คลามิส ( กรีกโบราณ : χλαμύς , โรมัน :  khlamús ; สัมพันธการก: χλαμύδος , khlamúdos ) เป็นเสื้อคลุมกรีกโบราณ ชนิด หนึ่ง ผู้ชายสวมใส่เพื่อวัตถุประสงค์ทางการทหารและการล่าสัตว์ในยุคคลาสสิกเฮลเลนิสติกและยุคหลังในสมัยจักรวรรดิไบแซนไทน์ คลามิสเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายประจำรัฐของจักรพรรดิและข้าราชการระดับสูง เสื้อคลุมนี้ยังคงดำรงอยู่จนถึงอย่างน้อย ศตวรรษ ที่ 12

เอฟาปติส ( กรีกโบราณ : ἐφαπτίς , โรมัน :  ephaptís ) เป็นเครื่องแต่งกายที่คล้ายกัน โดยทั่วไปทหารราบ จะสวมใส่

คลามิสทำจากผ้า ขนสัตว์รูป สี่เหลี่ยมผืนผ้า ไร้รอยต่อ ขนาดประมาณผ้าห่ม มักมีขอบ มักจะติดหมุดด้วยกระดูกน่องที่ไหล่ขวา เดิมทีพันรอบเอวเหมือนผ้าเตี่ยว แต่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล ก็ได้สวมทับข้อศอก สามารถสวมทับเสื้อผ้าอื่นๆ ได้ แต่มักเป็นเสื้อผ้าชิ้นเดียวสำหรับทหารหนุ่มและผู้ส่งสาร อย่างน้อยก็ในงานศิลปะกรีกดังนั้น คลามิสจึงเป็นเครื่องแต่งกายประจำตัวของเฮอร์มีส (เทพเจ้าแห่งโรมันเมอร์คิวรี ) เทพเจ้าผู้ส่งสารที่มักปรากฏในรูปชายหนุ่ม

คลามิสเป็นเครื่องแต่งกายทหารแบบกรีก โบราณ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล คลามิสเป็นเครื่องแต่งกายที่ทหารสวมใส่ และสามารถพันรอบแขนและใช้เป็นโล่แสงในการรบได้

คลามิสยังคงสืบทอดต่อกันมาจนถึงยุคไบแซนไทน์ซึ่งมักจะมีขนาดใหญ่กว่ามากและมักสวมใส่แบบตะแคงข้าง อย่างน้อยก็โดยจักรพรรดิ และน่าจะทำจากผ้าไหม เข็มกลัดกระดูกน่องจะติดอยู่ที่ไหล่ขวาของผู้สวมใส่ และเกือบจะถึงพื้นทั้งด้านหน้าและด้านหลัง สำหรับชุดโลรอสที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น"ชุดคลามิส" จึงเป็นเครื่องแต่งกายในพิธีกรรมของจักรพรรดิไบแซนไทน์ และเป็นทางเลือกเดียวสำหรับเจ้าหน้าที่ระดับสูงในโอกาสที่เป็นทางการ อย่างยิ่ง โดยทั่วไปแล้ว ชุดคลามิสจะพบได้น้อยกว่าในภาพเหมือนของจักรพรรดิที่ยังหลงเหลืออยู่ เมื่อเทียบกับภาพโลรอสที่ปรากฏบนเหรียญ แม้ว่าจะมีเหรียญไบแซนไทน์จำนวนมากที่หลงเหลืออยู่ให้เห็นอยู่มากมาย โดยกระดูกน่องมักเป็นสัญลักษณ์หลักในภาพขนาดความยาวถึงหน้าอก

ที่ชายเสื้อคลุมทั้งสองข้างมีแผ่นผ้าขนาดใหญ่สีตัดกัน เรียกว่าtablia (หรือtablion ) โดยเริ่มตั้งแต่ระดับรักแร้ลงไปถึงระดับเอว โดยทั่วไปแล้วในภาพบุคคลจะเห็นเพียงแผ่นผ้าด้านซ้ายของผู้สวมใส่เท่านั้น จักรพรรดิองค์เดียวเท่านั้นที่สามารถสวม chlamys สีม่วงพร้อม tablia สีทองได้ ข้าราชการบางครั้งก็สวมชุดสีขาวพร้อมtablia สีม่วง เช่นเดียวกับที่ จักรพรรดิ จัสติเนียนที่ 1แห่งเมืองราเวนนาทรงสวมในภาพขนาดเล็กที่แสดงด้านล่าง จักรพรรดิในศตวรรษที่ 11 ทรงสวมแบบเปิดด้านข้าง ซึ่งสันนิษฐานว่าเพื่อให้สามารถเข้าถึงดาบของพระองค์ได้ แต่ข้าราชการทั้งสามคนมีช่องเปิดอยู่ตรงกลางลำตัว

ในยุคไบแซนไทน์ตอนกลาง ทุกส่วนของคลามีสได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจง ด้วยผ้าไหมไบแซนไทน์ลวดลายสดใส ทับหลัง และขอบปักอย่างวิจิตรบรรจงและประดับด้วยอัญมณีในศตวรรษที่ 12 คลามีสดูเหมือนจะเริ่มเสื่อมความนิยมลง แม้ว่าจะยังคงปรากฏบนเหรียญจนถึงศตวรรษที่ 14 ซึ่งอาจเป็นเวลานานหลังจากที่มันถูกสวมใส่จริงแล้ว ข้าราชการระดับสูงบางคนดูเหมือนจะยังคงสวมใส่คลามีสในรูปแบบเดิมต่อไปนานหลังจากที่จักรพรรดิได้ละทิ้งมันไปแล้วในขณะที่ลอรอสมักจะเป็นตัวแทนของจักรพรรดิในบทบาททางศาสนา คลามีสเป็นตัวแทนของหน้าที่ทางโลกของพระองค์ในฐานะประมุขแห่งรัฐ หัวหน้ากองบริหารของจักรวรรดิ และผู้ให้ความยุติธรรม

ในบรรดาสตรี มีเพียงจักรพรรดินีเท่านั้นที่มีบันทึกว่าทรงสวมคลามิส ซึ่งพระองค์ได้รับพระราชทานในพิธีราชาภิเษก ในงานศิลปะ การพบเห็นจักรพรรดินีทรงสวมคลามิสนั้นหาได้ยากกว่าทรงสวมโลรอส แต่ใน งาช้างโรมานอ ส อันเลื่องชื่อ( BnF , ปารีส) ยูโดเกีย มาเครมโบลิทิส ซา ทรงสวม ขณะที่พระสวามีคอนสแตนตินที่ 10 ดูคาส (ครองราชย์ ค.ศ. 1059–1067) ทรงสวมโลรอส [

• 
  ลำตัวที่สวมคลามิส อาจเป็นของอเล็กซานเดอร์
• 
  ปโตเลมีที่ 3รับบทเป็นเฮอร์มีสสวมชุดคลามีส
• 
  นางแบบสวมชุดจำลองศตวรรษที่ 19
• 
  กษัตริย์ปโตเลมีที่ 5 แห่งอียิปต์ทรงสวมชุดคลามิส
• 
  เยาวชนที่สวมชุดคลามิส (โรมัน คริสต์ศตวรรษที่ 2)
• 
  ด้านหลังของรูปสลักรูปแท่งของ จักรพรรดิ ลีโอที่ 5 แห่งอาร์เมเนีย รูป คอนสแตนติน พระโอรส ของจักรพรรดิ ทรง สวมชุดพิธีการ chlamys 813–820
• 
  จัสติเนียนที่ 1และรัฐมนตรีสวมชุดคลาไมด์พิธีกรรมไบแซนไทน์ยุคแรกและโมเสกราเวนนา
• 
  ที่มหาวิหารSant'Apollinare in Classeในเมืองราเวน นา จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 4 โปโกนาตัส แห่งเฮ ราคลิ ออน ทรงสวมเสื้อคลุมคล้ายกับของจัสติเนียนที่ 1 ซึ่งเป็นที่มาของ ชื่อบุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์
• 
  จักรพรรดิในศตวรรษที่ 11 ทรงสวมชุดคลุมคลามีส เช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่อีกสามคนของพระองค์
• 
  งาช้างโรมานอส ศตวรรษที่ 11 พร้อมคลามิสหญิงหายาก และจักรพรรดิในชุดโลรอส

• การแต่งกายในสมัยกรีกโบราณ
• ชุดไบแซนไทน์

Wikimedia Commons มีสื่อเกี่ยวกับChlamydes

• Parani, Maria G. (2003). การสร้างความเป็นจริงของภาพขึ้นใหม่: วัฒนธรรมวัตถุแบบไบแซนไทน์และสัญลักษณ์ทางศาสนา (ศตวรรษที่ 11–15) . ไลเดน: Brill. ISBN 9004124624-
• เซกุนดา, นิโคลัส (2000). กรีก โฮพไลต์, 480-330 ปีก่อนคริสตกาล . นักรบ 27. อดัม ฮุก (ผู้วาดภาพประกอบ) สำนักพิมพ์ออสเพรย์ISBN 1-85532-867-4-
• ริดจ์เวย์, บรูนิลเด ซิสมอนโด (1990) ประติมากรรมขนมผสมน้ำยา: รูปแบบของแคลิฟอร์เนีย 331–200 ปีก่อนคริสตกาล . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน. ไอเอสบีเอ็น 0-299-16710-0-