โบเรียส
เทพเจ้าแห่งลมเหนือ พายุ และฤดูหนาว
สมาชิกของอะเนโมอิ
ชิ้นส่วนของ ศิลปะกรีก-พุทธ depicting เทพเจ้าโบเรียส สวมเสื้อคลุมพลิ้วไหว ( velificatio )เหนือศีรษะฮัดดา อัฟกานิสถาน
ที่อยู่อาศัย	ท้องฟ้า ภูเขาโอลิมปัส
เครื่องหมาย	สังข์
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครอง	แอสทราเออุสและอีออส
พี่น้อง	ลม ( ยูรัสโนทัสและเซฟิรัส ) อีออ สฟอรัสดวงดาวเมมนอนเอมาธิออน แอสทราเอีย
คอนซอร์ต	โอรีธีอา
เด็ก	Boreads , Chione , คลีโอพัตรา , Butes , Haemus , Upis , Cyparissia สิบสองโคลท์
ค่าเทียบเท่า
โรมัน	อากวิโล

โบเรียส ( / ˈ b ɔː r i . ə s / , สหราชอาณาจักร : / ˈ b ɒ r i . ə s / , สหราชอาณาจักร : / ˈ b ɒ r i . æ s / ; ^{[ 1 ]}กรีกโบราณ : Βορέας , โรมันไนซ์ :  Boréas ; หรือΒορρᾶς , Borrhâs ) ^{[ 2 ]}เป็นเทพเจ้ากรีกแห่งลมหนาวทางเหนือพายุ และฤดูหนาว แม้ว่าโดยปกติแล้วเขาจะถูกมองว่าเป็นลมเหนือ แต่นักเขียนชาวโรมันอย่าง^Aulus GelliusและPliny the Elderต่างก็มองว่าโบเรียสเป็นลมตะวันออกเฉียงเหนือ เทียบเท่ากับเทพเจ้าโรมันAquiloหรือSeptentrio [ ^{3 ]}โบเรียสถูกพรรณนาว่าแข็งแกร่งมากและมีอารมณ์รุนแรง เขามักจะปรากฏตัวในรูปของชายชรามีปีก หรือบางครั้งก็เป็นชายหนุ่มผมยาวรุงรังและมีเครา ถือ เปลือก หอยสังข์และสวมเสื้อคลุมพลิ้วไหว^[3]ตำนานที่รู้จักกันดีที่สุดของโบเรียสคือการลักพาตัวเจ้าหญิงโอรีธีอาแห่ง เอเธนส์

โบเรียส เช่นเดียวกับเทพแห่งลมองค์อื่นๆ กล่าวกันว่าเป็นบุตรของอีออส เทพีแห่งรุ่งอรุณ กับแอสทราเออุส สามีของเธอ ซึ่งเป็นเทพแห่งดวงดาวชั้นรอง^{[ 4 ]} ดังนั้นเขาจึงเป็นพี่น้องกับ อะเนโมอิ (เทพแห่งลม) องค์อื่นๆ เทพแห่ง ดวงดาวทั้งห้า และแอสท ราเอีย เทพีแห่งความยุติธรรม

โบเรียสมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับม้า พายุ และฤดูหนาว กล่าวกันว่าหลังจากแปลงร่างเป็นม้าตัวผู้แล้ว เขาได้ให้กำเนิดลูกม้า 12 ตัวแก่แม่ม้าของเอริคโทนิอุสกษัตริย์แห่งดาร์ดาเนีย ลูกม้าเหล่านั้นกล่าวกันว่าสามารถวิ่งข้ามทุ่งข้าวได้โดยไม่เหยียบย่ำต้นข้าวพลินีผู้เฒ่า ( ประวัติศาสตร์ธรรมชาติเล่ม 4 บทที่ 35 และ เล่ม 8 บทที่ 67) คิดว่าแม่ม้าอาจยืนหันบั้นท้ายไปทางลมเหนือและให้กำเนิดลูกม้าได้โดยไม่ต้องมีม้าตัวผู้ ชาวกรีกเชื่อว่าบ้านเกิดของเขาอยู่ในเธรซ และ ทั้ง เฮโรโดตัสและพลินีต่างก็บรรยายถึงดินแดนทางเหนือที่รู้จักกันในชื่อไฮเปอร์โบเรีย "ดินแดนเหนือลมเหนือ" ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่อย่างมีความสุขและมีอายุยืนยาวเป็นพิเศษ

กล่าวกันว่าเขามีพ่อเป็นนักบวชยักษ์แห่งไฮเปอร์โบเรียสามคนของเทพอะพอลโลกับคิโอนี เปาซาเนียสเขียนว่าโบเรียสมีงูแทนเท้า แต่ในงานศิลปะโดยทั่วไปเขามักถูกวาดให้มีเท้ามนุษย์มีปีก ในศิลปะโบราณ เขามักถูกวาดเป็นชายชรามีเครา

กล่าวกันว่าโบเรียสได้ลักพาตัวโอริธีอาเจ้า หญิง แห่งเอเธนส์จากแม่น้ำอิลิซอสโบเรียสหลงใหลในตัวโอริธีอา และในตอนแรกได้อ้อนวอนขอความโปรดปรานจากเธอ โดยหวังว่าจะโน้มน้าวใจเธอได้ เมื่อไม่สำเร็จ เขาจึงกลับไปใช้อารมณ์ฉุนเฉียวตามปกติและลักพาตัวเธอไปขณะที่เธอกำลังเต้นรำอยู่ริมฝั่งแม่น้ำอิลิซอส โบเรียสห่อหุ้มโอริธีอาไว้ในก้อนเมฆ ข่มขืนเธอ และกับเธอ โบเรียสได้ให้กำเนิดบุตรชายสองคน คือโบเรียดส์ เซเทส และกาเลส์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลูกเรืออาร์โกในฐานะอาร์โกนอต^{[ 5 ] [ 6 ]}และบุตรสาวสองคน คือ คิโอเนและคลีโอพัตรา

นับจากนั้นเป็นต้นมา ชาวเอเธนส์ก็มองโบเรียสว่าเป็นญาติทางสายเลือด เมื่อเอเธนส์ถูกคุกคามโดยเซอร์เซสผู้คนจึงอธิษฐานต่อโบเรียส ซึ่งว่ากันว่าได้บันดาลให้ลมพัดเรือเปอร์เซียจมไป 400 ลำ มีการก่อตั้งลัทธิบูชาโบเรียสขึ้นในเอเธนส์ในปี 480 ก่อนคริสต์ศักราช เพื่อแสดงความกตัญญูต่อโบเรียสที่ทำลายกองเรือเปอร์เซียที่กำลังเข้ามา^{[ 7 ]}เหตุการณ์ที่คล้ายกันนี้เคยเกิดขึ้นเมื่อสิบสองปีก่อน และเฮโรโดตัสเขียนไว้ว่า: ^{[ 8 ]}

ตอนนี้ผมไม่สามารถบอกได้ว่านั่นเป็นสาเหตุที่แท้จริงที่ชาวเปอร์เซียถูกพายุพัดกระหน่ำขณะจอดเรือหรือไม่ แต่ชาวเอเธนส์ค่อนข้างแน่ใจว่า เช่นเดียวกับที่โบเรียสเคยช่วยเหลือพวกเขามาก่อน โบเรียสก็เป็นผู้รับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในครั้งนี้ด้วย และเมื่อพวกเขากลับบ้าน พวกเขาก็สร้างศาลบูชาเทพเจ้าองค์นี้ริมแม่น้ำอิลิสซัส

มีการบรรยายกรณีอื่นอีกสองกรณีที่ Boreas ได้รับเกียรติจากรัฐกรีกสำหรับการช่วยเหลือในลักษณะเดียวกัน ได้แก่ ในMegalopolis (ต่อต้านLaconia ) และในThurii (ต่อต้านSyracuse ) ในกรณีหลัง Boreas ได้รับสัญชาติและที่ดินแปลงหนึ่ง^{[ 9 ]}

เรื่องราวการลักพาตัวโอริธีอาเป็นที่นิยมในเอเธนส์ทั้งก่อนและหลังสงครามเปอร์เซีย และมักถูกวาดลงบนแจกัน ในภาพวาดเหล่านั้น โบเรียสถูกวาดให้เป็นชายมีเครา สวมเสื้อคลุม มีผมยาวรุงรัง บางครั้งก็จัดทรงให้เป็นสีขาวและแหลมคม การลักพาตัวครั้งนี้ยังถูกนำมาดัดแปลงเป็นละครในบทละครที่สูญหายไปแล้วของเอสคิลัสเรื่องโอริธีอาอีก ด้วย

ในบางเวอร์ชันของเรื่องราวของไฮยาซินทั ส โบเรียสเข้ามาแทนที่ เซฟิรัส ผู้เป็นพี่ชาย ในฐานะเทพแห่งลมผู้ซึ่งมีความรักข้างเดียวต่อเจ้าชายสปาร์ตาผู้สวยงาม ซึ่งเจ้าชายสปาร์ตาทรงโปรดปรานอพอลโลมากกว่าเขา^{[ 10 ]}

ในอีกเรื่องเล่าหนึ่ง โบเรียสเป็นบิดาของบิวเทส (โดยหญิงอื่น) และเป็นคนรักของนางไม้พิทิสในเรื่องหนึ่ง ทั้งแพนและโบเรียสต่างแย่งชิงความรักของพิทิส และพยายามทำให้เธอเลือกระหว่างพวกเขา เพื่อสร้างความประทับใจให้เธอ โบเรียสจึงถอนต้นไม้ทั้งหมดด้วยพละกำลังของเขา แพนหัวเราะเท่านั้น และพิทิสก็เลือกเขาแทนโบเรียส ด้วยความโกรธ โบเรียสจึงไล่ตามพิทิสและโยนเธอลงจากหน้าผา ทำให้เธอเสียชีวิต ไกอาสงสารหญิงสาว จึงเปลี่ยนร่างที่ตายแล้วของเธอให้กลายเป็นต้นสน^{[ 11 ]}

ระหว่างการเดินทางของอาร์โกเซเตสและกาเลส์ บุตรชายของโบเรียส กล่าวถึงอพอลโลว่า "เป็นที่รักของบิดาของเรา" ซึ่งอาจหมายถึงความสัมพันธ์โรแมนติกระหว่างเทพเจ้าทั้งสอง^{[ 12 ]}

กษัตริย์เอริคโทนิอุสแห่งทรอยทรงมีม้าตัวเมียสามพันตัว บอเรียสหลงรักพวกมันขณะที่พวกมันกินหญ้าอยู่ในทุ่งหญ้า และแปลงร่างเป็นม้าตัวผู้แผงคอดำเพื่อผสมพันธุ์กับพวกมัน ด้วยเหตุนี้เขาจึงให้กำเนิดลูกม้าตัวผู้สิบสองตัวกับม้าตัวเมียเหล่านี้^{[ 13 ] [ 14 ]}ตามคำกล่าวของวิลเลียม สมิธสิ่งนี้ "มักถูกอธิบายว่าเป็นเพียงวิธีเชิงเปรียบเทียบในการแสดงความเร็วอันน่าทึ่งของม้าเหล่านั้น" ^{[ 14 ]}

โบเรียสปรากฏอยู่ในนิทานที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับการสร้างต้นไซเปรส ตำนานเล่าว่าเพื่อเป็นเกียรติแก่ไซพาริสเซีย ลูกสาวที่เสียชีวิตของเขา โบเรียสจึงปลูกต้นไม้ต้นใหม่คือต้นไซเปรส การรวมโบเรียสไว้ในเรื่องราวเป็นการสานต่อรูปแบบของเทพแห่งลมที่ปรากฏในเรื่องราวของพืช (เช่นเดียวกับในเรื่องราวของพิทิส หรือเซฟิรัสในเรื่องราวของไซพาริสซัสและไฮยาซินทัส) ^{[ 15 ] [ 16 ]}

เมื่อเทพีเลโตตั้งครรภ์อาร์เทมิสและอพอลโลใกล้คลอด ซุสได้สั่งให้โบเรียสพาเธอไปหาโพไซดอนซึ่งโพไซดอนก็ได้พาเธอไปยังเกาะโอกิเกียเพื่อให้เธอคลอดลูกแฝด เนื่องจากเฮรา ภรรยาของซุส ได้สั่งให้ทุกสถานที่และทุกแผ่นดินหลีกเลี่ยงเลโต^{[ 17 ]}

ในนิทานอีสอปเรื่อง หนึ่ง โบเรียสและเฮลิออส ผู้เป็นลุงซึ่งเป็นเทพเจ้า แห่งดวงอาทิตย์ได้โต้เถียงกันว่าใครในพวกเขาทั้งสองเป็นเทพเจ้าที่แข็งแกร่งที่สุด พวกเขาตกลงกันว่าใครก็ตามที่สามารถทำให้คนเดินทางผ่านถอดเสื้อคลุมของเขาได้จะเป็นผู้ชนะ โบเรียสเป็นคนแรกที่ลองเสี่ยงโชค แต่ไม่ว่าจะเป่าลมแรงแค่ไหน เขาก็ไม่สามารถถอดเสื้อคลุมของชายคนนั้นได้ กลับทำให้เขาพันเสื้อคลุมรอบตัวแน่นขึ้นไปอีก จากนั้นเฮลิออสก็ส่องแสงเจิดจ้า และคนเดินทางก็ทนความร้อนไม่ไหวจึงถอดเสื้อคลุมของเขาออก ทำให้เฮลิออสเป็นผู้ชนะ (ข้อคิดคือ การโน้มน้าวใจดีกว่าการใช้กำลัง) ^{[ 18 ]}

ตามที่Pausanias กล่าวไว้ Boreas ได้อวยพรให้Musaeusมีความสามารถในการบิน^{[ 19 ]}

เมื่อ ดาว ซิริอุสซึ่งเป็นดาวสุนัข เริ่มร้อนขึ้นหลังจากที่เขาไม่สามารถมีโอปอร่าเทพธิดาองค์เล็กที่เกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยว ซึ่งเป็นที่รักของเขาได้ โบเรียสจึงจัดการกับความร้อนจัดโดยสั่งให้ลูกชายของเขานำโอปอร่าไปให้ซิริอุส ในขณะที่เขาทำให้โลกเย็นลงด้วยลมเย็น^{[ 20 ]}

เทียบเท่า กับโบเรียสในสมัย โรมันคืออากิโล [ ^{21 ] ลม}ทิศเหนือ (และตะวันออกเล็กน้อย) นี้^{[ 22 ]}เกี่ยวข้องกับฤดูหนาว กวีเวอร์จิลเขียนว่า: ^{[ 23 ]}

สำหรับลมที่พัดมาจากทิศเหนือโดยตรง ชาวโรมันบางครั้งใช้ชื่อว่าSeptentrioซึ่งหมายถึงดาวเจ็ดดวง ( septem ) ของ กลุ่ม ดาวไถหรือกลุ่มดาวหมีใหญ่ ชื่อ "Septentrio" ทำให้เกิดจุดเข็มทิศในยุคก่อนสมัยใหม่ ที่เรียก ว่าSeptentrionalis ^{[ 25 ]}

เทพเจ้ากรีกถูกนำมาใช้อย่างมากมายในศิลปะกรีก-พุทธเช่นเดียวกับโบเรียสและ องค์ประกอบภาพ velificatio ของ เขา โบเรียสกลายเป็นเทพเจ้าแห่งลมของญี่ปุ่นฟูจิน ผ่านทาง Wardo /Oado ของกรีก-พุทธและFeng Bo /Feng Po ของจีน ("ลุงลม"; รวมถึงชื่ออื่นๆ อีกมากมาย) ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

• โบเรียสในงานศิลปะ
• 
  Boreas และ Oreithyiaสีน้ำมันหรือผ้าใบ ประมาณ ค.ศ. 1896 เอเวลิน เดอ มอร์แกน
• 
  ภาพแกะสลักโดย Stefano della Bella แสดงให้เห็น Boreas ลักพาตัว Oreithyia ไป
• 
  ภาพเขียนบนภาชนะแอมโฟราทรงแหลมแบบแอทติก รูปวาดสีแดง สมัย 470–460 ปีก่อนคริสตกาล แสดงให้เห็นโบเรียสกำลังพาโอรีธีอาไป ขณะที่เฮอร์เซพยายามช่วยเหลือพี่สาวของเธอ
• 
  รายละเอียดจากภาพ Boreas บนแอมโฟราทรงแหลมลายสีแดงแบบแอทติก
• 
  ภาพโดย เอเวอลิน เดอ มอร์แกน (Boreas and fallen leaves)
• 
  โบเรียสและโอรีธีอา ภาพพิมพ์สีแดงแบบแอทติก
• 
  ภาพวาด "การลักพาตัว" โดยไฮน์ริช ลอสโซว์ (ค.ศ. 1840-1897) จิตรกรและนักวาดภาพประกอบชาวเยอรมัน
• 
  ภาพบอเรียสและโอรีธีอาบนกระจกเงา สมัยหลัง 300 ปีก่อนคริสตกาล จากเอเรเทรีย
• 
  Boreas ลักพาตัว Oreithyiaแคลิฟอร์เนีย ค.ศ. 1800-1812 รูปปั้นไม้โดยJan Frans van Geel
• 
  ภาพเขียน "การลักพาตัวโอริธีอาโดยโบเรียส"สีน้ำมันบนผ้าใบ โดยปีเตอร์ พอล รูเบนส์

• ไดโอโดรัส ซิคูลัส , Bibliotheca Historica. เล่มที่ 1–2 . อิมมาเนล เบ็คเกอร์. ลุดวิก ดินดอร์ฟ. ฟรีดริช โวเกิล. ในเอดิบัส บีจี ทอยบเนรี ไลป์ซิก พ.ศ. 2431–2433 มีข้อความภาษากรีกอยู่ ที่Perseus Digital Library
• Forbes Irving, Paul MC (1990). การแปลงร่างในเทพนิยายกรีก . อ็อกซ์ฟอร์ด, นิวยอร์ก, โทรอนโต: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟ อร์ด , สำนักพิมพ์แคลเรนดอน . ISBN 0-19-814730-9.
• เฮซิออด , เทโอโกนี , ในบทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์และเรื่องราวเกี่ยวกับโฮเมอร์ พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย ฮิวจ์ จี. อีฟลิน-ไวท์ , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; ลอนดอน, วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด 1914. ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
• โฮเมอร์ , มหากาพย์อีเลียด พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย เอ.ที. เมอร์เรย์, ปริญญาเอก ในสองเล่มเคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; ลอนดอน, วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด 1924 ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
• ไฮจินัส, ไกอุส จูลิอุส , ตำนานของไฮจินัส . เรียบเรียงและแปลโดย แมรี เอ. แกรนต์, ลอว์เรนซ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคนซัส, 1960.
• Nonnus , Dionysiaca ; แปลโดยRouse, WHD , เล่มที่ 1–15. Loeb Classical Libraryหมายเลข 344, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1940. Internet Archive
• Pausanias , Pausanias Description of Greece with an English Translation by WHS Jones, Litt.D., and HA Ormerod, MA, in 4 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. Online version at Perseus Digital Library .
• สมิธ, วิลเลียม (1873). พจนานุกรมชีวประวัติและเทพปกรณัมกรีกและโรมัน . ลอนดอน: จอห์น เมอร์เรย์, พิมพ์โดยสปอตติสวูด แอนด์ โค.ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุด Perseus.tufts
• เวอร์จิล , เอนีอิด .แปลโดย ธีโอดอร์ ซี. วิลเลียมส์. บอสตัน. สำนักพิมพ์ฮิวตัน มอฟฟลิน. 1910. ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับบอเรียส

ค้นหาคำว่าBoreasใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• BOREAS จากโครงการ Theoi
• ฐานข้อมูลภาพประกอบของสถาบันวอร์เบิร์ก (ภาพของโบเรียส)