อ่าน 7 นาที
เธติส
เททิส ( / ˈ θ iː t ɪ s / THEEH -tiss , หรือ/ ˈ θ ɛ t ɪ s / THEH -tiss ; กรีกโบราณ : Θέτις , โรมันไนซ์ : Thétisออกเสียงว่า ) เป็นตัวละครในเทพปกรณัมกรีก...
เธติส
| เธติส | |
|---|---|
| สมาชิกของเนเรอิดส์ | |
รูปปั้นเทพีเธติสกับไทรทัน สำเนาแบบโรมัน | |
| ที่อยู่อาศัย | ทะเล |
| ลำดับวงศ์ตระกูล | |
| ผู้ปกครอง | เนเรอุสและดอริส |
| พี่น้อง | เนเรอิดส์ , เนริเตส |
| คอนซอร์ต | เพเลอุส |
| เด็ก | อคิลลีส |
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ศาสนากรีกโบราณ |
|---|
เททิส ( / ˈ θ iː t ɪ s / THEEH -tiss , หรือ/ ˈ θ ɛ t ɪ s / THEH -tiss ; กรีกโบราณ : Θέτις , โรมันไนซ์ : Thétisออกเสียงว่า[tʰétis] ) เป็นตัวละครในเทพปกรณัมกรีก ที่มีบทบาททางเทพปกรณัมหลากหลาย เธอปรากฏตัวส่วนใหญ่ในฐานะนาง เงือกทะเล เทพีแห่งน้ำ และหนึ่งใน เนเรอิดทั้ง 50 ธิดาของ เนเรอุสเทพเจ้า แห่งทะเลในสมัยโบราณ
ในเทพนิยายคลาสสิก เมื่อกล่าวถึงเธทิสว่าเป็นนางเงือก เธอเป็นธิดาของเนเรอุสและดอริสและเป็นหลานสาวของเททิสซึ่งบางครั้งก็มีลักษณะร่วมกันกับเททิส บ่อยครั้งที่เธอปรากฏตัวเป็นผู้นำของนางเงือกตนอื่นๆ ในขณะที่พวกนางทำภารกิจต่างๆ ให้เธอ บางครั้งเธอก็ถูกระบุว่าเป็นเมทิสด้วย
มีเพียงบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรเพียงชิ้นเดียว ซึ่งเป็นเพียงเศษเสี้ยวของบันทึกเท่านั้น ที่ยืนยันถึงการบูชาเธอในยุคโบราณและ มีบทเพลงสรรเสริญ ของชาวอัลค์มัน ในยุคแรกๆ ที่ระบุว่าเธทิสเป็นผู้สร้างจักรวาลการบูชาเธทิสในฐานะเทพีได้รับการบันทึกไว้ว่ายังคงมีอยู่บ้างในบางภูมิภาคโดยนักประวัติศาสตร์ เช่นเพาซาเนียส
ใน ตำนาน สงครามทรอย การแต่งงานของเธติสและวีรบุรุษชาวกรีกอย่างเพเลอุสเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญที่นำไปสู่สงครามและกำเนิดบุตรชายของทั้งสองคืออคิลลีส
หนึ่งในฉายาของเธอคือHalosydne ( ภาษากรีก : Ἁλοσύδνη ) ซึ่งหมายถึงเทพีผู้ได้รับการหล่อเลี้ยงจากทะเลหรือเทพีผู้เกิดจากทะเล[ 1 ]
ในฐานะเทพธิดา
เนื้อหาที่มีอยู่ส่วนใหญ่เกี่ยวกับเททิสเกี่ยวข้องกับบทบาทของเธอในฐานะมารดาของอคิลลีสแต่มีหลักฐานบางอย่างที่แสดงว่าเธอเป็นศูนย์กลางของความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาของกรีกโบราณในฐานะเทพีแห่งท้องทะเล รากศัพท์ก่อนสมัยใหม่ของชื่อเธอจากคำว่าtithemi (τίθημι) ซึ่งหมายถึง "ตั้งขึ้น ก่อตั้ง" ชี้ให้เห็นถึงการรับรู้ในหมู่ชาวกรีกคลาสสิก เกี่ยวกับ บทบาททางการเมืองในยุคแรกวอลเตอร์ เบอร์เคิร์ต[ 2 ]ถือว่าชื่อของเธอเป็นคำคู่ที่เปลี่ยนแปลงมาจากเททิส
หลังจากอคิลลีสเสียชีวิต เททิสไม่จำเป็นต้องขอความเป็นอมตะจากซุสให้กับลูกชายของเธอ เพราะทั้งสองมีความสัมพันธ์ที่ดีต่อกัน (เนื่องจากเททิสช่วยเหลือเขาในการโต้เถียงกับเทพโอลิมปัสอีกสามองค์) และพาเขาไปยังเกาะขาวลูคในทะเลดำ ซึ่งเป็น เอลิเซียมอีกแห่งหนึ่ง[ 3 ]ที่ซึ่งเขาได้ก้าวข้ามความตายไปแล้ว และที่ซึ่งลัทธิบูชา อคิลลีสยังคงดำรง อยู่จนถึงยุคประวัติศาสตร์
ตำนาน
เททิสและเทพเจ้าองค์อื่นๆ

Bibliothekeของ Pseudo-Apollodorus ยืนยันว่า Thetis ได้รับการเกี้ยวพาราสีจากทั้งZeusและPoseidonแต่เธอถูกบังคับให้แต่งงานกับPeleus ผู้เป็นมนุษย์ เนื่องจากความกลัวของพวกเขาเกี่ยวกับคำพยากรณ์ของThemis [ 4 ] (หรือPrometheusหรือCalchasตามที่คนอื่นกล่าว) ที่ว่าลูกชายของเธอจะยิ่งใหญ่กว่าพ่อของเขา ดังนั้น เธอจึงถูกเปิดเผยว่าเป็นบุคคลที่มีศักยภาพในระดับจักรวาล มีความสามารถที่จะทำให้ระเบียบของเทพเจ้าสั่นคลอนได้[ 5 ]
เมื่อเฮเฟสตัสถูกขับไล่ออกจากโอลิมปัส ไม่ว่าจะถูกเฮราขับไล่เพราะความพิการหรือถูกซุส ขับไล่ เพราะเข้าข้างเฮรา เทพธิดาแห่งมหาสมุทรยูรีโนมีและ เทพธิดา แห่งนางเงือก เธทิส ก็รับเขาไว้และอนุญาตให้เขาอยู่บนเกาะภูเขาไฟเลมนอสในขณะที่เขาทำงานเป็นช่างตีเหล็กให้กับพวกเธอ "ทำงานอยู่ในโพรงถ้ำ และลำธารโอเคอาโนสรอบตัวเราก็ไหลไปเรื่อยๆ ด้วยฟองน้ำและเสียงกระซิบ" ( อีเลียด 18.369)
เททิสไม่ประสบความสำเร็จในบทบาทการปกป้องและบำรุงเลี้ยงวีรบุรุษ (ซึ่งเป็นธีมของคูโรโทรฟอส ) แต่บทบาทของเธอในการช่วยเหลือเทพเจ้าได้รับการย้ำเตือนอย่างชัดเจนโดยโฮเมอร์ ไดโอมีเดสเล่าว่าเมื่อไดโอนิซัสถูกขับไล่โดยไลเคอร์กัสด้วยความช่วยเหลือของเทพโอลิมปัส เขาได้ลี้ภัยในทะเลเอริทราเอียนกับเททิสบนที่นอนสาหร่ายทะเล (6.123ff) เรื่องราวเหล่านี้เชื่อมโยงเททิสกับ "อดีตอันศักดิ์สิทธิ์—ที่ไม่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ของมนุษย์—ด้วยระดับความคงกระพันอันศักดิ์สิทธิ์ที่พิเศษตามมาตรฐานของเทพโอลิมปัส ในกรอบของอีเลียดการพึ่งพาขั้นสุดท้ายคือซุสเพื่อขอความคุ้มครอง แต่ในที่นี้บทกวีดูเหมือนจะชี้ไปที่โครงสร้างทางเลือกของความสัมพันธ์ในจักรวาล" [ 6 ]
ครั้งหนึ่ง เททิสและมีเดียทะเลาะกันในเธสซาลีว่าใครสวยที่สุด พวกเขาแต่งตั้งอิโดเมเนียส ชาวครีต เป็นผู้พิพากษา ซึ่งตัดสินให้เททิสเป็นฝ่ายชนะ ด้วยความโกรธ มีเดียจึงกล่าวหาชาวครีต ทั้งหมดว่า เป็นคนโกหก และสาปแช่งพวกเขาไม่ให้พูดความจริงอีกเลย[ 7 ]
การแต่งงานกับเพเลอุส

| สงครามทรอย |
|---|
ซุสได้รับคำทำนายว่าบุตรชายของเธทิสจะยิ่งใหญ่กว่าบิดาของเขา เนื่องจากซุสได้โค่นล้มบิดาของเขาเพื่อขึ้นเป็นผู้นำเทพเจ้าในยุคต่อมา เพื่อให้แน่ใจว่าบุตรชายของเธอจะมีบิดาเป็นมนุษย์ซุสและโพไซดอน ผู้เป็นน้องชาย จึงจัดการให้เธอแต่งงานกับมนุษย์ชื่อเพเลอุ ส บุตรชายของเอียคัสแต่เธอกลับปฏิเสธเขา
โปรทีอุส เทพแห่งท้องทะเลในยุคแรก ได้แนะนำเพเลอุสให้ตามหานางเงือกทะเลขณะที่นางหลับอยู่ และมัดนางไว้ให้แน่นเพื่อไม่ให้นางหนีไปได้ด้วยการแปลงร่าง นางแปลงร่างได้จริง ๆ กลายเป็นเปลวไฟ น้ำ สิงโตตัวเมียที่ดุร้ายและงู [ 8 ] เพเลอุสจับนางไว้แน่น เมื่อยอมจำนน นางจึงยินยอมแต่งงานกับเขา เททิสเป็นมารดาของอคิลลีสกับเพเลอุสผู้ซึ่งต่อมาได้เป็นกษัตริย์แห่งเมอร์มิดอน
ตามตำนานคลาสสิก การแต่งงานของเธติสและเพเลอุสจัดขึ้นบนภูเขาเพลิออนนอกถ้ำของไครอน โดยมีเหล่าเทพเจ้าเข้าร่วม พวกเขาเฉลิมฉลองการแต่งงานด้วยงานเลี้ยง พินดาร์ อ้างว่า อพอลโลเล่นพิณและเหล่ามิวส์ขับขานบทเพลงในงานแต่งงาน ไครอนมอบหอกสีเทาที่ขัดเงาโดยอธีนาและมีใบมีดที่ตีขึ้นโดยเฮเฟสตัสให้แก่เพเลอุส ขณะที่เหล่าเทพธิดาโอลิมปัสนำของขวัญมาให้เขา: จากอโฟรได ท์ ชามที่มีรูปสลักอีรอสจากเฮรา เสื้อคลุมและจากอธีนา ขลุ่ย พ่อตาของเขา เนเรอุส มอบตะกร้าเกลือที่เรียกว่า 'เกลือศักดิ์สิทธิ์' ให้เขา ซึ่งมีคุณสมบัติที่ไม่อาจต้านทานได้ในการช่วยให้กินมากเกินไป เจริญอาหาร และย่อยอาหารได้ดี จึงเป็นที่มาของสำนวนที่ว่า'นางเทเกลือศักดิ์สิทธิ์ ' จากนั้นซุสได้มอบปีกของอาร์เซให้กับคู่บ่าวสาว ซึ่งต่อมาเธทิสได้มอบให้แก่อคิลลีสบุตรชายของเธอ นอกจากนี้ โพไซดอน เทพแห่งท้องทะเล ได้มอบม้าอมตะบาลิอุสและซานทัสให้ แก่เพเลอุส [ 9 ] อย่างไรก็ตาม อีริสเทพีแห่งความขัดแย้ง ไม่ได้รับเชิญ และด้วยความไม่พอใจ เธอจึงโยนแอปเปิลทองคำลงไปท่ามกลางเหล่าเทพี ซึ่งจะมอบให้แก่ "ผู้ที่สวยที่สุด" เท่านั้น ตามการตีความส่วนใหญ่ การมอบรางวัลนี้เกิดขึ้นในระหว่างการพิพากษาของปารีสและในที่สุดก็เป็นสาเหตุของสงครามทรอย

ดังที่เล่าขานกันไว้ในอาร์โกนาติกาซึ่งเขียนโดยอ พอลโล นิอุสแห่งโรดส์ กวีชาวเฮลเล นิสติก เททิสพยายามทำให้บุตรชายของเธอ อคิลลีส เป็นอมตะ โดยการเผาความตายของเขาในกองไฟในเวลากลางคืน และในเวลากลางวัน เธอจะชโลมบุตรด้วยน้ำทิพย์เมื่อเพเลอุสจับได้ว่าเธอกำลังเผาทารก เขาก็ร้องออกมาด้วยความเสียใจ
เททิสได้ยินเสียงเขา จึงคว้าตัวเด็กแล้วโยนลงพื้นพร้อมกับเสียงร้องโหยหวน จากนั้นเธอก็หายไปจากห้องโถงอย่างรวดเร็วราวกับสายลม ดุจดั่งความฝัน แล้วกระโดดลงทะเลด้วยความโกรธจัด และหลังจากนั้นก็ไม่กลับมาอีกเลย
ตำนานบางเรื่องเล่าว่า เนื่องจากถูกเพเลอุส ขัดจังหวะ เท ทิสจึงไม่ได้สร้างความแข็งแกร่งให้แก่บุตรชายของเธอ ส้นเท้าของเขาซึ่งเธอกำลังจะเผาทิ้งแต่สามีของเธอห้ามไว้ จึงไม่ได้รับการปกป้อง (ตำนานที่คล้ายกันเกี่ยวกับการทำให้เด็กเป็นอมตะด้วยไฟพบได้ในกรณีของเดเมเตอร์และทารกเดโมฟูน ) ในตำนานอีกแบบหนึ่งที่เล่าขานกันครั้งแรกในอคิลลีส มหากาพย์ที่เขียนไม่เสร็จซึ่งเขียนขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 94 และ 95 โดยสตาติอุส กวีชาวโรมันเททิสพยายามทำให้แอคิลลีสแข็งแกร่งโดยการจุ่มเขาลงในแม่น้ำสติกซ์ (หนึ่งในห้าแม่น้ำที่ไหลผ่านยมโลก ) อย่างไรก็ตาม ส้นเท้าที่เธอจับเขาไว้ไม่ได้สัมผัสกับน้ำของแม่น้ำสติกซ์และไม่ได้รับการปกป้อง
เพเลอุสได้มอบเด็กชายให้ไครอนเลี้ยงดู คำพยากรณ์กล่าวว่าบุตรชายของเธทิสจะมีชีวิตที่ยืนยาวแต่แสนน่าเบื่อ หรือมีชีวิตที่รุ่งโรจน์แต่สั้น เมื่อสงครามทรอยปะทุขึ้น เธทิสรู้สึกวิตกกังวลและซ่อนอคิลลีสโดยปลอมตัวเป็นหญิงสาวไว้ที่ราชสำนักของไลโคมีเดส กษัตริย์แห่งสคิรอส อคิลลีสมีชื่อเสียงอยู่แล้วในเรื่องความเร็วและทักษะในการรบคัลคัสนักบวชของอากาเมมนอน ได้ทำนายถึงความจำเป็นที่จะต้องมีทหารผู้ยิ่งใหญ่ในกองทัพของพวกเขา ต่อมาอากาเมมนอนจึงส่งโอดิสซีอุสไปตามหาอคิลลีส สคิรอสอยู่ค่อนข้างใกล้บ้านของอคิลลีส และไลโคมีเดสก็เป็นเพื่อนของเธทิส ดังนั้นจึงเป็นหนึ่งในสถานที่แรกๆ ที่โอดิสซีอุสไปค้นหา เมื่อโอดิสซีอุสพบว่าหนึ่งในหญิงสาวในราชสำนักไม่ใช่หญิงสาว เขาจึงคิดแผนขึ้นมา เมื่อส่งเสียงร้องเตือนว่าพวกเขากำลังถูกโจมตี โอดิสซีอุสรู้ว่าอคิลลีสหนุ่มจะวิ่งไปหาอาวุธและเกราะของเขาโดยสัญชาตญาณ ซึ่งจะทำให้ตัวเองถูกเปิดเผย เมื่อเห็นว่าเธอไม่สามารถป้องกันลูกชายของเธอจากการบรรลุชะตากรรมของเขาได้อีกต่อไป เททิสจึงขอให้เฮเฟสตัสสร้างโล่และเกราะ ตามที่กวีเฮลเลนิสติก ฟิลาร์คัสกล่าวไว้ เททิสเคยไปหาเฮเฟสตัสเพื่อขอให้เขาสร้างอาวุธให้กับอคิลลีสลูกชายของเธอ และเขาตกลงโดยมีเงื่อนไขว่าเธอจะต้องนอนกับเขา เททิสตกลง และเมื่อเฮเฟสตัสสร้างอาวุธเสร็จแล้ว เธอก็ขอสวมเกราะเพื่อตรวจสอบว่ามันจะพอดีกับอคิลลีสหรือไม่ เพราะเธอมีขนาดตัวเท่ากับเขา เมื่อสวมเกราะแล้ว เททิสก็หนีจากการล่อลวงของเฮเฟสตัส และเนื่องจากเขาไม่สามารถวิ่งตามเธอได้ เขาจึงใช้ค้อนของเขาทำร้ายข้อเท้าของเธอ เททิสได้รับการรักษาในเมืองเธสซาเลีย ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่าเธทิเดียมตามชื่อของเธอ[ 10 ]

มหากาพย์อีเลียดและสงครามทรอย

เททิสมีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์สงครามทรอย นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าการพิพากษาแห่งปารีสซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสงคราม เกิดขึ้นในงานแต่งงานของเธอกับเพเลอุส แล้ว เททิ สยังคอยมีอิทธิพลต่อการกระทำของเทพโอลิมปัสทั้งสิบสององค์และอคิลลีส บุตรชายของเธออย่างต่อเนื่อง

เก้าปีหลังจากสงครามทรอยเริ่มต้นขึ้นมหากาพย์อีเลียด ของโฮเมอร์ เริ่มต้นด้วยอากาเมมนอน (กษัตริย์แห่งไมซีเนและผู้บัญชาการชาวอะคีอัน ) และอคิลลีส (โอรสของเธทิส) โต้เถียงกันเรื่องบริเซอิสหญิงที่แต่งงานกับไมเนส (โอรสของกษัตริย์แห่งลีร์เนสซัส ) เธอถูกอคิลลีสลักพาตัวและจับเป็นทาส หลังจากปฏิเสธในตอนแรก อคิลลีสก็ใจอ่อนและมอบบริเซอิสให้กับอากาเมมนอน อย่างไรก็ตาม อคิลลีสรู้สึกเสียเกียรติที่ต้องมอบบริเซอิสให้ และอธิษฐานต่อเธทิส มารดาของเขา เพื่อขอคืนเกียรติที่สูญเสียไป[ 11 ]เธอเร่งเร้าให้อคิลลีสรอจนกว่าเธอจะได้พูดคุยกับซุสเพื่อกลับไปร่วมรบ และอคิลลีสก็ฟัง[ 12 ]เมื่อในที่สุดเธทิสได้พูดคุยกับซุส เธอก็โน้มน้าวให้เขาทำตามที่เธอสั่ง และเขาก็ยืนยันข้อตกลงกับเธอด้วยการก้มศีรษะ ซึ่งเป็นคำสาบานที่แข็งแกร่งที่สุดที่เขาสามารถทำได้[ 13 ]
หลังจากแพโทรคลัสผู้สวมเกราะของอคิลลีสในการต่อสู้เสียชีวิต เททิสก็มาหาอคิลลีสเพื่อปลอบใจเขาในความโศกเศร้า เธอให้คำมั่นว่าจะกลับมาหาเขาพร้อมกับเกราะที่ตีขึ้นโดยเฮเฟสตัสช่างตีเหล็กแห่งเทพ และบอกเขาว่าอย่าเตรียมตัวออกรบจนกว่าจะเห็นเธอกลับมา ในขณะที่เททิสไม่อยู่ อคิลลีสได้รับการเยี่ยมเยียนจากไอริสผู้ส่งสารแห่งเทพ ซึ่งถูกส่งมาโดยเฮราผู้บอกให้เขากลับไปร่วมรบ อย่างไรก็ตาม เขาปฏิเสธ โดยอ้างถึงคำพูดของมารดาและคำสัญญาที่ให้ไว้กับเธอว่าจะรอการกลับมาของเธอ[ 14 ]ในขณะเดียวกัน เททิสได้พูดคุยกับเฮเฟสตัสและขอร้องให้เขาทำเกราะให้อคิลลีส ซึ่งเขาก็ทำ ก่อนอื่น เขาทำโล่ อันงดงามให้อคิลลีส และเมื่อทำเสร็จแล้วก็ทำเกราะอก หมวก และเกราะขา[ 15 ]เมื่อเธทิสกลับไปหาอคิลลีสเพื่อนำเกราะใหม่ของเขาไปมอบให้ เธอก็พบว่าเขายังคงเสียใจเรื่องแพโทรคลัส อคิลลีสกลัวว่าในขณะที่เขาออกไปต่อสู้กับชาวโทรจัน ร่างกายของแพโทรคลัสจะเน่าเปื่อย เธทิสจึงปลอบโยนเขาและใส่น้ำอมฤตและน้ำหวานลงในจมูกของแพโทรคลัสเพื่อปกป้องร่างกายของเขาจากการเน่าเปื่อย[ 16 ]
หลังจากที่อคิลลีสใช้ชุดเกราะใหม่ของเขาเอาชนะเฮคเตอร์ในการรบ เขาก็เก็บศพของเฮคเตอร์ไว้เพื่อทำร้ายและดูหมิ่นเหยียดหยาม อย่างไรก็ตาม หลังจากเก้าวัน เทพเจ้าได้เรียกเททิสไปยังโอลิมปัสและบอกเธอว่าเธอต้องไปหาอคิลลีสและส่งข้อความถึงเขาว่าเทพเจ้าโกรธที่ศพของเฮคเตอร์ยังไม่ถูกส่งคืน เธอทำตามที่ได้รับคำสั่งและโน้มน้าวให้อคิลลีสส่งคืนศพเพื่อแลกกับค่าไถ่ จึงหลีกเลี่ยงความโกรธของเทพเจ้าได้[ 17 ]
การนมัสการในลาโคเนียและสถานที่อื่นๆ

ข้อยกเว้นที่น่าสนใจจากข้อสังเกตทั่วไปที่ได้จากบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่ ว่าเทพีเธทิสไม่ได้รับการบูชาในฐานะเทพีโดยลัทธิ คือในลาโคเนีย ที่ อนุรักษ์นิยม ซึ่งเปาซาเนียสได้รับแจ้งว่ามีนักบวชหญิงของเทพีเธทิสในสมัยโบราณ โดยมีลัทธิที่เน้นรูปเคารพ ไม้ ของเทพีเธทิส ( xoanon ) ซึ่งมีมาก่อนการสร้างวิหารที่เก่าแก่ที่สุด ด้วยการแทรกแซงของสตรีผู้มีตำแหน่งสูง ลัทธิของเธอก็ได้รับการฟื้นฟูขึ้นใหม่พร้อมกับวิหาร และในศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช เธอยังคงได้รับการบูชาด้วยความเคารพอย่างสูงสุด ชาวลาเซเดียนทำสงครามกับชาวเมสเซเนียที่ก่อกบฏ และกษัตริย์อนาแซนเดอร์ของพวกเขา เมื่อบุกเมสเซเนีย ได้จับกุมสตรีบางคนเป็นเชลย และในจำนวนนั้นมีคลีโอ นักบวชหญิงของเทพีเธทิส ภรรยาของอนาแซนเดอร์ขอให้สามีส่งตัวคลีโอคืน และเมื่อพบว่าเธอมีรูปเคารพไม้ของเทพีเธทิส เธอจึงตั้งคลีโอไว้ในวิหารสำหรับเทพีองค์นั้น ลีแอนดริสทำเช่นนี้เพราะนิมิตในความฝัน แต่รูปปั้นไม้ของเธทิสถูกเก็บรักษาไว้อย่างลับๆ[ 18 ]
ในบทเพลง สรรเสริญที่ไม่สมบูรณ์บทหนึ่ง [ 19 ] โดย อัลค์แมนกวีชาวสปาร์ตาในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช เท ทิสปรากฏตัวในฐานะเทพผู้สร้าง เริ่มต้นการสร้างของเธอด้วยporos (πόρος) ' เส้นทาง, ทางเดิน'และtekmor (τέκμωρ) ' เครื่องหมาย, เสาหลัก'ลำดับที่สามคือskotos (σκότος) ' ความมืด'และจากนั้นคือดวงอาทิตย์และดวงจันทร์มีการโต้แย้งถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างเททิสและเมทิส เทพแห่งท้องทะเล ผู้แปลงร่างอีกองค์หนึ่งซึ่งต่อมาเป็นที่รักของซุส ซึ่งถูกผูกมัดด้วยคำพยากรณ์ให้กำเนิดบุตรชายที่ยิ่งใหญ่กว่าบิดาของเขา[ 20 ]
เฮโรโดตัสบันทึกไว้ว่าชาวเปอร์เซียบูชายัญให้กับ "เธติส" ที่แหลมเซเปียส โดยผ่านกระบวนการตีความแบบกรีกเฮโรโดตัสระบุว่าเทพีแห่งท้องทะเลของวัฒนธรรมอื่น (น่าจะเป็นอนาฮิตา ) คือ "เธติส" ที่คุ้นเคยของชาวกรีก[ 21 ]

ในงานอื่นๆ

- มหากาพย์อีเลียดของโฮเมอร์กล่าวถึงเททิสหลายครั้ง
- ละครเรื่อง Andromacheของยูริพิเดสค.ศ. 1232–1272
- อะพอลโลเนียส โรเดียส , อาร์โกนอติกาที่ 4, 770–879.
- Bibliotheca 3.13.5.
- โอเปร่าเรื่องแรกของFrancesco Cavalli Le nozze di Teti e di Peleoแต่งในปี 1639 เกี่ยวข้องกับการแต่งงานของ Thetis และPeleus
- บทกวี " โล่ของอคิลลีส" โดย ดับเบิลยู.เอช. ออเดนจินตนาการถึงเหตุการณ์ที่เททิสได้เห็นการตีโล่ ของ อคิลลีส
- ในปี ค.ศ. 1939 เรือดำน้ำ HMS Thetis (N25)ซึ่งเป็นเรือดำน้ำรุ่นใหม่ในขณะนั้น จมลงระหว่างการทดสอบในแม่น้ำเมอร์ซีย์ไม่นานหลังจากออกจากอู่ต่อเรือในลิเวอร์พูลมีผู้คนอยู่บนเรือ 103 คน และเสียชีวิต 99 คน สาเหตุของอุบัติเหตุเกิดจากช่องตรวจสอบที่ใช้สำหรับให้ลูกเรือมองเข้าไปในท่อตอร์ปิโดช่องตรวจสอบพิเศษนี้ถูกทาสีทับไว้ เมื่อเรือดำลงใต้น้ำ ท่อตอร์ปิโดก็เต็มไปด้วยน้ำ และส่วนหัวของเรือก็จมลง ส่วนท้ายเรือยังคงอยู่เหนือน้ำ ผู้คน 99 คน ซึ่งครึ่งหนึ่งเป็นคนงานในอู่ต่อเรือ เสียชีวิตจาก การ ได้รับพิษคาร์บอนมอนอกไซด์
- ในปี 1981 นักแสดงชาวอังกฤษแม็กกี้ สมิธรับบทเป็นเธติสในภาพยนตร์เรื่องClash of the Titans ของเรย์ แฮร์รีเฮา เซน (ซึ่งทำให้เธอได้รับรางวัลแซทเทิร์น ) ในภาพยนตร์เรื่องนี้ เธอเป็นตัวร้ายหลักของเพอร์ซีอุส ผู้เป็นวีรบุรุษ เนื่องจากเพอร์ซีอุสปฏิบัติต่อคาลิบอส ลูกชายของเธออย่างโหดร้าย
- ในปี 2004 นักแสดงชาวอังกฤษจูลี คริสตี้รับบทเป็นเธติสในภาพยนตร์เรื่องทรอยของวูล์ฟกัง ปีเตอร์เซน
- Os Lusíadas
แกลเลอรี่
เธติส เพเลอุส และซุส
- เศียรของเทพีเธติส จากภาชนะดิน เผาเคลือบสีแดงแบบแอทติก ประมาณ 510–500 ปีก่อนคริสตกาลพิพิธภัณฑ์ลูฟร์
- เททิส บนภาพจิตรกรรมฝาผนังโบราณในปอมเปอีศตวรรษที่ 1
งานแต่งงานของเพเลอุสและเธทิส
เธติสและอคิลลีส
หมายเหตุ
- ^พจนานุกรมชีวประวัติและเทพปกรณัมกรีกและโรมัน, ฮาโลซิดนี
- ^ Burkert,การปฏิวัติแบบตะวันออก: อิทธิพลของตะวันออกใกล้ต่อวัฒนธรรมกรีกในยุคอาร์เคอิกตอนต้น , 1993, หน้า 92-93
- ↑ Erwin Rohdeเรียกเกาะ Leuke ว่า sonderelysionใน Psyche: Seelen Unsterblickkeitsglaube der Grieche (1898) 3:371, สังเกตโดย Slatkin 1986:4note
- ^พินดาร์ , บทกวีอิสท์เมียนบทที่แปด
- ^สแลทกิน 1986, หน้า 12.
- ^สแลทกิน 1986:10.
- ↑ Ptolemaeus Chennus ,ประวัติศาสตร์ใหม่เล่ม 5 ดังตัวอย่างโดยพระสังฆราชโฟติอุสใน Myriobiblon 190.36
- ↑โอวิด:เมตามอร์โฟเซส xi, 221ff.; Sophocles: Troilus อ้างโดยนักวิชาการใน Nemean Odes iii ของ Pindar 35; อพอลโลโดรัส: iii, 13.5; พินดาร์: Nemean Odes iv .62; พอซาเนียส: v.18.1
- ^โฟติอุส,บิบลีโอเทกา 190.46แปลโดย จอห์น เฮนรี ฟรีส จากฉบับ SPCK ปี 1920 ซึ่งปัจจุบันอยู่ในสาธารณสมบัติ และข้อความที่ตัดตอนมาสั้นๆ จากส่วนต่อๆ ไปที่แปลโดย โรเจอร์ เพียร์ส (จากฉบับแปลภาษาฝรั่งเศสโดย เรเน เฮนรี บรรณาธิการ เลส์ เบลล์ เลทเทรส)
- ↑ Scholia ถึง Pindar 's Nemean Odes 4.81
- ^ Lattimore, Richmond (2011). มหากาพย์อีเลียดของโฮเมอร์ . ชิคาโก, อิลลินอยส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. หน้า 59–70 . ISBN 978-0226470498.
- ^บทนำ, โฮเมอร์; แปลโดย โรเบิร์ต เฟเกิลส์; น็อกซ์, หมายเหตุโดย เบอร์นาร์ด (2001). มหากาพย์อีเลียด ([พิมพ์ซ้ำพร้อมการแก้ไข]. บรรณาธิการ). นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เพนกวิน. หน้า91. ISBN 0140275363.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ^บทนำ, โฮเมอร์; แปลโดย โรเบิร์ต เฟเกิลส์; น็อกซ์, หมายเหตุโดย เบอร์นาร์ด (2001). มหากาพย์อีเลียด ([พิมพ์ซ้ำพร้อมการแก้ไข]. บรรณาธิการ). นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เพนกวิน. หน้า95. ISBN 0140275363.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ^บทนำ, โฮเมอร์; แปลโดย โรเบิร์ต เฟเกิลส์; น็อกซ์, หมายเหตุโดย เบอร์นาร์ด (2001). มหากาพย์อีเลียด ([พิมพ์ซ้ำพร้อมการแก้ไข]. บรรณาธิการ). นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: เพนกวินบุ๊คส์. หน้า 472–474 . ISBN 0140275363.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ^บทนำ, โฮเมอร์; แปลโดย โรเบิร์ต เฟเกิลส์; น็อกซ์, หมายเหตุโดย เบอร์นาร์ด (2001). มหากาพย์อีเลียด ([พิมพ์ซ้ำพร้อมการแก้ไข]. บรรณาธิการ). นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เพนกวิน. หน้า 480–487 . ISBN 0140275363.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ^บทนำ, โฮเมอร์; แปลโดย โรเบิร์ต เฟเกิลส์; น็อกซ์, หมายเหตุโดย เบอร์นาร์ด (2001). มหากาพย์อีเลียด ([พิมพ์ซ้ำพร้อมการแก้ไข]. บรรณาธิการ). นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เพนกวิน. หน้า489. ISBN 0140275363.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ^บทนำ, โฮเมอร์; แปลโดย โรเบิร์ต เฟเกิลส์; น็อกซ์, หมายเหตุโดย เบอร์นาร์ด (2001). มหากาพย์อีเลียด ([พิมพ์ซ้ำพร้อมการแก้ไข]. บรรณาธิการ). นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เพนกวิน. หน้า 592–593 . ISBN 0140275363.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link ) - ^ Pausanias, Description of Greece 3.14.4–5
- ^ชิ้นส่วนกระดาษปาปิรัสนี้ถูกพบที่เมืองอ็อกซีรินคัส
- ↑เอ็ม. เดเทียน และ เจ.-พี. Vernant, Les Ruses de l'intelligence: la métis des Grecs (Paris, 1974) หน้า 127–164, ระบุไว้ใน Slatkin 1986:14หมายเหตุ
- ^เฮโรโดตัส,ประวัติศาสตร์ 7.191.2
ลิงก์ภายนอก
- THETISจากโครงการ Theoi
- Slatkin: The Power of Thetis : ผลงานชิ้นสำคัญที่สามารถเข้าถึงได้ฟรีในชุดสื่ออิเล็กทรอนิกส์ของสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย
- ชิสโฮล์ม, ฮิวจ์ , บรรณาธิการ (1911). . สารานุกรมบริแทนนิกา (ฉบับที่ 11). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เธติส
เททิส ( / ˈ θ iː t ɪ s / THEEH -tiss , หรือ/ ˈ θ ɛ t ɪ s / THEH -tiss ; กรีกโบราณ : Θέτις , โรมันไนซ์ : Thétisออกเสียงว่า ) เป็นตัวละครในเทพปกรณัมกรีก...
ในฐานะเทพธิดา
เนื้อหาที่มีอยู่ส่วนใหญ่เกี่ยวกับเททิสเกี่ยวข้องกับบทบาทของเธอในฐานะมารดาของ อคิลลีส แต่มีหลักฐานบางอย่างที่แสดงว่าเธอเป็นศูนย์กลางของความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาของ กรีกโบราณ ในฐานะเทพีแห่งท้องทะเล รากศัพท์ก่อนสมัยใหม่ของชื่อเธอจากคำว่า tithemi (τίθημι)...
เททิสและเทพเจ้าองค์อื่นๆ
Bibliotheke ของ Pseudo-Apollodorus ยืนยันว่า Thetis ได้รับการเกี้ยวพาราสีจากทั้ง Zeus และ Poseidon แต่เธอถูกบังคับให้แต่งงานกับ Peleus ผู้เป็นมนุษย์ เนื่องจากความกลัวของพวกเขาเกี่ยวกับคำพยากรณ์ของ Themis [ 4 ] (หรือ Prometheus หรือ Calchas ตามที่คนอื่นกล่าว)...
มหากาพย์อีเลียดและสงครามทรอย
เททิสมีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์สงครามทรอย นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าการ พิพากษาแห่งปารีส ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสงคราม เกิดขึ้นในงานแต่งงานของเธอกับ เพเลอุส แล้ว เททิ สยังคอยมีอิทธิพลต่อการกระทำของเทพ โอลิมปัสทั้งสิบสององค์ และ อคิลลีส...

