คานาคีสเป็น ผู้นำทางการทหารและนักการทูต ชาวโมฮอว์กที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17 ในหุบเขาโมฮอว์กซึ่งปัจจุบันอยู่ในรัฐนิวยอร์กเขาเป็นลูกครึ่งโดยมีมารดาเป็นชาวโมฮอว์กและบิดาเป็น ชาว ดัตช์แต่ได้รับการเลี้ยงดูและระบุตนเองว่าเป็นชาวโมฮอว์ก เขาเป็นคนกลางที่สำคัญระหว่างฝรั่งเศสดัตช์ และโมฮอว์กในช่วงความขัดแย้งที่เกิดขึ้นเป็นระยะๆ ที่รู้จักกันในชื่อสงครามบีเวอร์ซึ่งเกิดขึ้นจากการควบคุมการค้าขนสัตว์คานาคีสมีส่วนร่วมในความพยายามหลายครั้งที่จะบรรลุข้อตกลงสันติภาพระหว่างโมฮอว์กและนิวฟรานซ์แต่เขามักจะปกป้องผลประโยชน์ของชาวโมฮอว์กเสมอ

ชาวโมฮอว์ก ชาวดัตช์ ชาวอังกฤษ และชาวฝรั่งเศส เรียกคานาคีสด้วยชื่อที่แตกต่างกัน คานาคีสเป็นชื่อโมฮอว์กของเขา ชาวดัตช์เรียกเขาว่า สมิทส์ แยน สมิทส์ จอห์น เป็นชื่อที่ชาวอังกฤษ ตั้งให้ หลังจากที่พวกเขายึดครองนิวเนเธอร์แลนด์บาตาร์ด ฟลามองด์ (ลูกนอกสมรสชาวเฟลมิช) เป็นชื่อที่ชาวฝรั่งเศสตั้งให้^{[ 1 ]}แหล่งข้อมูลของฝรั่งเศสแหล่งหนึ่งบรรยายเขาว่าเป็น "ผลผลิตอันน่ารังเกียจของบาป ลูกหลานที่น่าสยดสยองของบิดาชาวดัตช์นอกรีตและหญิงนอกรีต" ^{[ 2 ]}ในทางกลับกัน แหล่งข้อมูลของชาวดัตช์ไม่ได้กล่าวถึงบิดาชาวดัตช์ของเขาเลย เนื่องจากเขาแต่งกายและมีประเพณีเป็นชาวโมฮอว์ก^{[ 3 ]}

คานาคีสเกิดราวปี ค.ศ. 1625 ใกล้กับ เมืองสเนคทาดีในปัจจุบันในระบบเครือญาติแบบสืบสายมารดา ของชาวโมฮอว์ก เด็กๆ ถือว่าเกิดมาในตระกูลของมารดาและได้รับสถานะจากครอบครัวของมารดา พี่ชายคนโตของมารดามีความสำคัญต่อเด็กๆ มากกว่าบิดาแท้ๆ คานาคีสได้รับการเลี้ยงดูโดยมารดาของเขาและผู้คนของเธอ และระบุว่าตนเองเป็นชาวโมฮอว์ก แต่ได้เรียนภาษาดัตช์และคุ้นเคยกับวัฒนธรรมดัตช์ เขาน่าจะทำหน้าที่เป็นล่ามเมื่อในช่วงฤดูร้อน ชาวโมฮอว์กนำหนังบีเวอร์มาแลกเปลี่ยนกับสินค้าของยุโรปที่ฟอร์ตออเรน จ์ เรน ส์เซเลอร์สวิคและเบเวอร์วิค^{[ 3 ]}

ไม่มีการกล่าวถึง Canaqueese ในบันทึกของฝรั่งเศสก่อนปี 1650 เมื่อเขาถูกอธิบายว่าเป็นผู้นำกลุ่มนักรบโมฮอว์ก 25 ถึง 30 คนในการโจมตีถิ่นฐานของฝรั่งเศสที่Trois Rivières [ ^{2 ] เขา}น่าจะมีส่วนร่วมในการรุกราน Huronia ในปี 1649 ซึ่งทำให้ชาว Wendat (Huron) ถูกทำลายล้างโดยชาวIroquois ^{[ 3 ]}

ในฤดูหนาวปี 1654 ชาวดัตช์ได้เกณฑ์ Canaqueese ให้เป็นผู้ส่งจดหมายจากป้อมออเรนจ์ไปยังควิเบกชาวดัตช์รับรองกับผู้ว่าการJean de Lausonว่าชาวโมฮอว์กต้องการสันติภาพ และแนะนำ Canaqueese ให้เป็นคนกลาง โดยอธิบายว่าเขาเป็น "คนป่าเถื่อนที่ชาวโมฮอว์กรักมาก" ^{[ 4 ]}

คานาคีสเป็นทั้งผู้นำสงครามและนักการทูตในช่วงสงครามบีเวอร์ซึ่งเป็นความขัดแย้งที่ซับซ้อนในศตวรรษที่ 17 ระหว่างนิวฟรานซ์ สมาพันธรัฐอิโรควอยส์ (หรือที่รู้จักกันในชื่อไฟว์เนชั่นส์) และชนพื้นเมืองอื่นๆ เพื่อแย่งชิงการควบคุมการค้าขนสัตว์ในภูมิภาคทะเลสาบใหญ่^{[ 5 ]}ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1654 คานาคีสนำคณะผู้แทนคุ้มกันเชลยชาวฝรั่งเศสสองคนไปยังควิเบก ด้วยความไม่พอใจที่ฝรั่งเศสส่งทูตไปยังชาวโอโนนดากาแทนที่จะเป็นชาวโมฮอว์ก และกังวลว่าชาวโมฮอว์กอาจสูญเสียสถานะของตนในฐานะชนชาติอิโรควอยส์เพียงชาติเดียวที่มีสิทธิ์เข้าถึงสินค้าการค้าของยุโรปโดยตรง คานาคีสจึงเตือนผู้ว่าการว่าฝรั่งเศสควรเจรจากับชาวโมฮอว์กแทนที่จะเป็นชาวโอโนนดากา^{[ 3 ]}

บันทึก ของคณะเยซูอิตได้บันทึกสุนทรพจน์ของคานาคีสต่อผู้ว่าการฌอง เดอ ลอซงไว้ดังนี้:

ไม่ควรเข้าบ้านทางประตูหรือทางปล่องไฟหรือหลังคาบ้านหรือ เว้นแต่จะเป็นโจรและต้องการจะจู่โจมคนในบ้านโดยไม่ทันตั้งตัว? พวกเรา ชนเผ่าอิโรควอยส์ทั้งห้า ประกอบกันเป็นบ้านเพียงหลังเดียว เราก่อไฟเพียงกองเดียว และเราอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันมาตั้งแต่สมัยโบราณกาล ดังนั้น คุณจะไม่เข้าบ้านทางประตูซึ่งอยู่ชั้นล่างของบ้านหรือ? คุณควรเริ่มต้นกับพวกเรา [โมฮอว์ก] ก่อน ในขณะที่พวกคุณ โดยเริ่มต้นกับ [โอโนนดากา] พยายามเข้าทางหลังคาและผ่านปล่องไฟ คุณไม่กลัวหรือว่าควันจะทำให้คุณตาบอด ไฟของเรายังไม่ดับ และคุณอาจตกลงมาจากด้านบนลงด้านล่างโดยไม่มีอะไรที่มั่นคงให้เหยียบย่ำ? ^{[ 6 ]}

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1656 คานาคีสได้นำกลุ่มชาวโอเดาวาและเวนดัตซุ่ม โจมตี ที่ทะเลสาบเดอเดอมงตาญบนแม่น้ำออตตาวาใกล้กับมอนทรีออล บาทหลวงเลโอนาร์ด การ์โรว์ แห่งคณะ เยซูอิตซึ่งเดินทางมากับชาวโอเดาวาและเวนดัต ถูกยิงที่กระดูกสันหลัง คานาคีสนำการ์โรว์ที่บาดเจ็บสาหัสไปยังมอนทรีออลซึ่งเขาเสียชีวิตในเวลาต่อมาไม่นาน^{[ 1 ]}

ในระหว่างสงครามเอโซปัสครั้งที่สองคานาคีสได้เจรจากับเอโซปัสเพื่อปล่อยตัวเชลยชาวดัตช์ อย่างไรก็ตาม ความพยายามของเขาส่งผลให้มีการปล่อยตัวผู้หญิงเพียงคนเดียว เจ้าหน้าที่ชาวดัตช์ปฏิเสธข้อเสนอของเขาที่จะใช้กำลังเพื่อช่วยเหลือเชลยคนอื่นๆ^{[ 4 ]}คานาคีสเป็นหนึ่งในผู้ลงนามในสนธิสัญญาไมตรีระหว่างอังกฤษและอิโรควอยส์ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1664 หลังจากการพิชิตนิวเนเธอร์แลนด์^{[ 4 ]}

Canaqueese นำกลุ่มชาวโมฮอว์กที่ปะทะกับกองกำลังฝรั่งเศสใกล้เมือง Schenectadyระหว่างที่ผู้ว่าการDaniel de Rémy de Courcelleพยายามโจมตี Iroquoia ในช่วงกลางฤดูหนาวในปี 1666 ซึ่งเป็นการกระทำที่ไม่รอบคอบ ^{[ 4 ]}แม้ว่าการเดินทางของ Courcelle จะล้มเหลว แต่ก็กระตุ้นให้ชนชาติ Iroquois ทางตะวันตกทั้งสี่ส่งคณะผู้แทนไปยังควิเบกเพื่อเจรจาสันติภาพ อย่างไรก็ตาม ในเดือนกรกฎาคมปี 1666 กลุ่มนักรบโมฮอว์กได้ซุ่มโจมตีกลุ่มเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศสที่กำลังล่าสัตว์บนเกาะ Isle La Motteสังหารไป 7 คนและจับเป็นเชลยได้ 4 คน เพื่อตอบโต้ รองผู้บัญชาการแห่งนิวฟรานซ์Alexandre de Prouville de Tracyได้จับกุมผู้แทนหลายคน^{[ 7 ]}

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1666 การส่งกองกำลังตอบโต้ชาวโมฮอว์ก นำโดยกัปตันปิแอร์ เดอ ซอเรลแห่งกรมทหารคาริญญาน-ซาลิแยร์ได้พบกับคณะผู้แทนเจรจาสันติภาพที่นำโดยคานากีส ซึ่งกำลังนำเชลยทั้งสี่คนกลับไปยังนิวฟรานซ์ ซอเรลสั่งให้กองกำลังของเขากลับ และเขาได้คุ้มกันคณะผู้แทนไปยังควิเบก^{[ 8 ] [ 9 ]}

แม้ว่าเขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้ออกจากควิเบก แต่ Canaqueese ได้รับการปฏิบัติเป็นพิเศษเนื่องจากหนึ่งในเชลยที่ถูกส่งตัวกลับมาเป็นญาติของรองผู้บัญชาการทหารสูงสุด Cananqueese ได้รับของขวัญเป็น "ชุดเสื้อผ้าชั้นดี" จาก Tracy และได้รับอนุญาตให้เคลื่อนไหวได้อย่างอิสระภายในเมืองMarie de l'Incarnationซึ่งเป็นแม่ชี Ursuline เขียนว่าผู้ตรวจการJean Talonปฏิบัติต่อ "Bâtard Flamand ... ราวกับเป็นขุนนางผู้ยิ่งใหญ่" ^{[ 10 ]}

อย่างไรก็ตาม เทรซี่เบื่อหน่ายกับการโกหกหลอกลวงของชาวอิโรควอยส์ และในเดือนกันยายน ค.ศ. 1666 จึงได้เริ่มการบุกโจมตีดินแดนโมฮอว์กครั้งใหญ่ ตามคำบอกเล่าของมารี เดอ ล็องการ์เนชั่น เชลยชาวอิโรควอยส์ที่เมืองควิเบกต่างร้องไห้ "เหมือนเด็กๆ" และ "น้ำตาไหลอาบแก้มของบาตาร์ด ฟลามองด์เมื่อเห็นกองทหารชั้นยอดที่จัดทัพอย่างดี" คานาคีสเตือนเทรซี่ว่าทหารฝรั่งเศสจำนวนมากจะเสียชีวิตเนื่องจากชาวโมฮอว์กจะ "ต่อสู้จนถึงที่สุด" แต่เขาก็ขอให้นายพลโท "รักษา" ภรรยาและลูกๆ ของเขาไว้ด้วย^{[ 10 ]}

แม้ว่าการเดินทางสำรวจจะล้มเหลวในการปะทะกับชาวโมฮอว์ก แต่ฝรั่งเศสก็เผาเมืองโมฮอว์กที่ถูกทิ้งร้างทั้งสี่แห่งและทุ่งข้าวโพดที่อยู่รอบๆ เมื่อเทรซี่กลับมาที่ควิเบกในต้นเดือนพฤศจิกายน เขาได้สั่งแขวนคอเชลยชาวโมฮอว์กคนหนึ่ง เขาปล่อยตัวคานาคีส ซึ่ง "กลัวการถูกแขวนคอมากกว่าคนอื่นๆ" และสั่งให้เขานำเงื่อนไขของเทรซี่ไปเสนอต่อชาวโมฮอว์ก^{[ 10 ]}ชาวโมฮอว์กได้รับเวลา "สี่เดือน" ในการตอบรับ มิฉะนั้นเทรซี่จะแขวนคอเชลยชาวอิโรควอยส์ที่เหลือ เงื่อนไขดังกล่าวรวมถึงการจัดหาครอบครัวของตัวประกันและการส่งตัวเด็กกำพร้าชาวเวนดัตและอัลกอนควินกลับประเทศ คานาคีสกลับมาที่ควิเบกในเดือนเมษายนปีถัดมา แต่ไม่มีเด็กกำพร้าหรือครอบครัวของตัวประกัน เทรซี่ขู่ว่าจะบุกอีกครั้งหากไม่ปฏิบัติตามเงื่อนไข และส่งคานาคีสกลับไปพร้อมกับเชลยชาวอิโรควอยส์ชายทั้งหมด ยกเว้นสองคนที่ถูกคุมขังอยู่ที่ควิเบก การเจรจาสันติภาพบรรลุผลในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2310 เมื่อคณะผู้แทนโมฮอว์กและโอไนดานำครอบครัวหลายครอบครัวมายังควิเบก และเชิญมิชชันนารีเยซูอิตมายังบ้านเกิดของพวกเขา^{[ 9 ]}

Canaqueese อาจเป็นหนึ่งในชาวโมฮอว์กหลายคนที่รับบัพติศมาที่ควิเบกในปี 1667 ^{[ 4 ]}เนื่องจากความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่างชาวโมฮอว์กที่ยึดมั่นในประเพณีและผู้ที่เต็มใจเปลี่ยนไปนับถือศาสนาคาทอลิกครอบครัวชาวโมฮอว์กจำนวนหนึ่งรวมถึง Canaqueese จึงอพยพไปยัง หุบเขา แม่น้ำเซนต์ลอว์เรนซ์และตั้งถิ่นฐานบนฝั่งใต้ของแม่น้ำใกล้กับมอนทรีออล^{[ 3 ]}

ไม่มีการกล่าวถึง Canaqueese อีกเลยในแหล่งข้อมูลใดๆ จนกระทั่งปี 1687 เมื่อเขาถูกกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งใน "ชาวอินเดียนแดงคริสเตียน" ที่ต่อสู้กับชาวเซเนกาด้วยกองกำลังของมาร์กีส์ เดอ เดอนงวิลล์ [ ^{9 ] เมื่อ}ชาวโมฮอว์กคริสเตียนบางส่วนต้องการถอยกลับ Canaqueese ที่แก่ชราได้กระตุ้นให้พวกเขาสู้ต่อไป^{[ 4 ]}นักประวัติศาสตร์ชาวแคนาดา Mark Meuwese โต้แย้งว่าการโจมตี Iroquoia นั้น "ไม่จำเป็นต้องบ่งชี้ว่าเขาละทิ้งอัตลักษณ์ของ Iroquois" แต่ "เนื่องจากชุมชนผู้ลี้ภัย Iroquois ในหุบเขาเซนต์ลอว์เรนซ์เป็นอิสระทางการเมืองจาก Five Nations ดังนั้น Flemish Bastard อาจมองว่าชาวเซเนกาเป็นอุปสรรคต่อผลประโยชน์ของชาวอินเดียนแดงคริสเตียนอย่างจริงใจ" ^{[ 3 ]}