อ่าน 14 นาที
เธมิส
ใน เทพปกรณัม และ ศาสนา กรีก เท มิส ( / ˈ θ iː m ɪ s / ; กรีกโบราณ : Θέμις , โรมันไนซ์ : Themis , แปลตรงตัวว่า ' ความยุติธรรม กฎหมาย ขนบธรรมเนียม ' ) [ 2 ]...
เธมิส
| เธมิส | |
|---|---|
เทพีแห่งความยุติธรรม กฎแห่งสวรรค์ ระเบียบแห่งสวรรค์ ขนบธรรมเนียม การชุมนุม และคำพยากรณ์ | |
| สมาชิกของทีมไททันส์ | |
 เทมิสแห่งรามนัส แอตติกา โดยประติมากร ชาเรสตราทอส ประมาณ 280 ปีก่อนคริสตกาล[ 1 ] | |
| กรีกโบราณ | Θέμις |
| ที่อยู่อาศัย | ภูเขาโอลิมปัส |
| ลำดับวงศ์ตระกูล | |
| ผู้ปกครอง | ยูเรนัสและไกอา |
| คู่สมรส | ซุส |
| ลูกหลาน | |
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ศาสนากรีกโบราณ |
|---|
 |
|
ใน เทพปกรณัม และศาสนากรีกเทมิส ( / ˈ θ iː m ɪ s / ; กรีกโบราณ : Θέμις , โรมันไนซ์ : Themis , แปลตรงตัวว่า ' ความยุติธรรม กฎหมาย ขนบธรรมเนียม' ) [ 2 ]เป็นเทพีและเป็นตัวแทนของความยุติธรรม ระเบียบอันศักดิ์สิทธิ์ กฎหมาย และขนบธรรมเนียม เธอเป็นหนึ่งใน บุตร ไททันทั้ง สิบสอง ของไกอาและยูเรนัสและเป็นภรรยาคนที่สองของซุสเธอเกี่ยวข้องกับคำพยากรณ์และคำทำนาย รวมถึงคำพยากรณ์แห่งเดลฟี
ชื่อ
Themisหมายถึง "กฎแห่งพระเจ้า" มากกว่ากฎบัญญัติของมนุษย์ ตามตัวอักษรคือ "สิ่งที่ถูกจัดวางไว้" มาจากคำกริยาภาษากรีกtíthēmi ( τίθημι ) ซึ่งหมายถึง "วาง" [ 3 ]
สำหรับชาวกรีกโบราณ เธอเป็นผู้จัดระเบียบ "กิจการส่วนรวมของมนุษย์ โดยเฉพาะการชุมนุม" [ 4 ]โมเสส ฟินลีย์กล่าวถึงthemis ตามที่ โฮเมอร์ใช้ ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช เพื่อสื่อถึงระเบียบสังคมของ ยุคมืดกรีกในศตวรรษที่ 10 และ 9 :
เทมิสไม่สามารถแปลได้ เป็นของขวัญจากเทพเจ้าและเครื่องหมายของการดำรงอยู่ที่เป็นอารยธรรม บางครั้งหมายถึงธรรมเนียมที่ถูกต้อง ขั้นตอนที่เหมาะสม ระเบียบสังคม และบางครั้งก็เป็นเพียงพระประสงค์ของเทพเจ้า (ดังที่ปรากฏโดยลางบอกเหตุเป็นต้น) โดยไม่มีแนวคิดเรื่องความถูกต้อง[ 5 ]
ฟินลีย์เสริมว่า "มีประเพณีธรรมเนียมปฏิบัติ วิถีพื้นบ้าน ขนบธรรมเนียมไม่ว่าเราจะเรียกมันว่าอะไรก็ตาม อำนาจมหาศาลของ 'มันทำ (หรือไม่ทำ)'" [ 6 ]
ในบทเพลงสรรเสริญอพอลโลเทมิสถูกกล่าวถึงในชื่อ " อิคเนีย " ซึ่งหมายถึง "ผู้ติดตาม" [ 7 ]
คำอธิบาย
คำบรรยายแบบคลาสสิกบางส่วนเกี่ยวกับเทมิสบรรยายถึงหญิงสาวหน้าตาเคร่งขรึมที่ถือตาชั่ง[ 8 ]เทมิสเป็นเทพีแห่งโลกเช่นเดียวกับไกอาผู้เป็นมารดา และในบางเรื่องเล่าก็ยากที่จะแยกแยะทั้งสองออกจากกันได้[ 9 ]ภาพวาดแบบคลาสสิกบางภาพของเทมิสแสดงให้เห็นว่าเธอกำลังถือดาบ[ 10 ]
เมื่อเทมิสถูกละเลยเนเมซิสจะนำมาซึ่งการลงโทษที่ยุติธรรมและน่าพิโรธ ดังนั้นเทมิสจึงได้ใช้เทวสถานเล็กๆ ที่รามนัสร่วมกับเนเมซิส[ 11 ]เทมิสไม่ได้พิโรธ เมื่อเฮรา ผู้ทุกข์ระทม กลับมายังโอลิมปัสหลังจากทะเลาะกับซุส เทมิส "ผู้มีแก้มงดงาม" เป็นคนแรกที่นำถ้วยมาให้เธอ[ 12 ]
เทมิสเป็นผู้ปกครองความสัมพันธ์ที่เหมาะสมระหว่างชายและหญิง ซึ่งเป็นพื้นฐานของครอบครัวที่มีระเบียบ (ครอบครัวถือเป็นเสาหลักของอาณาจักร ) ผู้พิพากษามักถูกเรียกว่า" themistopóloi " (ผู้รับใช้ของเทมิส) ซึ่งเป็นพื้นฐานของระเบียบในโอลิมปัสเช่นกัน แม้แต่เฮรา ก็ยัง เรียกเธอว่า "เลดี้เทมิส" [ 13 ]
เฮซิออด
เทมิสปรากฏในTheogonyของเฮซิออดในฐานะการปรากฏตัวครั้งแรกที่บันทึกไว้ของความยุติธรรมในฐานะบุคคลศักดิ์สิทธิ์ โดยอาศัยไม่เพียงแต่จิตสำนึกทางสังคมและศาสนาในสมัยของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาบูชาในยุคก่อนหน้าอีกด้วย เฮซิออดอธิบายพลังแห่งจักรวาลว่าเป็นเทพเจ้าแห่งจักรวาล เฮซิออดพรรณนาถึงความยุติธรรมทางโลก ไดค์ว่าเป็นธิดาของซุสและเทมิส ไดค์ดำเนินการตามกฎหมายแห่งการพิพากษาและการลงโทษ และร่วมกับเทมิสผู้เป็นมารดา ดำเนินการตามคำตัดสินขั้นสุดท้ายของโมอิไร[ 14 ]
เอสคิลัส
ในบทละครเรื่อง Prometheus Boundซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของAeschylusนั้น Prometheus กล่าวว่า Themis ถูกเรียกด้วยชื่อต่างๆ มากมาย รวมทั้งGaiaด้วย[ 15 ]
ยูริพิเดส
ในMedeaของEuripidesกล่าวว่า Themis เป็นธิดาของ Zeus และเป็น "ผู้รักษาคำสาบานของมนุษย์" [ 16 ]
ตระกูล
ในTheogonyของHesiodเทมิสเป็นหนึ่งในบุตรไททันทั้งสิบสองของไกอา (โลก) และยูเรนัส (ท้องฟ้า) [ 17 ]เธอเป็นภรรยาคนที่สองของซุส หลานชายของเธอ ซึ่งเธอเป็นมารดาของโฮราเอ (ฤดูกาล) ได้แก่ยูโนเมีย (กฎหมาย) ไดค์ (ความยุติธรรม) ไอรีน (สันติภาพ) และโมอิไร (โชคชะตา) ได้แก่โคลโธลาเคซิสและอะโทรพอส [ 18 ] เช่นเดียวกับเรื่องราวของ Hesiod บทเพลงสรรเสริญเทมิสของ Orphic เรียกเธอว่าเป็นธิดาของไกอาและยูเรนัส[ 19 ]และ บทเพลงสรรเสริญ ฤดูกาลและการรับรู้ของOrphicเรียกเธอว่าเป็นมารดาของโฮราเอโดยซุส[ 20 ]
ไฮจินัสในFabulae ของเขา ทำให้เธมิสเป็นธิดาของเอเธอร์และเทอร์รา (โลก) [ 21 ]และเป็นมารดาของโฮราเอโดย ซุส [ 22 ]ในบทละครPrometheus Boundซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของเอสคิลัสเธมิสเป็นมารดาของโพรมีธีอุส[ 23 ]ในขณะที่ตามคำอธิบายประกอบบท ละคร Hippolytusของยูริพิดิส เธมิสเป็นมารดาของเฮสเพอริดีสโดยซุส[ 24 ]
ตำนาน
เทมิสสร้างวิหารเทพพยากรณ์ที่เดลฟีและตัวเธอเองก็เป็นผู้พยากรณ์ [ 25 ] ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง เทมิสได้รับวิหารเทพพยากรณ์ที่เดลฟีจากไกอาและต่อมาได้มอบให้แก่ฟีบีซึ่งมอบให้แก่อพอลโลห ลานชายของเธอ เป็นของขวัญวันเกิด[ 26 ]ตามที่เอโฟรัส กล่าว เทมิสช่วยอพอลโลค้นหาวิหารเทพพยากรณ์ โดยมีเจตนาที่จะช่วยเหลือมนุษยชาติ[ 27 ]ตัวอย่างบางส่วนของนิมิตของเทมิส; ในเรื่องของดรายโอเปในMetamorphosesของโอวิดเทมิสเตือนเทพเจ้าถึงสงครามกลางเมืองที่กำลังจะเกิดขึ้นในธีบส์[ 28 ]ในอีกเรื่องหนึ่ง เธอเตือนซุสและโพไซดอนไม่ให้แต่งงานกับเททิสเพราะลูกชายของเธอจะมีอำนาจมากกว่าพ่อของเขา[ 29 ]ตามที่โอวิดกล่าว เทมิสต่างหากที่ไม่ใช่ซุสที่บอกเดอคาลิออนให้โยนกระดูกของ " แม่ของเขา " ข้ามไหล่เพื่อสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ใหม่หลังจากน้ำท่วม[ 30 ]นอกจากนี้ ตามที่โอวิดกล่าวไว้ เทมิสยังทำนายว่าบุตรชายของซุสจะขโมยแอปเปิลทองคำจากสวนของแอตลาส[ 31 ]
ในมหากาพย์อีเลียดของโฮเมอร์เธอได้รับมอบหมายให้เรียกเหล่าเทพมาประชุมกันที่โอลิมปัสโดยซุส[ 32 ]
เทมิสอยู่ที่เดลอสเพื่อเป็นพยานในการกำเนิดของอพอลโลและเลี้ยงดูเขาด้วยน้ำหวานและแอมโบรเซีย [ 33 ] ใน De astronomiaของ เขา ไฮจินัสระบุว่าเทมิส นอกเหนือจากนางไม้อะมัลเทียแล้ว ยังเป็นแม่บุญธรรมและผู้เลี้ยงดูซุสหนุ่มอีกด้วย[ 34 ]ในส่วนหนึ่งของพินดาร์เทมิสถูกนำมาจากบ่อน้ำโอเชียนัสโดยโมอิไร (ในเวอร์ชันนี้ไม่ใช่ลูกสาวของเธอ) ไปยังโอลิมปัสที่ซึ่งเธอกลายเป็นภรรยาคนแรกของซุส (แทนที่จะเป็นคนที่สอง) และเป็นมารดาของโฮราเอ[ 35 ]
ตามบันทึกCypria ที่สูญหาย ของStasinus แห่งไซปรัส Themis และ Zeus ร่วมกันวางแผนเริ่มต้นสงครามโทรจัน[ 36 ]ตามบันทึกของQuintus Smyrnaeusเมื่อเหล่าเทพฝ่าฝืนคำสั่งของ Zeus และเริ่มต่อสู้กันเองหลังจากการสร้างม้าโทรจัน Themis ได้หยุดพวกเขาโดยการเตือนพวกเขาถึงความโกรธของ Zeus [ 37 ]
ใน"เทววิทยาเชิงราปโซดิก" หรือ ราปโซดีส์ ของออร์ฟิก (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช/คริสต์ศักราช) [ 38 ]นิกซ์ (ราตรี) ทำนายว่าเทมิสจะยังคงเป็นพรหมจารีจนกว่ารีอาจะให้กำเนิดบุตรของโครนัส[ 39 ]
เทมิสยังมีบทบาทในการเติบโต ของ อีรอส เทพแห่งความรักหนุ่ม ตามที่ พอร์ฟีรี กล่าวไว้ อโฟรไดท์ ผู้เป็นมารดาของอีรอสเป็นห่วงลูกชายของเธอว่าอีรอสจะยังคงเป็นเด็กตลอดไป จึงพาเขาไปหาเทมิส เทมิสบอกให้เธอให้กำเนิดน้องชายแก่อีรอส เพราะเขาไม่เติบโตเนื่องจากความโดดเดี่ยว อโฟรไดท์จึงให้กำเนิดเทพแห่งความรักอีกองค์หนึ่งคือแอนเทอรอส (ซึ่งหมายถึง "ความรักที่ตรงกันข้าม") และอีรอสจะเติบโตขึ้นทุกครั้งที่แอนเทอรอสอยู่ใกล้ๆ แต่ทุกครั้งที่แอนเทอรอสไม่อยู่ อีรอสก็จะหดตัวกลับไปเป็นรูปร่างเล็กๆ เหมือนเดิม[ 40 ]
เมื่อชายชาวครีตสี่คน ( เอโกเลียสเซเลอุสเซอร์เบอรัสและไลอุส ) บุกเข้าไปในถ้ำศักดิ์สิทธิ์ในเกาะครีตซึ่งเป็นสถานที่ที่เรียให้กำเนิดซุส เพื่อขโมยน้ำผึ้งที่ผึ้งศักดิ์สิทธิ์ผลิตขึ้น เทมิสและธิดาของนางคือเทพีแห่งโชคชะตาได้โน้มน้าวซุสไม่ให้ฆ่าพวกเขาภายในถ้ำศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากพวกนางถือว่าการตายในถ้ำเป็นเรื่องที่ไม่เหมาะสม ดังนั้นซุสจึงเปลี่ยนทั้งสี่คนให้กลายเป็นนกชนิดต่างๆ แทน[ 41 ]
ลัทธิ
เทมิสมีวิหารหลายแห่งในกรีซ แม้ว่าผู้เขียนโบราณจะไม่ได้บรรยายรายละเอียดมากนัก เธอมีวิหารอยู่ที่ศาลเจ้าพยากรณ์ของซุสที่โดโดนา ที่ทานากรา[ 42 ]ในเอเธนส์ใกล้กับอะโครโพลิส [ 43 ] วิหารในรามนัสข้างวิหารของเนเมซิส [ 44 ]และวิหารของเทมิส อิคนายาในฟิธิโอติส เทสซาเลีย[ 45 ]เพาซาเนียสบรรยายถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเธอในธีบส์โดยละเอียดกว่าปกติ และด้วยเหตุนี้จึงอาจมีความสำคัญ มากกว่า
ตามเส้นทางจากประตูเนอิสถาน [ที่ธีบส์ โบอิโอเทีย] มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สามแห่ง มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทมิส ซึ่งมีรูปปั้นหินอ่อนสีขาว ติดกันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโมอิไร (โมอิเร เทพแห่งโชคชะตา) [ธิดาของเธอ] ส่วนแห่งที่สามคือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของซุส อะโกไรออส (แห่งตลาด) [ 46 ]
เทมิสยังมีแท่นบูชาในโอลิมเปียด้วย: "บนสิ่งที่เรียกว่าสโตมิออน (ปาก) ได้มีการสร้างแท่นบูชาของเทมิสขึ้น" [ 47 ]บางครั้งเทมิสก็ถูกวาดภาพไว้ในวิหารของเทพเจ้าองค์อื่น ๆ และอาจจะเคยใช้เทวสถานร่วมกับพวกเขาบ้างเป็นครั้งคราว และมีการกล่าวถึงว่าเธอเคยใช้เทวสถานร่วมกับอะโฟรไดท์ในเอพิเดารอส: "ภายในป่า [ของวิหารของแอสคลีปิออส (แอสคลีปิอุส) ที่เอพิเดารอส] มีวิหารของอาร์เทมิส รูปปั้นของเอพิโอเน วิหารของอะโฟรไดท์และเทมิส และสนามแข่งม้า" [ 48 ]
วิหารของเทมิสในเอเธนส์ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของโรงละครไดโอนิซัส[ 49 ]วิหารของเทมิสในโดโดนามีโถง ด้านหน้า แบบสี่ เสา พร้อมห้องโถง ทางเข้าอยู่ทางด้านทิศเหนือ และด้านนอกมีแท่นบูชาขนาดใหญ่ เสาของวิหารในโดโดนาเป็นแบบไอโอนิกที่ทำจากหินทรายในท้องถิ่น[ 50 ]
ภาพวาดและการอุทิศในยุคปัจจุบัน
ในภาพวาดสมัยใหม่ เทมิสมักถูกเรียกว่า " เทพีแห่งความยุติธรรม " [ 51 ]และสามารถพบรูปปั้นของเธอได้นอกศาลหลายแห่ง
ในปี 2022 อาคารที่ตั้งศาลหลักของศาลยุติธรรมแห่งศาลทั่วไป ของสหภาพยุโรป ได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นอาคารเธมิส[ 52 ]
ลำดับวงศ์ตระกูล
ดูเพิ่มเติม
- อดิเกีย – เทพีแห่งความอยุติธรรม
- อะเดรสเทีย – นางไม้กรีก
- ธรรมะ – แนวคิดหลักในปรัชญาอินเดียและศาสนาตะวันออก ซึ่งมีความหมายหลากหลาย
- เทพีแห่งความยุติธรรม – ตัวแทนแห่งความยุติธรรม
- ราศีตุลย์ – ราศีที่เจ็ดในจักรราศี
- มาอัต – เทพเจ้าของอียิปต์และแนวคิดเรื่องความจริง ความเป็นระเบียบ และความยุติธรรม
- Me – ชื่อที่ชาวสุเมเรียนใช้เรียกกฎของเทพเจ้า
- ราเกล – เทวดาแห่งความยุติธรรมในความเชื่อทางศาสนาคริสต์บางนิกาย
หมายเหตุ
- ^ Brill's New Pauly , sv Themis .
- ↑บีกส์, sv Θέμις, p. 539 .
- ^ LSJ , sv θέμις .
- ^ "(คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยวอชิงตัน) เทมิส เทพีแห่งความยุติธรรม" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 กรกฎาคม 2551 . เรียกดูเมื่อ16 กรกฎาคม 2551 .
- ^ Finley, The World of Odysseus , ฉบับปรับปรุง (นิวยอร์ก: Viking Press), 1978: 78, หมายเหตุ.
- ^ฟินลีย์,โลกของโอดิสซีอุสหน้า 82
- ^ บทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์บทที่ 3ถึงอพอลโล , 96 ; Gantz, หน้า 52.
- ^คุก, ราเชล (2006). สารานุกรมศาสนาโลก .
{{cite encyclopedia}}: ข้อมูลหายไปหรือว่างเปล่า|title=( ขอความช่วยเหลือ ) - ^ de Ville, Jacques (2013). "ตำนานและภาพลักษณ์ของความยุติธรรม" กฎหมายและวรรณกรรม 23 ( 3): 324– 364. doi : 10.1525/lal.2011.23.3.324 . hdl : 10566/288 . ISSN 1535-685X . S2CID 220308728 .
- ^เบนเน็ตต์, เดอ โรบินญ มอร์ติเมอร์ (1880). เทพเจ้าและศาสนาในสมัยโบราณและสมัยใหม่ ...เบนเน็ตต์ หน้า 227
- ^ Munn, Mark H. (11 กรกฎาคม 2549). มารดาแห่งเทพเจ้า เอเธนส์ และทรราชแห่งเอเชีย: การศึกษาเรื่องอำนาจอธิปไตยในศาสนาโบราณสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย หน้า 337 ISBN 978-0-520-93158-9.
- ^โฮเมอร์ ,อิเลียด 15.88
- ^ดู Sally (2014-12-25). ตำนานเทพเจ้ากรีก . S&T. หน้า 11.
- ^ดอนนา มารี จิอันโคลา, "ความยุติธรรมและพระพักตร์ของพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่ (ตะวันออกและตะวันตก)"
- ^เอสคิลัส ,โพรมีธีอุสถูกมัด 211 (ซอมเมอร์สไตน์,หน้า 446, 447 ; แฮร์ริสัน 1912,หน้า 480 ; แฮร์ริสัน 1908,หน้า 261 )
- ^ https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0114%3Acard%3D160
- ^เฮซิออด ,เทโอโกนี 133–138 ; แกนซ์, หน้า 52; คัลด์เวลล์, หน้า 5, ตาราง 3; กริมัล, sv เทมิส, หน้า 443; ทริปป์, sv เทมิส, หน้า 558–559;พจนานุกรมคลาสสิกออกซ์ฟอร์ด, sv เทมิส; มอร์ฟอร์ด,หน้า 60 ; มาร์ช, sv เทมิส, หน้า 376 เทมิสได้รับการเรียกขานในทำนองเดียวกันว่าเป็นธิดาของไกอาและยูเรนัสโดยอพอลโลโดรัสซึ่งเขารวมเธอไว้ในรายชื่อไททันของเขา (อพอลโลโดรัส , 1.3.1 )
- ^เฮซิออด ,เทโอโกนี 901–906 ; แกนซ์, หน้า 53;พจนานุกรมคลาสสิกออกซ์ฟอร์ด, sv เทมิส แม้ว่าโมอิไรจะถูกเรียกว่าเป็นลูกหลานของซุสและเทมิส แต่ก่อนหน้านี้ ในเฮซิออดเทโอโกนี 217 พวกเธอ ถูกระบุว่าเป็นธิดาของนิกซ์ (ราตรี) (ฮาร์ด,หน้า 27 )
- ^ บทเพลงสรรเสริญออร์ฟิกแด่เทมิส (79), 1–3 (Athanassakis และ Wolkow,หน้า 62 )
- ^ บทเพลงสรรเสริญออร์ฟิกแห่งฤดูกาล (43), 1 (Athanassakis และ Wolkow,หน้า 37 ); Pseudo-Clement ,การรับรู้10, หน้า 123, บรรทัด 39
- ↑ไฮจินัส , Fabulae Theogony 3 (Smith and Trzaskoma, p. 95 )
- ↑ไฮจินัส , Fabulae 183 (Smith and Trzaskoma, p. 158 ), Theogony 25 (Smith and Trzaskoma, p. 96 )
- ^เอสคิลัส ,โพรมีธีอุสถูกพันธนาการ 18, 211, 873 (ซอมเมอร์สไตน์, หน้า 444, 445 หมายเหตุ 2 , 446, 447 หมายเหตุ 24 , 538, 539 หมายเหตุ 113 );บริลล์ นิว พอลลี , sv เธมิส
- ^คำอธิบายประกอบบทละครของยูริพิเดส ,ฮิปโปลิตัส 742 (คาวาร์เซรัน, หน้า 288) [=เฟเรไซดีสfr. 16d ฟาวเลอร์, หน้า 286 = FGrHist 3 F16d = FHG fr. 33b (มุลเลอร์, หน้า 80) ]; แกนซ์, หน้า 6; ฟาวเลอร์ 2013,หน้า 294 ; สมิธ, s.vv.เทมิส ,เฮสเพอริดีสตามที่แกนซ์กล่าวไว้ว่า "จาโคบีโต้แย้งว่ามีความสับสนกับ Eridanos Nymphai ที่นี่"
- ↑ไดโอโดรัส ซิคูลัส , 5.67.4 ;เพลงสวดออร์ฟิค 79
- ↑เอสคิลุส ,ยูเมนิเดส 1–8 ; เวสต์ 1985,หน้า 1. 174 .
- ^ Strabo , Geographica 9.3.11 [= FGrHist 70 F31b]; Oxford Classical Dictionary , sv Themis.
- ^โอวิด ,เมตาโมร์โฟซิ ส 9.324–417
- ^ Apollodorus , 3.13.5 .
- ^ Ovid , Metamorphoses 1.313–381 ; Hard,หน้า 404 ; Tripp, sv Themis, หน้า 558–559; Fontenrose,หน้า 417
- ^โอวิด ,เมตาโมร์โฟซิส 4.639
- ^โฮเมอร์ ,อิเลียด 20.5
- ^ บทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์ถึงอพอลโล (3), 96 , 123–125 ; Gantz, หน้า 52; Hard,หน้า 144 ;พจนานุกรมคลาสสิกอ็อกซ์ฟอร์ด , sv Themis.
- ↑ไฮจินัส ,เดอ แอสโตรโนเมีย 2.13.6 . Hyginus กล่าวถึงข้อความนี้ว่าเป็น "Musaeus" ซึ่งน่าจะเป็น Musaeus แห่งเอเธนส์ ; ดู เวสต์, p. 43.
- ^ Pindar , fr. 30 Race, p. 236, 237 [= Clement of Alexandria , Stromata 5.14.137.1]; Gantz, p. 52.
- ^ชิ้นส่วนไซเพรียที่ 1
- ^ Quintus Smyrnaeus , Posthomerica 12.202–215 (หน้า 590–3) .
- ^ Meisner, หน้า 1 , 5 ; เปรียบเทียบ West 1983, หน้า 261–262
- ^เวสต์, หน้า 73, 266; โพรคลัส,คำอธิบายเกี่ยวกับ Timaeus 30 a ของเพลโต ( I 396, 29 Diehl ) [= Orphic fr. 144 Kern ] เด็กๆ ที่เทมิสให้กำเนิดในภายหลังก็คือโฮเรและโมอิไร (Orphic frr. 126 [= โพรคลัส,คำอธิบายเกี่ยวกับสาธารณรัฐของเพลโต II 207, 14 Kr.], 162 [= โพรคลัส,คำอธิบายเกี่ยวกับ Timaeus 41 e ของเพลโต ( III 274, 17 Diehl )], 181 [= โพรคลัส,คำอธิบายเกี่ยวกับ Timaeus 40 a ของเพลโต ( III 118, 30 Diehl )] Kern; เวสต์, หน้า 73, 266, 267)
- ^ดไวท์,หน้า 266
- ^ Antoninus Liberalis ,ชุดการแปลง19
- ^ Pausanias , 9.22.1 .
- ^ Pausanias , 1.22.1 ; Harrison 1912,หน้า 481 .
- ^เบอร์เคิร์ต,หน้า 184
- ^ Strabo , 3.2.11 ; Harrison 1912,หน้า 481
- ^ Pausanias , 9.25.4 .
- ^ Pausanias , 5.14.10 .
- ^ Pausanias , 2.27.6 .
- ^อะโครโพลิส วิหารเทมิส สร้างขึ้นระหว่างปี 480 ถึง 320 ก่อนคริสต์ศักราช Artstor, library-artstor-org.ezproxy.library.wwu.edu/asset/ASITESPHOTOIG_10313398073
- ^วิหารเทมิส ศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช 14 มิถุนายน 2552 Artstor, library-artstor-org.ezproxy.library.wwu.edu/asset/ASITESPHOTOIG_10313399354
- ^ West Publishing Company (1983). คู่มือเกี่ยวกับกฎหมายอเมริกัน: สารานุกรมกฎหมายสำหรับทุกคน . Internet Archive. เซนต์พอล [มินนิโซตา] : West Pub. Co. หน้า 687–688 . ISBN 978-0-314-73224-8.
- ^ "อาคารเธมิส" . ยูโรปา (เว็บไซต์) . สืบค้นเมื่อ1 ตุลาคม 2023 .
- ^เฮซิออด ,เทโอโกนี 132–138 , 337–411 , 453–520 , 901–906, 915–920 ; คัลด์เวลล์, หน้า 8–11, ตาราง 11–14
- ^แม้ว่าโดยปกติแล้วเซเลเนจะเป็นธิดาของไฮเปเรียนและเธีย ดังที่เฮซิออดกล่าว ไว้ ใน Theogony 371–374แต่ในบทเพลงสรรเสริญ เฮอร์มี สของโฮเมอร์ (4), 99–100เซเลเนกลับถูกทำให้เป็นธิดาของพัลลัส บุตรชายของเมกามีเดส
- ^ตามที่เฮซิออด กล่าวไว้ ใน Theogony 507–511คลิเมเน หนึ่งใน เทพธิดาแห่ง มหาสมุทร ธิดาของโอเชียนัสและเททิสตามที่ เฮซิ ออด กล่าวไว้ ใน Theogony 351เป็นมารดาของแอตลาส เมโนเอติอุส โพรมีธีอุส และเอพิเมธีอุส โดยมีไออาเพตัสเป็นมารดา ในขณะที่ตามที่อพอลโลโดรัส กล่าวไว้ ใน 1.2.3เทพธิดาแห่งมหาสมุทรอีกองค์หนึ่งคือเอเชีย เป็นมารดาของพวกเขาโดยมีไออาเพตัสเป็นมารดา
- ^ตามที่เพลโต กล่าวไว้ ใน Critiasหน้า 113d–114aแอตลาสเป็นบุตรของโพไซดอนและเคลโต ผู้เป็น มนุษย์
- ^ในบทละครของเอสคิลัสเรื่อง Prometheus Bound 18, 211, 873 (Sommerstein, หน้า 444, 445 หมายเหตุ 2 , 446, 447 หมายเหตุ 24 , 538, 539 หมายเหตุ 113 ) ระบุว่าโพรมีธีอุสเป็นบุตรของเทมิส
- ^ก่อนหน้านี้ ในข้อ 217ระบุว่า มอยไรเป็นลูกหลานของนิกซ์ (กลางคืน)
ลิงก์ภายนอก
- Baynes, TS; Smith, WR, บรรณาธิการ (1888). . สารานุกรมบริแทนนิกา . เล่มที่ 23 (ฉบับที่ 9). นิวยอร์ก: Charles Scribner's Sons. หน้า 250.
- ชิสโฮล์ม, ฮิวจ์ , บรรณาธิการ (1911). . สารานุกรมบริแทนนิกา . เล่มที่ 26 (ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 758.
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เธมิส
ใน เทพปกรณัม และ ศาสนา กรีก เท มิส ( / ˈ θ iː m ɪ s / ; กรีกโบราณ : Θέμις , โรมันไนซ์ : Themis , แปลตรงตัวว่า ' ความยุติธรรม กฎหมาย ขนบธรรมเนียม ' ) [ 2 ]...
ชื่อ
Themis หมายถึง "กฎแห่งพระเจ้า" มากกว่ากฎบัญญัติของมนุษย์ ตามตัวอักษรคือ "สิ่งที่ถูกจัดวางไว้" มาจากคำกริยาภาษากรีก títhēmi ( τίθημι ) ซึ่งหมายถึง "วาง" [ 3 ]
คำอธิบาย
คำบรรยายแบบคลาสสิกบางส่วนเกี่ยวกับเทมิสบรรยายถึงหญิงสาวหน้าตาเคร่งขรึมที่ถือตาชั่ง [ 8 ] เทมิสเป็นเทพีแห่งโลกเช่นเดียวกับไกอาผู้เป็นมารดา และในบางเรื่องเล่าก็ยากที่จะแยกแยะทั้งสองออกจากกันได้ [ 9 ] ภาพวาดแบบคลาสสิกบางภาพของเทมิสแสดงให้เห็นว่าเธอกำลังถือดาบ [...
เฮซิออด
เทมิสปรากฏใน Theogony ของ เฮซิออด ในฐานะการปรากฏตัวครั้งแรกที่บันทึกไว้ของ ความยุติธรรม ในฐานะบุคคลศักดิ์สิทธิ์ โดยอาศัยไม่เพียงแต่จิตสำนึกทางสังคมและศาสนาในสมัยของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาบูชาในยุคก่อนหน้าอีกด้วย...