ลอรอส ( กรีก : λῶρος , โรมันไนซ์ :  lôros ) เป็นผ้าผืนยาว แคบ และปักลวดลาย ซึ่งพันรอบลำตัวและพาดไว้บนมือซ้าย เป็นส่วนสำคัญและโดดเด่นที่สุดส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายแบบทางการและพิธีการของจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งสวมใส่โดยราชวงศ์และข้าราชการระดับสูงเพียงไม่กี่คนเท่านั้น พัฒนามาจากทราเบีย ทริอัมฟาลิสของกงสุลโรมันมีทั้งแบบสำหรับผู้ชายและผู้หญิง^{[ 1 ]}แหล่งข้อมูลไบแซนไทน์กล่าวถึง " เครื่องแต่งกาย ลอรอส " เนื่องจากลอรอสเป็นตัวกำหนดเครื่องแต่งกายส่วนที่เหลือของจักรวรรดิ เครื่องแต่งกายของจักรวรรดิที่ไม่เป็นทางการและเป็นแบบฆราวาสมากกว่า ซึ่งปกติแล้วข้าราชการระดับสูงจะสวมใส่ในโอกาสทางการ คือเครื่องแต่งกายคลามิส^{[ 2 ]}ใต้เสื้อคลุมlorosหรือchlamysจะสวม เสื้อคลุมยาวผ้า ไหม ( διβητήσιον ) และเสื้อคลุมตัวใน^{[ 3 ]}

ภาพวาดแรกสุดของโลรอสปรากฏบนเหรียญกษาปณ์ในรัชสมัยของพระเจ้าติเบริอุสที่ 2 คอนสแตนติน (ครองราชย์ ค.ศ. 578 - 582)

ตัวอย่างอื่นๆ สามารถพบได้บนเหรียญที่จักรพรรดิอย่างจัสติเนียนที่ 2 (ครองราชย์ ค.ศ. 685–695 และ 705–711) สร้างขึ้น^{[ 4 ]}จนถึงศตวรรษที่ 10 ลอรอสของ ผู้ชาย จะพันรอบลำตัวในลักษณะเฉพาะตามแบบทราเบีย โบราณ อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นมาลอรอส ก็เริ่ม มีดีไซน์ใหม่ ลอ รอส แบบใหม่ มีห่วงที่พันรอบคอและดึงสวมลงบนศีรษะ^{[ 5 ]}ในสมัยราชวงศ์คอมเนเนียนลอรอสแบบเก่าถูกยกเลิกไปโดยสิ้นเชิง หลังจากช่วงเวลาหนึ่งที่พบเห็นทั้งสองแบบ^{[ 6 ]}ในศตวรรษที่ 14 แถบด้านหน้าอาจถูกเย็บติดกับเสื้อคลุมด้านล่าง และลอรอสอาจถูกเรียกว่าไดอาเดมาแทน^{[ 7 ]} แม้จะมีการดัดแปลง แต่ลอรอสก็ยังคงเป็นส่วนสำคัญที่สุดของเครื่องแต่งกายของจักรพรรดิจนกระทั่งสิ้นสุดจักรวรรดิในศตวรรษที่ 15

แม้ว่าในทางปฏิบัติ ตามDe CeremoniisของConstantine VII จะ สวมใส่เฉพาะในโอกาสพิเศษ เช่น ในวันอาทิตย์อีสเตอร์วันเพนเตโคสต์บางครั้งในเทศกาลอื่นๆ และเพื่อต้อนรับแขกต่างชาติที่สำคัญ แต่lorosก็เป็นส่วนสำคัญของภาพเหมือนจักรพรรดิ ในยุคก่อนหน้านี้มีการสวมใส่ในขบวนแห่ฉลองชัยชนะ^{[ 8 ]}

นอกจากนี้ โลรอสยังถูกสวมใส่ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์โดย "ผู้มีเกียรติทั้งสิบสองคน" ผู้ดำรงตำแหน่งมาจิสโตรสและอันธิปาโตสรวมถึงโดยเอพาร์คแห่งคอนสแตนติโนเปิลและซอสเตปาตริเกียในระหว่างพิธีเลื่อนตำแหน่งของพวกเขา^{[ 9 ]}กล่าวกันว่าโลรอสเป็นสัญลักษณ์ของผ้าห่อศพของพระคริสต์ โดยมีข้าราชการเป็นอัครสาวกทั้งสิบสองคน^{[ 10 ]}นอกจากนี้ยังถูกสวมใส่โดยอัครทูตสวรรค์ในศิลปะไบแซนไทน์ [ 11 ^{]ซึ่ง}แพร่หลายไปยังศิลปะยุคกลางในตะวันตก เนื่องจากพวกเขาถูกมองว่าเป็นข้าราชการระดับสูงของพระเจ้า ดูเหมือนว่าเครื่อง^แต่ง กาย โลรอสจะไม่ถูกสวมใส่ในพิธีราชาภิเษกของจักรพรรดิ แม้ว่าพระองค์จะได้รับในระหว่างพิธี และเมื่อได้รับการสวมมงกุฎจากพระคริสต์ในงานศิลปะ พระองค์ก็มักจะสวมโลรอสเสมอ^{[ 12 ]}

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 เป็นต้นมา ลอรอสเริ่มปรากฏให้เห็นในภาพเหมือนของจักรพรรดิผู้ปกครองนิกายออร์โธดอกซ์อื่นๆ เช่น ผู้ปกครองเซอร์ เบี ยจอร์เจียและ ราชอาณาจักร อาร์เมเนียแห่งซิลิเซียในพระวรสารบัลแกเรีย ของพระเจ้าอีวาน อเล็ก ซานเดอร์ ทั้งพระเจ้าอีวานและพระโอรสต่างก็สวมลอ รอส ^{[ 13 ]}ทางตะวันตก ภาพโมเสกในโบสถ์ซานตามาเรียเดลอัมมิรากลิโอแสดงให้เห็นพระเจ้าโรเจอร์ที่ 2 แห่งซิซิลีทรงสวม "เครื่องทรงของจักรพรรดิไบแซนไทน์" ซึ่งรวมถึงลอรอสด้วย^{[ 14 ]}สโตลาซึ่งเป็นเครื่องแต่งกายในศตวรรษที่ 14 ในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้สวมใส่เหมือนลอรอส การตีความผิดทำให้คนรุ่นหลังสวมใส่ในลักษณะของ ผ้าคลุมไหล่ของนักบวชแม้ว่ามันจะยาวเกินไปสำหรับจุดประสงค์นั้นก็ตาม^{[ 15 ]}

ในตอนแรกจักรพรรดินีสวมชุดที่มีรูปแบบคล้ายกับจักรพรรดิ แต่ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 9 เป็นต้นมา รูปแบบใหม่ก็ปรากฏขึ้น ปลายที่ห้อยลงมานั้นยาวและกว้างกว่ามาก และหลังจากที่ยาวลงไปถึงข้อเท้าแล้วก็จะโค้งขึ้นเพื่อพับทับแขนซ้าย หรือติดหรือเหน็บไว้ที่เข็มขัด ปลายที่กว้างนั้นในภาพวาดมีลักษณะคล้ายโล่ทรงกลมที่เรียวลงไปจนถึงปลายแหลมในมุมเฉียง^{[ 16 ]} ในศตวรรษที่ 13 รูปทรงโล่นี้ไม่ปรากฏให้เห็นอีกต่อไป และรูปแบบของสตรีก็กลับมาเป็นแบบเดียวกับของบุรุษที่ได้รับการดัดแปลงแล้วในช่วงสุดท้ายของจักรวรรดิ^{[ 17 ]} จักรพรรดินียังสวมปลอกคอ "เหนือต้นแขน" กว้างประดับอัญมณีในรูปแบบที่เข้าชุดกับลอรอส และอาจจะติดอยู่กับลอรอสด้วย นี่เป็นเครื่องแต่งกายที่โดดเด่นของจักรพรรดินีและยังสวมใส่ในโอกาสอื่นๆ และถูกเลียนแบบโดยสตรีชนชั้นสูงอื่นๆ ลอ รอสของบุรุษที่ได้รับการดัดแปลงนั้นสร้างผลลัพธ์ที่คล้ายคลึงกันมาก