แอสทราเอีย

แอสทราเอีย
แอสทราเอีย
เทพีแห่งความยุติธรรม กลุ่มดาวราศีกันย์
	รูปนูนต่ำของแอสทราเอียสร้าง ขึ้นในปี 1886 ตั้งอยู่ในห้องประชุมศาลฎีกาเก่า ณอาคารรัฐสภารัฐเวอร์มอนต์
กรีก	Ἀστραία
ที่อยู่อาศัย	โลก(ในอดีต)ท้องฟ้า(ในปัจจุบัน)
สัญลักษณ์	ข้าวโพด ตาชั่งแห่งความยุติธรรม
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครอง	ซุสหรือแอสทราอุส (บิดา); เทมิสหรืออีออส (มารดา);
พี่น้อง	อาเนมอย , Horae , Planetae , Pudicitia

ใน ศาสนา และเทพปกรณัม กรีกโบราณแอ สท ราเอีย ( / æ ˈ s t r iː ə / ; กรีกโบราณ : Ἀστραία , โรมันไนซ์ : Astraía , แปลตรงตัวว่า ' เต็มไปด้วยดวงดาว เหมือนดวงดาว' ^[¹^] ) หรือสะกดว่าแอสเทรียหรือแอสเทรีย ก็ เป็นธิดาของแอสทรา เอียส และอีออสเธอเป็นเทพีพรหมจรรย์แห่งความยุติธรรม และมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเทพีแห่งความยุติธรรมของกรีกอีกองค์หนึ่ง คือไดค์ธิดาของซุ ส และ เธมิส แอสทราเอียไม่ควรสับสนกับแอสเตเรีย เทพีแห่งดวงดาวและธิดาของโคเอียสและฟีบี

ในเทพปกรณัมกรีก แอสทราเอียอาศัยอยู่ร่วมกับมนุษย์บนโลกในช่วงยุคทองอันอุดมคติ เมื่อมนุษย์ล้วนมีคุณธรรมและปราศจากความชั่วร้าย แต่เมื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์โหดร้ายและเสื่อมทรามลงเรื่อยๆ แอสทราเอียจึงตัดสินใจละทิ้งมนุษยชาติไปตลอดกาลและไปใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางดวงดาวในฐานะกลุ่มดาวหญิงสาว (Virgo) กลุ่มดาวหญิงสาวนี้มีความเกี่ยวข้องกับเทพธิดากรีกหลายองค์ในสมัยโบราณ

ดาวเคราะห์น้อยแถบหลัก 5 Astraeaได้รับการตั้งชื่อตามเธอ และชื่อของเธอยังถูกเสนอให้กับดาวเคราะห์ยูเรนัส อีก ด้วย^[²^]^[³^]

นิรุกติศาสตร์

ชื่อของเทพธิดา "Astraea" (สะกดในภาษากรีกโบราณว่าἈστραία ) มาจากคำภาษากรีกἀστήρ ( astḗr ) ซึ่งหมายถึง 'ดาว' ^{[ 4 ]}คำว่าἀστήρนั้นสืบทอดมาจากรากศัพท์ภาษาโปรโตอินโด-ยุโรป* h₂ster- ('ดาว') จาก* h₂eh₁s-ซึ่งหมายถึง 'เผาไหม้' ^{[ 5 ]}ดังนั้นชื่อของ Astraea จึงมีรากศัพท์ร่วมกับชื่อของAstraeusซึ่งเป็นบิดาของเธอในบางฉบับ และAsteriaซึ่ง เป็นญาติของเธอ

ครอบครัวและคุณลักษณะ

แอ สทราเอียเป็นเทพีผู้เป็นตัวแทนของความยุติธรรม^{[ 6 ]}เมื่อถูกระบุว่าเป็นเทพีแห่งความยุติธรรมได ค์ แอสทรา เอียจะถูกกล่าวว่าเป็นธิดาของซุสและเธมิสหรือมิเช่นนั้นเธอก็จะเป็นธิดาของแอสทราเอียสและอีออส - ออโรร่าเทพีแห่งรุ่งอรุณ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}จูเวนัลเรียกแอสทราเอียว่าเป็นน้องสาวของพูดิซิเทีย (เทพีแห่งความบริสุทธิ์ของโรมันและเทียบเท่ากับไอโดส ของกรีก ^{[ 9 ]} ) และกล่าวว่าพี่น้องทั้งสองได้ถอนตัวออกจากโลกมนุษย์ด้วยกัน^{[ 10 ]}เมื่อเล่าเรื่องนี้ ผู้เขียนโบราณมักจะสลับกันเรียกเธอว่าไดค์หรือแอสทราเอียในฐานะไดค์ เธอยังถูกเรียกว่าอิอุสติเทีย ซึ่ง เป็นชื่อของเทพีแห่งความยุติธรรมของโรมันและเป็นคู่ตรงข้ามของไดค์^{[ 11 ]}แอสทราเอียถูกแสดงภาพว่าถือตาชั่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความยุติธรรมและความเที่ยงธรรม^{[ 12 ]}

ตำนาน

ยุคทอง

แอสทราเอีย เทพธิดาแห่งสวรรค์ผู้ปกครองความยุติธรรม ความสุภาพ และความศรัทธา^{[ 13 ]}ตามธรรมเนียมกล่าวกันว่าเป็นอมตะองค์สุดท้ายที่อาศัยอยู่ร่วมกับมนุษย์ในช่วงยุคทองซึ่งเป็นยุคแรกในห้ายุคของมนุษย์ตาม ศาสนากรีกโบราณจนกระทั่งถึงยุคเหล็กอันโหดร้าย เมื่อโลกตกอยู่ในความวุ่นวายและผู้คนต่างโลภในทองคำ ในขณะที่ครอบครัวและเพื่อนฝูงจะไม่ไว้วางใจกันอีกต่อไป^[¹⁴^]

ตำนานของแอสทราเอียได้รับการกล่าวอ้างว่ามาจากกวีชาวกรีกในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชอย่างเฮซิออดซึ่งในผลงานที่หลงเหลืออยู่ของเขาได้ทำนายว่า เนื่องจากมนุษยชาติเสื่อมถอยลงมากในด้านศีลธรรมและคุณธรรมในช่วงยุคของเขา (นั่นคือยุคที่ 5 หรือยุคเหล็ก) เทพธิดาเนเมซิสและไอโดสซึ่งเป็นตัวแทนของการลงโทษจากสวรรค์และความอ่อนน้อมถ่อมตนตามลำดับ จะละทิ้งโลกไปตลอดกาลและกลับไปยังภูเขาโอลิมปัสในตอนท้าย โดยละทิ้งมนุษย์และปล่อยให้พวกเขาเผชิญกับความยากลำบากและความชั่วร้ายด้วยตนเอง^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

นักเขียนรุ่นหลัง โดยเริ่มจากอาราตัสซึ่งเขียนขึ้นหลังจากเฮซิออดกว่าสี่ร้อยปี ได้ขยายเรื่องราวนี้ออกไป ตามตำนานในยุคหลัง ในยุคเริ่มต้นของกาลเวลา ความยุติธรรม (ไดค์ในภาษากรีก) ธิดาของแอสทราอุสเคยอาศัยและคลุกคลีกับมนุษย์ทั้งชายและหญิงบนโลก เป็นอมตะท่ามกลางมนุษย์ ในยุคทองนี้ไม่มีความขัดแย้ง สงคราม การต่อสู้ หรือความเกลียดชังระหว่างผู้คน เพราะความยุติธรรมกระตุ้นให้พวกเขาทุกคนใจดีต่อกันและเผยแพร่ความรู้สึกถึงคุณธรรมและเกียรติยศในหมู่พวกเขา^{[ 17 ]}ในยุคก่อนการเดินเรือ มนุษย์เพียงแต่ไถนาในทุ่งนาอันอุดมสมบูรณ์ของตน ในขณะที่ความยุติธรรมจัดหาทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการหรือจำเป็นให้^{[ 18 ]}

เมื่อยุคทองสิ้นสุดลงและยุคเงินมาถึง เทพธิดารู้สึกไม่พอใจที่ผู้คนมีคุณธรรมน้อยกว่าแต่ก่อนและเริ่มโหยหาช่วงเวลาในอดีต เธอไม่ได้พูดกับพวกเขาด้วยถ้อยคำอ่อนโยนอีกต่อไปและขึ้นไปบนเนินเขาแล้วก็ภูเขา^{[ 19 ]}เธอใช้การข่มขู่และการทำให้พวกเขาอับอาย แต่ก็ไม่สามารถกระตุ้นให้พวกเขากลายเป็นคนที่ดีขึ้นได้^{[ 20 ]}จากนั้นยุคสำริดและยุคเหล็กก็มาถึง ซึ่งนำมาซึ่งสงครามและความเกลียดชัง การทุจริต ผู้คนบริโภควัวที่พวกเขาเคยใช้ไถนาเท่านั้น และการหายไปของเกียรติและความรัก^{[ 7 ]}^{[ 21 ]}พวกเขาเริ่มแล่นเรือในทะเลหลังจากตัดต้นไม้เพื่อสร้างเรือ^{[ 12 ]}แบ่งดินแดนที่ว่างอยู่ระหว่างกันและขุดดินเพื่อค้นหาความมั่งคั่งเช่นเหล็กและทองคำ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}ในที่สุด Dike-Astraea ผู้ผิดหวังก็ตัดสินใจละทิ้งมนุษยชาติไปตลอดกาลและไปอยู่ท่ามกลางดวงดาวในฐานะกลุ่มดาวราศีกันย์ [ ²⁴^{] หรือที่รู้จักกันใน}^ชื่อ Maiden โดยมีดาวSpicaเป็นรวงข้าวโพดที่เธอถืออยู่^{[ 8 ]}^{[ 20 ]}

ในระดับที่น้อยกว่านั้น แอสทราเอียยังถูกมองว่าเป็นเทพีผู้เฝ้าดูมนุษย์และรายงานความผิดของพวกเขากลับไปให้ซุส^{[ 25 ]}วาเลริอุส ฟลักคัสเขียนว่าสภาพอากาศที่รุนแรงและพายุในเดือนพฤศจิกายนนั้นเกี่ยวข้องกับการแก้แค้นของซุสต่อมนุษยชาติในนามของแอสทราเอีย^{[ 26 ]}ตามที่นอนนัส กล่าว แอสทราเอียในฐานะพยาบาลดวงดาวแห่งจักรวาลเคยดูแลและเลี้ยงดูเบ โรเอ ลูกสาวของอะโฟรไดท์เธอให้นมทารกบนหน้าอกของเธอและทำสร้อยคอจากสไปกาให้เธอ^{[ 27 ]}

เวอร์จิล

กวีชาวโรมันในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชอย่างเวอร์จิลเขียนไว้ราว 40 ปีก่อนคริสต์ศักราชว่า แอสทราเอียกำลังจะกลับมายังโลกอย่างถาวร พร้อมกับนำพาการกลับมาของยุคทองในอุดมคติซึ่งเธอเป็นทูต^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}และการปกครองของแซทเทอร์นัส เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ของโรมันที่เกี่ยวข้องกับ โครนัสของกรีกแต่กระนั้นก็มีต้นกำเนิดและการบูชาที่เป็นอิสระในคาบสมุทรอิตาลี ได้รับการยกย่องว่าเป็นกษัตริย์เทพผู้ตกสวรรค์ที่นำการเกษตรมาสู่โลกและช่วยให้มนุษย์พัฒนาอารยธรรม^{[ 30 ]} คำสัญญาเกี่ยวกับการกลับมาของแอสทราเอียที่หวังไว้นั้นพบได้ในหนังสือเล่มที่สี่ของบท กวี Ecloguesของเขา:

ฉันเป็นคนราศีกันย์และราศีกันย์ ยกย่อง Saturnia Regna

— เวอร์จิล , บทกวีเอคล็อกส์ 4.5–12

ความยุติธรรมกลับคืนมา การปกครองของดาวเสาร์โบราณกลับคืนมา

— แปลโดย เจบี กรีนอฟ

เวอร์จิลใช้ตำนานของแอสทราเอียที่มีอยู่ก่อนแล้วในกรอบทางการเมืองเพื่อสรรเสริญการปกครองของออกัสตัสที่กำลังจะมาถึง ส่งสัญญาณถึงการกลับมาของความปรองดองและการปราศจากสงคราม ความขัดแย้ง และความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาอันวุ่นวายระหว่างปี 44 ถึง 38 ก่อนคริสต์ศักราช เขากล่าวเสริมว่าการกลับมาของแอสทราเอียจะมาพร้อมกับการมาถึงของเด็กคนหนึ่งที่จะเริ่มต้นยุคทองใหม่ของออกัสตัสไปพร้อมกับเธอด้วย^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}ตัวตนที่แท้จริงของเด็กนิรนามที่นำแอสทราเอียมาด้วยนั้นเป็นหัวข้อถกเถียงกันอย่างมาก มีการคาดเดาว่าเวอร์จิลหมายถึงบุตรชายของไกอุส อาสินิอุส โพลลิโอกงสุลที่บทกวีนี้อุทิศให้ หรือบุตรสมมุติที่เกิด จากการแต่งงานระหว่าง มาร์ค แอนโทนีกับอ็อกตาเวียผู้เยาว์ น้องสาวของออกัสตัส ^{[ 33 ]}หรือแม้กระทั่งอเล็กซานเดอร์ เฮลิออสบุตรชายของคลีโอพัตราและมาร์ค แอนโทนี^{[ 32 ]}

การพัฒนาจากเขื่อน

แอสทราเอียถูกรวมเข้าด้วยกันและมักถูกมองว่าสามารถใช้แทนกันได้กับไดค์^{[ 34 ]}หนึ่งในโฮราเอ (ธิดาของซุสและเธมิส) และเทพีแห่งความยุติธรรม ซึ่งได้รับเรื่องราวเดียวกันว่าอาศัยอยู่กับมนุษย์ในช่วงปีแรก ๆ ของมนุษยชาติก่อนที่จะละทิ้งพวกเขาไปเป็นเทพีแห่งราศีกันย์หลังจากความชั่วร้ายและการไร้กฎหมายของพวกเขากลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้สำหรับเธอ^{[ 35 ]}รูปแบบที่ดุร้ายกว่าของไดค์คือเนเมซิส เทพีที่ถูกกำหนดให้จากโลกไปในคำพยากรณ์ของเฮซิออด^{[ 16 ]}ไดค์เป็นหนึ่งในเทพีหลายองค์ที่ถูกระบุว่าเป็นกลุ่มดาวราศีกันย์^{[ 36 ]}

จากการพิจารณาจากหลักฐานและงานศิลปะของกรีกและโรมันที่หลงเหลืออยู่ ไม่มีข้อบ่งชี้ว่าเทพีองค์นี้เคยถูกเรียกว่าAstraea อย่างถูกต้อง มาก่อนOvidในช่วงต้นศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช โดยนักเขียนก่อนหน้าเขานิยมใช้ ชื่อ Dike (“ความยุติธรรม”) หรือเรียกง่ายๆ ว่าMaidenเพื่ออ้างถึงเธอ^{[ 37 ]}ดูเหมือนว่าแนวคิดในการใช้ Astraea เป็นชื่อที่ถูกต้องของ Dike นั้นได้รับแรงบันดาลใจจาก Aratus ที่เขียนว่า Astraeus เป็นบิดาของเทพีแห่งดวงดาว^{[ 37 ]}

มรดกของแอสทราเอีย

ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของยุโรปแอสทราเอียกลายเป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณแห่งการฟื้นฟูวัฒนธรรมโดยทั่วไปที่เกิดขึ้นในเวลานั้น โดยเฉพาะในอังกฤษ ซึ่งเธอได้รับการระบุในเชิงกวีในวรรณกรรมว่าเป็นตัวแทนของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่ 1ในฐานะราชินีพรหมจรรย์ที่ครองราชย์ในช่วงยุคทองใหม่^{[ 38 ]}ในสเปน เธอมักถูกระบุว่าเกี่ยวข้องกับการปกครองของพระเจ้าฟิลิปที่ 4นักเขียนชาวฝรั่งเศสHonoré d'Urféได้เขียนนวนิยายแบบต่อเนื่อง ที่ได้รับความนิยมอย่างมาก ชื่อL'Astréeซึ่งนางเอกของเรื่องมีชื่อตามแอสทราเอีย นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นตอนๆ ระหว่างปี 1607 ถึง 1627 โดยแต่ละตอนได้รับการคาดหวังอย่างมากจากสาธารณชนชนชั้นสูงในเวลานั้นJean-Jacques RousseauในConfessions ของเขา (หน้า 160 Penguin Classics ) บันทึกไว้ว่าเป็นหนึ่งในนวนิยายที่อ่านกับพ่อของเขาและกล่าวว่า "เป็นเรื่องที่ผุดขึ้นมาในใจผมบ่อยที่สุด" ละครการแสดงของเคานต์แห่งวิลลาเมเดียนาและละครสิบสามเรื่องของเปโดร กัลเดรอน เด ลา บาร์กานำเสนอตัวละครชื่อแอสทราเอียเพื่อเน้นย้ำถึงความกังวลทางการเมืองและโหราศาสตร์^{[ 39 ]}ในจักรวรรดิรัสเซีย แอสทราเอียถูกระบุว่าเป็นจักรพรรดินี เอลิ ซาเบธแห่งรัสเซีย ก่อน จากนั้นจึงเป็นจักรพรรดินีแคทเธอรีนผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซีย

เอ็ดมันด์ สเปนเซอร์กวีเอกชาวอังกฤษได้เสริมแต่งตำนานนี้เพิ่มเติมในตอนต้นของหนังสือเล่มที่ 5 ของThe Faerie Queene (1596) โดยกล่าวว่า แอสทราเอียได้ทิ้ง " เจ้าบ่าวของเธอ | ชายชาวไอรอน " ที่ชื่อ ทาลั สไว้เบื้องหลัง วิลเลียม เชกสเปียร์กล่าวถึงแอสทราเอียในTitus AndronicusและในHenry VI, Part 1 ด้วยเช่นกัน ในบทละครที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาLife Is a Dreamคัลเดรอนได้สร้างตัวละครชื่อโรซาอูรา (ซึ่งเป็นคำที่สลับตัวอักษรมาจาก "รุ่งอรุณ") ให้ใช้ชื่อแอสทราเอียในราชสำนัก นี่อาจเป็นการเปรียบเทียบทางการเมืองเพื่อยกย่องการเริ่มต้นยุคทองใหม่ภายใต้พระเจ้าฟิลิปที่ 4/เซกิสมุนโด

แอสทราเอียยังถูกกล่าวถึงใน มหากาพย์เรื่อง Paradise Lostของจอห์น มิลตันในบทที่ 4 ระหว่างบรรทัดที่ 990 ถึง 1000 เมื่อซาตานถูกค้นพบในสวนเอเดนและถูกนำตัวมาต่อหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล ทั้งสองก็อยู่ในภาวะใกล้จะทำสงครามกัน

"[พระเจ้า (ผู้ทรงนิรันดร์)] ทรงชูตาทองคำของพระองค์ขึ้นในสวรรค์ แม้จะยังทรงปรากฏให้เห็นก็ตาม

ระหว่างแอสเทรียและสัญลักษณ์แมงป่อง

พระองค์ทรงชั่งน้ำหนักสรรพสิ่งที่ทรงสร้างขึ้นก่อนเป็นอันดับแรก

โลกกลมที่แกว่งไปมาพร้อมอากาศที่สมดุล

ในสถานการณ์ที่สมดุล ตอนนี้กำลังพิจารณาเหตุการณ์ทั้งหมดอยู่

สมรภูมิรบและอาณาจักร:

นักเขียนชาวอังกฤษAphra Behnใช้ชื่อ "Astrea" เป็นชื่อรหัสชื่อหนึ่งขณะทำงานเป็นสายลับให้กับกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 2 ^{[ 40 ]}ต่อมาเธอใช้ชื่อ "Astrea" เพื่อระบุตัวตนของผู้พูดในบทกวีหลายบทของเธอ และตัวเธอเองก็ถูกเรียกว่า "Astrea ผู้หาใครเทียบไม่ได้" ^{[ 41 ]}

แอสทราเอียถูกนำเสนอในภาพแกะสลักเชิงสัญลักษณ์โดยจอห์น นอร์แมนซึ่งตีพิมพ์ในปี 1784 เพียงไม่กี่ปีหลังจากการประกาศอิสรภาพของอเมริกา โดยในภาพนั้นเธอปรากฏตัวเพื่อตัดสินใจว่าจะไปตั้งถิ่นฐานที่ใดบนโลก ในขณะที่ธรรมชาติกำลังจะเล่นพิณ ชื่อเสียงกำลังเป่าแตร และเสรีภาพกำลังมอบเหรียญให้กับจอ ร์ จวอชิงตัน^{[ 42 ]}

" Astræa " ยังเป็นชื่อของบทกวีโดยRalph Waldo Emerson อีกด้วย ^{[ 43 ]}

หัวรบนิวเคลียร์ A21/Mk7 ที่อังกฤษวางแผนจะนำมาใช้ทดแทนนั้น จะถูกตั้ง^{ชื่อว่า} Astraea [ ^{44 ]}

ลำดับวงศ์ตระกูล

แผนผังครอบครัวของแอสทราเอีย^{[ 45 ]}

แม่น้ำ

โอ เชียนิดส์

เซเลเน^{[ 46 ]}

อะเนมอย

ASTRAEA ^{[ 47 ]}

ดวงดาว

คลิเมเน (หรือ เอเชีย ) ^{[ 48 ]}

(ซุส)

แอตลาส^{[ 49 ]}

โพรมีธีอุส^{[ 50 ]}

เทพธิดา แห่งศิลปะ

ASTRAEA ^{[ 47 ]} Horae

ดูเพิ่มเติม

บรรณานุกรม

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ

Aratus of Soli , ปรากฏการณ์ในCallimachus, Lycophron, Aratus. เพลงสวดและ Epigrams ไลโคฟรอน: อเล็กซานดรา Aratus: Phaenomenaพร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย AW Mair, GR Mair Loeb Classical Library 129. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1921. ข้อความออนไลน์ที่ Topos Text
Eratosthenes , Catasterismi , พร้อมคำแปลภาษาละติน, Vandenhoeck et Ruprecht: 1795. หอสมุดแห่งรัฐบาวาเรีย. สามารถดูข้อความได้ที่ Internet Archive.
เฮซิออด , เทโอโกนี , ในบทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์และเรื่องราวเกี่ยวกับโฮเมอร์ พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย ฮิวจ์ จี. อีฟลิน-ไวท์ , เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; ลอนดอน, วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด 1914. ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
เฮซิออด , ผลงานและวันเวลาในบทเพลงสรรเสริญโฮเมอร์และเรื่องราว เกี่ยวกับโฮเมอร์ พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย ฮิวจ์ จี. อีฟลิน-ไวท์ ผลงานและวันเวลา เคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; ลอนดอน สำนักพิมพ์วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด 1914 ฉบับออนไลน์มีให้บริการบนห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
ไฮจินัส , ดาราศาสตร์ จากตำนานของไฮจินัสแปลและเรียบเรียงโดย แมรี แกรนต์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคนซัส สาขามนุษยศาสตร์ฉบับออนไลน์อยู่ที่โครงการ Topos Text Project
Juvenal , บทเสียดสีพร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดย GG Ramsay. ลอนดอน, สำนักพิมพ์ Heinemann. 1920. มีฉบับออนไลน์ให้ดูได้ที่ Internet Archive.
Nonnus , Dionysiaca ; แปลโดยRouse, WHD , III เล่มที่ XXXVI-XLVIII. Loeb Classical Libraryหมายเลข 346, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1940. Internet Archive .
โอวิด (2005). เมตาโมร์โฟซิส . แปลโดยแฟรงค์ จัสตัส มิลเลอร์ . นิวยอร์ก: บาร์นส์ แอนด์ โนเบิล คลาสสิกส์. ISBN 978-1-59308-276-5.
วาเลริอุส แฟลคคัส , อาร์โกนาติกาแปลเป็นภาษาอังกฤษโดย เจ.เอช. มอซลีย์. ห้องสมุดคลาสสิกโลบ 286. เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 1934.
เวอร์จิล , บทกวีเอคล็อกส์ , แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย เจ.บี. กรีนอฟ. บอสตัน. กินน์ แอนด์ โค. 1895. สามารถอ่านฉบับออนไลน์ได้ที่ห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส

แหล่งข้อมูลทุติยภูมิ

เอเวอรี่, แคทเธอรีน บี., บรรณาธิการ (1962). คู่มือคลาสสิกศตวรรษใหม่ . นิวยอร์ก, สหรัฐอเมริกา: แอปเปิลตัน-เซ็นจูรี-ครอฟต์ส.
บีคส์, โรเบิร์ต เอสพี (2009). ลูเซียน ฟาน บีค (บรรณาธิการ). พจนานุกรมรากศัพท์ภาษากรีก . ชุดพจนานุกรมรากศัพท์อินโด-ยุโรปแห่งไลเดน. เล่ม 1. ไลเดน ประเทศเนเธอร์แลนด์: สำนักพิมพ์บริลล์. ISBN 978-90-04-17420-7ISSN 1574-3586
เบลล์, โรเบิร์ต อี. (1991). สตรีในตำนานเทพปกรณัมคลาสสิก: พจนานุกรมชีวประวัติ . ABC-Clio . ISBN 9780874365818.
บัลฟินช์, โทมัส (1970). ฟุลเลอร์, เอ็ดมันด์ (บรรณาธิการ). ตำนานเทพเจ้าของบัลฟินช์: ยุคแห่งนิทานปรัมปรา ฉบับย่อสมัยใหม่โดยเอ็ดมันด์ ฟุลเลอร์ . นิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์เดลล์.
Caldwell, Richard S. (1 มิถุนายน 1987). Theogony ของเฮซิออด . เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: Focus Publishing/R. Pullins Company. ISBN 978-0-941051-00-2.
เด อาร์มาส, เฟรเดอริก อัลเฟรด (1986) การกลับมาของ Astraea: ตำนาน Astral-Imperial ใน Calderón สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคนตักกี้. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8131-5213-4.
กริมัล, ปิแอร์ (1987). พจนานุกรมเทพปกรณัมคลาสสิก . ไวลีย์-แบล็กเวลล์. ISBN 0-631-13209-0.
แฮนเซน, วิลเลียม เอฟ. (2004). คู่มือเทพปกรณัมคลาสสิก . ซานตาบาร์บารา, แคลิฟอร์เนีย: ABC-CLIO. ISBN 9781576072264.
ฮาร์ด, โรบิน (2004). คู่มือเทพปกรณัมกรีกของรูทเลดจ์: อ้างอิงจาก "คู่มือเทพปกรณัมกรีก" ของเอช.เจ. โรส . รูทเลดจ์. ISBN 9780415186360.
โฮลซ์แมน, โรเบิร์ต เอส. (7 มีนาคม 2022). วิสัญญีวิทยาและวรรณคดีคลาสสิก: บทความเกี่ยวกับตัวแทนของค่านิยมทางวิชาชีพ . สำนักพิมพ์ CRC. ISBN 9781032049014.
เคเรนยี, คาร์ล (1951). เทพเจ้าของชาวกรีก . แปลโดย นอร์แมน คาเมรอน. ลอนดอน, นิวยอร์ก: เทมส์ แอนด์ ฮัดสัน.
ลิเดลล์, เฮนรี จอร์จ ; สก็อตต์, โรเบิร์ต (1940). พจนานุกรมกรีก-อังกฤษ ฉบับปรับปรุงและเพิ่มเติมโดยเซอร์เฮนรี สจวร์ต โจนส์ โดยความช่วยเหลือของโรเดอริก แมคเคนซี อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์แคลเรนดอนเวอร์ชันออนไลน์อยู่ที่โครงการ Perseus.tufts
มาร์ช, เจนนิเฟอร์ อาร์. (31 พฤษภาคม 2014). พจนานุกรมเทพปกรณัมคลาสสิก . อ็อกซ์โบว์บุ๊คส์. ISBN 978-1-78297-635-6.
Murray, Alexander Stuart; Klapp, William H. (2005). คู่มือตำนานเทพเจ้าโลก . Mineola, นิวยอร์ก : Dover Publications , Inc. ISBN 0-486-44374-4.
โรส, เฮอร์เบิร์ต เจ. (2004). คู่มือเทพปกรณัมกรีก (ฉบับที่ 6). ลอนดอน, นิวยอร์ก: รูทเลดจ์. ISBN 0-415-04601-7.
เซย์เฟิร์ต, ออสการ์ (1901). เน็ตเทิลชิป, เฮนรี; แซนดีส์, เจอี (บรรณาธิการ). พจนานุกรมโบราณวัตถุคลาสสิก, เทพนิยาย, ศาสนา, วรรณกรรม และศิลปะเอส. ซอนเนนไชน์
สมิธ, วิลเลียม (1873). พจนานุกรมชีวประวัติและเทพปกรณัมกรีกและโรมัน . ลอนดอน สหราชอาณาจักร: จอห์น เมอร์เรย์, พิมพ์โดยสปอตติสวูด แอนด์ โค.ฉบับออนไลน์อยู่ที่ห้องสมุด Perseus.tufts
ทริปป์, เอ็ดเวิร์ด (มิถุนายน 1970). คู่มือเทพปกรณัมคลาสสิกของโครเวลล์ (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1). โทมัส วาย. โครเวลล์ จำกัด. ISBN 069022608X.
เวอร์สเนล, เฮงค์ เอส. (1 ธันวาคม 1992). ความไม่สอดคล้องกันในศาสนากรีกและโรมัน . การศึกษาศาสนากรีกและโรมัน เล่ม 2: การเปลี่ยนแปลงและการพลิกผันในตำนานและพิธีกรรม. ไลเดน ประเทศเนเธอร์แลนด์: BRILL. ISBN 978-90-04-09267-9.
เยตส์, ฟรานเซส อมีเลีย (1975). แอสทราเอียเล่ม 5. ลอนดอนและนิวยอร์ก: รูทเลดจ์. ISBN 0-415-22048-3.
Zissos, Andrew (2008). Argonautica เล่ม 1 ของ Valerius Flaccus: เรียบเรียงพร้อมบทนำ คำแปล และคำอธิบายสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดISBN 978-0-19-921949-0.

ลิงก์ภายนอก

ASTRAEA ในโครงการ Theoi
สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับAstraeaใน Wikimedia Commons

[

[

[

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

24

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

ชื่อว่า

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

แอสทราเอีย
เทพีแห่งความยุติธรรม กลุ่มดาวราศีกันย์
รูปนูนต่ำของแอสทราเอียสร้าง ขึ้นในปี 1886 ตั้งอยู่ในห้องประชุมศาลฎีกาเก่า ณอาคารรัฐสภารัฐเวอร์มอนต์
กรีก	Ἀστραία
ที่อยู่อาศัย	โลก(ในอดีต)ท้องฟ้า(ในปัจจุบัน)
สัญลักษณ์	ข้าวโพด ตาชั่งแห่งความยุติธรรม
ลำดับวงศ์ตระกูล
ผู้ปกครอง	ซุสหรือแอสทราอุส (บิดา) เทมิสหรืออีออส (มารดา)
พี่น้อง	อาเนมอย , Horae , Planetae , Pudicitia