ในเทพปกรณัมกรีกโอเชียนิดส์หรือโอเชียไนดส์ ( / oʊ ˈ s iː ən ɪ d z , ˈ oʊ ʃ ə n ɪ d z / oh- SEE -ə-nidz, OH -shə-nidz ; กรีกโบราณ : Ὠκεανίδες , โรมันไนซ์ :  Ōkeanídes , เอกพจน์Ὠκεανίς , Ōkeanís ) คือนางไม้ซึ่งเป็นธิดา 3,000 คน (จำนวนที่ตีความว่าหมายถึง "นับไม่ถ้วน") ของไททันโอเชียนัสและเททิส^{[ 1 ]}

โอเชียนัส บิดาของเหล่าโอเชียนิดส์ คือแม่น้ำอันยิ่งใหญ่ดั้งเดิมที่ล้อมรอบโลกเททิส มารดาของพวกเขา คือเทพีแห่งท้องทะเล และพี่น้องของพวกเขา คือ เทพแห่งแม่น้ำ (จำนวนสามพันองค์เช่นกัน) ซึ่งเป็นตัวแทนของแม่น้ำสายใหญ่ของโลก เช่นเดียวกับสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัว เหล่านางไม้โอเชียนิดส์มีความเกี่ยวข้องกับน้ำ โดยเป็นตัวแทนของแหล่งน้ำพุ^{[ 2 ]}เฮซิออดกล่าวว่าพวกเธอ "กระจายไปทั่วทุกหนทุกแห่ง" และ "รับใช้แผ่นดินและผืนน้ำลึก" ^{[ 3 ]}ในขณะที่ใน อาร์โกนอติกา ของ อพอ ลโลนิอุสแห่งโรดส์เหล่าอาร์โกนอตที่ติดอยู่ในทะเลทรายลิเบีย ได้วิงวอน "นางไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเผ่าพันธุ์โอเชียนัส" ให้แสดง "แหล่งน้ำพุจากหินหรือสายน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่พุ่งออกมาจากพื้นดิน" ให้พวกเขาเห็น^{[ 4 ]}

เหล่าโอเชียนิดไม่สามารถจัดหมวดหมู่ได้ง่ายๆ หรือจำกัดอยู่แค่หน้าที่เดียว^{[ 5 ]} และ ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับน้ำด้วยซ้ำ^{[ 6 ]}แม้ว่านางไม้ส่วนใหญ่จะถูกมองว่าเป็นเทพเจ้าชั้นรอง แต่โอเชียนิดหลายองค์ก็เป็นบุคคลสำคัญเมทิสผู้เป็นตัวแทนของสติปัญญา เป็นภรรยาคนแรกของซุส ซึ่งซุสทำให้เธอตั้งครรภ์กับ อธีนาแล้วกลืนกินเข้าไป^{[ 7 ]}ดอริสโอเชียนิดเช่นเดียวกับเททิสผู้เป็นมารดา เป็นเทพีแห่งท้องทะเลที่สำคัญ^{[ 8 ]}ในขณะที่พี่น้องของพวกเธอ เทพเจ้าแห่งแม่น้ำ มักจะเป็นตัวแทนของแม่น้ำสายหลักสติกซ์ (ตามที่เฮซิออดกล่าวไว้ว่าเป็นโอเชียนิดที่แก่ที่สุดและสำคัญที่สุด) ก็เป็นตัวแทนของแม่น้ำสายหลักเช่นกัน คือแม่น้ำสติกซ์แห่งยมโลก^{[ 9 ]}และบางองค์ เช่น ยูโรปา และเอเชียดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับพื้นที่บนบกมากกว่าน้ำ^{[ 10 ]}

โอเชียนิดส์ยังมีหน้าที่คอยดูแลเด็กๆ ด้วย^{[ 11 ]}ตามที่เฮซิออดกล่าวไว้ว่าพวกเธอคือ "ธิดาแห่งมหาสมุทรผู้มีข้อเท้าเรียวสวย... เด็กๆ ผู้สง่างามในหมู่เทพธิดา" พวกเธอคือ "กลุ่มธิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งร่วมกับเทพอะพอลโลและแม่น้ำคอยดูแลเยาวชน—ซุสได้แต่งตั้งพวกเธอให้ทำหน้าที่นี้" ^{[ 12 ]}

เช่นเดียวกับเมทิส โอเชียนิดส์ก็ทำหน้าที่เป็นภรรยา (หรือคนรัก) ของเทพเจ้าหลายองค์ และเป็นมารดาของเทพเจ้าและเทพธิดาองค์อื่นๆ อีกมากมาย^{[ 13 ]} ดอริสเป็นภรรยาของ เนเรอุสเทพเจ้าแห่งท้องทะเลและเป็นมารดาของนางเงือกทะเล 50 ตน หรือเนเรอิดส์ [ ^{14 ] สติ}กซ์เป็นภรรยาของพัลลัส ไททัน และเป็นมารดาของเซลัส ไนกี้คราทอสและเบีย[ ^{15 ] ยู}ริโน มี ภรรยาคนที่สามของซุ สเป็นมารดาของคาริเตส [ ^{16 ] ค}ลิเมเนเป็นภรรยาของ ไอ อาเพตัส ไททัน และเป็นมารดาของแอตลาสเมโนเอติอุ ส โพรมีธีอุ สและเอพิเมธีอุส [ ^{17 ] อิ}เล็กตรา เป็นภรรยาของธา อูมาส เทพเจ้าแห่งท้องทะเลและเป็นมารดาของไอริสและฮาร์ปี^{[ 18 ]}โอเชียนิดส์ที่โดดเด่นอื่นๆ ได้แก่: เพอร์เซอิสภรรยาของเทพไททันแห่งดวงอาทิตย์ เฮลิออสและมารดา ของเซอร์ ซีและเออีเตสกษัตริย์แห่งโคลคิส ; ^{[ 19 ]}อิเดียภรรยาของเออีเตส และมารดาของเมเดีย ; ^{[ 20 ]}และคาลลิโรอีภรรยาของไครซาออร์และมารดาของเกริยอน^{[ 21 ]}

กะลาสีเรือมักจะเคารพและวิงวอนต่อเทพธิดาแห่งมหาสมุทร โดยอุทิศคำอธิษฐาน เครื่องดื่ม และเครื่องบูชาแด่พวกเธอ มีการวิงวอนขอให้พวกเธอปกป้องชาวเรือจากพายุและอันตรายทางทะเลอื่นๆ ก่อนที่พวกเขาจะเริ่มต้นการเดินทางในตำนานไปยังโคลคิสเพื่อค้นหาขนแกะทองคำอาร์โกนอตได้ถวายแป้ง น้ำผึ้ง และทะเลแด่เทพเจ้าแห่งมหาสมุทร บูชายัญวัว และวิงวอนขอความคุ้มครองจากอันตรายในการเดินทางของพวกเขา^{[ 22 ]}พวกเขายังถูกบันทึกว่าเป็นเพื่อนร่วมทางของเพอร์เซโฟนีเมื่อเธอถูกเฮดีสลักพาตัวไป^{[ 23 ]}

เทพีอาร์เทมิสขอให้มีโอเชียนิดส์จำนวนหกสิบคนอายุเก้าขวบมาเป็นคณะนักร้องประสานเสียงส่วนตัวของเธอ เพื่อรับใช้เธอในฐานะสาวใช้ส่วนตัวและคงความเป็นพรหมจรรย์^{[ 24 ]}

เฮซิออดระบุชื่อเทพธิดาโอเชียนิดส์ไว้ 41 องค์ โดยแหล่งข้อมูลโบราณอื่นๆ ระบุชื่อไว้มากกว่านั้น ในขณะที่บางองค์เป็นบุคคลสำคัญ แต่ส่วนใหญ่ไม่ใช่ บางชื่ออาจเป็นชื่อของแหล่งน้ำพุจริง บางชื่อเป็นเพียงการประพันธ์เชิงกวี^{[ 25 ]}บางชื่อที่สอดคล้องกับหน้าที่ของเทพธิดาโอเชียนิดส์ที่ว่า "ดูแลเยาวชน" นั้น แสดงถึงสิ่งต่างๆ ที่พ่อแม่หวังว่าจะมอบให้แก่ลูกๆ ของตน เช่น พลูโต ("ความมั่งคั่ง"), ไทเค ("โชคลาภ"), อิดิยา ("ความรู้") และเมทิส ("ปัญญา") ^{[ 26 ]}บางชื่อดูเหมือนจะเป็นชื่อสถานที่ ทางภูมิศาสตร์ เช่น ยูโรปา เอเชีย เอฟิรา ( โครินธ์ ) และโรดอส ( โรดส์ ) ^{[ 27 ]}

ชื่อหลายชื่อของนางเงือกโอเชียนิดส์ก็เป็นชื่อเดียวกับที่ใช้เรียกนางเงือกเนเรอิดส์ด้วย เช่นกัน

กลุ่มโอเชียนิดส์ประกอบเป็นคณะนักร้องประสานเสียงในโศกนาฏกรรมกรีกโบราณเรื่องโพรมีธีอุส ถูกพันธนาการ โดยขึ้นมาจากถ้ำใต้ดินเพื่อปลอบโยนไททันโพรมีธีอุส ที่ถูกล่าม โซ่^{[ 28 ]}ที่นั่นพวกเธอถูกบรรยายว่าเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว ตรงกันข้ามกับความนิ่งเฉยของวีรบุรุษ^{[ 29 ]}ในการตีความใหม่ของเขาเกี่ยวกับภาคต่อของละครกรีกเรื่องโพรมีธีอุสไร้พันธนาการ (พ.ศ. 2463) ^{[ 30 ]}เพอร์ซี บิสเช เชลลีย์ได้รวมโอเชียนิดส์สามตนไว้ในตัวละครของเขา ไอโอนีและแพนเทียติดตามวีรบุรุษผู้ทุกข์ทรมานและมีคนรักของเขาเอเชีย เข้าร่วมด้วย ฉากหลังอยู่ในเทือกเขาคอเคซัส และเชลลีย์บรรยายตัวละครเหล่านี้ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตมีปีก

ศิลปินสองคนในศตวรรษที่ 19 วาดภาพการไว้ทุกข์ของเหล่านางไม้โอเชียนิดส์รอบโขดหินที่โพรมีธี อุส ถูกล่ามโซ่ไว้ ซึ่งในกรณีนี้ตีความได้ว่าโผลขึ้นมากลางมหาสมุทร ภาพแรกคือLa Désolation des Océanides (1850) โดยHenri Lehmannซึ่งปัจจุบันอยู่ใน Musée départemental de Gap [ ^{31 ] ส่วน}อีกภาพหนึ่งมีชื่อว่าThe Oceanids (The Naiads of the Sea) (1869) โดยGustave Doréภาพวาดของ Lehmann ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงว่าขาดความเหมาะสมแบบคลาสสิกโดยนักวิจารณ์ของSalonที่จัดแสดง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหล่านางไม้ที่รวมตัวกันรอบโขดหินที่ล้อมรอบด้วยทะเลซึ่งโพรมีธีอุสถูกล่ามโซ่ไว้ ถูกเปรียบเทียบกับ "ฝูงลูกแมวน้ำที่ปีนป่ายขึ้นฝั่ง" ^{[ 32 ]} ในที่สุด Dorothea Tanningก็ได้ระบุอย่างสง่างามว่าเหล่านางไม้ของ Doré ซึ่งประกอบอาชีพเดียวกันนั้น มีลักษณะคล้ายนางเงือก^{[ 33 ]}

ต่อมาศิลปินได้ตีความภาพนางไม้ที่กำลังกลิ้งไปมาท่ามกลางคลื่นอีกครั้ง ดังที่จิตรกรทั้งสองได้วาดไว้ เพื่อที่จะพรรณนาถึง Oceanids แต่ละตนในฐานะการแสดงออกของฟองทะเลในรูปสตรี ตัวอย่างเช่นภาพศึกษาของWilhelm Trübner เกี่ยวกับรูปร่างของสตรีในคลื่นฟอง ( Weiblicher Akt im Schaum einer Welle ) ซึ่งเขาตั้งชื่อว่า "Oceanide" (1872) ^{[ 34 ]}และภาพ OcéanideของWilliam-Adolphe Bouguereau (1904) ซึ่งแสดงภาพหญิงเปลือยกายนอนอยู่บนชายฝั่งตามทางน้ำขึ้น^{[ 35 ]}ซึ่งนักวิจารณ์ที่เห็นอกเห็นใจมากกว่าในงาน Salon ปี 1905 ได้ตั้งข้อสังเกตว่าศิลปินชื่นชอบที่จะเปรียบเทียบร่างกายที่อ่อนช้อยกับการเคลื่อนไหวของคลื่นในทะเล^{[ 36 ]}ภาพ "Oceanid" ที่ผุดขึ้นจากทะเลของAnnie Swynnerton ศิลปินที่ เกิดในแมนเชสเตอร์ ถูกวาดขึ้นในปีเดียวกันและปัจจุบันอยู่ในหอศิลป์ Cartwright Hall ใน แบรดฟอร์ด^{[ 37 ]}

ประติมากรรมของหัวข้อนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับภาพวาดในบางแง่มุม ในรูปปั้นหินอ่อน "โพรมีธีอุสและโอเชียนิดส์" (พ.ศ. 2411-2412) ของโยฮันน์ เอดูอาร์ด มุลเลอร์ เหล่านางไม้ต่างปีนป่ายขึ้นไปด้านบนเพื่อพยายามบรรเทาความทุกข์ทรมานของไททัน^{[ 38 ]} เช่นเดียวกับในผืนผ้าใบของเลห์มันน์ รูป ปั้นโอเชียนิดส์ (พ.ศ. 2448) ขนาดเล็กกว่า ของ ออกุสต์ โรแดงมีลักษณะคล้ายคลื่นที่แตกกระจายอยู่บริเวณฐานของโขดหิน "รูปร่างที่อ่อนช้อยของผู้หญิงผุดขึ้นมาจากหินอ่อนที่หยาบกร้าน" ^{[ 39 ]}ในที่สุดประติมากรรมขนาดใหญ่ขึ้นก็ถูกหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ในปี พ.ศ. 2468 และจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์โรแดง ในฟิลาเดลเฟี ย

น้ำพุที่York House, Twickenhamเน้นธีมทะเลโดยเฉพาะและมีขนาดกว้างขวางมาก ทำให้ประติมากรในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 อย่าง Oscar Spalmach (1864–1917) มีโอกาสได้ประดับประดา Oceanids หินอ่อนสีขาวของเขาไว้บนโขดหินของน้ำตกในท่าทางต่างๆ ที่เหมือนภาพวาด^{[ 40 ]} Henri Laurens สร้าง Océanideสำริดในปี 1933 ซึ่งเหมาะสมสำหรับการจัดแสดงกลางแจ้งเช่นกัน แนวคิดส่วนใหญ่เป็นนามธรรม การเชื่อมโยงกับทะเลนั้นแสดงให้เห็นได้จากรูปทรงคลื่นคล้ายเปลือกหอยที่รองรับขาข้างหนึ่งของเธอ^{[ 41 ]}มีสำเนาของประติมากรรมนี้หลายชิ้น จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ประติมากรรมกลางแจ้ง Middelheimนอกเมือง Antwerp, Staatliche Kunsthalle Karlsruhe ของเยอรมนี และCentre Pompidouในปารีส และในออสเตรเลีย Helen Leete ได้สร้างกลุ่ม "Oceanides" ที่เป็นนามธรรมเช่นเดียวกันในปี 1997 เพื่อติดตั้งบนโขดหินริมทะเลนอก Manly รัฐนิวเซาท์เวลส์^{[ 42 ]}

การตีความทางดนตรีของตัวละครในตำนานเหล่านี้เป็นผลมาจากการที่ฌอง ซิเบลิอุส เดินทาง ไปเยือนสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2457 ซึ่งก่อนหน้านั้นเขาได้รับมอบหมายให้ประพันธ์บทเพลงบรรเลงแม้ว่าโดยทั่วไปจะมีชื่อว่าThe Oceanides (Opus 73) แต่ซิเบลิอุสได้กล่าวถึงมันในบันทึกประจำวันของเขาว่าAallottaretซึ่งเป็นคำภาษาฟินแลนด์ที่แปลว่า "นางไม้แห่งคลื่น" ^{[ 43 ]}

• เนเรด

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับOceanidsใน Wikimedia Commons
• OCEANIDS บน The Theoi Project