาเมเน โวลวาในเทพนิยายของนอร์สและอัปสราในเทพนิยายของอินเดีย โบราณ )

นักเขียนคลาสสิกตั้งให้Apolloเป็นผู้นำของพวกเธอApollon Mousēgetēs ('Apollo Muse-leader') ^{[ 23 ]}ในตำนานเรื่องหนึ่ง เหล่ามิวส์ได้ตัดสินการแข่งขันระหว่าง Apollo และMarsyasพวกเธอยังรวบรวมชิ้นส่วนร่างกายที่ตายแล้วของOrpheusบุตรชายของCalliopeและฝังไว้ในLeibethraในตำนานต่อมาThamyrisท้าทายพวกเธอให้แข่งขันร้องเพลง พวกเธอชนะและลงโทษ Thamyris โดยทำให้เขาตาบอดและริบความสามารถในการร้องเพลงของเขาไป

ปาอูซาเนียสบันทึกตำนานที่กล่าวถึงเทพธิดาแห่งศิลปะสองรุ่น รุ่นแรกเป็นธิดาของอูรานอส และไก อา รุ่นที่สองเป็นธิดาของซุสและมเนโมซีนอีกตำนานหนึ่งที่พบได้ยากกว่าคือ พวกเธอเป็นธิดาของฮาร์โมเนีย (ธิดาของอโฟรไดท์และอเรส ) ซึ่งขัดแย้งกับตำนานที่กล่าวว่าพวกเธอเต้นรำในงานแต่งงานของฮาร์โมเนียและแคดมัส

คาลิโอพีมีบุตรชายสองคนกับอพอลโล คือ อิอาเลมัสและออร์ฟิอุสในอีกเวอร์ชันหนึ่งของเรื่องราว บิดาของออร์ฟิอุสคือโอเอากรัสแต่ว่าอพอลโลรับเขาเป็นบุตรบุญธรรมและสอนทักษะการเล่นพิณให้ ในขณะที่คาลิโอพีฝึกฝนเขาด้านการร้องเพลง

กล่าวกันว่าลินัส^{[ 24 ]}เป็นบุตรของอพอลโลและมิวส์องค์หนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นคาลลิโอพีหรือเทอร์ปซิโคเรหรือยูราเนียรีซัสเป็นบุตรของสไตรมอนและคาลลิโอพีหรือยูเทอร์พี

ไซเรนเป็นบุตรของอเคโลอุสและเมลโปเมเนหรือเทอร์ปซิโคเร คลีโอเฟเมเป็นบุตรสาวของเอราโตและมาลอสไฮยาซินธ์เป็นบุตรชายของคลิโอ ตามบันทึกที่ไม่เป็นที่นิยม^{[ 25 ]}

ฮีเมเนอุสได้รับมอบหมายให้เป็นบุตรชายของอพอลโลโดยเทพธิดามิวส์องค์ใดองค์หนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นคาลลิโอพี หรือคลิโอ หรือเทอร์ปซิโคเร หรือยูราเนียคอรีบันเตสเป็นบุตรของธาเลียและอพอลโล^{[ 26 ]}

ในวิหารของเฮราในโคโรเนียมีรูปปั้นที่สร้างโดยพีโธดอรัสแห่งธีบส์ ซึ่งแสดงภาพเฮรากำลังอุ้มไซเรน ตามตำนาน เฮราชักชวนให้ไซเรนท้าทายมิวส์ให้แข่งขันร้องเพลง หลังจากที่มิวส์ชนะ พวกเธอก็ได้ดึงขนของไซเรนมาทำเป็นมงกุฎให้ตัวเอง^{[ 27 ] [ 28 ]}ตามที่สเตฟานัสแห่งไบแซนเทียม กล่าวไว้ ไซเรนที่เสียใจกับการพ่ายแพ้ ได้สลัดขนออกจากไหล่ กลายเป็นสีขาว แล้วกระโดดลงทะเล ผลก็คือ เมืองใกล้เคียงจึงได้ชื่อว่าอัปเทรา ("ไร้ขน") และเกาะใกล้เคียงก็ถูกเรียกว่าลูไค ("พวกสีขาว") ^{[ 29 ]}จอห์น ทเซตเซสเล่าว่า หลังจากเอาชนะไซเรนได้แล้ว มิวส์ก็สวมมงกุฎให้ตัวเองด้วยปีกของไซเรน ยกเว้นเทอร์ปซิโคเรซึ่งเป็นมารดาของพวกเธอ และเสริมว่าเมืองอัปเทราได้รับการตั้งชื่อตามเหตุการณ์นี้^{[ 30 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ในจดหมายฉบับหนึ่งของพระองค์จักรพรรดิจูเลียนได้กล่าวถึงชัยชนะของเหล่ามิวส์เหนือไซเรน^{[ 31 ]}

ตามตำนานจากMetamorphosesของOvid —ซึ่งกล่าวถึงความเชื่อมโยงของ Pieria กับเหล่าเทพธิดาแห่งศิลปะ— Pierusกษัตริย์แห่งมาซิโดเนียมีธิดาเก้าคน ซึ่งเขาตั้งชื่อตามเทพธิดาแห่งศิลปะทั้งเก้าองค์ โดยเชื่อว่าทักษะของพวกเธอจะเทียบเท่ากับเทพธิดาแห่งศิลปะได้ เขาจึงท้าทายเทพธิดาแห่งศิลปะให้มาประลองฝีมือกัน ส่งผลให้ธิดาของเขาPieridesถูกสาปให้กลายเป็นนกกา ที่พูด มากเพราะความโอหังของพวกเธอ^{[ 32 ]}

Antoninus Liberalisเรียกพวกมันว่า Emathides และเขียนว่าพวกมันแปลงร่างเป็นนก 9 ชนิดที่แตกต่างกัน ได้แก่ นกเป็ดน้ำ นกหัวขวาน นกออร์โทลัน นกเจย์ นกฟินช์เขียว นกฟินช์ทอง เป็ด นกหัวขวาน และนกพิราบดราคอนติส^{[ 33 ]}

เทพธิดาแห่งศิลปะและวรรณกรรมกรีกโบราณมีวิหารและศาลเจ้าหลายแห่ง ศูนย์กลางการบูชาหลักสองแห่งคือ ภูเขาเฮลิคอนในโบโอเทีย ซึ่งเป็นที่ตั้งของหุบเขาแห่งเทพธิดาแห่งศิลปะและวรรณกรรมกรีก และเมืองเพียเรียใน มาซิ โดเนียส ตราโบเขียนไว้ว่า:

“เฮลิคอน ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากพาร์นาสซอส มีขนาดความสูงและความกว้างที่เทียบเท่ากันได้ เพราะทั้งสองแห่งเป็นหินและปกคลุมด้วยหิมะ และความกว้างของพื้นที่ก็ไม่มากนัก ที่นี่มีวิหารของมูไซและฮิปปูเครเน และถ้ำของนิมไฟที่เรียกว่าไลเบธไรด์ และจากข้อเท็จจริงนี้ เราอาจอนุมานได้ว่าผู้ที่อุทิศเฮลิคอนให้กับมูไซคือชาวเธรเคียน ซึ่งเป็นกลุ่มเดียวกับที่อุทิศเพียริส ไลเบธรอน และพิมเพิลเลีย [ในเพียเรีย] ให้กับเทพธิดาองค์เดียวกัน ชาวเธรเคียนเคยถูกเรียกว่าเพียเรส แต่เนื่องจากพวกเขาหายไปแล้ว ชาวมาซิโดเนียจึงครอบครองสถานที่เหล่านี้” ^{[ 34 ]}

ลัทธิบูชาเทพธิดาแห่งศิลปะ (มิวส์) มักมีความเชื่อมโยงกับลัทธิบูชาเทพอะพอลโลด้วยเช่นกัน

ตารางต่อไปนี้แสดงรายการชื่อคลาสสิกและคุณลักษณะของรายการมาตรฐานของเทพธิดามิวส์ทั้งเก้าองค์^{[ 35 ]}รวมถึงสัญลักษณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง:

นักเขียนชาวกรีกบางคนระบุชื่อของมิวส์ทั้งเก้าว่าKallichore , Helike , Eunike, Thelxinoë , Terpsichore, Euterpe, Eukelade, Diaและ Enope ^{[ 49 ]}

ใน ศิลปะ ยุคเรเนสซองส์และนีโอคลาสสิกการเผยแพร่หนังสือสัญลักษณ์ต่างๆเช่นIconologiaของCesare Ripa (ปี 1593 และฉบับพิมพ์ซ้ำอีกมากมาย) ช่วยสร้างมาตรฐานในการพรรณนาถึงเทพธิดาแห่งศิลปะ (มิวส์) ในงานประติมากรรมและจิตรกรรม ทำให้สามารถแยกแยะเทพธิดาแต่ละองค์ได้จากอุปกรณ์ประกอบฉากบางอย่าง อุปกรณ์ประกอบฉากหรือสัญลักษณ์ เหล่านี้ กลายเป็นที่รู้จักได้ง่ายโดยผู้ชม ทำให้สามารถจดจำเทพธิดาแห่งศิลปะและศิลปะที่เกี่ยวข้องกับเธอได้ทันที ตัวอย่างเช่น Calliope (กวีนิพนธ์มหากาพย์) ถือแผ่นจารึก Clio (ประวัติศาสตร์) ถือม้วนหนังสือและหนังสือ Euterpe (เพลงและกวีนิพนธ์โศกนาฏกรรม) ถือขลุ่ยคู่ ( aulos ) Erato (กวีนิพนธ์抒情) มักเห็นถือพิณและมงกุฎกุหลาบ Melpomene (โศกนาฏกรรม) มักเห็นสวมหน้ากากโศกนาฏกรรม Polyhymnia (เพลงศักดิ์สิทธิ์) มักเห็นมีสีหน้าครุ่นคิด เทอร์ปซิโคเร (การเต้นรำหมู่และการขับร้องประสานเสียง) มักจะเห็นกำลังเต้นรำและถือพิณ; ธาเลีย (ละครตลก) มักจะเห็นสวมหน้ากากตลก; และยูราเนีย (ดาราศาสตร์) ถือเข็มทิศและลูกโลกจำลองท้องฟ้า

คำภาษากรีกmousaเป็นทั้งคำนามทั่วไปและชื่อเทพธิดา โดยมีความหมายตรงตัวว่า 'ศิลปะ' หรือ 'บทกวี' ตามที่Pindar กล่าวไว้ การ "แบกmousa " หมายถึง 'การเป็นเลิศในด้านศิลปะ' คำนี้อาจมาจากรากศัพท์อินโด-ยุโรป* men-ซึ่งเป็นที่มาของคำ^ภาษากรีกMnemosyneและmania คำ ภาษาอังกฤษmind , mental และmonitor คำ ภาษาสันสกฤตmantraและคำภาษาอเวสตันMazda ^{[ 50} ]

ดังนั้น เหล่ามิวส์จึงเป็นทั้งตัวแทนและผู้สนับสนุนของการพูดแบบมีฉันทลักษณ์: มิวส์ิก (ซึ่งเป็นที่มาของคำว่าmusic ในภาษาอังกฤษ ) เป็นเพียง "หนึ่งในศิลปะของเหล่ามิวส์" ศิลปะอื่นๆ ได้แก่ วิทยาศาสตร์ ภูมิศาสตร์ คณิตศาสตร์ ปรัชญา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะ ละคร และแรงบันดาลใจ ในยุคโบราณ ก่อนที่หนังสือ (ม้วนหนังสือ) จะแพร่หลาย สิ่งนี้รวมถึงการเรียนรู้เกือบทั้งหมด หนังสือภาษากรีกเล่มแรกเกี่ยวกับดาราศาสตร์โดยเธลส์มีรูปแบบเป็นบทกวีแบบแดคทิลลิกเฮกซาเมเตอร์เช่นเดียวกับงาน ปรัชญา ก่อนยุคโสกราตีส หลายชิ้น ทั้งเพลโตและชาวพีทาโกเรียนได้รวมปรัชญาไว้อย่างชัดเจนว่าเป็นประเภทย่อยของมิวส์ิก [ ^{51 ] ประวัติศาสตร์}ของเฮโรโดตัสซึ่งสื่อ หลักในการเผยแพร่คือการท่องจำต่อหน้าสาธารณชน ถูกแบ่งโดยบรรณาธิการชาวอเล็กซานเดรีย ออกเป็นเก้าเล่ม โดยตั้งชื่อตามมิวส์ทั้งเก้า

สำหรับ โซลอนกวีและ "ผู้บัญญัติกฎหมาย" [ ^{52 ] เหล่ามิวส์ถือเป็น "กุญแจสู่ชีวิตที่ดี" เนื่องจากพวกเธอนำมาซึ่งความเจริญ รุ่งเรือง}และมิตรภาพ โซลอนพยายามที่จะรักษาการปฏิรูปทางการเมืองของเขาไว้โดยการจัดให้มีการอ่านบทกวีของเขา—พร้อมด้วยการอธิษฐานต่อเหล่ามิวส์ผู้มีแนวคิดเชิงปฏิบัติ—โดยเด็กชายชาวเอเธนส์ในงานเทศกาลทุกปี เขาเชื่อว่าเหล่ามิวส์จะช่วยสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนทำสิ่งที่ดีที่สุด

นักเขียนโบราณและนักเขียนและศิลปินในยุคหลังบางส่วนมักอัญเชิญเทพธิดาแห่งศิลปะ (มิวส์) เมื่อเขียนบทกวี บทเพลงสวด หรือมหากาพย์ทางประวัติศาสตร์ การอัญเชิญของนักเขียนโบราณมักปรากฏในช่วงต้นของผลงาน โดยเป็นการขอความช่วยเหลือหรือแรงบันดาลใจจากเทพธิดาแห่งศิลปะ หรือเพียงแค่เชิญชวนให้เทพธิดาแห่งศิลปะขับขานบทเพลงผ่านตัวผู้เขียนโดยตรง

เดิมที การอัญเชิญเทพีแห่งบทกวีเป็นการบ่งชี้ว่าผู้พูดกำลังทำงานอยู่ภายในขนบธรรมเนียมทางกวีนิพนธ์ ตามสูตรที่กำหนดไว้ ตัวอย่างเช่น:

สิ่งเหล่านี้ประกาศแก่ข้าพเจ้าตั้งแต่แรกเริ่มแล้ว

โอ้ เหล่าเทพธิดาแห่งศิลปะผู้สถิตอยู่ในวิหารโอลิมปัส

แล้วบอกฉันทีว่าสิ่งใดเกิดขึ้นก่อนกัน

— เฮซิออด (ประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล), เทโอโกนี (แปลโดย ฮิวจ์ จี. อีฟลิน-ไวท์, 2015)

ขับขานเรื่องราวของชายผู้นั้นให้ฉันฟังเถิด เทพธิดาแห่งบทกวี ชายผู้มีเรื่องราวพลิกผันมากมาย

ถูกขับไล่ออกนอกเส้นทางครั้งแล้วครั้งเล่า หลังจากที่เขาปล้นสะดมเสร็จแล้ว

ยอดเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งทรอย

— โฮเมอร์ (ประมาณ 700 - 600 ปีก่อนคริสตกาล) ในหนังสือเล่มที่ 1 ของมหากาพย์โอดิสซี ( ฉบับแปลโดย โรเบิร์ต เฟเกิลส์ปี 1996)

โอ้ เทพธิดาแห่งบทกวี! สาเหตุและความผิดนั้นเกี่ยวข้องกัน;

เทพธิดาองค์ใดถูกยั่วยุ และความเกลียดชังของนางมาจากไหน

พระราชินีแห่งสวรรค์ทรงเริ่มกระทำความผิดอะไร

การข่มเหงชายผู้กล้าหาญและยุติธรรมเช่นนี้; [...]

— เวอร์จิล (ประมาณ 29 - 19 ปีก่อนคริสตกาล) ในหนังสือเล่มที่ 1 ของเอนีอิด ( ฉบับแปลโดย จอห์น ดรายเดน , 1697)

นอกจากโฮเมอร์และเวอร์จิลแล้ว ผลงานที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ที่มีการอัญเชิญเทพีมิวส์ ได้แก่ บทแรกของคาร์มีนาโดยคาตุลลัส , เมตาโมร์โฟซิสและอามอ เรสของโอวิด , อินเฟอร์โนของดันเต (บทที่ 2), โทรลัสและคริเซย์เด ของชอเซอร์ (เล่มที่ 2), เฮนรีที่ 5ของเชกสเปียร์ (องก์ที่ 1 บทนำ), โซเน็ต ที่ 38 ของเขา และพาราไดซ์ลอสต์ของมิลตัน (ตอนต้นของเล่มที่ 1 และ 7)

เมื่อพีทาโกรัสมาถึงโครตอนคำแนะนำแรกของเขาแก่ชาวโครตอนคือให้สร้างศาลเจ้าบูชาเทพธิดามิวส์ที่ใจกลางเมือง เพื่อส่งเสริมความสามัคคีและการเรียนรู้ของพลเมือง ลัทธิบูชาเทพธิดามิวส์ในท้องถิ่นมักเกี่ยวข้องกับบ่อน้ำหรือน้ำพุ บางครั้งเทพธิดามิวส์ถูกเรียกว่า อากานิปปิเดส ซึ่งเป็นชื่อที่ได้มาจากบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์อากานิปเปที่เชิงเขาเฮลิคอนซึ่งเชื่อกันว่าน้ำในบ่อน้ำนี้จะนำมาซึ่งแรงบันดาลใจ^{[ 53 ]}บ่อน้ำอื่นๆ เช่นฮิปโปเครเนและไพเรเนก็เป็นสถานที่สำคัญที่เกี่ยวข้องกับเทพธิดามิวส์เช่นกัน บางแหล่งข้อมูลบางครั้งเรียกเทพธิดามิวส์ว่า "คอริซิเดส" (หรือ " นางไม้ คอริเซียน ") ตามชื่อถ้ำบนภูเขาพาร์นาสซอสที่เรียกว่าถ้ำคอริเซียน เปาซา เนียสเรียกเทพธิดามิวส์ด้วยนามสกุล "อาร์ดาลิเดส" หรือ "อาร์ดาลิโอไทเดส" เนื่องจากมีศาลเจ้าบูชาพวกเธอที่เมืองโทรเอเซนซึ่งกล่าวกันว่าสร้างโดยอาร์ดาลัสใน ตำนาน

เหล่าเทพธิดาแห่งศิลปะ (มิวส์) ได้รับการเคารบูบูชาเป็นพิเศษในโบโอเทียในหุบเขาแห่งเทพธิดาแห่งศิลปะใกล้กับเฮลิคอนและในเดลฟีและพาร์นาสซัสซึ่งอพอลโลกลายเป็นที่รู้จักในนามมูเซเกเตส ('ผู้นำแห่งเทพธิดาแห่งศิลปะ') หลังจากสถานที่เหล่านั้นได้รับการอุทิศให้แก่ลัทธิบูชาของเขาอีกครั้ง

การบูชาเทพธิดาแห่งบทกวีมักเกี่ยวข้องกับการบูชาวีรบุรุษของกวี เช่น สุสานของอาร์คิโลคัสบนเกาะทาซอสและของเฮซิออดและธามิริสในโบโอเทียล้วนเป็นสถานที่จัดงานเทศกาลที่มีการอ่านบทกวีควบคู่ไปกับการบูชายัญแด่เทพธิดาแห่งบทกวี หอสมุดแห่งอเล็กซานเดรียและกลุ่มนักวิชาการได้รวมตัวกันรอบ ๆมูเซียน (หรือ " พิพิธภัณฑ์ " หรือศาลเจ้าของเทพธิดาแห่งบทกวี) ใกล้กับสุสานของ อเล็กซานเดอร์มหาราช บุคคลสำคัญในยุค เรืองปัญญาหลายคนพยายามที่จะฟื้นฟู "ลัทธิบูชาเทพธิดาแห่งบทกวี" ในศตวรรษที่ 18 ลอด จ์ เมสัน ที่มีชื่อเสียงใน ปารีสก่อนการปฏิวัติเรียกว่าเลส์ นอยฟ์ ซูร์ส ("พี่น้องเก้าคน" หรือเทพธิดาแห่งบทกวีทั้งเก้า) วอลแตร์เบนจามิน แฟรงคลินดองตงและบุคคลสำคัญอื่น ๆ ในยุคเรืองปัญญาต่างเข้าร่วม ผลพลอยได้จากขบวนการนี้ ทำให้คำว่าพิพิธภัณฑ์ (เดิมทีหมายถึง 'สถานที่บูชาเทพธิดาแห่งศิลปะ') กลายมาหมายถึงสถานที่จัดแสดงความรู้แก่สาธารณชน

มูเซีย (Μούσεια) เป็นเทศกาลที่อุทิศให้กับมิวส์ ซึ่งจัดขึ้นทุก ๆ ห้าปีบนเนินเขาด้านล่างของภูเขาเฮลิคอนในโบโอเทียนอกจากนี้ยังมีเทศกาลอื่นที่เรียกว่ามูเซีย ซึ่งจัดขึ้นในโรงเรียน^{[ 54 ]}

ในเมืองนิวออร์ลีนส์รัฐลุยเซียนา มีถนนที่ตั้งชื่อตามทั้งเก้าแห่ง เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าการออกเสียงชื่อท้องถิ่นได้รับการทำให้เป็นภาษาอังกฤษอย่างมีสีสันในลักษณะที่แปลกประหลาดโดย สำเนียง "ยัต"การออกเสียงที่แท้จริงนั้นสอดคล้องกับรากฐานภาษาฝรั่งเศส สเปน และครีโอลของเมือง^{[ 55 ]}

ในภาษาอังกฤษสมัยใหม่ คำว่า "มิวส์" ถูกใช้โดยชัดเจนเพื่ออ้างถึงแรงบันดาลใจทางศิลปะ^{[ 56 ]}เช่น เมื่อกล่าวถึงมิวส์ทางศิลปะของตนเอง และยังใช้ในความหมายโดยนัยในคำและวลีต่างๆ เช่นamuse , museum (มาจากภาษาละตินmouseionซึ่งเป็นสถานที่บูชามิวส์), musicและmusing upon [ ^{57 ] ใน}วรรณกรรมปัจจุบัน บทบาทที่มีอิทธิพลของมิวส์ได้ขยายไปสู่แวดวงการเมือง^{[ 58 ]}

• 
  เทอร์ปซิโคร์
• 
  เอราโต้
• 
  คลิโอ
• 
  ธาเลีย
• 
  โพลีฮิมเนีย
• 
  คาลลิโอพี
• 
  อพอลโลและเหล่าเทพธิดาแห่งศิลปะ
• 
  ยูเทอร์เป้
• 
  พาร์นาสซัส
• 
  ยูราเนียและเมลโปเมเน

• อัปสรา
• แรงบันดาลใจทางศิลปะ
• แรงบันดาลใจจากพระเจ้า
• ไลเบธรา
• พิมเปิลเลีย
• สารัสวตี
• แรงบันดาลใจในวัฒนธรรมสมัยนิยม

Wikisourceมีเนื้อหาของบทความ " Muses " จากหนังสือ The New Student's Reference Work

ค้นหาคำว่าMuse#English  หรือMuseใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมฟรี

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเทพธิดาแห่งศิลปะ (มิวส์ )

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับเทพธิดาแห่งศิลปะและวัฒนธรรม (Muses )

• เทพธิดาแห่งศิลปะในสมัยโบราณ ; ancientrome.ru
• ฐานข้อมูลภาพประกอบของสถาบันวอร์เบิร์ก (ภาพเทพธิดาแห่งศิลปะและวรรณกรรมประมาณ 1,000 ภาพ)